أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك           

ركن وادي الفرات نادي مختص بتراث وتاريخ المنطقة الشرقية من سوريا

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 12-08-2010
  #1
admin
مدير عام
 الصورة الرمزية admin
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: uae
المشاركات: 717
معدل تقييم المستوى: 10
admin تم تعطيل التقييم
12 أسماء الإبل... تحدد هويتها

أسماء الإبل... تحدد هويتها


هاني آصف الشويخ



لما كانت سمة العرب البلاغة، وكانت الإبل قد رافقت الإنسان في هذه المنطقة من العالم في حله وترحاله، استدعى ذلك أن يكون لهذا الكائن أسماء عديدة سواء في لغتنا الفصحى أو العامية.



ولمعرفة أسماء الإبل عند أهل البادية والصحراء التقى eSyria أحد سكان البادية وهو السيد "مفرح هادي الخلاوي" المعروف بـ"أبي صالح" من عشيرة "عنزة"، فخذ "الفدعان" فحدثنا بقوله: «تسمى الجمال إما بحسب لونها وشكلها أو بحسب مرحلتها العمرية، فبالنسبة للتقسيم الأول فهي:

-"الصْفَرَة": ويكون 60% من لونها تقريباً يميل إلى الأبيض، وبرها مزيج بين الأبيض والأحمر، وتسمى في المملكة العربية السعودية "صْهَبَة".

-"الشْعَلَة": تميل للون الأشقر، وتسمى في المملكة العربية السعودية بنفس التسمية.

-"الملحَة": 80% وبرها أسود، وتسمى في المملكة العربية السعودية "أدبَسَة".

-"المجهم": يكون وبرها بأشد درجات السواد أو سوداء، وتسمى في المملكة العربية السعودية بنفس التسمية.

-"الوضحة" أو "المغتر": وتكون أشد درجات البياض، وتسمى في المملكة العربية السعودية "عفرا".

-"الشكحة" وتكون مائلة للبياض وأكتافها وذروة السنام سوداء، وتسمى في المملكة العربية السعودية بنفس التسمية.

-"الحمرا": ويكون لون وبرها أحمر، وتسمى في المملكة العربية السعودية بنفس التسمية.

-"الدهمة": ويكون لونها مائل للاخضرار.

-"الزرقا": وهي ذات الألوان المتداخلة بين الأبيض والأسود.

"الشهبة" أو "البرشة": ويكون بياضها مائل للفضي.

-"البلقة": ويكون فيها بقع لونها مخلف للون الأساسي.

-"الهجن": وتكون حمراء مائلة للبياض، يتميز جسمها بالضمور أي يكون "مضمّر"، سنامها ضعيف، وأكتافها "طامنة" أي دانية"، كما أنها صغيرة الجسم، ورأسها صغير الحجم ».

ويعتبر هذا النوع من الإبل



الوضحة أو المغتر


هو الأميز بين أنواعها، والأغلى ثمناً، غذ يقول "الخلاوي" موضحاً ذلك: «يفضل البدو "الهجن على غيرها من الإبل، ويضربون عليها مثلاً إذ يقولون: "فلان عندو ذلول تشرب بالفنجان" كناية عن صغر فمها، و"الهجن" أكثر ذكاء، وأخف حركة من بقية الإبل السابقة وقليل تواجدها ويصل ثمن المدرب منها إلى 800000 ليرة سورية، أما في المملكة العربية السعودية فهناك إبل تباع بمليون ريال سعودي، وأعلى سعر لإبل بيعت هناك هو 15 مليون ريال سعودي، وهو جمل أشعل وصاحبة اسمه "الفصّام"، كما بيعت ناقة "وضحة" بكيّرة أو بكر عمرها 7سنوات حجمها حوالي 40% من حجم الإبل العادية وقد بيعت بـ 200000ريال قطري أثناء سباق للهجن في "تدمر".

والنقاط التي تجعل هذه الإبل مميزة هي:

-جنبها أعرض من بقية الإبل.

-طويلة السنام.

-طويلة الرقبة.

-طويلة "البراطم" أو الشفاه».

وهناك تقسيم آخر بحسب المرحلة العمرية، لخصه لنا "الخلاوي" بالقول: «أما التقسيم حسب المرحلة العمرية فهو:

-"الحوار": وهو اسم الإبل عند أول ولادتها، ويبقى إلى حين فطامه بعمر حوالي عشرة أشهر بهذا الاسم.

-"مخَلول": ويكون من بعد الفطام، وعمره من عشرة إلى 12 شهر.

-ويسمى "مفرود": أي يكون عمره بين السنة إلى سنتين، ويسمى كذلك لأن أمه أنجبت مولود غيره، كما يسمى "ابن مخاض" لأن أمه حامل.

-ويسمى "لجي"، لأنه



الملحَة


لاقى أخاه، كما يسمى ابن لبون لأن أمه ترضع أخاه، ويكون عمره بين سنتين إلى ثلاث سنوات.

-ويسمى "جدع" بعمر من أربع إلى خمس سنوات، والذكر "جدع" أو "حق" والأنثى "جدعَة"، أو "حقة" وتجمع على "جدعان" لأنه أصبح بالغ أي جاهز "للضراب" أي التلقيح.

-أما في السنة السادسة فيسمى "جمل".

-وفي عمر "5-6"سنوات يسمى "رباع" أو ربعه" عند تبديل الرباعيات.

-وفي عمر"6-7" سنوات يسمى "خماس" أو خماسية".

-وفي عمر"7-8" سنوات يسمى "سداس" أو "سداسية".

-وفي عمر"8-9"سنوات يسمى" بزال" أو بزالة".

-وعندما يصبح عمره تسع سنوات، ودخوله في العاشرة يسمى" فطر"

-وعندما يصبح عمره عشر سنوات، ودخوله في الحادية عشرة يسمى" فطرين"،

وكلما زاد عمره سنة زاد اسمه فطراً أي ثلاثة فطور أو أربعة فطور وهكذا.

ويطلق على الناقة الوالدة "عزوف" وعلى الناقة الحامل "مدنى"، وعلى الناقة التي أتم حوارها سنة من العمر ولم تحمل "حجور" وعلى الناقة التي أتم حوارها سنتين "محولية" وعلى الناقة التي تطلب الفحل "حايا" ويطلق على الفحل في نشاطه الجنسي "مصاع".

-ويسمى "الجمل" آخر عمره "منيب"».

كما التقينا بالمهندس "فيصل دهموش" الذي وضح لنا اختلاف تسميات الإبل بحسب منشأها، وصفاتها العامة إذ يقول: «بالنسبة لتسمية سلالات الإبل في بادية الشام والجزيرة العربية، فهي:

-الإبل "الخوار": وتنتشر في بادية الشام وبادية



الابل تعشق ابوصالح


الجزيرة بين سورية والعراق وتتميز إبل "الخوار" بأنها متوسطة الجسم وذات رأس صغير وأطراف رفيعة مرتفعة ودقيقة ولونها فاتح وذات إنتاج عالي من اللبن.

-الإبل "الجودي": وتنتشر في البادية الجنوبية بين نجد والعراق وتتميز بارتفاع الجسم، وتستخدم لأغراض الحمل والترحال وقابليتها أقل للإصابة بالأمراض الدموية.

-"الشامية": وهي صغيرة الحجم وبرها طويل ويستفاد منها للحليب والوبر، معظمها صفراء واضحة"مغاتير"

-"الحرة": وتعرف ببروز قصبة أنفها، وتتحمل أخفافها الأرض كثيرة الحصى.

-"التيهية" أو "الذلول" أو "العمانية": ذات رأس نحيف ووبر ناعم ومزاج عصبي وتمتاز بكونها صبورة على العدو وتستخدم للركض والغزو مع الجيوش.

-"النجدية" أو "السودانية": أصلها من السودان وهي كبيرة الحجم وإدرارها غزير من الحليب ولونها أسود أو ما يسمى "ملحة"».
__________________
اللهم يا من جعلت الصلاة على النبي قربة من القربات نتقرب اليك
بكل صلاة صليت عليه من اول النشأة الى ما لا نهاية الكمالات
admin غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-20-2010
  #2
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: أسماء الإبل... تحدد هويتها

من بينها الشكل والعمر والجنس والاستخدام واللون
الإبل .. أسماؤها تعكس تصنيفاتها وفق معايير متعددة


صغار الإبل الأصايل (تصوير جاك جبور)

روعة يونس

يتداول ملاّك الإبل والمضمرون لها الكثير من الأسماء الخاصة بها، كل بحسب أصلها وفئتها وعمرها وحالتها ولونها. وشكّلت مزاينة الظفرة فرصة كبرى للتعرف أكثر على أسماء وأسباب تسميات الإبل من خلال معلومات الثقاة من المحكمين والخبراء الاختصاصيين الذين يشاركون في فعاليات مهرجان الظفرة في دورته الحالية المقامة بمدينة زايد في المنطقة الغربية.

يطلق الخبراء أسماء عديدة على الإبل، فثمة أسماء تطلق على الإناث وأخرى على الذكور، وثمة أسماء تشمل الإناث والذكور معاً. بل إن رجال الاختصاص من الرواة القدامى ذكروا في كتب أنساب ووصف الجِمال حوالي 100 اسم.

أسماء للجنسين




يعتبر “الإبل والهجن” من أشهر أسماء الجِمال وهي أسماء عامة تشمل الذكر والأنثى الكبير والصغير منها، ويتفرع عنها مجموعة أسماء تتصل بحالة كل منها على حده. إلى ذلك، يقول أحمد العامري، مالك وخبير إبل، “تعتبر الناقة أنثى الإبل وأشهرها، وفي العربية تكنى بالعديد من الأسماء مثل أم حوار، وبنت النجائب، ومن النوق المشهورة في التاريخ ناقة الله التي اشتهرت بناقة صالح عليه السلام، والقصواء ناقة الرسول (صلى الله عليه وسلم). ومن النوق الشهيرة البسوس. أما الجمل فيطلق على الذكر من الإبل، ويكنى بأبي أيوب، وابن البوادي”. ويتابع “من الأسماء العامة أيضاً “البعير” إذ يشمل الذكر والأنثى، وسمي بعيراً لأنه يبعر. وكذلك هناك الهجن، وهي الركائب من الذكور والإناث تتصف بالخفة والرشاقة لذا تقام من خلالها سباقات رياضية. ومنها “الذلول” أي ما يركب من الإبل بعد عسفها لذا تستخدم في السباقات. وهناك اسم عام آخر يشمل الإناث والذكور هو “الركايب” ويماثله أيضاً “الظعائن” وهي التي تحمل الهودج سواء كانت محملة بالنساء أو بالبضائع. كما تطلق العرب اسم “العيس” على البيض الكرام من الإبل التي يخالط بياضها شيء من الشقرة”، لافتا إلى أن أشهر الأنواع التي تخوض مسابقات المزاينة هي “الأصايل” الفاتحة اللون، و”المجاهيم” السوداء اللون.
للذكور فقط

تطلق أسماء بعينها على ذكور الإبل، واعتادت العامة أن تخص الذكر منها باسم “الجمل”. يقول سيف المنصوري، مالك وخبير إبل، إنه “لا يمكن الإحاطة بأسماء الإبل فهي كثيرة جداً، وتختلف أحياناً بين بلد وآخر، لكن “الفحل” هو أشهر ذكور الإبل فهو الذي يقوم بتلقيح إناث الإبل، ويسمى ابنه من الناقة “الحوار”. وهناك أيضاً “الدوسر” أي الجمل الضخم. وهناك “المعاويد” ذكور الإبل التي ترفع الماء من البئر وتسمى في بعض المناطق “السواني”. ويتابع “حين يتخذ الرعاة إبلاً للركوب وحمل الزاد تسمى “القعود”، وسميت بذلك لأنه يقتعد عليه إلى أن يثني. وهناك “الزمول” من الذكور أيضاً. في حين يطلق “الهمل” على الإبل الذكور التي تجوب الصحارى بلا راعٍ. أما “المدفأة” فهو ذكر الإبل كثيرة الشحوم والوبر ويميل إلى الخمول. بينما “البخت” فهو جمل جميل يتصف بعنقه الطويل”.

ويحرص المنصوري على التأكيد أن أسماء الإبل من الذكور أو الإناث لا يمكن أن تحصى، وأن الكتب المختصة تعجز عن الإحاطة بكل أسمائها ما بين الفصحى والعامية.

حسناوات الإناث

يلاحظ المعنيون بعالم الإبل أن أسماء الإناث أكثر عدداً من الذكور. إلى ذلك، يقول سالم الرازحي، مالك ومضمّر إبل، إنه “توجد أسماء كثيرة لإناث الإبل، منها “الأبكار” ومفردها “البكرة” أي الأنثى الشابة. وهناك “الحيل” وهي الإبل التي لم ُتلقح أو لقحت ولم تحمل. و”الميسر” ناقة لها رغبة في تلقيح الفحل لها. و”المعشّرة” اسم للمفاريد بعد ظهور أولى علامات الحمل عليها. أما “العشراء” فهي التي أتى عليها عشرة أشهر من حملها. و”اللقحة” ناقة في بطنها مولودها، وتسمى أيضاً “مخاض”.

في حين تسمى الناقة التي تلد قبل موعدها “الصعود”. وتسمى عندما تلد وتخلف حواراً “خلفة- لبون”. في حين تُسمى “الخلوج” الناقة الحزينة التي يموت وليدها فتحن عليه كثيراً. أما “المسوح” فهو اسم التي تدر الحليب عند المسح على ثديها بدون أن يرضعها وليدها. بينما “الشول” اسم الناقة التي أتى عليها سبعة أشهر من ولادتها وخف لبنها وارتفع ضرعها. و”الرؤوم” كما يتضح من اسمها هي الناقة التي تألف ولد غيرها وتشمه وتدر عليه الحليب وتداعبه”.

ألف اسم

يعتقد محمد الرميثي، مالك ومحكّم مزاينة، أن اللغة العربية تحوي ألف اسم للإبل. ويقول “هناك اسم لكل جنس ولكل نوع ولكل مرحلة من مراحل نمو الإبل، وأندر أنواعها “الجيث” أي التي تحمل المقاتلين “جمال المغازي”. و”الحيران والفطيم” أي الذي مازال يرضع من أمه رغم مرور عام على ولادته. ومن أشهر الإبل الإناث هناك “المطايا” أي الأنثى التي يمتطى ظهرها. ويماثلها “الراحلة” فهي أيضاً الناقة التي تركب من الإبل. أما “الشملال” فهي الناقة الخفيفة السريعة. وعلى العكس منها “الشارف” فهي المسنة والمتعبة”.

ويضيف: “يطلق على الناقة اسم “الوجناء” إن كانت شديدة الضخامة. و”القوداء” طويلة العنق والظهر، وخلافها “الحرف” أي الناقة الضامرة”. و”الجالمة” السوداء. و”الوضحاء” البيضا. و”الشقرا” البنية. و”الصفراء” الخفيفة الوبر.

أما “البدنة” فهي الناقة التي تنحر -غالباً- كشعيرة من شعائر الحج. و”القلوص” هي أول ما يركب من إناث الإبل إلى أن تثني، وتكون نشطة في سيرها”، مشيرا إلى أن “القلوص” تتصف بالذكاء والذاكرة والصبر أكثر عن غيرها من أنواع الإبل، وغالباً تكون بيضاء اللون، لذلك تشارك في مسابقات المزاينة تتقدم صفوف الإبل وتقودها في المسير.

الإبل الشاربة

تختلف أسماء الإبل أسماء الإبل تبعاً لطريقة شربها ووردها الماء، فهي بحسب أحد إصدارات “نادي تراث الإمارات”:

◆ الهيام: الإبل العطشى.

ميراد: ناقة تتعجل للوصول إلى الورد لتشرب.

◆ القصريد: تتناول القليل من الماء.

◆ الظاهرة: تشرب الماء مرة واحدة كل يوم .

◆ العرجة: تشرب مرة في النهار وأخرى في الليل.

◆ التندية: تعود إلى الورد لتشرب ثانية.

◆ الغب: تشرب مرّة واحدة كل يومين.

◆ الربع: تشرب الماء مرَّة كل ثلاثة أيام .

◆ الرفة: تشرب في أي وقت.

الطلق: تسير أثناء النهار لتشرب الماء.

◆ القرب: تسير في الليل لتشرب من الورد.

◆ ملواح: ناقة سريعة العطش.

◆ لعيوف: تشم الماء ولا تشرب منه كثيراً.

◆ سلوف: تتقدم قطيع الإبل عند الورد لتشرب.

◆ دفون: ناقة في وسط قطيع الإبل الذي يسير للشرب.

◆ المُقامح: لا تشرب لداء أصابها .

◆ الرقوب: لا تدنو من الماء أثناء الزحام بل تنتظر.

◆ الملحاح: تبقى حول الورد معظم وقتها ولا تتركه.


__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الإبل أحد مظاهر الإعجاز الإلهي عبدالقادر حمود القسم العام 1 03-14-2013 04:50 PM
مسميات أجزاء الإبل وأوصافها عبدالقادر حمود القسم العام 0 08-21-2011 06:09 PM
ناقة صالح آية عظيمة من آيات الخالق في الإبل admin القسم العام 4 11-10-2010 06:42 PM
فأخذ بيدي فعد خمسا فقال عبدالرحمن الحسيني المواضيع الاسلامية 0 06-19-2010 04:28 PM
ما هكذا تورد يا سعد الإبل هيثم السليمان القسم العام 5 03-24-2009 05:44 PM


الساعة الآن 12:12 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir