أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم اغفر لي ، وارحمني ،واهدني ، واجبرني، وعافني،وارزقني ، وارفعني           
العودة   منتديات البوحسن > التزكية > رسائل ووصايا في التزكية

رسائل ووصايا في التزكية كلّ ما يختص بعلوم السلوك وآداب القوم وتزكية النفس والتصوف الإسلامي

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 12-16-2008
  #1
محمّد راشد
رحمه الله
 الصورة الرمزية محمّد راشد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 404
معدل تقييم المستوى: 16
محمّد راشد is on a distinguished road
افتراضي رد: شرح الصلاة المشيشة للشيخ سعد الدين العارف الحموي

أخي الفاضل الشرح جيد لابأس به لكن لايقدر على فهمه كل إنسان, وفيه استفاضة بالتحدث بالمقامات والغيبيات.

لكن من هو هذا العارف سعد الدين؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
محمّد راشد غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-20-2008
  #2
محب الاولياء
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 120
معدل تقييم المستوى: 16
محب الاولياء is on a distinguished road
افتراضي رد: شرح الصلاة المشيشة للشيخ سعد الدين العارف الحموي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمّد راشد مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل الشرح جيد لابأس به لكن لايقدر على فهمه كل إنسان, وفيه استفاضة بالتحدث بالمقامات والغيبيات.

لكن من هو هذا العارف سعد الدين؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سيدي محمد بارك الله بحياتكم .
لا شك أن الشرح عظيم ،ويصلح لبعض الناس دون بعض حسب المدارك العلمية الشرعية عند كل شخص ،وطالب العلم لديه أسس ثابتة في كيفية التعلم ومن أهمها التدرج في مراقي التعلم فيبدأ بصغار العلم قبل كباره

إلا أن قول الإمام سعد الدين الحموي (وانشلني من أوحال التوحيد: أي خلصني يا الله سريعاً من مخاوف ومزالق الاعتقادات الرديئة الباطلة ومن متشابهات الأحكام التي زلت فيها أقدام الكثيرين إلا من رحم الله تعالى ومما يعرض للسالكين المستدلين بالأشياء على الله تعالى من الشبهات، فلا تسلك بي مسلك من شطح في كلامه واصطلم، أو ممن لُبِّسَ عليه الأمر فقال بالحلول والاتحاد ووحدة الوجود، أو ممن غلبت عليه الحقيقة فادعى الجبر ونفى الحكمة والأحكام، لأن صاحب الفناء إن لم تدركه العناية الإلهية أنكر ثبوت الآثار ومنها الرسل وما جاءوا به بل والعالم برمته، وتخليصه من تلك الأوحال نقله من مقام الفناء إلى مقام البقاء.)
هو معنى صحيح ولكن هناك معنى أدق وهو أن التوحيد هو رؤية الله تعالى وغيره مع إثبات الفردانية لله وحده بينما مطلوب سيدنا بن مشيش هو تحقيق الفناء التام حتى يتحقق بقول النبي صلى الله عليه وسلم (حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ...)كما جاء في الحديث . أي لا يرى غير الله . وهذا لايعني إنكار ثبوت الآثار مطلقاً وإنما رؤية المؤثر جل جلاله غلبت على رؤية الآثار فلم يعد يرى إلا الله .لكن لا بمعنى الحلول ولا الاتحاد ولا الجسمية ولا والحلول في الجهات ولا غيرها من الكفريات بل هو معنى يعجز لسان السادة النجباء عن بيانه فضلاً عن البطالين أمثالي .والكلام واسع والتحقق بهذا المقام يحصل بالإخلاص والصدق والمحافظة على الفروض وكثرة النوافل بحضور تام .نسأل الله أن يبلغنا ذلك بجوده وكرمه وواسع فضله والله أعلى وأعلم.وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.

التعديل الأخير تم بواسطة محب الاولياء ; 12-20-2008 الساعة 09:22 AM
محب الاولياء غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دروس صوتية للشيخ العارف بالله عبد الرحمن الشاغوري رحمه الله تعالى عبدالقادر حمود الصوتيات والمرئيات 2 06-11-2013 01:24 PM
كتاب شهادة لااله الا الله محمد رسول الله للشيخ عبد الله سراج الدين عبدالقادر حمود المكتبة الاسلامية 5 03-01-2013 01:24 AM
كتاب الوصايا للشيخ الأكبر محي الدين ابن عربي رضي الله عنه عبدالقادر حمود المكتبة الاسلامية 30 07-07-2010 10:11 PM
القطب العارف بالله الشيخ سعد الدين الجباوي الجناني الادريسي زاهر عطايا السعدي السِــيرْ وتـراجم أعــلام الإســـلام 1 01-09-2010 09:04 PM
الشيخ سعد الدين الحموي ابوعبدالله السِــيرْ وتـراجم أعــلام الإســـلام 4 12-20-2008 09:35 PM


الساعة الآن 05:32 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir