أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت           
العودة   منتديات البوحسن > التزكية > رسائل ووصايا في التزكية
تحديث الصفحة من كلام الإمام ابن عطاء الله السكندري
التسجيل التعليمـــات التقويم

رسائل ووصايا في التزكية كلّ ما يختص بعلوم السلوك وآداب القوم وتزكية النفس والتصوف الإسلامي

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
السابق المشاركة السابقة   المشاركة التالية التالي
قديم 04-12-2010
  #8
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,200
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي






خَفْ مِنْ وُجودِ إحْسانِهِ إلَيْكَ

وَدَوامِ إساءَتِكَ مَعَهُ
أنْ يَكونَ ذلِكَ اسْتِدْراجاً لَكَ

{سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ}
الشرح:
أي خف أيها المؤمن من وجود إحسانه سبحانه وتعالى عليك مع دوام إساءتك معه (بترك أوامره) أن يكون ذلك استدراجا لك شيئا فشيئا حتى يأخذك بغتة. فإن الخوف من الاستدراج بالنعم من صفات المؤمنين كما أن عدم الخوف منه مع الدوام على الإساءة من صفات الكافرين. قال تعالى: { سنستدجهم من حيث لا يعلمون } أي لا يشعرون بذلك، وهو أن يلقي في أوهامهم أنهم على شيء وليسوا كذلك، يستدرجهم بذلك حتى يأخذهم بغتة . كما قال تعالى : { فلما نسوا ما ذكروا به } إشارة إلى مخالفتهم وعصيانهم { فتحنا عليهم أبواب كل شيء } أي فتحنا عليهم أبواب الرفاهية { حتى إذا فرحوا بما أوتوا } من الحظوظ الدنيوية ولم يشكروا عليها { أخذناهم بغتة } أي فجأة { فإذا هم مبلسون } أي آيسون قانطون من الرحمة. وقيل في قوله تعالى { سنستدجهم من حيث لا يعلمون } نمدهم بالنعم وننسيهم الشكر عليها، فإذا ركنوا إلى النعمة وحجبوا عن المنعم أُخذوا.

مِنْ جَهْلِ المُريدِ أنْ يُسيءَ الأَدَبَ

فَتُؤَخَّرَ العُقوبةُ عَنْهُ، فَيَقولَ:

لَوْ كَانَ هذا سُوءَ أدَبٍ لَقَطَعَ

الإِمْدادَ وَأَوْجَبَ الإِبْعادَ.

فَقَدْ يَقْطَعُ المَدَدَ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُ،

وَلَوْ لَمْ يَكُنْ إلّا مَنْعُ المَزيدِ.

وَقَدْ يُقامُ مَقامَ البُعْدَ وَهُوَ لا يَدْري،

وَلَوْ لَمْ يَكُنْ إلّا أنْ يُخَلِّيَكَ وَما تُريدُ
الشرح:
يعني أن من جهل المريد بحقائق الأشياء أن يسيء الأدب إما مع الله بنحو الاعتراض عليه في أفعاله كأن يقول: ليت هذا الأمر لم يكن. وإما مع المشايخ بنحو الاعتراض عليهم وعدم قبول إشارتهم فيما يشيرون به عليه. وإما مع بعض الناس بنحو الازدراء بهم. فتؤخر العقوبة عنه أي عن ذلك المريد بأن لا يعاقب في ظاهره بالأسقام والبلايا ولا في باطنه بحسب زعمه فيقول: لو كان الذي وقع منه سوء أدب لقطع الإمداد (وهو ما يرد من بحر إفضال الواحد الصمد) وأوجب الإبعاد عن الله تبارك وتعالى. وإنما كان ذلك جهلا من المريد لأنه قد يقطع المدد عنه من حيث لا يشعر ولو لم يكن من قطع المدد عنه إلا منع المزيد أي الزيادة من المدد لكان كافيا في قطعه. وقد يقام ذلك المريد مقام (أي في مقام) البعد وهو لا يدري ولو لم يكن من إقامته في مقام البعد إلا أن يخليك أيها العبد المسيء وما تريد بأن يسلط نفسك عليك ويمنع نصرتك عليها لكان ذلك كافيا في البعد.

****************
من كتاب "الحكم العطائية" للإمام ابن عطاء الله السكندري
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 04-12-2010 الساعة 06:22 PM
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سيدي ابن عطاء الله السكندري رضي الله عنه عبدالقادر حمود تراجم أصحاب السلسلة الذهبية للسادة الشاذلية 10 04-09-2019 01:37 PM
من كلام شيخنا حفظه الله تعالى في زيارة 19/11/2013 عبدالقادر حمود رسائل ووصايا في التزكية 2 04-02-2014 01:20 AM
النفح العنبري في نظم حكم السكندري عبدالقادر حمود المكتبة الاسلامية 2 06-11-2013 01:47 PM
مقامات التقوى - من كلام شيخنا الجامي حفظه الله عبدالقادر حمود رسائل ووصايا في التزكية 9 06-13-2012 06:38 PM
روائع من كلام الإمام الرفاعي admin رسائل ووصايا في التزكية 8 09-11-2009 09:57 AM


الساعة الآن 07:01 AM

الاتصال بنا - الأرشيف - الأعلى



جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir