أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           سبحانك اللهم وبحمد ك وتبارك اسمك وتعالي جدك، ولا إله غيرك           
العودة   منتديات البوحسن > المنتديات العامة > القسم العام

القسم العام المواضيع العامة التي ليس لها قسم مخصص

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 08-10-2008
  #1
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي التقليد دونية وقتل للإبداع

التقليد دونية وقتل للإبداع


معاً على الطريق
في جلسة مع دورة- مذيعين محررين- جدد قال مسؤول كبير (تابعوا المذيعين في المحطات الاخرى واقتدوا بهم- اي قلدوهم) وكانت تلك الكلمة (اقتدوا) مثل اللطمة على الوجه,


وبغض النظر عن ان ذاك المسؤول بريء تماما من الاعلام والثقافة فإنها- عقدة الدونية- التي ورثها جيل القدوة في اواسط القرن الماضي بعد قرون من التخلف والانغلاق وامسكت بتلابيبه واكتشف ان امته فقيرة بالابداع, فلجأ - الدونيون- بأفقهم الحسير الى - القدوة- التي هي نقيض الابداع والانطلاق.‏


واذا وسعنا نظرنا في الادب نرى اولئك -الدونيين- يعيبون على تراثنا ان ليست فيه - قصة او رواية- ( بمعناها المعاصر) متعامين عن ان هذا الجنس الادبي عرفه الغرب في مرحلة متأخرة وقد قيل في الرواية انها بنت - البورجوازية- البورجوازية التي عرفت واقعا ومصطلحا في غضون القرن التاسع عشر.‏


واذا نظرنا الى تراثنا نجده زاخرا بأشكال من القصص والحكايا كما هي الحال في الكامل للمبرد, والحيوان للجاحظ , ومقامات الهمذاني والحريري, وكليلة ودمنة لابن المقفع وعدد لا يحصى من الكتب هي مخزوننا الثقافي .‏


يقول الكاتب المسرحي والقصصي الانكليزي- سومرست موم- في مذكراته انه زار القاهرة في اواسط القرن الماضي فرأى مجموعة من الناس يتحلقون حول- الحكواتي- يقص عليهم حكايا من التراث وهم يصغون اليه مأخوذين فحسد الكتاب العرب على هذا الجمهور وهو لا يعرف انه جمهور محاصر بالامية وانه بقدر ما يحفل بالاصغاء ما يزال حتى اليوم يعرض عن القراءة.‏


ورد في البيان والتبيين للجاحظ في اطار البحث في حقيقة الابداع(من آية القصص ان يكون القصاص أعمى ومن آية الشعر ان يكون الشاعر بدويا) بمعنى ان الاعمى واسع الخيال, والبدوي ينطلق على سجيته وطبعه .‏


وفي البحث عن حقيقة الابداع يقول ابو العلاء المعري: واني وان كنت الاخير زمانه لآت بما لم تستطعه الاوائل‏


وفي هذا الاطار يقول الكاتب المسرحي الانكليزي- برنارد شو- في احدى مقابلاته( انا اقف على اكتاف شكسبير).‏


ان ثمة فرقا كبيرا بين التقليد والمثاقفة: فالتقليد عدو للابداع لانه يزيد عمى البصيرة عمى, اما المثاقفة التي تتأتى بالانفتاح على الامم الاخرى انفتاحا واثقا آليته الاخذ والعطاء هي من اهم ركائز التقدم الفكري في أية امة, وهي التي تحث المبدعين على استيعاب المخزون من التراث والانطلاق في عالم المعاصرة.‏


اما بعد ان انفتح العالم بعضه على بعض بتطور وسائل الاتصال واتساع الترجمة فقد غدا من البساطة ان يقف مبدع مطلع واثق من نفسه في اي بلد صغير او كبير على اكتاف من سبقوه في هذا العالم كله.‏


ان الثقة هي ان تنظر عن كثب الى نفسك( بالمعنى الجمعي) وتتلمس مكامن القوة في واقعها ومخزوناتها وتنطلق بها بتفاصيلها وشمولها لتغدو امتك كوكبا سيارا بين الكواكب في اعماق الفضاء الفسيحة .‏







عبد النبي حجازي
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-18-2008
  #2
نوح
رحمتك يارب
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 2,437
معدل تقييم المستوى: 18
نوح is on a distinguished road
افتراضي

ورد في البيان والتبيين للجاحظ في اطار البحث في حقيقة الابداع(من آية القصص ان يكون القصاص أعمى ومن آية الشعر ان يكون الشاعر بدويا) بمعنى ان الاعمى واسع الخيال, والبدوي ينطلق على سجيته وطبعه .‏
__________________

نوح غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-26-2008
  #3
بنت الاسلام
بنت الاسلام
 الصورة الرمزية بنت الاسلام
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1,350
معدل تقييم المستوى: 17
بنت الاسلام is on a distinguished road
افتراضي

مشكور اخى الكريم وصدق الكاتب نعم ان التقليد الأعمى يقتل الأبداع ولنا وقفة ان شاء الله عند هذة النقطة لأهميتها
فيما بعد بموضوع مفصل ومنفصل

جزلك الله خيرا وسلمت يداك


:big2:
__________________
بنت الاسلام غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 10-03-2008
  #4
أبو أنور
يارب لطفك الخفي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3,299
معدل تقييم المستوى: 19
أبو أنور is on a distinguished road
افتراضي رد: التقليد دونية وقتل للإبداع

ما في المناهل منهل مستعذب =الا ولي فيه الالذ الاطيب
__________________
أبو أنور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ومن التقليد ما فتن عبدالقادر حمود القسم العام 1 11-24-2011 12:21 AM
التقليد الاعمى admin ملتقى الأعضاء 3 04-24-2010 02:12 PM


الساعة الآن 02:10 AM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir