كفايا يا شيخ نابلسي ! - منتديات البوحسن

04-25-2009

مشرف القسم الادبي

تاريخ التسجيل: Aug 2008

المشاركات: 549
معدل تقييم المستوى: 16

كفايا يا شيخ نابلسي !

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله :::::

ذات يوم وانا أسوق السيارة متجها إلى عملي قلبت المذياع فإذا صوت شيخ عرفته هو النابلسي

يتكلم عن التقوى ! فقلت وإني بحاجة إلى مثل هذا الكلام ...

وبعد يوم كنت في السيرفيس في الامام وجنبي راكب وكان سائق الميكروا وعلى طري بغداد يلطش افتيات بما هب ودب من الكلام .
فقال له الراكب الذي جنبي وهو شب في مقتبل العمر ناصحا السائق إتقي الله في النساء وكون من الصابرين على المحرمات .
نزل الراكب شغل السائق المذياع فإذا بصوت من المذياع يقول : إتقي الله في الناس وكون من الصابرين على المحرمات ... إستغرب السائق وكمل حديث المذياع وكان الشيخ النابلسي يتكلم عن حال الشباب والفساد وتكلم كلاما ابكى السائق الشاب في مقتبل العمر .
وهكذا يوما بعد يوم كل يوم أركب هنا أو أشتري من هنا أسمع صوت المذياع والشيخ النابلسي يتكلم :
يتكلم عن الشباب الفاسدين يتكلم عن الزناة يتكلم عن السارقين يتكلم عن النصابين يتكلم عن الغشاشين يتكلم عن كل شيء كانه مع نفس كل شخص يحل مشاكل الجميع

فقلت في نفسي انه مربي الجيل الفاسد
وإنه مربي الزناة والعصاة من الرجال والنساء والشباب والفتياة
وإنه مربي النصابين والمحتالين والغشاشين

فلت في نفسي كفايا إلى كفاية شعب أنت فيهم يا نا بلسي وأشهد بالله إنك كفيت ووفيت.

والآن النابلسي إلى أين ؟

أقول النابلسي معك في النعيم والشقاء في الحزن والفرح في الغنى والفقر
إلى أين أنت ذاهب هو معك
لا تنسى فقط إفتح امذياع لتسمعه يخاطبك بما يؤلمك ..

حوار مع الشيطان !

يقول فيها :

- يا نابلسي .. أفلستني , تعبت السنين لا سمع الناس على المذياع الاغاني والمحرمات وبرامج مفسدة وابراج و كذب ودجل وإغواء , انت اليوم تاتي لتفلسني بأقل من شهر . !!
- يا نابلسي .. ماذا تريد مني فسأكون عند إشارتك فقط أتركني أرجع إلى العصر الذهبي لي في إفساد الشعوب .
- يا نا بلسي .. قطعت عني ما كنت أصل به مع موظف وسائق وراكب وشاب وفتاة و وو و وو و و أنت اليوم حديثهم .
- يا نا بلسي .. لقد كان المذياع منبري الحر .. أنت اليوم دمرته لي .
- يا نا بلسي .. أترك لي فقط مكانا .. أخبرني عن خططك كيف ستدمرني .. كيف ستخلص هؤلاء الشباب والشابات من شروري .. متى ستكف عن الحديث في المذياع ...

الموقع أدانه الشيطان المتلبس بكل عبد مفلس .

النابلسي في ميزان الشريعة :

أقول والله على ما أقول شهيد .. بلغت فوصلت ونصحت فأحسنت .. إن مسجدك عامر بالشباب وأهل الثقافة والشهادات .. إن حديثك على الذاع وصل كل سائق وكل بيت وكل شاب وكل فتاة .. أقول وفقك الله ونحن معك ... نسير بدربك ونمشي على خطاك .

من حكم الداعية المخلص راتب النابلسي

اي انسان يتحرش بمسلم او يطعن بايمانه يطعن باستقامته يشوه سمعته هذا اداة بيد الشيطان

انما المؤمنون اخوة

ما لم تنتمي الى مجموع المؤمنين فلست مؤمنا

لا تنتمي الى جماعة صغيرة انت اكبر من ذلك

انت مسلم وكل مسلم اخوك في الاسلام

انت مؤمن وكل مؤمن اخوك في الايمان

اما انت تقول نحن من جماعة كذا من جامع كذانحن على حق وهم على باطل فذلك امر سخيف

امر مضحك كلام يدعو الى السخرية يجب ان تنتمي لمجموع المؤمنين

إن العمل الصالح ليس فلتة عارضة ولا نزوة طارئة ولاحادثة منقطعة إنما ينبعث عن دوافع ويتجه إلى أهداف ويتعاون عليه المؤمنون

وإن الإيمان ليس انكماشاً ولا سلبية ولا انزواء ولا تقوقعاً بل هو حركة خيرة نظيفة وعمل إيجابي هادف وعمارة متوازنة للأرض وبناء شامخ للأجيال يتجه إلى الله ويليق بمنهج الله

ما لم تتحرك ، ما لم تعط لله ، ما لم تمنع لله ، ما لم تغضب لله ، ما لم ترض لله ، ما لم تصل لله ، ما لم تقطع لله ، ما لم تنفق لله ، ما لم تمسك لله ، إن لم يكن لك موقف ، إن لم تتحرك ، لا وزن لك عند الله

ضاع منك شيء ، سيقت إليك شدة ، تعسر عليك أمراً ، نشأت مشكلة ، لاح لك شبح مصيبة ، هذه معاتبة الله لك ، والدليل فيك خير ، والدليل مرغوب فيك ، والدليل ضمن العناية الإلهية

كان من الممكن أن يكون الكفار في كوكب ، والمؤمنون في كوكب ، لا حروب ، ولا نفاق ، ولا كفر ، ولا بدر ، ولا أحد ، ولا الخندق ، ولا اجتياح ، ولا احتلال ، المؤمنون في كرة ، والكفار في كرة ، أو كان من الممكن أن يكون المؤمنون في قارة ، والكفار في قارة ، آسيا وإفريقيا مؤمنون ، أمريكا وأستراليا كفار ، وكان من الممكن أن يكون المؤمنون في حقبة من ألف إلى ألف وخمسمئة ، فقط ، الخمسمئة إلى الألفين فيها مؤمنون ، ولكن الله شاءت حكمته أن يكون المؤمنون مع غير المؤمنين في أماكن واحدة ، إذاً هناك معركة بين الحق والباطل معركة أزلية أبدية ، أقول هذه العبارة الحديثة : المؤمن الصادق يحترم قرار الله عز وجل ، لقد أراد الله أن يجمعنا ، وأراد الله أن تكون معركة بيننا ، هي معركة الحق والباطل ، لأن الإيمان لا يقوى إلا بالتحدي ، ولأن المؤمنين لا يستحقون الجنة إلا بالبذل والتضحية ، وقد سمح الله لنا أن نضحي من أجل جنة عرضها السماوات والأرض ، ولأن الكفار عباد الله ، لعلهم يهتدون مع المؤمنين ، فيجب أن تحترم قرار الله عز وجل ، ومعركة الحق والباطل معركة أزلية أبدية .

لا تكن عضواً أشل ، لا تكن على هامش الحياة، افعل شيئاً ، ما منكم واحد إلا وبإمكانه أن يفعل كل شيء ، أن يفعل كل شيء وسط هذا الظلام الدامس ، وسط هذه الاعتداءات المتكررة ، لأن الله موجود ، و الحمد لله على وجود الله ، ولأن الله بيده كل شيء ، وبيده النصر ، وبيده الفوز ، ولكن على شرط أن ندفع ثمنه

هناك تناقض بين الطبع والتكليف ، الطبع يقتضي أن تملأ عينيك من محاسن النساء ، إنْ على الشاشة ، و إنْ في الطريق ، وإن في المجلات ، و التكليف يقتضي أن تغض بصرك عن محارم الله ، الطبع يقتضي أن تأخذ المال كي تتنعم به ، والتكليف أن تنفقه ، الطبع يقتضي أن تنام ، والتكليف يقتضي أن تستيقظ ، الطبع يقتضي أن تخوض في فضائح الناس ، والتكليف يقتضي أن تسكت ، من التناقض بين الطبع والتكليف يكون ثمن الجنة

كانوا يجبروننا بالقوة المسلحة على أن نفعل ما يريدون ، لكنهم الآن يجبروننا بالقوة الناعمة على أن نريد ما يريدون

إذا أطاع المرء مخلوقاً كائنا من كان وعصى خالقه فهو ما قال الله أكبر ولا مرة ولو رددها بلسانه الف مرة لأنه إنما أطاع الأقوى في تصوره

بسم الله الرحمن الرحيم
وما تشاؤون الا ان يشاء الله
أين اختيار الإنسان ؟ : لقد ربط الله مشيئتك بمشيئته ربط فضل لا ربط جبر ، لولا أن الله خلقك مخيراً ، وشاء لك أن تكون مخيراً ، واخترت الخير ، ونعمت بالجنة ، لولا أن الله شاء لك أن تكون ذا مشيئة ، واستعملت المشيئة لصالحك ، وكانت سبب دخول الجنة لما كانت .
الله عز وجل ربط كونك مختاراً بأن الله من كرمه شاء لك أن تكون مخيراً ، ليس هذا الربط ربط جبر ، بل هو ربط فضل ، فرق دقيق جداً
فقضية أن الإنسان مخير قضية مقطوع بها ، تؤيدها آيات كثيرة ، وأحاديث كثيرة ، ولكن هناك آيات يشم منها رائحة الجبر ، وهي آيات متشابهات ، الآيات المتشابهات مهما كثرت تحمل على الآيات المحكمات مهما قلّت

أيها الإخوة الكرام ، لا تبقى في الكليات ، ضع تفاصيل الخطة ، متى تستيقظ ؟ متى تنام ؟ كيف تمضي وقت فراغك ؟ ما الدروس التي ينبغي أن تحضرها ؟ ما الكتب التي ينبغي أن تقرأها ؟ أما هكذا مع الناس نتابع المسلسلات حتى منتصف الليل ، ننام نصلي بعد الفجر هكذا ، هذه الحياة لا قيمة لها إطلاقاً ، حياة تافهة ، ضع تفاصيل الخطة ، اكتبها على ورق

أيها الإخوة الكرام ، هذا الإنسان المعاق الذي اغتالته يد الجريمة قبل سنة كان معاقاً في وقت مبكر جداً من حياته ، ليس في جسمه ما يعمل إلا عين واحدة ولسان ، ومع ذلك حينما اغتيل استنكرت اغتياله الدول كلها بما فيها اليابان ، إلا دولتين ، الأولى اقترفت الجريمة، والثانية أيدتها .
شعوب الأرض كلها خرجت في مسيرات تعبر عن استنكارها لاغتيال هذا الإنسان ، وكان معاقاً ، هناك أناس لهم أجسام كأجسام البغال ، ولا يعملون شيئاً ، وهذا الذي فقد ساقيه ، فقد حركته ، فقد إحدى عينيه ، فقد كل شيء ، ترك أثراً لا يمحى ، أليست هذه عبرة أيها الأخوة ؟

هذه الشهادة قد أتت مشتاقة يعلو محياها الجميل حبور
حال ابتلاء الله دون وصالها زمناً فجاءت للحبيب تسير
بعد صلاة الفجر ، ألم يكن معذوراً ألا يصلي الفجر في بيته ؟ بعد صلاة الفجر ، بعد سبعين عاماً أمضاها في استرداد كرامة المسلمين ، وفي صد أعدائهم ، أيها البطل ساقاك واقعنا مشلولتان ، وفكرك حلمنا ، والقلب بين السابقين يمور

بستان فيه تفاح ، لو قلنا : الشجرة السابعة ، الغصن الرابع ، الفرع الخامس فيه تفاحة ، هذه لفلان ، فلان مخير ، إما أن يأكلها ضيافة ، وإما أن يأكلها هدية ، وإما أن يأكلها شراء ، وإما أن يأكلها تسولاً ، وإما أن يأكلها سرقة ، طريقة وصول الرزق إليك باختيارك ، أما الرزق فهو لك ، لذلك اصبر عن الحرام يأتِك الحلال

لا تكن إمعة ، تحسن إذا أحسن الناس ، وتسيء إذا أساء الناس ، واللهِ أيها الإخوة يكاد يكون معظم المسلمين هكذا ، مع صرعات الأزياء ، مع ما يرونه في الفضائيات ، في عاداتهم ، في تقاليدهم ، في لقاءاتهم ، في احتفالاتهم ، في أحزانهم، في أفراحهم ، في كسب أموالهم ، في إنفاق أموالهم ، في تمضية أوقات فراغهم ، مع الناس هكذا :

و ما أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشد

هناك تفْريقٌ لطيفٌ جداً بين خوْفَيْن ؛ قال : المخْلوق إذا خِفْتَهُ واسْتَوْحَشْتَهُ هَرَبْتَ منه ، والربُّ إذا خِفْتَ منه أنِسْتَ به وقَرُبْتَ منه ، فالخوف من العباد موحِش ، أما الخوف من رب العباد مُؤْنِس ، وكلما ارْتَفَعَ مُسْتوى خوفك منه كنت أقرب منه تعالى .

لا يضاف الى كلمة مؤمن اية كلمة

المراةمساوية للرجل بالتكليف والتشريف

عطاء الله
ايجاد
ثم امداد
ثم هدى ورشاد

الغرب وضع المسلمين كلهم في سلة واحدة

جاءني اتصال هاتفي من مدينة في الشمال :يقول يجوز أن أصلي وراء شافعي ، يا أستاذ أنا حنفي ، قلت للسائل :هذا من عصور تخلف المسلمين ، أنت مسلم ، وكفى صل وراء أي إمام .

الإيمان بالتوحيد لا يلغي المسؤولية ، أيّ طبيب مناوب جاءه إنسان بحالة إسعافية أهمل معالجته ، و هو يحتسي كأساً من الشاي ، و يقرأ الجريدة ، فلما ذهب إليه رآه قد توفي ، فماذا قال هذا الطبيب ؟ سبحان الله ! لقد توفي في أجله ، هو في نظام الإسلام ينبغي أن يحاسب ، هذا تقصير ، إياك أن تدخل حقائق التوحيد في المسؤولية ، التوحيد لا يعفي من المسؤولية
هناك من يفسر هذه الأخطاء بأنها قضاء لازم ، و قدر حاتم ، و لاشك أننا مفوضون لله عز وجل في قضائه و قدره ، مثلاً : يفسر الجبن بنوع من الحكمة ، يفسر الفشل بنوع من الصبر ، هذا احتيال في تفسير الخطأ بقيم إسلامية في القرآن و السنة

هناك قناعات في المجتمع سلبية ، مدمرة ، العمل يتعبني ، العمل لا أطيقه ، دقق ، من يتأفف من عمله لا يصلح لأي عمل آخر ، أنا ضعيف ، أنا لا أتحكم بأعصابي ، لا أستطيع الإقلاع عن التدخين ، أنا سأفشل ، لن أنجح ، هذه قناعات شخصية مدمرة ، قل : العمل يحفزني ، المتوكل منصور ، إن الله مع الصابرين ، إن الله لا يخيب أمل الآملين ، إن مع العسر يسرا ، الشدائد تبني الرجال ، في الحركة بركة ، إن معي ربي سيهدين

أبوانس

مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى أبوانس

البحث عن كل مشاركات أبوانس
دخول المنتدى بإسم أبوانس

04-25-2009

#2

الـــــفراتي

عضو شرف

تاريخ التسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,649
معدل تقييم المستوى: 18

رد: كفايا يا شيخ نابلسي !

أطال الله بعمر هذا الشيخ الداعية ووفكم الله لما يحبه ويرضاه :extra139:.

الـــــفراتي

مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى الـــــفراتي

زيارة موقع الـــــفراتي المفضل

البحث عن كل مشاركات الـــــفراتي
دخول المنتدى بإسم الـــــفراتي

04-26-2009

#3

مروه

عضو شرف

تاريخ التسجيل: Feb 2009

المشاركات: 364
معدل تقييم المستوى: 16

رد: كفايا يا شيخ نابلسي !

جزاك الله خيرا

الدكتور النابلسي علامه وكلامه عن تربية الاولاد رائع هذا موقعه
http://www.nabulsi.com/index_ar.php

مروه

مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى مروه

البحث عن كل مشاركات مروه
دخول المنتدى بإسم مروه

04-26-2009

#4

ابوعبدالله

عضو شرف

تاريخ التسجيل: Aug 2008

الدولة: دير الزور - الكرامة

المشاركات: 2,061
معدل تقييم المستوى: 18

رد: كفايا يا شيخ نابلسي !

شكرا ابا أنس
للعلم هو من أحفاد الشيخ المجدد عبد الغني النابلسي

ابوعبدالله

مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى ابوعبدالله

البحث عن كل مشاركات ابوعبدالله
دخول المنتدى بإسم ابوعبدالله

04-27-2009

#5

أبوانس

مشرف القسم الادبي

تاريخ التسجيل: Aug 2008

المشاركات: 549
معدل تقييم المستوى: 16

رد: كفايا يا شيخ نابلسي !

مرورعطر:extra74:

أبوانس

مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى أبوانس

البحث عن كل مشاركات أبوانس
دخول المنتدى بإسم أبوانس

04-27-2009

#6

محمّد راشد

رحمه الله

تاريخ التسجيل: Aug 2008

المشاركات: 404
معدل تقييم المستوى: 16

رد: كفايا يا شيخ نابلسي !

أرجوأن يكون على خطى جده.

محمّد راشد

مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى محمّد راشد

البحث عن كل مشاركات محمّد راشد
دخول المنتدى بإسم محمّد راشد

05-20-2009

#7

ابن نجرس

محب فعال

تاريخ التسجيل: Apr 2009

الدولة: أبو ظبي

المشاركات: 58
معدل تقييم المستوى: 16

رد: كفايا يا شيخ نابلسي !

:sm269:

والشيخ النابلسي علم أمد الله عمره ونفع به المسلمين

ابن نجرس

مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى ابن نجرس

البحث عن كل مشاركات ابن نجرس
دخول المنتدى بإسم ابن نجرس

05-20-2009

#8

هيثم السليمان

عضو شرف

تاريخ التسجيل: Jan 2009

الدولة: دير الزور _ العشارة

المشاركات: 1,367
معدل تقييم المستوى: 17

رد: كفايا يا شيخ نابلسي !

جزاك الله خيراً أخي الفاضل

أسأل الله أن يمدّ في عمر الشيخ النابلسي وينفع به وبعلمه

هيثم السليمان

مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى هيثم السليمان

البحث عن كل مشاركات هيثم السليمان
دخول المنتدى بإسم هيثم السليمان

		منتديات البوحسن > الشريعة الغراء > المواضيع الاسلامية
كفايا يا شيخ نابلسي !

اسم العضو		حفظ البيانات؟
كلمة المرور

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى