أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة           
العودة   منتديات البوحسن > التزكية > رسائل ووصايا في التزكية

رسائل ووصايا في التزكية كلّ ما يختص بعلوم السلوك وآداب القوم وتزكية النفس والتصوف الإسلامي

إضافة رد
قديم 08-20-2013
  #1
محب الاحباب
عضو شرف
 الصورة الرمزية محب الاحباب
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 59
معدل تقييم المستوى: 10
محب الاحباب is on a distinguished road
افتراضي من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434

بسم الله الرحمن الرحيم
من اقوال وتوجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي حفظه الله تعالى في اعتكاف 1434
جثة الانسان جسد الانسان ليس مهما المهم عقله كذلك العقل اذا كان بدون فهم لافائدة فيه
الانسان المؤمن بالمعاصي والقتل والزنا كل مافعل كل انواع المعاصي لاتخرجه من الايمان يبقى مؤمن ولكنه بالمعاصي فاسق وهو فاسق اذا لم يتب واذا تاب يمحو ..طبعا شروط التوبة معروفة بشرط عدم الاصرار والرجوع الى مامضى لابد لكل واحد منا من التوبة والرجوع الى الله جل جلاله
الذي رزقنا جل جلاله في الدنبا والاخرة ليس ارشد لنا منه وهو القران الكريم خاصة الذي حفظ ثم ترك لايصح ..انا لله وانا اليه راجعون ...
النسب لايفيد الرجل الهداية ولا يخرجه من الضلالة عليك ان تاخذ بهذه النصيحة وتشتغل بالقران الكريم طالما اعطاك الله الحفظ –يبدو الشخص سال وهو من ال البيت منسوب ولكنه كان حافظ ونسي القران الكريم ..لايراجع – اشتغل بالقران الكريم ولا تنظر الى من حولك يلعبون بك او يغروك بالمدح ..
عليكم ان تقرؤوا القران الكريم بالتدبر ليس مرشدا في الدنيا افضل من القران الكريم اكثرهم لايسمع اكثرهم بعيد عن النصيحة ..
الذكر القليل لايكفي لابد من كثرة الذكر حتى تحصل الصفوة للقلب فيصبح ذلك القلب مثل الترس باتجاه خطرات الشياطين اكثرهم لايعملون حتى اذا علموا لايعملون بما يعلمون ..
المؤمن ينتقل بالايمان من العلم الى الايمان الحقيقي والايمان التحقيقي ولذلك قالو مت قبل ان تموت واحشرالى الحشر قبل ان تحشر وحاسب نفسك قبل ان تحاسب اذكر الله كثيرا وتمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام حتى تنتقل من الايمان العلمي الى الايمان التحقيقي ...
هو واثق بالموت وكانه مات ولذلك سيدنا علي رضي الله عنه قال لو كشف عني الحجاب ما ازددت ايمانا .
الذي يذهب الى النبع لياخذ الماء وانائه مثقوب مهما ملا هذا الاناء يكب هذا الاناء مثقوب يصب الماء ولكن لايمتلئ ...كثير من الذين ياخذون النصائح هكذا ياخذون ولا يعملون .
وبعضهم لايعلم ان هذا الاناء مثقوب ياتيه الماء ولا يملا اكثرنا هكذا ..
لانشتغل بالحقيقة حتى نصل الى الحقيقة هذه النصيحة والقران الكريم والاحاديث النبوية عليه الصلاة والسلام وانتم ترون الموتى في كل يوم اكثر من ثلاثين مليون انسان يذهبون من هذه الدنيا . تفكرو الى اين يذهبون ؟؟ هذه الملايين التي تموت الى اين تذهب ؟؟ الا تتقكرون؟؟ اكثرهم فكره في بطنه وشهوته الحيوانية وهكذا ولذلك ورد في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام .. الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا ..
عليك ان تجمع عقلك فامامنا الموت وامامنا القبر.. والمال والبنون وديعة عندنا لا بد ان ترد الودائع هذا مغرور بعلمه وذاك مغرور بماله وذاك مغرور بدكتوراه..
أتالم عندما ارى شخص يحفظ القران الكريم ثلاثين جزءا وفي قلبه والعياذ بالله من الكبر والحسد والانانية لايخرج من قلبه ...ماذا استفاد؟؟ ..اتالم ..لكن نحن لانرجع من نفوسنا الى الحقيقة ..
اللهم اصلحنا جميعا قبل ان ياتينا عزرائيل عليه السلام ..لابد لنا ان نتوب.. معنا النعمة العظمى التي ليس بعدها نعمة وهي نعمة الايمان ولكن مقتضى الايمان لايوجد الا في القليل ..كم يعظون الناس –ويتكلم خاصة في تركيا – ماسمعت واعظهم يقول ماتقوله الشريعة المحمدية عليه الصلاة والسلام في دعوة النساء الى بيوتهن وهن يخرجن كاشفات سافرات والعياذ بالله في الشوارع ...هؤلاء الوعاظ يخافون من الحكومة لانه ممنوع هؤلاء مؤمنون لاننكر ايمانهم ..الذين يختلطون النساء بالرجال خاصة في الجامعات ولكن بعد مدة يموتون واذا ماتو والله تشتعل عليهم قبورهم نارا ..بهذه المخالفة الشرعية يختلط البنات بالشباب لايخافون الله .
وبعضهم تمكن في قلبه حب المال اذا اخذت منه كانك تقطع لحمة من جلده من شدة حب المادة والعياذ بالله اذا تاخذ من ماله كانك قطعت من لحمه ومن لم يفهم هذا ليجرب .
ولذا قال جل جلاله – قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون – هذه الافات التي تبعدنا عن الله جل جلاله يجب ان نرجع اليه ونترك من عنده مثل هذه الافات ولا ندخل في هذا الخوض لابد لنا من ان نتوب ونرجع الى الله جل جلاله والى سنة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام نتمسك بالحقيقة نضع محبة الله والرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام في قلوبنا.. لامحبة الاهل والمال والاولاد نحن نحبهم لوجه الله تعالى والا فالحيوان يحب طفله او فرخه ..الم تقرؤوا في سورة العاديات وحصل مافي الصدور ..يوم القيامة يكشف ربنا مافي صدور الناس ويفضحون على رؤوس الاشهاد والعياذ بالله ماذا في قلبنا قبل ان نموت .. اللهم ياربي قبل ان تقوم القيامة طهر قلوبنا ولكن بعد ان نموت لاتطهير للقلوب انتهى هذه المهمة في الدنيا .في الاخرة لايوجد ..لاتؤخرو التوبة ولاتتاخرو عن التوبة..
اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على سنته نعتكف والله جل جلاله فتح باب التوبة دائما وهو الذي يقبل التوبة عن عباده .

استكمال وصايا سيدي الشيخ احمد حفظه الله باعتكاف 1434

وتمثيل الإناء المثقوب ورد فيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم .. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو رَضي اللهُ عَنهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ :
"ارْحَمُوا تُرْحَمُوا..وَاغْفِرُوا يَغْفِرْ اللَّهُ لَكُمْ..وَيْلٌ لِأَقْمَاعِ الْقَوْلِ..وَيْلٌ لِلْمُصِرِّينَ الَّذِينَ يُصِرُّونَ عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ."
رواه أحمد والبيهقي في الشعب قال المنذري: إسناده جيد.
ويل لأقماع القول يدخل فيه الزيت ثم يخرج إلى مكان آخر – محكان – وهكذا الذي قلبه لا يقبل النصيحة تدخل وتخرج لا تفيده شيء .. كل إنسان ناقص كلنا ناقص ولكن علينا أن نقف على نقصنا .. هذا النقص فينا اذا اطلعنا الله عليه وأصلحنا يكون جيد . منهم لايطلع على نقصه ومنهم اذا يطلع على نقصه لايترك ومنهم يوفقه الله اذا اطلع على مافيه من نقص –يعني مخالفة الشريعة – يترك . عليك ان تحاول الإقلاع عن هذا النقص نفصنا الكبير عار علينا الغفلة عن الله جل جلاله الركض وراء الشهوات البهيمية كل هذا ليس من الشريعة اللهم امتنا على اعتقاد أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام اللهم لا تبعدنا عن اعتقادهم حتى نموت ونحن على ذلك .الدنيا يلعب بالناس إلا من عصم الله نرجو الله تعالى أن نكون من الذين يعصمهم الله بفضله وكرمه .
واحد من المعتكفين رأى سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه وحوله عدد من الصحابة رضي الله عنهم قالوا له شيخكم على قدم الصحابة ..هكذا ..اللهم اجعلنا كذلك وثبتنا وثبت شيخنا وجميع المسلمين اللهم طهر قلوبنا من كل وصف يباعدنا عن مشاهدتك يا ارحم الراحمين . لابد لنا من التوبة والاستغفار هل تعتقد أن الله يراك ويعلم بأفعالك .؟؟ لو سألنا أي إنسان مؤمن ..يقول بلى الله يراني الله يعلم بأفعالي هذا اعتقاده ...مادام هذا اعتقادك .. لم لا تستحي من الله .وهو يراك وأنت تخالفه .. الإيمان معك ..لابد أن تقوي مراقبتك لله جل جلاله ..ترجع الى الله وبعد التوبة لا ترجع إلى هذا الفعل أبدا بينك وبين الله إذا كان عندك من سوء الأخلاق تشعر به عليك أن تترك و ترجع إلى الأخلاق النبوية عليه الصلاة والسلام ..
واحد قال أرى أن نفوره من الأحباب وعني
قال له سيدنا حفظه الله لو لم يكن عندك من سوء الأخلاق ما ينفر المؤمنين عنك مافروا منك ارجع إلى الأخلاق المحمدية عليه الصلاة والسلام يحبك الله ويحبك الناس لابد أن تطهر أخلاقك عليك ألا تهدم شبابك فيكون ما بعد الموت عقابا عليك، عليك في هذا الشباب ان ترجع الى شريعة الله والى سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام كثير من الذين تعلموا العلم يعجبون بهذا العلم بالكبر وحب المال وحب المادة وحب المشيخة وحب الظهور والرياء فتراهم يقولون مالا يفعلون ينصحون الناس ولا يعملون هؤلاء العلماء كالجوز الخربان.. ظاهرا تجدها جوزة تكسر تجد أسود لا تستفيد منه الذين يعلمون ولا يعملون وينصحون الناس لا يستفيد منهم أحد ، نرجو الله تعالى أن يصلحنا وإياكم وان يصلح المؤمنين جميعا .
هذا القران يصل ويؤثر على كل من في قلبه إيمان ولكن ليس كل من يمشي على الرصيف إنسان أو رجل .
واحد تزوج يطلب نصيحة انه تزوج
قال له سيدنا لابد أن تشكر الله تعالى جل جلاله على ما وفقك لهذه السنة المحمدية عليه الصلاة والسلام اجعل امر الله وشريعة الله بينكما هذا منك ومنها الشريعة يعلمك ويعلمها والله جعل بينكم مودة ورحمة عليك ان تكون حارس على دينها ليكون يوم القيامة رفيقك ان شاء الله انظر اليها بالرحمة والشفقة ولا تنظر الى نقصانها فهن خلقن من ضلع أعوج لابد من النظر الى المراة هكذا ...وهذه وصية النبي صلى الله عليه وسلم .
أهل سوريا خرجوا من سوريا لا ليأكلوا الطعام ليسو جياع فرو بدينهم فقيرهم و غنيهم لم يفروا إلى الدنيا بل هربوا من الموت من القتل بيد الكفار نرجو الله تعالى أن يفرج عنا وعنهم لابد لأهل سوريا أن يرجعو الى الله جل جلاله هذا امتحان من الله جل جلاله لنا ولهم ابتعدوا عن الشريعة فعاقبهم الله .
سال احدهم عن صلاة التسابيح
فقال له سنة ورد فيها أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا عملها المؤمن جيد ولو مرة في حياته حتى لا تفوته هذه السنة لكي لا يحرم من بركات السنة النبوية عليه الصلاة والسلام والمؤمن المسلم يعمل حسب اعتقاده الله جل جلاله سائل الجميع يوم القيامة حتى المرسلين على نبينا وعليهم الصلاة والسلام يسألون قال الله تعالى ( لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ) ( يَوْمَ يَجْمَعُ الله الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجَبْتُمْ ) الكل سيسال يوم القيامة فاذا كان الأنبياء والرسل عليهم الصلاة السلام سيسالون فما بالنا نحن ؟
ارجع إلى نفسك قل لها من أين جئت ؟ تذكر قول الله جل جلاله ( أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى ) وأمرنا الله بذلك فقال ( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ) وقد قال الإمام الشافعي : كيف يتكبر من خرج من مجرى البول مرتين وينسب هذا القول أيضا ينسب لسيدنا علي رضي الله عنه لهذا نحارب أنفسنا من الكبر والعجب والاعتداد بالنفس والرياء لم لم نتكبر ؟ لم الرياء نريد مدح الناس لنا ونحن اصلنا نطفة كما قال الله تعالى ( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ) إذا عرف مم خلق .. كيف يتكبر ؟ كيف تغلب عليه النفس والشيطان حتى يبعد عن ربه جل جلاله وهو اصله نطفة ؟
باتباع النفس والشيطان يحرم من الأخلاق الإسلامية المحمدية عليه الصلاة والسلام .
لا ينفع للمؤمن الاشتغال بالكره شيعة وغير شيعة وكذا وكذا وفلان كذا .. عليه أن يشتغل بنفسه الله جل جلاله يوم القيامة يسأله عن الشريعة لا يسأله عن فلان ولا عن فلان ولا عن فلان يسأله ماذا حصل قبل أن تخرج روحه من جسده أين وصل في تطهير قلبه من الصفات التي لا يرضى عنها الله جل جلاله ماذا عمل هذا كسبه هذا نسال عنه يوم القيامة ليس الانشغال بهذه الأمور جيد يحجب الإنسان عن حقيقة ما طلب الله منه جل جلاله .
سال احدهم عن الأكل
قال له سيدنا والله الصحة ليست بكثرة الأكل الصحة في إتباع قول الله جل جلاله ..( وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ)تقوم قبل أن تشبع بلقمتين أو ثلاث وتقوم اشتهاؤك للطعام يكون أحسن لصحتك وأريح ولا تدخل في الاسراف المنهي الذي نهى عنه الله جل جلاله
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
وجزاكم الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: docx وصايا اعتكاف 1434.docx (65.4 كيلوبايت, المشاهدات 248)

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 11-12-2015 الساعة 07:47 PM سبب آخر: الايات
محب الاحباب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-27-2013
  #2
admin
مدير عام
 الصورة الرمزية admin
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: uae
المشاركات: 719
معدل تقييم المستوى: 10
admin تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: من وتوجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434

استكمال لبعض الوصايا ..
ذكر اسم اخونا في الله الشيخ يحيى مزيد...فقال سيدنا..الذي لم يعرف حاج يحيى مزيد في الطريق هو لم يعرف الطريق ولم يفهم الطريق ..وفي مرة اخرى قال هو عمود من اعمدة الطريق ..
على المؤمن ان يحفظ حرمة الشريعة وحرمة سنة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام ولذلك قال اولياؤنا قدس الله سرهم ..من اخذ شيئا بنية ان رسول الله عليه الصلاة والسلام فعل ذلك الشيء يحصل له الاجر والثواب على ذلك ولو كان من الاعمال العادية اكثر اهل الطريق هكذا .. كيف مشى رسول الله عليه الصلاة والسلام يمشون وكيف اكل ياكلون ..كيف شرب يشربون يحصل لهم الثواب والترقي باتباع السنة النبوية الشريفة عليه الصلاة والسلام ويحصل لهم محبة الله جل جلاله ولكن منهم مذبذبون لابد ان يتوبوا ويتعلقوا بالشريعة ولا يتعلقوا بما تهديهم اليه نفوسهم ارموا هذه النفوس .. هذا ليس من الشريعة ..النفس الامارة تجعلك تثير التهمة على فلان وعلى فلان والله هذا ليس من الدين عدو الاسلام الكافر عدو الاسلام الشيطان وهو اكفر الكافرين واشد الكافرين كفرا فهو عدو للمؤمنين وقد قال ربنا جل جلاله ( وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَىَ رَبّهِ ظَهِيراً ) اي ان الكافر يعين الشياطين على اغواء المؤمنين ..ومن ذلك مثلا الكافر الذي امر باختلاط النساء في الرجال وهن سافرات والعياذ بالله هذا الاختلاط امر به الكفار فاعانوا الشيطان على اغواء الشباب المسلمين اصبح من السهل على الشيطان ان يغوي شباب المسلمين بهذا الاختلاط . هذا من مظاهرة الكافر على الله جل جلاله .الذي يعين الشيطان على افساد المؤمنين . لقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة قالوا لمن يارسول الله قال لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم لذلك لابد لنا من ان ننصح لابد لكل منكم ان يتمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام بكثرة الذكر يزول عنكم الحجاب عن هذه القلوب وهذا الحجاب الحاصل علينا على قلوبنا من النفس الامارة يحصل على قلوبنا ..فيصبح تطبيق الشريعة عسيرا فاذا اكثرتم من ذكر الله جل جلاله زال عنكم هذا الحجاب فسهل عليكم التمسك بالشريعة .ولكن..
ماهو حد الذكر الكثير ؟؟
قال حفظه الله حد الذكر الكثير ات لاتقع في الغفلة اذكر كثيرا باللسان تذكر تذكر حتى ينزل على قلبك فاذا نزل على قلبك كل حالك ذاكر فانت تحت مراقبته دائما ..قال تعالى .. (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )...هذا لايحصل بالكلام ولكن .. من جد وجد ..
الاعتقاد الصحيح هو الايمان التحقيقي كيف يحصل ؟؟
يحصل بالتمسك بالشريعة والسنة النبوية والبعد عن الحرام والبعد عن النفس الامارة اضف الى ذلك الاكثار من ذكر الله وقراءة القران بالتدبر هذا يؤدي الى الاعتقاد الحقيقي .
__________________
اللهم يا من جعلت الصلاة على النبي قربة من القربات نتقرب اليك
بكل صلاة صليت عليه من اول النشأة الى ما لا نهاية الكمالات

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 11-12-2015 الساعة 07:48 PM
admin غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-27-2013
  #3
admin
مدير عام
 الصورة الرمزية admin
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: uae
المشاركات: 719
معدل تقييم المستوى: 10
admin تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: من وتوجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434

من بعض وصايا الاعتكاف عن أخونا د محمد مسلاتي ..
س ؟ كيف يتأكد المريد إذا كان عنده صدق وإخلاص ؟
ج - ميزانه الشريعة ظاهرا وباطنا قلبه ، بل الإنسان على نفسه بصيرة ...

س ؟ إني في غفلة لا تنجلي حتى أراكم ..
ج - هذا ثبت قبل أن تراني وتأتي إلى صحبتي ربك معك ، يجب أن تستحي منه وتستغفر ، الذي يبعدنا عن التفكر في ربنا هو الشهوة البهيمية الحيوانية ،
وقال .. أشد البلاء اثنان .. الشهوة للرجال والنساء ..والمادة ... يتكبرون على الفقراء مثل الذي يسجد للصنم ...
ومداخلة من أخينا الشيخ صافي غشيم بجلسة أمس ....انه سمع سيدنا يقول نقلا عن كلام لسيدنا النورسي رضي الله عنه .. أن طاعون المادة سبب لسوء الخاتمة .. نعوذ بالله ..
س؟ تمر علي فترات قليلة أذكر الله ثم أنقطع ..
ج – الله معك أينما كنت ولو كنت أنت غافل عنه هو منزه عن الغفلة يعلم ما في السموات والأرض لابد أن تستحي وهو يراقبك .. ارجع إلى الله واذكر .. إن الله غفور رحيم .. الغفلة عند أهل الله مصيبة كبيرة .
س؟ طهروا قلبي ...؟
ج- عليك أن تتمسك بالشريعة وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام . وقرا ..( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي ). رضاه سبحانه وتعالى ..بالشريعة ومحبته في إتباع السنة المطهرة ثم قال .. مسالة شرعية واحدة توازي مائة من الكرامات .. الكرامة الأكبر هي التمسك بالشريعة .. تزول الدنيا ولا يبقى إلا العمل الصالح بدون رياء ..
تعقيب لقول سيدنا .. أن المؤمن لا يخاف من الموت ....سال أحدهم سيدي لا نخاف من الموت ولكن نخاف على الأولاد والزوجة ..فقال سيدنا .. الذي خلق الأولاد والأزواج هو الله .لابد أن ترجح لقاء الله ...تشفق على الأولاد والأهل بنية أمر الله ..وأيضا نشفق على أبوينا ..أبوينا أهم شيء بعد ترك الشرك بالله ...لا تترك استحيائك الآن من الله لأنه يوم القيامة لا يفيدك الاستحياء منه جل جلاله ..
س؟ على جبيني أثر سجود وأجد في قلبي رياء منه ..
ج – عليك أن تستر على جبينك وتمحو من قلبك .. بعض الصالحين على جبينهم هكذا يسترون حتى لا يدخل الرياء .. فقال له سيدي أصبحت أطيل السجود .. فقال له إن كان هذا لسبب ظهور الأثر على جبينك فهذا عين الرياء والله لا يقبل ..وقال لا يأمن الإنسان من خطر الشيطان حتى تخرج الروح من الجسد ..والعمل الصالح هو الخالي من الرياء والكبر والعجب ...
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
__________________
اللهم يا من جعلت الصلاة على النبي قربة من القربات نتقرب اليك
بكل صلاة صليت عليه من اول النشأة الى ما لا نهاية الكمالات
admin غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-27-2013
  #4
admin
مدير عام
 الصورة الرمزية admin
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: uae
المشاركات: 719
معدل تقييم المستوى: 10
admin تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: من وتوجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434

من بعض اسئلة واجوبة الاعتكاف عند سيدنا الشيخ احمد فتح الله جامي حفظه الله 1434 هجري
س : سئل بسبب تكاليف الحياة يتعكر القلب ونقع في الغفلة
قال اذا حصل هذا استغفر وارجع الى الله وتفكر بقوله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ).. الغفلة لايضر ايمانك ولكن يضر سيرك وسلوكك لانك اذا وقعت في الغفلة يضر هذا تقواك وتفكرك الله ليس غافل عنا اذا حصل الاستحياء من الله بقربه ... نقع في الغفلة بالطبيعة البشرية ... نرجو الله ان يعفوا عنا وقرأ الاية ..
(إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا).
وقال اذا حصلت المعاصي الصغائر بسبب الطبيعة البشرية الله يعفوا عنه وقرأ الاية الذين ( الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ)
.......
س : احدهم سأل سيدنا قال قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)..
يمكن ان يكون الواحد مقصر ولكنه مرزوق يخاف اذا انصلح وصار حاله جيد ان يبتليه الله
اجابه سيدنا
يمكن ان لايغير برزقه وتكون هذه النعمة استدراج لاتخف على رزقك اذا زدت الذكر بالاخلاص ينزل عليك رحمة الله ...
......
س : في مراتب السير والتزكية قال اذا اذنبت هل ارجع من بداية السير؟؟
قال سيدنا لا لابد من التوبة والاستغفار من هذا الذنب بشرط ان لا يرجع ثم قال وقد تغير حاله حفظه الله. .. نجاسة الشهوات البهيمية هذه طبيعة بشرية بهيمية يعني حيوانية لا فرق بين من اتبع شهواته وبين الحيوان وقال ....الحيوان عندما يساقون للذبح يخرج بعضهم على بعض اي يتناكحون بينهم وهم يساقون للذبح احيانا دقيقة واحدة تسبب الندامة لكثير من السنوات ثم قال .. هذا ليس موافق لإيمانك كل ماتاكل.. ولا تاكل كثيرا فتغلب عليك الشهوات الله خلق في الانسان شهوة ...لايضعها في الحرام.. لابد من سيطرة العقل المنور بالوحي الالهي .
.....
تكلم ايضا وقال انتم توصونا بقراءة كتب سيدي بديع الزمان النورسي فسيدنا إنسر واستطرد قال..... السيد بديع الزمان مجدد لزمانه وهذا الزمان.. من لم يكن على اعتقاده فاعتقاده فاسد فقال السائل... سيدي اكثر مايعجبني فيه شجاعته قال سيدنا شجاعته رضي الله عنه بالقران وبرسول الله صلى الله عليه وسلم... وباتجاه الدجالين اقرء كتبه واعمل به ايضا.
سأل السائل التفكر في مخلوقات الله عندما اتفكر بها اشعر بالدهشة
فاجأبه حفظه الله. . التفكر ساعة خير من عبادة سنة او ستين سنة ..
ايضا سال سيدنا... يقول بديع الزمان النورسي فطرة الانسان قسمان قسم يسطع في الحال وقسم يتألق بالتدرج هل هذا من الله تعالى؟؟
فأجاب سيدنا هذا من منة الله تعالى واحيانا من خلقية الانسان وعلق على انه يسطع بالتدرج كما لو واحد ذهب للطبيب يعطيه حبتان فيأخذ اربع حبات تم ذكر منهم يتدرجون ويعرجون بالعمل القليل ومنهم يتدرجون الابعد المجاهدة الكبيرة ثم تكلم حفظه الله عن نفسه قال 6سنوات بعد وفاة شيخي بدون مراجعة لأحد تمسكت بمجاهدات الامام الغزالي ثم بحثت عن مرشد وذكر كلمة لسيدنا الامام الغزالي قال الدخول في الطريق فرض عين لأن الانسان لا يقف على عيوب نفسه ....
اذكروا كثيرا لا تتكلموا كثيرا لاتأكلوا كثيرا اعادها عدة مرات..
سأل احدهم عن قول الامام الرفاعي يعرف الولي من قربك منه او قربه منك واستطرد عن قول سيدنا الرفاعي .....علق سيدنا وقال امامنا عقبات ان نخرج من الدنيا بالإيمان وهو مجهول عندنا العقبة الثانية عذاب القبر بعده الى جنة او نار لانعرف عندما نجتاز هذه العقبات الحمدلله ..
سأل احدهم سيدي اشعر ان عمري يمر من دون ان اغتنمه فقال سيدنا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم( الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا ) عليك ان تتمسك بالشريعة والسنة النبوية فقال احدهم احيانا اتهاون في تطبيق السنة وتصبح عبادتي بفتور بدون حضور..
فاجابه... نحن لانشك في ايماننا ولكننا نشك في عبادتنا هل عبادتنا صالحة ام لا عليك التمسك بالشريعة واسأل اذا لم تكن تعرف من يعرف الشريعة
سأل احدهم..سيدي احيانا تحضرون بالذكر وتنظرون الى قلبي ..فلفته غير مؤيد لما يقول ..وقال ..في الذكر عليك ان تتفكر ان الله معك يسمع صوتك ويعلم بصدقك في الذكر او عدم صدقك ....
__________________
اللهم يا من جعلت الصلاة على النبي قربة من القربات نتقرب اليك
بكل صلاة صليت عليه من اول النشأة الى ما لا نهاية الكمالات

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 11-12-2015 الساعة 07:49 PM
admin غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-27-2013
  #5
فراج يعقوب
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,266
معدل تقييم المستوى: 11
فراج يعقوب is on a distinguished road
افتراضي رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434

جزاك الله خيرا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
__________________
اللهم صل على سيدنا محمد صاحب الكوثر صلاة لاتعد ولاتكيف ولاتحصر ننال بها الرضوان الأكبر وجواره يوم المحشر وعلى آله وسلم
فراج يعقوب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-27-2013
  #6
admin
مدير عام
 الصورة الرمزية admin
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: uae
المشاركات: 719
معدل تقييم المستوى: 10
admin تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434

صحبة الأنبياء عليهم الصلاة و السلام متعلق بالوحي الالهي اما صحبة الأولياء قدس الله سرهم فمتعلق بالالهامات الربانية هذه الالهامات تأتي من الله جل جلاله لايمكن لك أن تدعي أو تقول هكذا
اذكر كثيرا تجنب المخالفات تمسك بالشريعة يحصل لك ذلك اذا لم يحصل هذا فهذا قصور منك ارجع الى نفسك القصور منا تعلقنا بالنفس والانانية والكبر والحسد والعجب والرياء نعوذ بالله من هذه الصفات رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة الى المدينة ثم مات عليه الصلاة والسلام ولم يترك شيئا وكان درعه مرهونة عند يهودي هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم .
سال احد الاحباب سيدنا حفظه الله مامعنى الاية الكريمة( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ )عند دخول اهل الجنة ؟؟؟
اجاب حفظه الله ..
الغل هو الحيلة والحقد والخيانة والحسد يحصل لان هذا الغل ليس وصف الايمان ولو كان صاحبه مؤمن هو مؤمن ولكن يتصف بصفات لاتتوافق مع الايمان ولكن فيه شائبة هذه الشائبة تاتي من النفس الأمارة والأنانية فيحصل الغل والغش والخيانة نعوذ بالله ..كيف نتخلص من هذا الغل ؟؟ ترك هذا الغل ..ان الله جل جلاله خلق العباد ورفع بعضهم على بعض درجات في المال والعلم والفصاحة والبلاغة كله بخلقه جل جلاله لابد لنا ان لانحسد أحدا ولا نغل على اخواننا المؤمنين .. اني مااعرفك وانت لاتعرفني ولكن مادام انت تقول لا اله الا الله فأنت أخي وأنا اخوك كيف اخون أخي في الله ولو حصل معك شيء مخالف للطبيعة البشرية لابد لي أن أتحمل هذا اذا أمكن أنصح واذا لم يمكن لابد ان ارجع الى الشريعة قال تعالى( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) مادام أخوة ..اخوة في الايمان لا بالنسب فان شاء الله يأخذ هذه الأخلاق . نرجو الله تعالى ان نترك هذه الأخلاق الذميمة ونرجع الى الحقيقة حقيقة الايمان انما المؤمنون أخوة .وانت من المؤمنين فطالما انت من المؤمنين اترك هذه الأخلاق ..
نرى المسلمين في هذا الوقت يقتل بعضهم بعضا كلا الطرفين مؤمن مسلم والله نتالم ..الطرف الغالب يلعب بهم الصهاينة والأمريكان وهم أعداء المسلمين لابد لنا من ان نرجع الى الشريعة المحمدية صلى الله عليه وسلم وهي تسمح لنا بالانتخاب هذا القتل ذنب على من سببه اذا كان عقل هذاك الشخص قليل واعتقاده ليس اعتقاد اهل السنة والجماعة فانه يتمسك بالمنصب ولا يبالي بان هذا التمسك كان سببا لقتل المسلمين .. المسلمون يقتل بعضهم بعضا لاجل ان يتمسك فلان من الناس بالكرسي . الله لايسمح لنا في الشريعة أن يقتل طفل حتى يكون سببا لخلاص جميع الناس هذا قول الاولياء يعني اذا كان قتل طفل بغير حق يؤدي الى خلاص مدينة كاملة لايجوز ان نقتل ذلك الطفل بغير حق ولكن بعدو عن الدين وعن الشريعة وتمسكو بالسياسة..
المؤمن قسم منهم يلعب بهم الصهاينة والامريكان وقسم اخر متعلق بالسياسة السياسة طريق الشيطان أولياؤنا رضي الله عنهم قالوا نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن السياسة .. لم ؟؟ لان ثمرة السياسة التعلق بالسياسة وترك الشريعة يؤدي الى قتل المسلمين اقعدوا في بيوتكم وادعو الله أن ينتقم من عدوكم ولا تكونوا سببا لقتل المسلمين ..
والله قبل هذه الفتنة اذا قالوا هذا الشخص او هذا العالم ماذون من الأزهر والله كنا نفتخر به ونفتخر باذنه من الأزهر ونفتخر بدينه وعلمه الان بعض العلماء فضلوا السياسة على دينهم وهم يقولون تظاهروا حتى يرجع مرسي الى الكرسي وهم يعلمون أن هذا التظاهر قد يؤدي الى قتل اخوانهم المسلمين كيف يفعلون ذلك ؟؟
__________________
اللهم يا من جعلت الصلاة على النبي قربة من القربات نتقرب اليك
بكل صلاة صليت عليه من اول النشأة الى ما لا نهاية الكمالات

التعديل الأخير تم بواسطة admin ; 08-27-2013 الساعة 08:28 PM
admin غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-28-2013
  #7
admin
مدير عام
 الصورة الرمزية admin
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: uae
المشاركات: 719
معدل تقييم المستوى: 10
admin تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434

الله جل جلاله خاطب الناس كلهم فقال ..( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ ) هذا مطلع سورة النساء ومطلع سورة الحج ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ) كلهم مؤمن وكافر عام لجميع الناس يعم حكمه جميع المكلفين ( اتَّقُوا رَبَّكُمُ ) اي احذروا عقابه واعملوا بطاعته اتقوا ربكم مطلق التقوى ويحصل مطلق التقوى كيف ؟؟ لايحصل الا بالشريعة لابالشهادة ولا بالمكانة ولا بغير ذلك بالتمسك بالشريعة تحصل مطلق التقوى ..لو كان احتياج واحد منا لينال على شهادة الجامعة في الطب او الابتدائية فترانا نتعب ونعمل ونطلب الزيادة والدعاء ونقول ادعو لنا حتى نحصل تلك الشهادة الدنيوية هذه شهادة دنيوية لايحميك من نار جهنم اما الشهادة من الله تعالى التي تحميك هي التي يجب ان تهتم به الشهادة التي تخلصك من نار جهنم هي شهادة الشريعة والسنة النبوية الاتباع والتمسك اما شهادة الجامعة لاتقيك من نار جهنم . فالناس اذا يهمهم شيء يرجعون الى الدعاء يرجعون يكثرون من الدعاء لابد ان نتنبه يجب ان نرجع الى التقوى الى تقوى الله جل جلاله كشف ساق المرأة حرام حتى على المحارم بينما كشف الساعد الى المرفق حلال على المحارم نرى نساء المسلمين بتوجيه من الكافر من الكفار يخرج النساء والعياذ بالله الى الطرقات كاشفين عن سيقانهم او اكثر من ذلك والعياذ بالله غير متحجبات كاشفات عن رؤوسهم لم هذا ؟؟ هذا لعب الكافرين بالمسلمين ( وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَىَ رَبّهِ ظَهِيراً )يعين الشيطان على اغواء المسلمين ولكن هذا الكافر الذي هو عدو للمسلمين مثل اسرائيل هو عبدلله هو مخلوق لله فهو تحت علمه وتحت ارادته لكن جل جلاله كلفهم على المسلمين بسبب ذنوب المسلمين وبعدهم عن الشريعة .
ذكر سيدنا حفظه الله منام قال عندما اكرمني الله وحصلت على تفسير الامام الجيلاني قدس الله سره وكنت مشتاق للوصول الى هذا الكتاب حصلت عليه كله فرحت كثيرا بالمنام جاء سيدي الشيخ الجيلاني قدس الله سره الى المكان الذي انا فيه وكان في الغرفة طاولة وكان عليه جبة واخذ عمامة وقال يااحمد هذه العمامة لك ..قلت ياسيدي مادام انت هنا هذه العمامة ليس لي لاتلزمني هي لكم اذا تفضلتم فذهبتم اخذ تلك العمامة هذا هو كتاب تفسير سيدنا الامام الجيلاني اكرمنا الله جل جلاله به وقرانا فيه واستفدنا منه .
انتم انصحكم بقراءة المنتخبات هذه المنتخبات جواهر كلها وحدانية واخلاق .
تفكروا في قوله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا. ) لابد للعبد ان لايضيع مراقبة الله جل جلاله بالتمسك بالشريعة وسنة الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم ماهي الشريعة ؟؟ الشريعة هي المذاهب الأربعة .الامام مالك والامام الشافعي والامام الحنفي والامام احمد بن حنبل رضي الله تعالى عنهم هؤلاء استنبطوا من القران الكريم ومن السنة النبوية فصار شريعة لنا هذه الشريعة هي رضا الله الذي يتبعها يرضى الله عنه قال الله تعالى ( وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ) بم اتبعوهم بم اتبعوا الصحابة اتبعوا الصحابة بالشريعة رضي الله عن الصحابة وقال تعالى ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّه فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّه وَيَغْفِر لَكُمْ ذُنُوبكُمْ ) اذا محبة الله متعلقة باتباع الحبيب الاعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فمن اتبعه حصل على المحبوبية حصل على محبة الله جل جلاله .
تفكرو في قوله تعالى (كُنْ فَيَكُونُ) ورد بالقران الكريم سبع مرات {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} امره جل جلاله ليس متعلقا باللفظ بل متعلقا بارادته جل جلاله والفاء هذه للتعقيب بالنسبة الينا بالنسبة لفهمنا وذكر جل جلاله هذا اللفظ بضيق العبارة لايصال المعنى الى عقولنا اما اذا اراد هو شيئا فمتى ماتعلقت ارادته بذلك الشيء فان الشيء يكون بمجرد تعلق الارادة به ولا حاجة للقول ولا حاجة لقوله جل جلاله حتى يقول لذاك الشيء كن فيكون وانما هذا لتقريب المعنى الى عقولنا . فوجود الشيء متى ماتعلقت ارادته في ذاك الشيء في حدوث ذاك الشيء فانه يكون بمجرد تعلق الارادة فاذا وجد ذلك الشيء وفقا لارادته جل وعلى كيف نفهم ؟؟ فهمنا ربنا فقال بالقران الكريم كن فيكون واذا اراد شيئا فان وجود ذلك الشيء متعلق بخلقه وايجاده وتكوينه سبحانه جل جلاله وارادته جل جلاله متعلقة بذاته بدون لفظ ولا حاجة الى اللفظ وهي اي الارادة صفة أزلية له جل جلاله وهذا الكلام عبارة عن سرعة حصول المخلوق المترتب على الارادة .. يعني كن فيكون هي تعبير لفظي لنفهم سرعة حصول المخلوق المترتب على الارادة . واذا اراد ان يفني أحدا فانه يفنيه بمجرد تعلق الارادة بافناء ذاك الشيء بايجاده وكمال قدرته واراديته اذا توجهت ارادته يكون ذلك الشيء بارادته لا باللفظ ، اذا يوجد ايمان عند المؤمنين فان المصائب في الدنيا تكون كفارة للمؤمنين . الله ماشفي صدور قوم مؤمنين قال تعالى (وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ.) هذا في الدنيا انتم ترون الصهيونيين يعتمدون على امريكا وهم خربوا بلاد المسلمين جاؤوا بالديمقراطية بالانتخابات مثلا في مصر ثم اشعلوا الفتنة اسرائيل اراد ان يذهب والة اسرائيل في ذلك امريكا لعنة الله على الكافرين الذين يموتون على الكفر جعلوا الجيش المسلم في مصر الة لهم حتى خربوا على محمد مرسي ومحمد مرسي مؤمن ولكنه لم يتعلق بالشريعة لو كان متعلق بالشريعة لترك ووفر على المسلمين ذاك القتل لترك بدون قتل للمسلمين والله اعلم بقتل المسلمين بيد المسلمين عددهم لانعرف كم يقتل من المؤمنين والله نتالم على قتل المسلمين . السلطان عبدالحميد انقلبوا عليه حتى نزل من العرش قالوا له لو تامرنا نحن نمنعهم نقاتلهم قال لا لااسمح بقتل واحد من المسلمين لأبقى على العرش لابقى على الكرسي نزل من العرش ووفر دماء المسلمين اما مرسي فتعلق بالكرسي حتى قتل المسلمون هذا عين السياسة والأنانية واتباع الهوى لا اتباع الشريعة أصلحه الله .
بلاد الكفر امريكا والغرب كلها ينزل عليهم عذاب الله تعالى وغضبه ليلا ونهارا مهما أمكن لابد ان ينتقل المؤمن الى ديار الكفار فاذا انت لم تتضرر بوجودك مع هؤلاء الكفار فانه يتضرر اهلك واولادك وبناتك وانت يوم القيامة مسؤول عن ذلك واذا انت عاهدت على قراءة الورد فاذا تركت قراءة الورد فانك تكون فاسق كما قال الامام الشاذلي قدس الله سره الى ان ترجع وتستغفر وتتوب الى الله جل جلاله من هذا الفسق احذر ان تترك دينك ..تب وارجع الى ديار المسلمين .
__________________
اللهم يا من جعلت الصلاة على النبي قربة من القربات نتقرب اليك
بكل صلاة صليت عليه من اول النشأة الى ما لا نهاية الكمالات

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 11-12-2015 الساعة 07:49 PM
admin غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-30-2013
  #8
admin
مدير عام
 الصورة الرمزية admin
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: uae
المشاركات: 719
معدل تقييم المستوى: 10
admin تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434


س: احب الاخرة كيف ابقى على هذه الحالة ..
ج .. بالتمسك بالشريعة والسنة النبوية يوم القيامة نسأل عن اعتقاد اهل السنة والجماعة نحن كلنا نموت نرجو الله الخروج من الدنيا على الشهادة ..
ايضا سأل من الجزائر اخ .. عن قوله تعالى .. فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام ..فكان سؤاله هم يقولون -يبدو انه يدرس في معهد شرعي وهناك من اهل العلم تشكل معهم هذه الاية ..فيقولون مادام الامر بيد الله والهداية من عنده فلماذا نحن مسؤولون ؟
اجاب حفظه الله ..ولكن الله لايظلم الناس ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ. ) - الاية ثم قرا( فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ) - وقال لو قال واحد لربنا لو هديتنا لكنت مهتديا .. الله يعرف حقيقة روحه لو عرض عليه الهداية لايقبل الهداية لو اعطاه الهداية لايقبلها لذا يفعل الله مايشاء وهو عالم بصغائر الأمور قبل ان تبلى السرائر لايحق للعبد أن يحول هدايته او عدم هدايته على الله مادام الله اعطاه الجزء الاختياري وقرا الاية ( وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ) فعقب احد الاحباب من اهل العلم قال سيدي بالعقيدة الطحاوية لفظ - الله علم فاراد فقدر - اي ان الله علم بالازل انهم هؤلاء لو عرض عليهم الهداية سيختارون الهداية او عدمها فاراد لهم ذلك وقدره عليهم -علم فاراد فقدر - ولكن العباد لايعلمون ماقدر الله لهم اذ علم الله كاشف وليس مجبر ثم قال سيدنا .. القول بالايمان الجبري شاء ام ابى لايقبل لان ذلك يبطل الحكمة المطلوبة من التكليف .نفس السائل سال فقال .. ابحث عن طريقة موصولة فهل تسمحون لي بالدخول بطريقتكم ..فاجاب حفظه الله ليس مانع ولو كنت في الجزائر تبايع بالتلفون .. كما جاز البيع والشراء بالتلفون فكذلك هذه امور دينية لايتعلق بحقوق احد ..
تكلم سيدنا عن ان يوم القيامة نسال عن الامور الشرعية لا عن الكرامات والكشف وهكذا ذاكرا عبارة للامام الجنيد -فقال ذهبت الاشارة والعبارة ولم يبق الا ركيعات كنا نركعها في جوف الليل -- اي يوم القيامة لاينفع الكشف والكرامة لكن العمل فقط ..وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

__________________
اللهم يا من جعلت الصلاة على النبي قربة من القربات نتقرب اليك
بكل صلاة صليت عليه من اول النشأة الى ما لا نهاية الكمالات

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 11-12-2015 الساعة 07:50 PM
admin غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-31-2013
  #9
admin
مدير عام
 الصورة الرمزية admin
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: uae
المشاركات: 719
معدل تقييم المستوى: 10
admin تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434

الخوارج قتلهم سيدنا علي كرم الله وجهه هؤلاء الاسلاف من الخوارج قتلهم سيدنا علي وهم مع ذلك كانوا يصلون ويحجون فلما قتلهم سيدنا علي لم يخرج قتل سيدنا علي للخوارج من قلوب ابنائهم وذراريهم بقيت عندهم تلك العداوة لاهل الدين من اتباع سيدنا علي رضي الله عنه .
التأويل بالنسبة للالفاظ القرانية جميع النصوص النازل في القران الكريم من العين واليد والمشي كله مأول والنزول والصعود وغير ذلك هذا كله مأول أول ولا تمل الى عقيدة غير المسلمين نصوص القران من الجوارح التي تذكر في القران الكريم كاليد والعين كله مأول وعقيدة اهل السنة والجماعة هكذا

وجدت اهل سوريا رخوة عقيدتهم علمهم في العقيدة قليل ضعيف رخوة عقيدتهم وبنفس الوقت وجدت حسدهم وكبرهم غالب على كل شيء .. انا لله وانا اليه راجعون .
مامعنى وافوض امري الى الله مامعنى التفويض؟
التفويض ياتي في القران الكريم في سورة غافر الذي يفوض امره الى الله هذا لايتعلق بالاسباب هذا هو التفويض اذا التفويض هو ترك التعلق بالاسباب والتعلق بالله وحده اما التوكل على الله تعالى مع الاخذ بالاسباب بشرط ان لايغر وينسب الى الاسباب فاذا اراد الله ان يحصل بالاسباب حصل الشيء واذا لم يرد لايحصل بالاسباب الا بارادته تعالى .. التفويض هذا الذي ياخذ به هو اعلى من التوكل هذا لايتعلق بالاسباب ولا ياخذ بالاسباب . اهل التفويض هؤلاء لاياخذون حتى بالاسباب مجردون بدون التفات وبدون الاخذ بالاسباب بل التجؤوا الى الله بالكلية .
خلق الشر ليس شر خلق النار ليس شر ولكن بالاستعمال يكون شر على من استعمل – النار والسكين والبندقية كله اذا واحد يريد ان يقتل الاخر اذا اطلق عليه النار بالبندقية يقتل يموت واذا لم يطلق عليه النار بالبندقية هل يموت او لا قال يموت باجله ولكن لانعرف كيف يموت فالانسان يموت باجله ولو لم يطلق عليه النار اذا جاء اجله ولكن لو لم تطلق هذه البندقية النار وكان الاجل موجود فان ذاك الشخص سيموت بتلك اللحظة ولكن لانعرف كيف وباي سبب اخر سيموت .
الذي ينسب الافعال للاسباب يكون شرك والعياذ بالله ولكن الذي اطلق النار بالشريعة هو مسؤول هو قاتل والمقتول مات باجله والسؤال عن التفويض كما قلنا والعلماء يقولون لو تمزق وتبدد جسد احد من الناس فانه لايموت الا باجله لان الروح دخل بامر الله ولا يخرج الا بامر الله جل جلاله لاننسب الموت للاسباب حقيقة الروح لايعرفها الا الله طالما هكذا كذلك خروج الروح لايكون الا بامره جل وعلى .
اهل العلم قالوا بالمسح على الجوربين بشرط الا يمص الماء والا فانه لايصح عندنا . اني لااصلي وراء الامام الذي يمسح على الجورب الذي يمص الماء بالنسبة لي اني لااصلي خلفه .
نحن نفرح بالرؤية الصالحة ولكن لانغر بها .
القران الكريم له تفننات باللغة في التعبير مثلا (يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ) لم جمع الشمائل وافرد اليمين هذا من تفنن القران الكريم اللغوي . لايصل الى حقيقة معاني القران الا الله – المفسرون رضي الله عنهم يفسرون ويتكلمون ولكن لايصلون الى مراد الله فسروا موافق لمعاني القران الكريم ولايعرف حقيقة مراد الله من كلام الله الا الله سبحانه وتعالى .
الاخلاص بين العبد وربه لايطلع على الاخلاص الا الله منهم في المصلى او في الكلام يتكلمون فعندما نراهم نشم منهم رائحة الرياء وبعضهم نشم منهم رائحة الاخلاص هذا يحصل ولكن نحن لانحكم على احد هذا الحكم لله .
اذا اكلت الطعام وقلت الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا وجعلنا مسلمين ان الله يفرح بهذا يفرح بهذا القول يفرح بما اكرم به عباده
اقرؤوا جوهرة التوحيد شرحها للامام الباجوري هذا جيد
اذا اعطاك ربك شيئا من الدنيا خذ ولاتطلب الزيادة حتى توجع راسك ولن يحصل لك الا ماكتبه الله لك تمسك بالشريعة والسنة النبوية وكثرة الذكر خذ ماقسم الله لك ولاتطلب الزيادة قال الامام الجيلاني قدس الله سره اذا طلب الزيادة يوجع راسه . لاتنسو قول الله ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) كيف يذكرنا الله يذكرنا بالرحمة والشفقة والمغفرة اكثر مايبطل عبادة المؤمنين الرياء والشهرة كل هذه من قلة الذكر لابد من التوبة والاستغفار يحل .
الشح الذي في احد المؤمنين اذا وقفت عليه يحل الكل بينك وبين غيرك مثلا شدة البخل اذا عمل بخلاف الشح يذهب هذا اذا عمل شيء مخالف للشريعة يعذب به الى ان يتوب كذلك الحرص من الشح اي شيء يتوب منه العبد بشرط الا يرجع اليه فان الله تعالى يغفر اذا تاب ورجع يغفر اما اذا وقع مرة اخرى في الذنب وتاب مرة أخرى فان الله لم يسكر باب التوبة على عباده فاذا وجد في القدر ان يقع ذلك العبد في المعصية لحقت به ولكن لابد له من ان يتوب ويستغفر والله يقبل اذا تاب ورجع الى عين العمل مع الاصرا فهذا استهزاء فيكون توبة الفاسقين مثلا واحد ينظر الى النساء ثم يتوب فاذا اصابه بدون ارادته وبدون قصد يتوب مرة اخرى اما بالقصد والانغماس والتكرار فهو فاسق ينظر اليوم وبعد ساعة ينظر ويصر ويصر ويكرر ويستغرق في تلك المعاصي والانغماس بها هذا اسمه توبة الفساق اكثر المسلمين مبتلى بهذا والعياذ بالله ولو كان متزوج بسبب النفس الأمارة .. اللهم تب علينا ياارحم الراحمين .
__________________
اللهم يا من جعلت الصلاة على النبي قربة من القربات نتقرب اليك
بكل صلاة صليت عليه من اول النشأة الى ما لا نهاية الكمالات

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 11-12-2015 الساعة 07:50 PM
admin غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-01-2013
  #10
admin
مدير عام
 الصورة الرمزية admin
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: uae
المشاركات: 719
معدل تقييم المستوى: 10
admin تم تعطيل التقييم
افتراضي رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434

مالذي يحرك فينا محبة الله ورسوله ؟
علينا ان نصل الى رضى الله بالشريعة وهي جاءت من عند الله بابه الاجتهاد والاجتهاد سكر بعد المجتهدين الأربعة رضي الله عنهم وتحصل محبة الرسول كما قلنا باتباع السنة النبوية عليه الصلاة والسلام .
الحرص في الدنيا البخل الشديد في نفس المؤمن اذا اعطاه ربه رزقا لايلزم له ان يطلب شيئا اخر فوق مااعطاه ربه يوجع راسه سواء حصل أم لم يحصل يوجع راسه لذلك قال تعالى :( إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ.) قال القلب السليم هو الخالي من حب الدنيا ومن بغض أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام اذا اراد اله ان يزيد رزقنا يزيد بارادته نرجو الله تعالى ان لايعذبنا بهذا الرزق الزائد عن الحاجة

الذي يبقى في هذه الفتنة يدل على عدم عقله في سوريا اذا حصل له الامكان ان يخرج ولم يخرج يدل على قلة عقله . لابد ان يخرج من هذه الفتنة والذي هو خارج هذه الفتنة ويعود ايضا ليس عنده عقل .
تمسكوا بالقران الكريم فهو ربط السماء بالأرض والارض بالسماء ويتكلم من العرش الى الفرش أي شيء تجدونه في القران الكريم فاذا حدث نقص فهذا النقص منا لا من القران قال تعالى : ( فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )
لايوجد دليل في القران الكريم على ان من مات على الكفر ولم يتب لادليل في الشريعة ولا في القران على أنه سيخرج من النار قال تعالى ( وَلَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ ) لذا لانقول لعنة الله على الكافرين الا اذا ماتوا على الكفر ربما هو كافر الان ويتوب قبل أن يموت حتى لانقع في المحذور نقول لعنة الله على الكافرين الذين يموتون على الكفر . ولكن قد يبدل الله ألوان العذاب بالنسبة لهم فاذا نقلهم جل جلاله من النار اصفع النار ونقلهم الى لون اخر من العذاب كالزمهرير أو العذاب الاخر هذا تبدل العذاب ولكن يبقون في العذاب نعوذ بالله جل جلاله من عذابه ..
ننكر على ابن تيمية مخالفته لعقيدة أهل السنة والجماعة ولكن لاننكر علمه . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
__________________
اللهم يا من جعلت الصلاة على النبي قربة من القربات نتقرب اليك
بكل صلاة صليت عليه من اول النشأة الى ما لا نهاية الكمالات
admin غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من توجيهات مرشدنا سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي عبدالقادر حمود رسائل ووصايا في التزكية 2 05-09-2015 05:46 PM
من توجيهات شيخنا احمد فتح الله جامي حفظه الله عبدالرزاق رسائل ووصايا في التزكية 0 09-09-2014 01:28 PM
من ثمار زيارة سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي 6-2- 2013 عبدالقادر حمود رسائل ووصايا في التزكية 14 06-11-2013 01:47 PM
رؤيا في سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي عبدالقادر حمود تراجم أصحاب السلسلة الذهبية للسادة الشاذلية 10 06-11-2013 12:48 PM
ما دام لا يغفل عنا لا بد ألا نغفل عنه - وصية من سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي عبدالقادر حمود رسائل ووصايا في التزكية 4 01-28-2013 03:20 AM


الساعة الآن 05:36 AM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات