أود ان اضيف فتاوى معاصرة للفائدة ولدعم الموضوع مصدرها موثوق دار الافتاء بحلب والمفتي الدكتور ابراهيم السلقيني
س:ماحكم استخدام القران الكريم نغمة لللاستيقاظ؟

لا ينبغي ذلك محافظة على التعظيم المطلوب منا تجاه القرآن الكريم هذه إساءة لواجبنا تجاه القرآن الكريم إذا المطلوب تعظيمه " ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلب " فهل يليق أن أستخدم هذه الآيات الكريمة كأسلوب منبه أو رنة جوال ؟ بالتأكيد ينبغي أن يُعطى كل شيء حقه.
س:هل يجوز قراءة القران الكريم مع الاستماع الى احد المقرئين عبر الكمبيوتر بقصد تعلم القراءة والتجويد بالشكل الصحيح وشكرا لكم
ج:
لا مانع من ذلك إن شاء الله تعالى.
س: هل يجوز قراءة القران الكريم وانا مستلقي في الفراش ؟؟؟
ج:يجوز وكانت السيدة عائشة تقرأ وردها من القرآن وهي مستلقية كما ذكر أهل الإمام النووي في كتابه التبيان في آداب صحة القرآن.
س: في أي مكان تستحب التلاوة ؟؟
ج : يستحب أن تكون التلاوة في مكان نظيف مختار ولهذا استحب جماعة من العلماء القراءة في المسجد لكونه جامعا للنظافة وشرف البقعة ومحصلا لفضيلة اخرى وهي الاعتكاف فإنه ينبغي لكل جالس في المسجد الاعتكاف سواء أكان أكثر في جلوسه أو أقل بل ينبغي أول دخوله للمسجد الاعتكاف وهذا الادب ينبغي أن يعتنى به ويشاع ذكره فإنه مما يغفل عنه

س: ما هي الآداب التي ينبغي مراعاتها لقارئ القرآن العظيم ؟؟؟
ج: يستحب للقارئ في غير الصلاة أن يستقبل القبلة ويجلس متخشعا في سكينة ووقار مطرقا راسه ويكون جلوسه وحده في تحسين أدبه وخضوعه كجلوسه بين يدي معلمه فهذا هو الأكمل ولو قرأ قائما أو مضطجعا أو في فراشه أو على غير ذلك من الأحوال جاز وله الأجر ولكنه دون الأول
س: ما حكم القراءة في الحمام ؟؟؟
اختلف السلف الصالح في كراهيتها فقال الإمام النووي قال أصحابنا : لا يكره ونقله الامام أبو بكر بن المنذر عن ابراهيم النخعي ومالك وهو قول عطاء
وذهب جماعة الى كراهته منهم علي بن ابي طالب
وحكى ابن المنذر عن جماعة من التابعين منهم ابو وائل شقيق بن سلمة والشعبي والحسن البصري ومكحول وابي حنيفة رضي الله عنهم أجمعين
وعن أبي ميسرة قال ( لا يذكر الله إلا في مكان طيب )

س: ما حكم القراءة في الطريق ؟؟؟
قال الإمام النووي اما القراءة في الطريق فالمختار أنها جائزة غير مكروهة إذا لم يلته صاحبها فإن التهى عنها كرهت كما كره النبي صلى الله عليه وسلم القراءة للناعس مخافة الخلط وروى أبو داوود عن أبي الدرداء رضي اله عنه أنه كان يقرا في الطريق وروي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه أذن فيها
وقال ابن وهب : سالت مالكا عن الرجل يصلي من آخر الليل فيخرج الى المسجد وقد بقي من السورة شيء ؟؟ قال : ما أعلم القراءة تكون في الطريق وكره ذلك وهذا إسناد صحيح عن مالك رحمه الله ( كتاب التبيان )
س: ما حكم الكلام أثناء القراءة ؟؟؟
ومما يعتنى به ويتأكد الامر به هو احترام القرآن من أمور قد يتساهل بها بعض الغافلين القارئين مجتمعين من ذلك اجتناب الضحك واللغط والحديث في خلال القراءة إلا كلاما يضطر اليه وليمثل قول الله تعالى ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ) الاعراف 204
ولا يعبث القارئ بيده وغيرها فإنه يناجي ربه سبحانه وتعالى ولا ينظر القارئ الى ما يبدد الذهن وأقبح من هذا كله النظر الى ما لا يجوز النظر إليه فإن النر الى الأمرد الحسن من غير حاجة حرام سواء أكان بشهوة أو بغيرها سواء أمن الفتنة أم لا وهذا المذهب الصحيح المختار عند العلماء وقد نص على تحريمه الامام (الشافعي ) ومن لا يحصى من العلماء ودليله قوله تعالى ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) النور 30
وأما النظر اليه في حال البيع والشراء والأخذ والإعطاء والتطبب والتعليم ونحوها من مواضع الحاجة فجائز للضرورة لكن يقتصر النظر على قدر الحاجة

س: هل تجوز التلاوة بالعجمية ؟؟؟ أي بغير اللغة العربية
ذهب الإمام الشافعي ومالك والامام أحمد لا تجوز قراءة القرآن بالاعجمية سواء أحسن العربية أم لم يحسنها سواء كان في الصلاة أم في غيرها فإن قرأ بها في الصلاة لم تصح قراءته
وذهب الإمام ابي حنيفة : يجوز ذلك وتصح به الصلاة
وقال أبو يوسف ومحمد صاحبا أبي حنيفة يجوز ذلك لمن لم يحسن العربية ولا يجوز لمن يحسنها

س: هل تجوز القراءة بالقراءات السبع ؟؟
تجوز قراءة القرآن بالقراءات السبع المجمع عليها ولا يجوز بغير السبع ولا بالروايات الشاذة المنقولة من غير القراء السبعة

س: ما حكم سماع القرآن أو القراءة فيه من الكافر ؟؟؟
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى لا يمنع الكافر من سماع القرآن لقول الله تعالى : ( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ) التوبة 6
ويمنع من مس المصحف
س:هل يجوز تعليمه القرآن ؟؟
قال أصحابنا إن كان لا يرجى اسلامه لم يجز تعليمه وإن رجي إسلامه فوجهان : أصحهما يجوز رجاء إسلامه

ما حكم بيع المصحف للكافر ؟؟
لا يجوز بيع المصحف للكافر وإن رجي إسلامه وأما إذا رأيناه يتعلم فهل يمنع ؟؟؟ فيه وجهان
ويحرم أيضا بيع الكتب المخطوطة والمطبوعة والمصاحف للكفار فقد أصبحت هذه الظاهرة شائعة في بلادنا الإسلامية حيث يبحث العميل عن نوادر المخطوطات ويرسلها الى الكفار مقابل دراهم لا تذهب معه إلى قبره فقد ضاع الكثير من كتب تراثنا والله المستعان