أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت           
العودة   منتديات البوحسن > الشريعة الغراء > المواضيع الاسلامية

إضافة رد
قديم 09-30-2014
  #1
عبد القادر الأسود
عضو شرف
 الصورة الرمزية عبد القادر الأسود
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 216
معدل تقييم المستوى: 15
عبد القادر الأسود is on a distinguished road
افتراضي فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 114

قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
(114)
قولُه ـ تباركت أسماؤه: {قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} فَقَالَ لَهُمْ فِرْعَونُ مُشَجِّعاً، إنَّهُ سَيُعْطِيهِمْ عَطَاءً جَزِيلاً، وَسَيَجْعَلُهُمْ مِنْ جُلَسَائِهِ وَالمُقَرَّبِينَ إِلَيهِ."قَالَ نَعَمْ" أي: "إنَّ لكم لأجراً" وإنَّكم مع ذلك لمن المقربين، أي إني لا أقتصر لكم على العطاء وحدَه، وأنَّ لكم معه ما هو أعظم منه وهو التقريب والتعظيم، لأنَّ مَنْ أُعْطِي شيئاً إنما يتهنأ به ويغتبط إذا نال معه الكرامة والرفعة، وفي ذلك من المبالغة في الترغيب والتحريض ما لا يخفى، وروى عن الكلبي أنه قال لهم: تكونون أَوَّلَ مَنْ يدخُل مجلسي وآخر من يخرج عنه.
وقوله: {لَمِنَ المقربين} يدلُّ على فسادِ حكمِ فرعون؛ لأنَّ الحاكمَ عليه أنْ يُساويَ بين المحكومين. لكن إذا ما كان هناك مقربون فالدائرة الأولى منهم تنهب على قدر قربها، والدائرة الثانية تنهب أيضاً، وكذلك الثالثة والرابعة فتجد كل الدوائر تمارس فسادها مادام الناس مصنفين عند الحاكم.
ولذلك كان رسولُ الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا ما جلس
الصحابة يستمعون إليه كان يسوّي الناس جميعاً في نظره حتى يظنَّ كلُّ منهم أنَّه أَولى بنظرِ رسولِ الله، ولا يدنى أحداً أو يقربه من مجلسه إلا من شهد له الجميع بأنه مقرب.
وتدلُّ هذه الآيةُ المباركة على أنَّ كلَّ الخلقِ كانوا عالمين بأنَّ فرعون كان عبداً ذليلاً عاجزاً، وإلاَّ لما احتاجَ إلى الاسْتِعانَةِ بالسَحَرَةِ في دفع موسى ـ عليه السلام، ويدلُّ على أن السَّحَرَة لم يقدروا على قلب الأعيان، وإلاَّ لما احتاجوا إلى طلبِ الأجْرِ والمالِ من فرعون؛ لأنهم لو قدروا على قلب الأعيان فَلَمَ لم يقلبوا التراب ذهباً، ولِمَ لَمْ ينقلوا ملك فرعون إلى أنفسهم، ولِمَ لَمْ يجعلوا أنفسهم مُلُوك العالم.
قوله تعالى: {نعم} حرفُ جَوابٍ قائمة مقام جملة تقديرها: "لَكمُ أَجْرٌ".
وقولُه: {وَإِنَّكُمْ لَمِنَ المقربين} هذه الجملةُ نَسَقٌ على الجملة المحذوفةِ التي نابَتْ "نعم" عنها في الجواب، إذ التقديرُ: قال: نعم إنَّ لكم لأجراً وإنَّكم لمن المقربين.
__________________
أنا روحٌ تضمّ الكونَ حبّاً
وتُطلقه فيزدهر الوجودُ
عبد القادر الأسود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 174 عبد القادر الأسود المواضيع الاسلامية 0 12-05-2014 01:28 PM
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 98 عبد القادر الأسود المواضيع الاسلامية 0 09-22-2014 03:38 PM
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 94 عبد القادر الأسود المواضيع الاسلامية 0 09-19-2014 07:46 AM
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 94 عبد القادر الأسود المواضيع الاسلامية 0 09-19-2014 07:41 AM
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 96 عبد القادر الأسود المواضيع الاسلامية 0 09-19-2014 07:33 AM


الساعة الآن 11:54 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir