طبول الغجر

تمهل السائق و أشار بسبابته : ـ هذي البناية كان يجب أن تكون كلها لي !‏ حدجته بطرف عيني . " لا تبدو على الرجل سمة من سمات الخبل ! "‏ ـ طبعاً، تستغرب ما أقول . لكنها الحقيقة . لا بد لنا، أحياناً، من زفرة تريح الصدر و تخفف الحمل عنه. في أعماق هذه البناية قبرٌ عزيزٌ عليّ ـ بيتي .‏ ـ أنت تبالغ يا أخي، فالخلق جميعاً يبيعون و يشترون .‏ ‏ ـ صدقت، لكن ثمة فرق بين بيعة و أخرى . منْ يبيع مرتاحاً ليس كمن يبيع و الحبل في رقبته . اجتاح عينيه ما يشبه الحمى و يديه ما يشبه القشعريرة .‏ سررت في أعماقي، فليس أجمل و أمتع من الاستماع إلى شخص ملسوع بجمرة القص .‏ ـ ألم تسمع بالشيخ محمود البحار ؟‏ ـ أجل، توفي منذ عشرين عاما أو يزيد . عنه رويت أحاديث تشبه الأساطير .‏ - صحيح . و بالمناسبة لم يكن، كما كان يُروى عنه، يعتمد على" الكتيبات " و " الحجابات " بقدر ما كان يعتمد على حدسه و نباهته و سرعة بديهته، و جلّ أفعاله لا يتعدى " المخرج الذكي " للمسألة العويصة التي كانت تعرض‏ عليه..‏ - و ما علاقة الشيخ بعمارتك ؟ - قاطعته حاثاً إياه، هذه المرة، على الدخول إلى لب الموضوع .‏ - كان جاراً لي ! – أجاب باقتضاب و زاد من سرعة سيارته . فسألته :‏ - بعته أرض هذه العمارة،إذاً ؟‏ - لم يجبني مباشرة، بل هزّ رأسه و انحرف نحو اليمين قليلاً متحاشياً سيارة مسرعة :‏ - تفضل يا أخي، تفضل ! – قال بعصبية مشيراً إلى سائق الحافلة المسرعة .‏ - كان بيتي يتألف من ثلاث غرف فسيحة و صالون واسع يطل على ناصيتي شارعين متعامدين، كما كان يضم قبواً فارغا إلا من سقط المتاع و ساحة متوسطة الاتساع .. لن أغوص في التفاصيل .. أجّرت تلك الشقة، بناء على السمعة و السيرة الحسنة، إلى أحد معارفي من سلك التربية الذي أنتمي إليه . كانت الأجرة خمساً و عشرين ليرة، أصبحت مع مرور السنوات زبالة . و كما تعلم كان قانون الإيجار ظالماً لمصلحة المستأجر.‏ طلبت البيت من الصديق المستأجر متذرعاً بأسباب عدة، فأبى بشكل قاطع .‏ طرحت عليه ورقتي الأخيرة : سكنتَ في بيتي عشراً من السنين، و دفعت لي خلالها ثلاثة آلاف ليرة، خذ بدلاً منها ستة آلاف ليرة، و هذا مبلغ يعادل ثلاثة أرباع الشقة التي ستشتريها .. لكنه أبى و أصرّ على مبلغ تسعة آلاف ليرة سورية .. هكذا أصبح أخاً و شريكاً من حيث لا أدري ..‏ أشعل سيجارته ثم تابع :‏ - كما قلت لك كان الشيخ جاراً لي، أقصده بين الفينة و الفينة، أستمع إلى أحاديثه الممتعة التي كان يخص بها المقربين منه أمثالي . و في أثناء ذلك طرحت همي على الشيخ البحّار، سارداً عليه حكايتي مع مستأجري، أقول مستأجري لكنه استأجر رقبتي مع استئجاره لبيتي . صفن الشيخ، كأنني أراه الآن، ثم استوى في جلسته و كأن بارقةً لمعت في ذهنه.‏ - كم هو ثمن منزلك ؟‏ - البناء مع الأرض و الباحة يعادل أربعين ألفا، لكن أحداً لا يشتريه مع وجود هذا المستأجر المثقف !‏ رنا الشيخ إليّ ثم سألني من جديد :‏ - على أية حال بكم تبيعه لو توفر الشاري ؟‏ - أبيعه بخمسة و عشرين ألفا، لكن هيهات ! من سيشتري قمحاً نصفه زوان ؟‏ - بما أنك جاري سأضيف ألفين إلى هذا المبلغ، سأشتريه منك بسبعة و عشرين فما رأيك ..‏ - و هكذا بعته ! – قلتُ خاتماً حديثه بنفسي .‏ - أجل ! لكن لم تسمع بعد الجزء المضحك و الممتع في الحكاية .‏ - اختلف الورثة على البناية بعد أن آلت إليهم ..‏ - هذا الأمر لا يعنينا في شيء .. المهم أن مستأجري المثقف غادر البيت بلا قرش واحد، و في ليلة ليلاء، حاملاً طناً من الضيق و الانزعاج ..‏ - كيف ؟ تساءلت مندهشاً .‏ كما قلت لك، كان بيتي يضم قبواً من غرفتين دون منافع. استقدم الشيخ عائلتين من النَّور الذين كانوا يحطون رحالهم كعادتهم في ضواحي المدينة . " ستسكنون في هذا القبو يومين كاملين لكم فيهما مطلق الحرية و ألف ليرة عن كل يوم . شرطي الوحيد عليكم أن تأخذوا حريتكم الكاملة في "الفقص " و الرقص و قرع الطبل و نعيق الزمور . اصطحبوا معكم ما تشاءون من دواب أليفة .. ادبكوا و هيصوا و إن حاول الأستاذ منعكم ابطحوه أرضاً و لا تخافوا، أنا حاميكم .."‏ قهقهت بصوت عالٍ و مج السائق نفساً عميقاً من سيجارته، و أردف يقول :‏ - معلومك، و ماذا يريد الغجري أكثر من ذلك - قرعٌ في الطبل و ملءٌ للجيب ! و هكذا أقام الغجر مهرجاناً لا مثيل له، جمع بين السيرك و المسرح و فنون أخرى لم تخطر لإنسان ببال ..لم يتحمل المستأجر الليلة الثانية فهاجر تحت جنح ظلامها هارباً و إلى النجاة طالباً ..‏ - صفرت صفرة طويلة و هتفت :‏ - يا له من مخرج غريب، ناجع لا تجاريه " كتيبة" و لا " حجاب" !..‏