أنت غير مسجل في منتدى الإحسان . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك           

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 05-12-2012
  #1
فاروق العطاف
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 107
معدل تقييم المستوى: 16
فاروق العطاف is on a distinguished road
افتراضي الحديث الثالث

قال الإمام الحافـظ أبو بكر بن أبى شيبة فى (المصنّف) (6/356) حديث برقم
(32002) (حدثنا أبو معاوية عنالأعمش عن أبى صالح عن مالك الدّار قال: وكان خازن عمر على الطعام قال:أصاب الناسقحط فى زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللهاستسق لأمتك فإنهم قد هلكوا .
فأُتِىَ الرجل فى المنام فقيل له: إئت عمر فأقرئه السلام وأخبره إنكم مسقون وقل له: عليك الكَيْس فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال يارب لا آلو إلاّ ما عجزت عنه "
ورواه الإمام البيهقى فى كتابه (دلائل النبوة) (7/47)
ففي الخبر فوائد منها :
1_ الاستغاثة بسيدنا النبي صلى الله عليهوسلم بعد وفاته عند نزول البلاء.
2_ عملهم بالرؤيا الصالحة لأنها لا تخالفالشرع.
اما من جهة صحة الخبر فقد صححه الحفّاظ وعملت الأمة به على مر الدهور .
قال الحافظ ابن حجرفى "الفتح - 2/397" ما نصه(وروى بنأبى شيبة بإسناد صحيح من رواية أبى صالح السمّان عن مالك لدار - وكان خازن عمر - قال: أصاب الناس قحط فى زمن عمر فجاءَ رجل إلى قبر النبى [ فقال: يا رسول الله! استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا فأتى الرجل فى المنام فقيل له: أئتعمر... الحديث. وقد روى سيف فى «الفتوح» أن الذى رأى المنام المذكور هو بلال بن الحارث المزنى أحد الصحابة).انتهى كلام الحافظ ابن حجر بحروفه.

وقال ابن كثير- في البداية والنهاية - ثم دخلت سنة ثماني عشرة - طاعون عمواس وعام الرمادة - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 73 )....- وقال الحافظ أبو بكر البيهقي : أخبرنا : أبو نصر بن قتادة ، وأبو بكر الفارسي قالا : ، حدثنا : أبو عمر بن مطر ، حدثنا : إبراهيم بن علي الذهلي ، حدثنا : يحيى بن يحيى ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن مالك قال : أصاب الناس قحط في زمن عمربن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إستسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال : إيت عمر فأقره مني السلام وأخبرهم أنهم مسقون ، وقل له عليك بالكيس الكيس ، فأت ىالرجل فأخبر عمر فقال : يا رب ما آلوا إلاّ ما عجزت عنه ، وهذا إسناد صحيح ."انتهى كلام الحافظ ابن كثير .

توثيقه من مصادره أولاً من مصنف ابن أبي شيبة رحمه الله:


رقم الحديث: 31321
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ : جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ إلَى عَلِيٍّ ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، كِتَابُكَ بِيَدِكَ وَشَفَاعَتُكَ بِلِسَانِكَ , أَخْرَجَنَا عُمَرُ مِنْ أَرْضِنَا فَارْدُدْنَا إلَيْهَا , فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ : " وَيْحَكُمْ , إنَّ عُمَرَ كَانَ رَشِيدَ الْأَمْرِ , وَلَا أُغَيِّرُ شَيْئًا صَنَعَهُ عُمَرُ " , قَالَ الْأَعْمَشُ , فَكَانُوا يَقُولُونَ : لَوْ كَانَ فِي نَفْسِهِ عَلَى عُمَرَ شَيْءٌ لَاغْتَنَمَ هَذَا عَلِيٌّ .



http://www.islamweb.net/hadith/displ...3833&hid=31321

_ وهو هنا مع تصحيح الحافظ ابن حجر رحمه الله في شرحه لصحيح البخاري انظر السطر 28تقريباً حيث قال روى ابن ابي شيبة بإسناد صحيح:

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=52&ID=644

وانظرهنا في البداية والنهاية لابن كثير: اكتب في المستطيل كلمة قحط
.highlight { BACKGROUND: #ffff40}
http://islamport.com/d/3/tkh/1/16/22...3+%DE%CD%D8%22


التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 09-29-2018 الساعة 02:18 PM
فاروق العطاف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-12-2012
  #2
فاروق العطاف
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 107
معدل تقييم المستوى: 16
فاروق العطاف is on a distinguished road
افتراضي رد: من أدلة الاستغاثة والتوسل

فاتقوا الله يا أخوة الاسلام فالرسول عليه الصلاة والسلام لايحث على الشرك ولكن هناك فرق بين دعاء بقصد العبادة وهو الدعاء الشرعي الذي لايجوز صرفه لغير الله تعالى لأن ذلك شرك .

ودعاء بغير قصد العبادة وهو ما ورد في هذه الأحاديث وهو الذي يفعله الناس مع الطبيب والاطفاء وغيرهم ممن يتوقعون نفعه السببي بقولهم اغثني ادركني انجدني فكل هذا النوع ليس بقصد العبادة فلا الصحابة ولا حفاظ الأمة كالبخاري وابن خزيمة والترمذي وابن حجر وغيرهم جم غفير ليسوا بجهال ولا وقعوا في الشرك عياذاً بالله تعالى .


فاروق العطاف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-12-2012
  #3
فاروق العطاف
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 107
معدل تقييم المستوى: 16
فاروق العطاف is on a distinguished road
افتراضي الحديث الرابع

ومن الأدلة الشرعية أيضاً:
قال الحافظ نورد الدين الهيثمي في كتابه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
باب ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا.
عن عتبة بن غزوان عن نبي الله صلى الله عليهوسلم قال: "إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد عونا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل: يا عباد الله أغيثوني فإن لله عبادا لا نراهم". وقد جرب ذلك. رواه الطبراني ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم إلا أن زيد بن علي لم يدرك عتبة.

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن لله ملائكة فيالأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر، فإذا أصاب أحدكم عرجة بأرض فلاةفليناد: أعينوا عباد الله".
رواه البزار ورجاله ثقات. انتهى وحسنه الحافظ ابن حجر في أمالي الأذكار.

وقد جربه السلف وطبقوه وممن عمل بمقتضى هذا الحديث و احتج به الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله . فقد أخرج البيهقي (6/1287) عن عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : حججت خمس حجج ، اثنتين راكباً وثلاثة ماشياً ، أو ثلاثة راكباً واثنتين ماشياً ، فضللت الطريق في حجة و كنت ماشياً ، فجعلت
أقول : يا عباد الله دلوناعلى الطريق ، فلم أزل أقول ذلك حتى وقعت على الطريق" .انتهى
وهكذا فعل السلف لأنهم يفهمون رحمهم الله الفرق بين الاستغاثة بقصدالعبادة والاستغاثة السببية.

تطبيق السلف للأدلة السابقة:
حث السلف الصالح على ذلك كما في الأدب المفرد للحافظ البخاري وعمل اليوم والليلة للحافظ ابن السني ،والدعاء للحافظ الطبراني ،وصحيح ابن خزيمة ومستدرك الإمام الحاكم وغيرها.وكما تجده في كتاب الأذكار للإمام النووي ونحوذلك.
وعمل به السلف في عهد الخلفاء الراشدين والصحابة الكرام ثم في عهد التابعين ومن جاء بعدهم .وإليكم بعض النقول:

1_ محمد بن المنكدر في سير أعلام النبلاء (5/359): قال مصعب بن عبد الله حدثني إسماعيل بن يعقوب التيمي قال كان ابن المنكدريجلس مع أصحابه فكان يصيبه صمات فكان يقوم كما هو حتى يضع خده على قبر النبي صلىالله عليه وسلم ثم يرجع فعوتب في ذلك فقال إنه يصيبني خطر فإذا وجدت ذلك استعنتبقبر النبي صلى الله عليه وسلم.انتهى
2_ قصة العتبي المشهورة وهي موجودة في تفسير القرطبي وغيره عند قوله تعالى " وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ "
قال الحافظ ابن كثير في التفسير : يرشد الله تعالى العصاة والمذنبين إذا وقعمنهم الخطأ والعصيان أن يأتوا إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيستغفروا الله عنده , ويسألوه أن يستغفر لهم , فإنهم إذا فعلوا ذلك تاب الله عليهم ورحمهم وغفرلهم ولهذا قال : " لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً.انتهى

وقصة العتبي هي: حكى العتبى وهو تابعي جليل أنه قال : كنت جالساً عند قبر النبي صلى الله عليهوسلم فجاء أعرابي فقال: السلام عيك يا رسول الله يا صفوة خلق الله أنت الذي أنزلعليك: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدواالله تواباُ رحيماً} وقد ظلمت نفسي، وها أنا قد أتيت أستغفر من ذنبي، اشفع لي إلى ربي، ثم أنشأ يقول:
يا خير من دفنت بالقاع أعظمـه فطاب من طيبهن القاع والأكـم
أنت الفـداء لقـبر أنت ساكنـه فيه العفاف ، وفيه الجود والكرم
أنت الحبيب الذي ترجى شفاعته عند الصراط إذا مازلت القدم
أنت البشير النذير المستضاءبه وشافع الخلق إذ يغشاهم الندم
تخصهم بنعيم لا نفاد له والحور في جنة المأوى لهم خدم
تعطى الوسيلة يوم العرض مغتبطا عند المهيمن لما تحشر الأمم
والحوض قدخصك الله الكريم به يوماً عليه جميع الخلق تزدحم
تسقى لمن شئت يا خير الأنام وكم قوماً لعظم الشقا والبعد قد حرموا
صلى عليك إله العرش ما طلعت شمس النهار فغشت حندس الظلم
قال العتبى رحمه الله: ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني فرأيت رسولالله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عتبى أدرك الأعرابي ، وبشره أن الله قد غفر له. وهي مما استفاض عند الأمة،حتى لا تحتاج لسند لاستفاضتها،وهويدل على رضى نقلتها وهم حملة الشريعة المطهرة .ومنهم الإمام النووي في الأذكار وابن قدامة الحنبلي في المغني وغيرهم من العلماء .

3_ ومنها ما ذكره الذهبي في تذكرةالحفاظ 3/973وفي السير 16/400في ترجمة ابن المقرىء ما نصه:كان ابن المقرئ يقول: كنت أنا والطبراني، وأبو الشيخ _ ابن حيان _بالمدينة، فضاق بنا الوقت، فواصلنا ذلك اليوم، فلما كان وقت العشاء حضرت القبر، وقلت: يا رسول الله الجوع . فقال لي الطبراني: اجلس، فإما أن يكون الرزق أو الموت.
فقمت أنا وأبو الشيخ، فحضر الباب علوي، ففتحنا له، فإذا معه غلامان بقفتين فيهما شئ كثير، وقال: شكوتموني إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؟ رأيته في النوم، فأمرني بحمل شئ إليكم.انتهى .
فهذا النوع من الاستغاثة هو من باب تعاطي الأسباب النافعة بإذن الله تعالى الذي يفعله الناس وليس بقصد العبادة كما يزعم الظالمون هدانا الله وإياهم .والله يحفظنا وإياكم أجمعين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

وهنا روابط لبيان الحديث من مصادره:
شعب الايمان للإمام البيهقي اكتب في المستطيل كلمة سوى الحفظة


http://islamport.com/d/1/mtn/1/68/24...CD%DD%D9%C9%22

مصنف الإمام ابن أبي شيبه:
http://islamport.com/d/1/mtn/1/114/4...CD%DD%D9%C9%22

مجمع الفوائد

http://islamport.com/d/1/mtn/1/81/30...CD%DD%D9%C9%22

التعديل الأخير تم بواسطة فاروق العطاف ; 05-12-2012 الساعة 05:02 AM
فاروق العطاف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فضل ليلة المولد على ليلة القدر هيثم السليمان المناسبات الدينية واخبار العالم الاسلامي 14 09-16-2023 08:57 PM
استقبال ليلة النظرة أول ليلة من رمضان عبدالقادر حمود الصوتيات والمرئيات 3 05-20-2017 11:41 PM
الاستغاثة فاروق العطاف الرد على شبهات المخالفين 8 11-05-2013 06:41 PM
دعاء الاستغاثة أبو أنور الانشاد والشعر الاسلامي 9 09-09-2011 01:31 PM
هي ليلة القدر عبدالرحمن الحسيني الانشاد والشعر الاسلامي 2 09-09-2010 01:29 PM


الساعة الآن 10:43 AM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir