أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً           

إضافة رد
قديم 03-08-2009
  #1
أبو يوسف
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 518
معدل تقييم المستوى: 16
أبو يوسف is on a distinguished road
روائع في التوحيد

روائع في التوحيد




سأل الدهرية الشافعي عن دليل الصانع ...
فقال: ورقة الفرصاد ( التوت )



ورقة التوت طعمها واحد


فإذا اكلتها دودة القز أخرجتها حريراً طريا





وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً شهيا




وإذا أكلها الظبي اخرجها مسكا نقيا





فآمنوا كلهم، وكانوا سبعة عشر

( الصور منقولة )





الجنيد: أشرف كلمة في التوحيد قول الصديق : الحمد لله الذي لم يجعل للخلق سبيلاً إلى معرفته إلا بالعجز عن معرفته.
قال القشيري: يعني أن العارف عاجز عن معرفته، والمعرفة موجودة فيه.
________________

قيل : ما عرف الله سوى الله، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك:
كل ما ترتقي إليه بوهم = من جلال وقدرة وسناء
فالذي أبدع البرية أعلى = منه، سبحان مبدع الأشياء
________________

سأل المريسي الشافعي عن التوحيد بحضرة الرشيد، فقال: أن لا تتوهمه ولا تتهمه، فأبهت بشر.
________________

الشبلي: من توهم أنه واصل، فليس له حاصل، ومن رأى أنه قريب فهو بعيد، ومن تواجد فهو فاقد، ومن أجاب عن التوحيد بالعبارة فهو غافل، ومن سكت عنه فهو جاهل، ما أرادت همة سالك أن تقف عندما كشف لها إلا نادته هواتف الحقيقة: الذي تطلب أمامك، وما تبرجت ظواهر المكونات إلا نادتك حقائقها: إنما نحن فتنة فلا تكفر:
ما ينتهي نظري منهم إلى رتب = في الحسن إلا ولاحت فوقها رتب
________________

الجريري: ليس العلم التوحيد إلا لسان التوحيد.
________________

الحسن: العجز عن درك الإدراك إدراك.
________________

تبارك الله وارت غيبه حجب = فليس يعرف إلا الله ما الله
________________

دعا نبي إلى الله عز وجل بحقيقة التوحيد، فلم يستجب له إلا الواحد بعد الواحد، فعجب من ذلك، فأوحى الله عز وجل إليه: تريد أن تستجيب لك العقول؟ قال: نعم، قال: احجبني عنها، قال: كيف أحجبك وأنا أدعو إليك؟ قال: تكلم في الأسباب، وفي أسباب الأسباب، فدعا الخلق من هذا الطريق، فاستجاب له الجم الغفير.
________________

سمع أعرابي اختلاف المتكلمين بمسجد البصرة في الإنسان وانتزاع كل واحد منهم الحجة على رأيه، فخرج وهو يقول:
إن كنت أدري فعلي بدنه = من كثرة التخليط في من أنه
ومن عجز عن أقرب الأشياء نسبة منه، فكيف يقدر على أبعد الأمور حقيقة عنه؟ من عرف نفسه عرف ربه.
________________

دع ما يسبق إلى القلوب إنكاره، وإن كان عندك اعتذاره.
________________

لما احتضر الوليد بن أبان، قال لبنيه: هل تعلمون أحداً هو أعلم بالكلام مني؟ قالوا: لا، قال: فإني أوصيكم بما عليه أهل الحديث، فإني رأيت الحق معهم، وعن أبي المعالي نحوه.
________________

من آمن بالنظر إلى ظاهر الثعبان كفر بالاستماع إلى خوار العجل، ومن شاهد مجاوزة القدرة الإلهية لمنتهى وسع القوة البشرية لم يكترث بوعيد الدنيا ولم يؤثر الهوى على الهدى والتقوى.
علي بن الحسين: من عرف الله بالأخبار، دون شواهد الاستبصار والاعتبار، اعتمد على ما تلحقه التهم.

________________

قيل لطبيب: بم عرفت ربك؟ قال: بالأهليلج، يجفف الحلق، ويلين البطن.
________________

قيل لأديب: بم عرفت ربك؟ قال: بنحلة في أحد طرفيها عسل، وفي الآخر لسع، والعسل مقلوب اللسع.

________________

قيل لإعرابي: بم عرفت ربك؟ قال: البعرة تدل على البعير، والروث يدل على الحمير، وآثار الأقدام تدل على المسير، فسماء ذات أبراج، وبحار ذات أمواج، أما يدل ذلك على العليم القدير:
قد يستدل بظاهر عن باطن = حيث الدخان يكون موقد نار
________________

قال جعفر بن محمد: لو كان على شيء لكان محمولاً، ولو كان في شيء لكان محصوراً، ولو كان من شيء لكان محدثاً.
________________

قيل لثمامة بن الأشرس: متى كان الله، فقال: ومتى لم يكن؟ فقيل: فلم كفر الكافر؟ فقال: الجواب عليه.
قال خادم أبي عثمان: قال لي مولاي: يا محمد، لو قيل لك أين معبودك ما كنت تجيب؟
قال: أقول بحيث لم يزل، قال: فإن قيل لك فأين كان في الأزل؟ فقال: أقول بحيث هو الآن، فنزع قميصه وأعطانيه.

________________

قيل لصوفي: أين هو؟ فقال: محقك الله! أيطلب مع العين أين؟
________________

بلغ أحمد أن أبا ثور قال في الحديث " خلق الله آدم على صورته، إن الضمير لآدم، فهجره، فأتاه أبو ثور، فقال أحمد: أي صورة كانت لآدم يخلقه عليها؟ كيف تصنع بقوله "خلق الله آدم على صورة الرحمن "؟ فاعتذر إليه، وتاب بين يديه.

________________

ابن العربي: سمعت الفقراء ببغداد يقولون: إن عيسى عليه السلام كان إذا خلق من الطين كهيئة الطير طار شيئاً ثم سقط ميتاً لأنه كان يخلق ولا يرزق، ولو رزق لم يبق أحد إلا قال " هو الله " إلا من أوتي هداه.

________________

سأل ابن شاهين الجنيد عن معنى " مع " فقال: مع الأنبياء بالنظر والكلاءة " إنني معكما " ، ومع العامة بالعلم والإحاطة " إلا وهو معكم " فقال: مثلك يصلح دليلاً على الله.



( نفح الطيب : المقري التلمساني )
__________________
خَليليَّ وَلّى العمرُ مِنّا وَلَم نَتُب = وَنَنوي فعالَ الصالِحات وَلَكِنّا

التعديل الأخير تم بواسطة أبو يوسف ; 03-08-2009 الساعة 12:38 PM
أبو يوسف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-08-2009
  #2
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: روائع في التوحيد

ابن العربي: سمعت الفقراء ببغداد يقولون: إن عيسى عليه السلام كان إذا خلق من الطين كهيئة الطير طار شيئاً ثم سقط ميتاً لأنه كان يخلق ولا يرزق، ولو رزق لم يبق أحد إلا قال " هو الله " إلا من أوتي هداه.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-09-2009
  #3
أبو يوسف
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 518
معدل تقييم المستوى: 16
أبو يوسف is on a distinguished road
افتراضي رد: روائع في التوحيد

__________________
خَليليَّ وَلّى العمرُ مِنّا وَلَم نَتُب = وَنَنوي فعالَ الصالِحات وَلَكِنّا
أبو يوسف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-09-2009
  #4
ابوعبدالله
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: دير الزور - الكرامة
المشاركات: 2,061
معدل تقييم المستوى: 18
ابوعبدالله is on a distinguished road
افتراضي رد: روائع في التوحيد

الله الله
بارك الله بك
كل فقرة يلزمها وقفة خاصة نتلذذ بها

التعديل الأخير تم بواسطة ابوعبدالله ; 03-09-2009 الساعة 03:01 PM
ابوعبدالله غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-10-2009
  #5
أبو يوسف
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 518
معدل تقييم المستوى: 16
أبو يوسف is on a distinguished road
افتراضي رد: روائع في التوحيد

__________________
خَليليَّ وَلّى العمرُ مِنّا وَلَم نَتُب = وَنَنوي فعالَ الصالِحات وَلَكِنّا
أبو يوسف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
متاهات حجرية . . روائع طبيعية عبدالقادر حمود القسم العام 0 01-11-2012 08:36 AM
من روائع اللغة والشعر العربي‎ حمامة المدينة القسم العام 1 06-12-2010 07:16 PM
من روائع الحكايا ابوعبدالله القسم العام 4 09-01-2009 01:09 AM
حمّل روائع كتب التصوف أبو يوسف المكتبة الاسلامية 2 05-28-2009 06:17 AM
من روائع الامام الشافعي نوح القسم العام 1 04-25-2009 10:11 AM


الساعة الآن 09:51 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir