رد: ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه
ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه
- ءال بدرخان [1]:
أسرة تقطن دمشق قدم جدهم بدرخان باشا من أمراء بلاد الاكراد إلى دمشق الشام في عهد السلطان عبد المجيد واستقر فيها، ويقال إنهم من ذرية عبد العزيز بن خالد بن الوليد رضي الله عنه.
- ءال بركات [2]:
أسرة منتشرة في إنطاكية ونواحيها ويعود نسبها إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه، ولا ندري هل لهم صلة قرابة مع ءال بركات القاطنين في بيروت.
وهم غير ءال بركات الحلبيين المتقدم ذكرهم الذين هم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.
ءال البريكات = ءال خالد
ءال البنوة = ءال خالد
ءال الجرباوي = ءال خالد
ءال الحصوة = ءال خالد
- ءال حميد [3]:
عشيرة منتشرة في نواحي من الأردن يقال إن نشبهم يعود إلى بني خالد المخزوميين، وقد أدرجناهم مع ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه.
- ءال خالد [4]:
أسرة منتشرة في معظم الديار الشامية ويعود نسبها إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه.
- ءال الخالدي [5]:
أسرة منتشرة في فلسطين ولاسيما في القدس الشريف وجنين وحطين من عمل طبرية وبعض مدن لبنان وسوريا، ويعود نسبها إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه.
ءال الرفعي = ءال الرفيع
- ءال الرفيع [6]:
تنتشر قبائل ءال الرفيع في بلاد الجزيرة العربية والعراق ونواحي الجولان وإربد ويقال إنهم من بني خالد المخزوميين.
ءال الرفيعيين = الرفيع
ءال الزعيرات = ءال خالد
ءال الزمول = ءال خالد
- ءال شاهين [7]:
أسرة نابلسية يقال إن نسبهم يعود إلى جدهم شاهين بن شافع المتصل نسبه إلى الصحابي خالد بن الوليد رضي الله عنه، وهم أبناء عم مع ءال الصفدي في دمشق وءال قدورة بصفد وءال مراد في دير نعاس بفلسطين، وتصلهم قرابة مع ءال الخالدي بالقدس الشريف فإن جدهم شافع شقيق نافع جد ءال الخالدي المقدسيين.
وهم غير ءال شاهين الحسينيين المتقدم ذكرهم.
- ءال الشريده [8]:
عشيرة من أقوى وأمنع عشائر محافظة إربد ويزعمون أنهم من بني مخزوم وأنهم أقارب لآل الخالدي بالقدس ولآل شاهين بنابلس ولآل قدورة بصفد وءال الصفدي بدمشق وأن جدهم حماد هو شقيق شافع جد ءال شاهين وءال قدورة وءال الصفدي وءال مراد المذكورين في هذا الكتاب، وشقيق نافع جد ءال الخالدي بالقدس، وقد أدرجناهم مع ذرية خالد بن الوليد.
ءال الشقرة = ءال خالد
ءال الشليشات = ءال خالد
- ءال شهاب [9]:
الشهابيون لهم انتشار واسع في الديار الشامية وخصوصًا في لبنان فإنه كان لهم إمارة بين سنة 1109-1257هـ=1697-1842 ويُذكر أن الشهابيين من بني مخزوم [10] من أبناء مالك المخزومي الملقب بشهاب دخلوا بلاد الشام أثناء الفتح الإسلامي لها، وحاربوا تحت أمرة أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه واشتركوا في معارك أجنادين واليرموك وغيرهما، وبعد انقراض سلالة المعنيين في حكم لبنان تولاها الشهابيون. وفي سنة 1145هـ=1732 تولى الإمارة ملحم بن حيدر الشهابي الذي تلقى العلوم الشرعية وكان مسلمًا سنيًا لكن تنصر –على ما قيل- ولداه سنة 1168هـ=1754 وهي نفس السنة التي انتهى فيها حكمه وتابعهم عليها قسم من ءال شهاب وبقي قسم كبير على الإسلام.
وقد أدرجنا ذكر ءال شهاب مع ذرية خالد بن الوليد رضي الله تعالى عنه.
ءال الصاغة = ءال خالد
- ءال الصبيحات [11]:
عشيرة تنتشر في محافظة المفرق ونواحي إربد من الأردن ويقال إن نسبهم يعود إلى بني خالد المخزوميين.
- ءال الصفدي [12]:
أسرة دمشقية أصلها من صفد ويقال إن جدهم الأعلى على ما يُذكر هو يوسف بن شافع المخزومي من ءال مخزوم القرشيين، وهم وءال قدورة في صفد من جد واحد هو يوسف المذكور، وهم أبناء عم مع ءال شاهين بنابلس وءال مراد في دير نعاس بفلسطين، وقد أدرجناهم مع ذرية خالد بن الوليد.
ءال الصيالة = ءال خالد
ءال الطعمة = ءال خالد
- ءال عبد القادر [13]:
عشيرة منتشرة في الشام يعود نسبها إلى ناصر بن عاصي بن مهنا بن سليمان بن محمد بن فارس بن عبد الكريم بن عيسى بن مهنا بن مدلج بن الفضل بن سليمان بن مدلج بن موسى بن حسام الدين المهنا بن عيسى بن مانع بن محمد الأشقر بن سليمان بن سيف بن فضل بن عيسى بن عبد الكريم بن مصلت بن مهنا بن فضل بن محمد بن عبد الرحمن ابن الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه.
ءال العجاجرة = ءال خالد
ءال العرار = ءال خالد
- ءال عريعر [14]:
لهم انتشار في نواحي إربد والجولان وبعض الأراضي الأردنية ويقال إن نسبهم يعود إلى بني خالد المخزوميين.
ءال العكارشة = ءال خالد
ءال العليان = ءال خالد
ءال عيسى = ءال ملحم
- ءال الغبايا [15]:
عشائر منتشرة في الأردن ويقال إنهم فخذ من عشيرة الصبيحات المتقدم ذكرها من بني خالد المخزوميين.
ءال الغنائم = ءال خالد
ءال الفاضل [16] = ءال عبد القادر
- ءال قدورة [17]:
أسرة موجودة في صفد وعكا وصيدا وجب جنين في البقاع الغربي ويقال إن نسبهم يعود إلى بني مخزوم القرشيين، وجدهم هو يوسف بن شافع، وهم أقارب مع ءال الصفدي بدمشق الذي هم من فرع جدهم يوسف المذكور، وأبناء عم مع ءال مراد في دير نعاس وءال شاهين بنابلس، وتصلهم قرابة مع ءال الخالدي بالقدس عبر جدهم شافع الذي هو شقيق نافع جد ءال الخالدي.
ويوجد في بيروت ءال قدورة ولا ندري هل لهم اتصال نسب مع ءال قدورة المذكورين.
- ءال المخزومي [18]:
أسرة منتشرة في الديار الشامية يعود نسبهم إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه.
- ءال مراد [19]:
يقطنون دير نعاس من ناحية الكورة وجدهم هو مراد بن شافع ويزعمون أنهم من بني مخزوم القرشيين، ويذكرون أن جدهم الأعلى مراد هو شقيق يوسف جد ءال قدورة بصفد وءال الصفدي بدمشق، وشقيق شاهين جد ءال شاهين بنابلس، وقد أدرجناهم مع ذرية خالد بن الوليد.
ءال المراوين = ءال خالد
ءال المطايطة = ءال خالد
- ءال المطرود [20]:
لهم انتشار في البلاد الأردنية ويقال إنهم فرع من عشيرة الرفيع المخزوميين المتقدم ذكرهم.
- ءال ملحم [21]:
أسرة منتشرة في الديار الشامية يعود نسبها إلى سليمان وعيسى ابنا مهنا بن فضل بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد رضي الله عنه، ويجتمع نسبهم مع ءال عيسى بن مهنا المتقدم ذكره.
وقيل إن ءال عيسى يعود نسبهم إلى عيسى بن مهنا الأول ومنه تفرع ءال مهنا وهو ابن حديثة بن عقبة بن فضل بن ربيعة الطائي من قبيلة طيء القحطانية، ويجتمع نسبهم مع ءال الحيار وءال مهنا وءال فضل وءال أبي ريشة.
ءال مهنا = ءال ملحم
ءال الناصر = ءال خالد
ءال النبيط = ءال خالد
ءال النجاجير = ءال خالد
- ءال الهزيم [22]:
عشيرة منتشرة في نواحي الأردن يقال إنهم فخذ من عشيرة الصبيحات المخزوميين المتقدم ذكرهم.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
12-28-2009
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
