أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم اغفر لي ، وارحمني ،واهدني ، واجبرني، وعافني،وارزقني ، وارفعني           

ركن وادي الفرات نادي مختص بتراث وتاريخ المنطقة الشرقية من سوريا

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 10-31-2009
  #1
نوح
رحمتك يارب
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 2,437
معدل تقييم المستوى: 18
نوح is on a distinguished road
بقرص



بقرص



حين نتحدث عن حضارة ستة آلاف عام قبل الميلاد وثلاثة آلاف وألفين قبل الميلاد التي قامت على أرض محافظة ديرالزور الحالية ، لابد من الإشارة إلى أقدم الحضارات القديمة التي كانت تعاصرها في الأعصار البعيدة أو القريبة .

ففي الشرق الهندي ، قامت حضارة على ضفاف نهر الغانج وروافده ، وعلى ضفاف كرشنا في الدكن وأقدم حضارة في الهند كانت على الضفة الغربية من وادي السند ( في موضع موهنجو - دارو ) ترجع إلى الألف الرابعة ، والألف الثالثة قبل الميلاد .‏

ثم ظهرت حضارة عصر الديانة البراهمية ( 1000 - 500 ق . م ) وفي التنقيب عثر في الشواطىء الصخرية بالمنطقة الواقعة بأقصى شمال الصين على آلاف النقوش التي ترجع إلى عصر يتراوح بين 8000 ق . م و 6000 ق . م تآكل بعضها وفي عهد سلالة شانغ ( 2765- 1122 ق.م ) بدأت الصين بالظهور متوجة عصرها بالكتابة ومن أجمل ماورد عن العلوم في الحضارة الصينية القديمة أنهم « أوردوا ملاحظات على الضوء والمرايا المقعر ة والمحدبة والمستوية ، كانوا عارفين بمسائل البرونز ، وأدركوا النسبة الصحيحة في النحاس والقصدير لصنع خواص معينة منه » .‏

واخترع تساوي لون حوالي 105 م الورق من قشر الشجر والقنب والخزف ، وبنوا سور الصين العظيم عام 214 ق.م بطول 1400 ميل وفي الأقاليم المجاورة قامت حضارة الفرس الأخمنيين ( 559-330 ق.م ) وفيما بعد خضعت إيران لحكم السلوقين والاسكندر المكدوني ، حتى عام 250 ق.م وعرفت حضارتهم باسم الحضارة الفرئية ( فارسية - هلنستية ) حتى القرن الأول الميلادي ثم جاء الساسانيون وحضارتهم ( 224 -652 م ) والحديث عن آثار محافظة ديرالزور ، يشمل مساحة واسعة من الزمان عمودياً ومساحة مكانية واسعة كذلك بشكل أفقي تتناول مجموعة من الحصون والمدن والقلاع كانت تنتشر على المساحة المكانية المعروفة الآن ( بمحافظة ديرالزور ) فمن حيث الزمن ينزل الحديث إلى أعماق الماضي البعيد ليتناول أوائل الألف السادس قبل الميلاد في بقرص ويتناول ماري ، وترقا في الألف الثالث قبل الميلاد بدايته ومنتصفه ، ويرتفع في المد الزمني ليصل إلى بداية الألف الثانية قبل الميلاد في حصن دورا ويرتفع ليصل إلى أواخر القرن الرابع قبل الميلاد حين بنى أحد قواد الاسكندر سلوقس نيكانور المدينة ( دورا أوربوس ) ونعود إلى منتصف الألف الثالث قبل الميلاد حين تم بناء دورا كاتليمو ثم إلى القرن التاسع قبل الميلاد ، لنتحدث عن بناء حلبية وزلبية ، وعن قرقيسا وحين انقسمت امبراطورية الاسكندر المكدوني بعد وفاته ، قامت ثلاث ممالك كانت الدولة السلوقية من أهمها ، وهي نسبة إلى اسم القائد الذي أسسها سوقس نيكانور ( أي المظفر ) وجعل من انطاكية عاصمة له ، وكانت تضم محافظة ديرالزور وتشمل كل الحصون والقلاع والمدن التي ذكرناها آنفاً وقد كان من أهم الاختلاط الحضاري الذي تم بين سكان البلاد الأصليين ، وبين جيش الاسكندر الغازي وسلوقس فيما بعد التبادل الفكري ، فقد عرض اليونانيون على الشرق الفلسفة ، وأخذوا منه الدين الذي كانت الغلبة .‏

وفي سنة 64 ق.م أنهى الرومان حكم السلوقين واتخذوا لأنفسهم الحضارة اليونانية طريقة لحضارتهم طيلة عدة قرون عرفت باسم الحضارة الأغريقية الرومانية ويحتك الرومان بالشرق مثلما احتك به اليونانيون قبلهم ،و مرة أخرى يتغلب الشرق عليهم كما تغلب على الذين من قبلهم ، فأعطوهم الدين ولكنه هذه المرة كان الدين المسيحي وليس ديناً وثنياً وفي الزمن الذي قامت فيه حضارة ماري في الألف الثالث قبل الميلاد كانت حضارة كريت المينوية في الطرف الغربي تزدهر وتتقدم ،وفي القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد توسعت هيئة الأرباب في اليونان وأصبح من الهتم المعترف بها افروديت ( عشتار ) القادمة من سورية وقبرص وفي سنة 336 ق.م وحد الاسكندر بلاد اليونان ثم سار شرقاً إلى آسيا فاتحاً ، فهزم داريوس ووصل السند وأصبح امبراطوراً يونانياً فارسياً وفتح أراضي الجزيرة ومن ضمنها محافظة ديرالزور لليونانين ، ثم جاءت الحضارة الرومانية حوالي 270 ق.م وتقدموا إلى سورية عام 64 ق. م وأنهى الرومان بذلك حكم السلوقين .‏

هذا ملخص للوضع العالمي منذ بدء العصور التاريخية حول شرق سورية وشمالها حيث كانت حضارة عظيمة في هذه المنطقة التي تتشكل محافظة ديرالزور جزءاً رئيسياً منها ، وقبل أن نستعرض أهم الآثار التي خلفتها لنا حضارة ما قبل التاريخ في هذه المنطقة لابد من الإشارة إلى الشعوب التي وجدت في المحافظة حيث وجد السومريون منذ ذلك التاريخ وكانوا أول من سكن المنطقة في مملكة ماري بعد الطوفان وكانت حضارة بقرص قد ظهرت قبل ذلك بالآف السنين وحين جاء الأكاديون تمكن سرجون الأول من القضاء على السومريين وفي عهدهم كتبت أول لغة عربية برموز مسمارية .‏

ثم جاء الآشوريون ( 1900- 612 ق.م ) الذين هاجروا حوالي سنة 2000 ق.م إلى شمال بلاد الرافدين وكان أشهر ملوكهم نبوخذ الذي قضى على مملكة يهوذا سنة 585 - ق.م وفي عام 539 ق.م انتقلت السيادة في المنطقة إلى كورش الفارسي حتى سنة 331 ق.م حين استولى الاسكندر على المنطقة ثم جاء السلوقيون من بعده ثم الرومان ثم عادت السيادة العربية على الأرض العربية في المنطقة بما فيها من ممالك ومدن وحصون تشمل اليوم محافظة ديرالزور، عادت عندما خرج الجيش العربي الإسلامي يحرر العراق والشام ومصر من المعتدين منذ الثلث الأول للقرن السابع الميلادي ، وإذ نتحدث عن آثار ديرالزور المكتشفة حتى الآن فإننا ننوه إلى أن كثيراً من هذه الآثار مازال يحتاج إلى البعثات التنقيبية ، وإلى الدراسات الخاصة الشاملة ، التي تكشف عن حضارة عريقة كانت شديدة الصلة بالمملك والمدن والحصون الغربية والوسطى والشمالية والجنوبية من بلادنا الحبيبة فقد كانت الصلات السياسية والتجارية والاقتصادية ، وحتى العائلية الاجتماعية متلاحمة منذ أقدم تلك العصور بين أبناء هذا الوطن ، كل ذلك نراه من خلال العلاقات التي كانت سائدة بين ماري وإيبلا وحلب وأوغريت ودمشق ضمن وحدة تاريخية وجغرافية لما عرف فيما بعد باسم بلاد الشام التي تعتبر سورية قلبها ولحمتها .‏

آثار بقرص‏

يقع تل بقرص الأثري على بعد 30 كم شرقي ديرالزور والتسمية حديثة وتنسب إلى قرية بقرص فوقاني اكتشف الموقع صدفة عام 1955 من قبل الباحث الهولندي فان ليير ،و قام مع الأثري دي كونتسون بإجراء حفريات أثرية‏

عام 1955 - 1956 ثم نقيت بالموقع بعثة إلى هولندية عام 1976 أسفرت عن النتائج التالية :‏

وجود استيطان استمر قرابة خمسمئة عام ، ومن خلال دراسة اللقى وتحليل المواد العضوية ، أمكن تحديد تاريخ الموقع الذي يعود إلى العصر الحجري المتأخر ( أوائل الألف السادسة ق.م )‏

العمارة في بقرص :‏

استعمل الإنسان في بقرص التربة الغضارية الممزوجة بالنباتات والأعشاب لصناعة الآجر المجفف بالمشمش مقاس 20 20 سم وأشاد من هذه المادة ببيوته السكنية التي بلغ ارتفاعها متران ونصف . وتختلف البيوت من حي سكني إلى آخر وهناك اختلاف في مساحة الغرف في البيت الواحد ، فبعض الغرف كانت متناهية في الصغر والمساحة إذ تبلغ أربعة أمتار مربعة ، وبعضها الآخر بلغت مساحتها تسعة أمتار مربعة ، ويشذ عن وسطي هذه المساحات بناء واحد عثر عليه في منتصف التجمع السكني الذي أخذ شكل مدينة مستطيلة الشكل تضم العديد من المباني السكنية المتلاصقة والمجاورة والتي يفصل بينها بعض الأزقة والشوراع الضيقة - البناء الذي يختلف عن نمط البناء البسيط يحتوي على غرف كبيرة المساحة مما يدعو إلى الاعتقاد بأنه منشأة لبناء عام ربما يكون ذا صفة دينية ( معبد ) رغم عدم معرفتنا للناحية الدينية والمعتقدات السائدة في تلك العصور ، لأننا نفتقر إلى الوثائق الكتابية التي عرفها الإنسان بعد ثلاثة ألف سنة ، أو ربما تكون تكون هذه المنشأة بيت أحد أصحاب النفوذ السياسية أو الاقتصادية وهذا يدلنا على وجود مجتمع منظم وجدت فيه الفوارق المادية لتعاطيه الزراعة والتجارة وممارسة المهن اليدوية التي خلقت الفوارق المادية .‏

الوحدة السكنية المؤلفة من عدد من الغرف تختلف عن الأخرى من حيث المساحة ، ومن حيث الشكل فمنها ماهو مستطيل الشكل ، ومنها ماهو مربع أما ترتيب الغرف فيكاد يأخذ نمطاً واحداً على شكل ثلاث غرف على نسق واحد ، يتلوها ثلاث غرف صغيرة ، ثم يتلوها ثلاث غرف أخرى كبيرة المساحة ، جميع هذه الغرف تتصل مع بعضها بواسطة مدخل صغيرة ، ولكل بيت مدخل رئيسي يطل على الزقاق أو الشارع‏

استعمل الإنسان مادة الجص الأبيض لطلي جدران الغرف من الداخل والجص الأسود لصقل أرضياتها ، وزين بعض جدرانها برسوم طائر النعام باللون الأحمر ، أو وجه إنسان نافر من الجص الملون بالأحمر .‏

الزراعة في بقرص :‏

تم العثور في الموقع على بقايا نباتات متفحمة كانت محفوظة في أوعية على شكل كوات من الجص الأسود على جدار بعض الغرف من الداخل ، أو في أرضية الغرف المخصصة لحفظ المؤونة.‏

من هذه النباتات الشعير الذي كان ينمو في منطقة الفرات بشكله الطبيعي ثم حسن الإنسان بذرته وأصبح يزرعه مع القمح والعدس.‏

هذه المخلفات الزراعية هي وثائق مادية تبرهن معرفة الإنسان في العصر الحجري المتأخر الزراعة والاستفادة منها في غذائه وتبادل الفائض منها للحصول على سلع أخرى يحتاج إليها . إن معطيات وشروط الزراعة متوفرة في منطقة بقرص وقد تعاطها الإنسان وعرفها . إضافة إلى توفر العديد من النباتات الطبيعية التي استعملها في غذائه .‏

إن تعاطي الإنسان الزراعة ، ومعرفة استخدامها في تلك العصور هو خلق حضاري ، طورها وحسن نوعها ، وحافظ عليها من الفساد ليتاح له زراعتها وجني محصولها من جيل إلى جيل آخر .‏

تدجين الحيوانات في بقرص :

أظهرت لنا التنقيبات الأثرية العديد من عظام الحيوانات التي استخدمت في العصر الحجري كالماعز ، والأبقار ، والجاموس ، والخراف . جميع هذه الحيوانات كان من النوع الأليف قام الإنسان بتدجينها وحسن نسلها ، وهذا يعني أن متطلبات الاستقرار والسكن في البيوت ومعرفة الزراعة استوجبت الحصول على موارد أخرى حيث لم يبق للإنسان الوقت الكافي لمزاولة الصيد والقنص والمطاردة التي تحتاج إلى الكثير من الجهد والمشقة للحصول عليها .‏

إضافة إلى أنواع الحيوانات المذكورة هناك أنواع من الطيور كالبط والحمام استفاد الإنسان من ترتيبها وعثر على العديد من عظام الحيوانات الأخرى كالغزلان ، والنعام ، والأرانب البرية ، وعظام الأسماك ، كل ذلك يدل على توفرها والتي كانت تشكل مصدراً آخراً لغذاء الإنسان في هذه المنطقة .‏

الصناعة والفنون في بقرص :‏

لم يعرف الإنسان في بقرص المعادن ، واقتصر على استخدام الحجارة وتصنيعها لأدواته وحاجاته الضرورية ، فشكل منها المثاقب والسكاكين ، ورؤوس السهام ، والفؤوس ، واستعمل نوعاً من الحجارة القاسية والحادة ( الأوبسديان ) وهذا النوع من الحجارة غير متوفر في المنطقة ، ويدل على استيرادها من مناطق أخرى ، عن طريق التجارة ، وقد أجاد الإنسان فن صناعة الأدوات الصوانية والحجرية ، ليستعملها بشكل قدور صغيرة ، أو كؤوس ، وأجران ، فأبدع باتقانها ، وجعل من الحجارة القاسية مطاوعة لخلق أدوات قد تناسبه في شكلها وحجمها ، مما يدل على مهارة يدوية عالية، وفنية جميلة ، وزين هذه الزواني بأشكال من الحيوانات وقد استعمل الإنسان القديم العظام في صنع أدواته كالمثاقب والأبر والمخارز .‏

ولم يكتف الإنسان باستعمال الحجارة ، بل فكر في استخدام الفخار في أدواته وهذا يدل على أن اكتشاف الإنسان يعود إلى نهاية هذا العصر .‏

وقد عرف الإنسان الفن وشكل التماثيل الصغيرة من الحجارة والطين والعظام للإنسان والحيوان ، وأخذ يصنع من الحجارة النادرة الجميلة الحلي كالأطواق والتعليقات وزين الإنسان بيته من الداخل برسوم جدارية ملونة أجاد فيها التعبير وراعى النسب في الشكل وخرج بفن كنا نجهل الكثير عنه وغير تصوراتنا الخاطئة عن إنسان العصر الحجري الذي أرسى أولى دعائم الحضارة التي اشتقت منها الأجيال اللاحقة فحسنتها وأضافت إليها وأبدعت من جديد لتبقى سلسلة متعاقبة لخير الإنسانية .‏
__________________

نوح غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مجلس بقرص بحضور سيدي الشيخ محمد عبدالقادر حمود الصوتيات والمرئيات 7 10-25-2011 03:36 PM


الساعة الآن 05:02 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir