فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 183

12-11-2014

عضو شرف

تاريخ التسجيل: Feb 2010

المشاركات: 216
معدل تقييم المستوى: 15

فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 183

وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

(183)
قولُهُ ـ تعالى شأنُه: {وَأُمْلِى لَهُمْ} أَيْ: أُطيلُ لهم مُدَّةَ عُمرِهِم لِيَتَمادوا في المعاصي، والإِملاءُ: الإِمهالُ والتطويل، فقولُهُ: "أملي" مَعْناهُ أَؤَخِّرُ مَلاءَةً مِنَ الدَهْرِ أَيْ مُدَّةً.
قولُهُ: {إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} تقريرٌ للوَعيدِ وتأكيدٌ لَهُ، وفَسَّرَ ابْنُ عباسٍ ـ رضيَ اللهُ تَعالى عَنْهما ـ الكيدَ بالمَكْرِ. وفَسَّرَهُ بعضُهم بالاسْتِدْراجِ والإملاءِ مَعَ نَتيجَتِهِما، وتَسْمِيَتُهُ كَيْداً لما أَنَّ ظاهِرَهُ لُطْفٌ وباطِنُهُ قَهْرٌ، وقيل: لنُزولِهِ بهم مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرون، وأَخرجَ ابْنُ أَبي حاتمٍ عنِ ابْنِ عبّاسٍ ـ رضي اللهُ عنهما ـ قال: كَيْدُ اللهِ العذابُ والنِقْمَةُ. وحقيقةَ الكيدِ، هو الأخذُ على خَفاءٍ مِنْ غيرِ أَنْ يُعْتَبَرَ فيهِ إظهارُ خِلافِ ما أَبْطَنَهُ. رويَ عنه ـ صلى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ ـ أنَّه قال: ((إنَّ اللهَ لَيُمْلِي للظالمِ حتى إذا أَخَذَهُ لم يُفْلِتْهُ)). رواه الشيخان عنْ أَبي مُوسى الأشعريِّ ـ رضي اللهُ عنه.
و "مَتينٌ" مِنَ المَتانَةِ بمعنى الشِدَّةِ والقُوَّةِ، ومِنْهُ المتنُ للظَهْرِ، أَوْ اللَّحْمِ الغَليظِ في جانِبيِ الصُلْبِ، ومنه المَتْنُ وهو الوَسَطُ لأنَّهُ أَقْوَى ما في الحيوان. وقد مَتُنَ يَمْتُنُ مَتانةً، أي: قَوِيَ. وأيّاً ما كان فالمعنى إنَّ كَيدي قويٌّ لا يُدافَعُ بِقُوَّةٍ ولا بِحِيلَةٍ. والمتينَ معناهُ القويُّ، ومن ذلك قولُ أبي جهل:
لإِلٍّ علينا واجبٍ لا نُضِيعُه .............. متينٍ قُواه غيرِ منتكثِ الحبلِ
وروى ابن إسحاق في هذا البيت أَمين قُواه، وهُو مِنَ المَتنِ الذي يحمَلُ عَليْهِ لِقُوَّتِهِ، ومنه قول امرؤ القيس:
لها متنتان حظاتا كما ....................... أكبَّ على ساعديه النمر
وهما جَنَبَتا الظَهْرِ، ومِنْهُ قولُ الآخر:
عدلي عدول اليأس وافتج يبتلى ........... أفانين من الهوب شد مماتن
ومنه قول امرئ القيس:
ويخدي على صُمٍّ صِلابٍ مَلاطِسٍ ......... شَديداتِ عَقْدٍ ليناتِ مِتانِ
ومنه الحديث في غزوة بني المصطلق (فمَتنَ رسولُ اللهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالناس أي سار بهم سيراً شديداً).
وهذه الآيةُ حُجَّةٌ لأهلِ السُنَّةِ في مَسْأَلَةِ القَضاءِ والقَدَرِ. وقيل بأنها نَزَلَتْ في المُسْتَهْزِئينَ مِنْ قُريْشٍ، أَمْهَلَهمُ اللهُ تَعالى ثمَّ أَخَذَهُم في يَوْمِ بَدْرٍ.
قولُهُ تعالى: {وَأُمْلِي} معطوفا على {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ}، فهو مُشاركٌ له في الدُخولٍ تحتَ حُكْمِ الاسْتِقبالِ، أَيْ: وسًأُمْلي لهم. والمغايَرَةُ بَين فِعْلَيْ نَسْتَدْرِجُ وأُمْلِي في كونِ ثانِيهِما بهمزةِ المُتَكَلِّمِ، وأَوَّلهما بِنُونِ العَظَمَةِ، مُغايَرَةٌ اقْتَضَتْها الفَصاحَةُ مِنْ جِهَةِ ثِقَلِ الهَمْزَةِ بَينَ حَرفينِ مُتَماثلين في النُطْقِ في سَنَسْتَدرِجُهم، وللتَفَنُّنِ والاكْتِفاءِ بحُصولِ مَعنى التَعْظيمِ الأَوَّلِ. وجَوَّز أبو البقاء فيه أنْ يَكونَ خَبر مُبْتَدأٍ مُضْمَرٍ، أيْ: وأَنا أُمْلي، وأَنْ يَكون َمُسْتَأْنَفاً، وأَنْ يكونَ مَعْطُوفاً على "سنستدرج". وفيهِ نَظَرٌ إذْ كان مِنَ الفَصاحَةِ لَوٍ كانَ كَذا لَكانَ "ونُمْلي" بِنُونِ العَظَمَةِ. ويَجوزُ أَنْ يَكونَ هذا قريباً مِنَ الالْتِفاتِ.
وقرأ العامَّة: "إنَّ كيدي" بالكَسْرِ عَلى الاسْتِئْنافِ المُشْعِرِ بالغَلَبَةِ. وقَرَأَ ابْنُ عامرٍ في روايةِ عبدِ الحَميدِ "أنَّ كيدي" بِفتْحِ الهَمزةِ عَلى العِلَّةِ.

__________________

أنا روحٌ تضمّ الكونَ حبّاً
وتُطلقه فيزدهر الوجودُ

عبد القادر الأسود

مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى عبد القادر الأسود

البحث عن كل مشاركات عبد القادر الأسود
دخول المنتدى بإسم عبد القادر الأسود

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 174	عبد القادر الأسود	المواضيع الاسلامية	0	12-05-2014 01:28 PM
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 98	عبد القادر الأسود	المواضيع الاسلامية	0	09-22-2014 03:38 PM
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 94	عبد القادر الأسود	المواضيع الاسلامية	0	09-19-2014 07:46 AM
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 94	عبد القادر الأسود	المواضيع الاسلامية	0	09-19-2014 07:41 AM
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 96	عبد القادر الأسود	المواضيع الاسلامية	0	09-19-2014 07:33 AM

		منتديات البوحسن > الشريعة الغراء > المواضيع الاسلامية
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 183

اسم العضو		حفظ البيانات؟
كلمة المرور

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى