نسب المصطفى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لماأغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراط المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
أحببت أن أعرض عليكم هذه السلسلة المباركة الشريفة عن آباء سيدي ومولاي محمد صلى الله عليه وسلم لعلي أن انال بها شفاعة سيدي المصطفى عليه صلاة الله وسلامه...
وسأعرض بإذن الله كل آباء المصطفى على الترتيب المعروف
سيدنا عبدالله
سيدنا عبدالمطلب
سيدنا هاشم
سيدنا عبدالمناف
سيدنا قصي
سيدنا كلاب
سيدنا مرة
سيدنا كعب
سيدنا لؤي
سيدنا غالب
سيدنا فهر
سيدنا مالك
سيدنا نضر
سيدنا كنانة
سيدنا خزيمة
سيدنا مدركة
سيدنا الياس
سيدنا مضر
سيدنا نزار
سيدنا معد
سيدنا عدنان
على رسولنا وعليهم أفضل الصلاة والسلام
وسأذكر كل سيد في موضوع مستقل بإذن الله وسنبدأ ببركة رسول بوالد سيدنا ومولانا رسول
اولا سيدنا عبدالله
من هو
هو والد النبي صلى الله عليه وسلم كما هو المعروف عندكم عبدالله الذبيح ولم يختلف في اسمه كما قال الحافظ ( نقلا عن الزرقاني في شرح المواهب).
أما عن كنيته رضي الله عنه:ابو قثم وهو من اسمائه صلى الله عليه وسلم ماخوذة من القثم وهو الاعطاء او من الجمع يقال للرجل الجموع للخير قثوم وقثم وقيل ابو محمد وقيل ابو احمد قاله ابن الأثير
فائدة حسنة:
هناك تعارض في القول بأن كنيته أبو محمد أو أبو احمد رضي
الله عنه والقول بوفاته قبل ولادة سيد الاكوان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولكن الزرقاني أجاب عن هذا في شرح المواهب فقد قال :فان قلنا بالمشهور من وفاته والمصطفى حمل فلعله كني بالإلهام وإن قلنا بعد ولادته فظاهر انتهى ولكن في الحقيقة هناك خلاف في وفاة والد المصطفى صلى الله عليه وسلم هل كان بعد ولادته ام قبل
امه وأشقائه:
امه هي
فاطمة بنت عمرو بن عائذ المخزومية ويلتقي نسبها مع سيدنا عبدالله عند جدهم سيدنا مرة بن كعب رضي الله عنهم أجمعين
واما عن أشقاىه
أبي طالب ، والزبير ، وجميع النساء غير صفية
فائدة جسنة :
قال ابن الأثير في كتابه
الفواطم اللائي ولدن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم
أما الفواطم اللائي ولدن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فخمس: قرشية وقيسيتان ويمانيتان.
أما القرشية فأم أبيه عبد الله بن عبد المطلب فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران ابن مخزوم المخزومية.وأما القيسيتان فأم عمرو بن عايذ بن فاطمة ابنة عبد الله بن رزاح بن ربيعة ابن جحوش بن معاوية بن بكر بن هوازن وأمها فاطمة بنت الحارث بن بهثة بن ليم بن منصور.
وأما اليمانيتان فأم قصي بن كلاب فاطمة بنت سعد بن سيل بن أزد شنوءة وأم حبى بنت حليل بن حبشية بن كعب بن سلول وهي أم قصي فاطمة بنت نصر بن عوف بن عمرو بن ربيعة بن حارثة الخزاعية.
سبب تسميته رضي الله عنه بالذبيح:
سمي سيدنا عبدالله بالذبيح بسبب حفر سيدنا عبدالمطلب لبئر زمرم رضي الله عنهم أجمعين وسنذكر قصة حفر بئر زمرم في موضوع آخر بحول الله وقوته.
زواجه من السيدة آمنة رضي الله عنها:
قال في المواهب اللدنية :ولما انصرف عبدالله مع أبيه من نحرالإبل مر على امرأة من بني عبد العزى واسمه فيما صدر به مغلطاي بضم القاف وفتح الفوقية فتحتيتة ساكنة فلام فهاء تأنيث وقيل رقية بنت نفيل بن أسد أخت ورقة وكانت تسمع من أخيها أنه كائن في هذه الأمة نبي فقالت حين نظرت إلى وجهه وفيه نور المصطفى صلى الله عليه وسلم وكان عبدالله أحسن رجل ريئ في قريش لك مثل الإبل التي نحرت عنك وقع علي الآن أي جامعني ولعله كان من شرعهم ان المراة تزوج نفسها بلا ولي ولاشهود لأنها لم تكن زانية ولا مريدة له بل هي عفيفة وقالت له ذالك لما رأت في وجهه من نور النبؤة رجاء أن تحمل بهذا النبي الكريم فأبى الله أن يجعله إالا حيث شاء فقال لها أنا مع أبي ولا استطيع فراقه ولولم أكن معه لوقعت عليك بوجه جائز كتزوجي بك وقيل أجابها بقوله :
أما الحرام فالحمام دونه......والحل لاحل فأسبينه
فكيف بالامر الذي تبغينه......يحمي الكريم عرضه ودينه
وعند أبي نعيم كما نقلته مختصرا من كتاب نزهة الأفكار للشيخ عبدالقادر المجلسي رحمه الله لما خرج عبدالمطلب بابنه ليزوجه مر على كاهنة من تبالة موضع باليمن وآخر بالطائف متمسكة بدين اليهود قد قرأت الكتب اسمها فاطمة بنت مر الخثعمية فرأت نور النبوة في وجهه وذكر نحو ماتقدم من دعائه إلى نكاحها وإبايته إلى أن يقول ثم خرج به عبدالمطلب حتى أتى به وهب بن عبدالمناف بن زهرة بضم الزاء بن كلاب وهو يومئذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا فزوجه ابنته السيدة آمنة وهي يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا أي من جهة الأب وموضعا أي من جهة الأم
وعن سيدنا العباس رضي الله عنه:أنه لما بنى عبدالله بآمنة أحصوا مائتي امرأة من بني عبد مناف وبني مخزوم متن أسفا على مافاتهن من عبدالله
وفاته رضي الله عنه:
مات سيدنا عبدالله والرسول صلى الله عليه وسلم حمل في بطن امه الكريمة رجحه الواقدي وابن كثير والبلاذري وابن سعد والذهبي والخلاف في وفاته هل كان بعد الولادة أم قبلها موجود عند العلماء.
وأما عن مكان وفاته فإنه توفي في المدينة عند أخواله من بني النجار بعد رجوعه من غزة للتجارة.
منقول
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
01-30-2011
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
