في الحلقة العاشرة من رجال حول الرسول على "العربية"
عمار بن ياسر.. باني مسجد قباء وابن أول شهيدين بالإسلام







ضريح عبدالله بن مسعود

دبي- العربية.نت

تروي الحلقة العاشرة من برنامج "رجال حول الرسول"، الذي تبثه "العربية" عند الساعة 5:20 (توقيت السعودية)، من مساء اليوم الاثنين 31-8-2009، قصة حياة الصحابيين عمار بن ياسر وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما.

إذ لم تَشهدْ بِطاحُ مكةَ قصةً مأساويةً لأسرةٍ بكاملِها، مثلما شهدتْ ما جرى لآلِ ياسر، الذين أسلموا جميعاً في بدايةِ البِعثة النبوية، وتعرضوا للأذى والتعذيب والقتل، وقدَّموا أولَ شهيديْن في الإسلام.

ياسرُ بنُ عامر، والدُ عمّار، قَدِمَ إلى مكةَ من اليمن قبلَ البعثة النبوية بسنوات، وحالَفَ أبا حُذيْفةَ بنَ المغيرةِ المخزومي.


تزوج ياسرٌ جاريةً لأبي حُذيْفةَ المَخزومي يقال لها "سُميَّة" فولدتْ له عماراً. وكانت تقاليدُ الجاهلية تقضي بأن يكون ابنُ الجارية عبداً لسيدها، لكنَّ أبا حذيفة أعتقه، فصار عمارٌ مولىً لبني مَخزوم. وأنجبت سُمية ولدا آخر سُمِي عبدَ الله. ثم مات أبو حذيفة فأصبحت الأسرةُ بلا حِلْف ولا مَنعَة، وصارتْ من فئةِ المستضعفين في مكة.

وعندما انطلقت الدعوةُ إلى الإسلامِ في مكة، وعَلِمَ بها آلُ ياسر، كانوا من السابقين إليها، ودخلتْ الأسرة كلُّها في دين الله.

وعندما عَلِم بنو مخزومٍ بإسلام آلِ ياسر، ثارتْ ثائرتُهم، فأذاقوا أفرادَ الأسرة كلَّ أشكالِ العذاب.

كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يمر بهم، وهم يعذبون، وهو لا يَملك قوةً ولا مَنَعة، فيدعو لهم ويقول: صبراً آل ياسر، موعدُكم الجنة. وصبرتْ الأسرةُ واحتسبتْ عذابَها في سبيل الله. حتى جاءَ أبو جهلٍ إلى سُميّة وطَعَنَها في قلبِها، وهي تُصِرُّ على الإيمان. وأصبحتْ بذلك أولَ شهيد في الإسلام.

ثم قتلوا زوجَها ياسراً، ليَلحق بسُميةَ على دربِ الشهادة، وليكون ثانيَ شهيدٍ في الإسلام.


عمار بن ياسر

وعُذِّب عمّار، وبَلغَ به العذابُ درجةً لم يعد يدري معها ما يقول، حتى نطقَ مُكرَها بكلمةِ الكفر، وقلبُه مُطْمَئِنٌ بالإيمان. وظلتْ آثارُ النارِ واضحةً على ظَهْرِه حتى أواخرِ حياتِه.

صَبَرَ عمَّار، وهاجرَ مع المؤمنين إلى المدينة المنورة. وفَوْر وصولِه كان هو صاحبَ الاقتراحِ ببناء أولِ مسجد في الإسلام، وهو مسجدُ قُباء، فجَمَعَ حِجارةً وبَنى بها المسجد. ثم بدأتْ ملامحُ فروسيتِه تتجلى في الدفاع عن الإسلام في معارك العهد النبوي.

وبعد وفاةِ الرسول صلى الله عليه وسلم، برزت بطولتُه في حروبِ الردة، فكان يقاتلُ أشدَّ القتال أولئك الذين تَمردوا على دولةِ الإسلام.

وعندما وقعت الفتنةُ بين عليٍ ومعاوية، رأى عمّارٌ أن الحقَّ إلى جانبِ علي، فخاضَ معه معركةَ صفين.

كان عمّارٌ أكبرَ ضحايا معركةِ صفين، سنةٍ سبع وثلاثين للهجرة. وكان عُمُرُه حينذاك بضعاً وتسعين سنة. وأدى قتلُه إلى توقفِ القتال.

ترك مقتلُ عمارٍ ألماً وحُزنا في نفوسِ المسلمين، بمَن فيهِم خصومُه. وظلوا جميعا يتذكرون خصالَ هذا الرجلِ العظيم الصابرِ المحتسب.


عبدالله بن مسعود

وإذا كانت شخصيةُ عمارِ بنِ ياسر هي شخصيةَ الصابرِ المحتسب، الذي انطلق من بيئةٍ تُعذّبُ مُستضعَفيها، فإن هناك كثيرين من الصحابةِ يَشتركون مع عمارٍ في هذه الملامح، ومن بينهم عبدُ الله بنُ مسعود، الذي تعرَّض لكثير من الأذى والتعذيب بعد إسلامِه، وصبر واحتسب، رغم الضعفِ في جِسمه وبِنْيَتِه. وكان في الجاهليةِ مولى عندَ عُقْبَةَ بنِ أبي مُعَيْط، يرعى له الأغنام.

واشتُهر عبدُ الله بنُ مسعود بأنه من أكثرِ الصحابة حفظا لكتاب الله عز وجل، ويُسجَّل له أنه أولُ من جَهَرَ بالقرآنِ في مكة.

ولشدة اهتمامِه بكتاب الله، كان لعبدِ الله بنِ مسعود رضي الله عنه، دَوْرٌ كبيرٌ في جمعِ وتدوينِ القرآن الكريم، عندما شكَّل أبو بكرٍ لجنةً لهذه الغاية.

وعندما تولى عُمَرُ الخلافة، أرسل عبدَ الله بنً مسعودٍ مع عمارِ بنِ ياسرٍ إلى الكوفة. وقال في رسالة لأهلها: لقد آثَرْتُكم بعبدِ الله بن مسعودٍ على نفسي. وأصبح له هناك كثيرٌ من المريدين. وصارَ تأثيره كبيراً في الاجتهاد الفقهي الذي انطلقَ من الكوفة.

ولم يتوقف عبدُ الله بن مسعود عند حدودِ العلم والتعليم، بل شاركَ في الفتوحات في العراق وبلادِ الشام، ومن أبرزها معركةُ اليرموك.

ثم شارك ابنُ مسعودٍ إلى جانب أبي عبيدةَ وخالدِ بنِ الوليد في فتوح الشام. وكان من بين الفاتحين الذين دخلوا مدينةَ حِمص.

ورغم عدمِ وجود مقامٍ أو أثرٍ لعبد الله بن مسعود هنا، إلا أن إطلاق اسمِه على هذا المسجدِ مُنذُ الِقدَم يُشكل شاهداً على مشاركتِه في فتحِ مدينة حمص.

وفي أواخرِ خلافةِ عثمان سنةَ اثنتين وثلاثين للهجرة، قَدِمَ عبدُ الله بنُ مسعودٍ إلى المدينة المنورة، وشاءتْ إرادةُ الله أن تَخرجَ فيها أنفاسُه الأخيرة، ليُدفنَ في البقيع إلى جانب الألوفِ من الصحابةِ الكرام، رضوان الله عليهم.


* لمشاهدة مقاطع من الحلقة، اضغط هنا