أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة           
العودة   منتديات البوحسن > الشريعة الغراء > المواضيع الاسلامية
تحديث الصفحة نفحة من تفسير الجيلاني قدس سره
التسجيل التعليمـــات التقويم

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 08-03-2012
  #1
فراج يعقوب
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,269
معدل تقييم المستوى: 16
فراج يعقوب is on a distinguished road
افتراضي نفحة من تفسير الجيلاني قدس سره

{ وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ٱبْتِغَآءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُوراً } * { وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُوراً } * { إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً } * { وَلاَ تَقْتُلُوۤاْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً } * { وَلاَ تَقْرَبُواْ ٱلزِّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلاً } * { وَلاَ تَقْتُلُواْ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي ٱلْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً } * { وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلاَّ بِٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ ٱلْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً } * { وَأَوْفُوا ٱلْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُواْ بِٱلقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } * { وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُولـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } * { وَلاَ تَمْشِ فِي ٱلأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ ٱلأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ ٱلْجِبَالَ طُولاً } * { كُلُّ ذٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً }

ثمَّ قال سبحانه: { وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ } أي: إن تحقق إعراضك ومنعك عن هؤلاء المستحقين المذكورين، سيما بعدما سألوا عنك العطاء { ٱبْتِغَآءَ رَحْمَةٍ } أي: طلب رحمة وشفقة مرجوة { مِّن رَّبِّكَ } حال كونك { تَرْجُوهَا } أي: الرحمة لهم؛ لعلمك بأنهم صرفوها إلى القبائح والمعصية، فعليك أن تمنعهم وتردهم هيناً ليناً، بلا تشدد وغلظة { فَقُل لَّهُمْ } حين دفعهم: { قَوْلاً مَّيْسُوراً } [الإسراء: 28] سهلا ً إلى حيث لا ييأسوا ولا يحزنوا، مثل أن تقول: سَّل الله علينا وعليكم، ويسَّر لنا ولكم من فضله وجوده.

وبعدما نهى سبحانه عن التبذير صريحاً، والإعراض عن صرف النعمة إلى المعصية، نهى عن مطلق البخل والتبذير المذمومين تأكيداً ومبالغةً، فقال: { وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً } معقودة { إِلَىٰ عُنُقِكَ } بحيث لا يسع لك إعطاء شيء مما رزق الله لك على مستحقه شُحّاً وبخلاً؛ إذ هو إفراطٌ وتقترٌ { وَ } أيضاً { لاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ } بحيث لا قرار لك عندها أصلاً، فهذا تفريطٌ وتبذيرٌ، وكلاهما مذمومان شرعاً وعقلاً، فعليك بالاقتصاد الذي هو عبارة عن الكرم والجود، وهو صراط الله الأعدل الأقوم { فَتَقْعُدَ } بعد اتصافك بالبخل والتقتير { مَلُوماً } عند الله، وعند الملائكة والناس أجمعين، واتصفت بالتبذير والإسراف، تقعد { مَّحْسُوراً } [الإسراء: 29] نادماً متحسراً، قلقاً حائزاً في نظم معاشك.

{ إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ } الصوري والمعنوي، ويوسعه { لِمَن يَشَآءُ } من عباده على مقتضى علمه بحالهم، وسعة استعدادهم، وقابلية حوصلتهم { وَيَقْدِرُ } أي: يقبض ويضيّق لمن يشاء منهم على مقتضى علمه يضيق صدرهم، وقلة تمكنهم ووقارهم؛ إذ الله الحكيم المتقن في أفعاله لا يتجاوز عن مقتضى حكمته { إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ } عليماً { خَبِيراً } عن بواطنهم وصمائرهم، وما يؤول إليهم أمورهم { بَصِيراً } [الإسراء: 30] بظواهر أحوالهم، وتقلباتهم في شئونهم وتطوراتههم.

{ وَلاَ تَقْتُلُوۤاْ } أيها البالغون لرتبة التكليف الإلهي { أَوْلادَكُمْ } الحاصلة من أصلابكم، سواء كانوا بنين أو بنات بلا رخصة شرعية، سيما { خَشْيَةَ إِمْلاقٍ } أي: فقر وفاقة؛ إذ { نَّحْنُ } من سعةً جودنا، ووفور رحمتنا { نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم } إذ لا رازق لكم ولهم سوانا { إنَّ قَتْلَهُمْ } إن صدر عنكم { كَانَ خِطْئاً كَبِيراً } [الإسراء: 31] أي: ذنباً عظيماً.

{ وَ } عليكم أيها المؤمنون المتدرجون في مسالك التحقيق أن { لاَ تَقْرَبُواْ ٱلزِّنَىٰ } بترتيب مقدمات تترتب عليها تلك الفعلة القبيحة، فكيف الإتيان بها. العياذ بالله { إِنَّهُ } إي: الزنا { كَانَ فَاحِشَةً } مسقطة للعدالة، مزيلة للمروءة، مبطلة لحكمة التناسل التي هي المعرفة الإلهية؛ إذ ولد الزنا لا يبلغ مرتبة الولاية والعرفان أصلاً { وَسَآءَ سَبِيلاً } [الإسراء: 32] لقضاء الشهوة المعدَّة لسر الظهور والإظهار من لدن حكيم عليم.

{ وَ } عليكم أيضاً أيها الموحدون القاصدون إلى معارج التوحيد أن { لاَ تَقْتُلُواْ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ } قتلها؛ إذ هي بيت الله، وتخريب بيته من أعظم الكبائر { إِلاَّ بِٱلحَقِّ } أي: إلاَّ برخصة شرعية من قصاص وحدٌ وردَّة، إلى غير ذلك من الأمور التي عيّنها الشرع { وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً } بلا رخصة شرعية { فَقَدْ جَعَلْنَا } بمقتضى عدلنا { لِوَلِيِّهِ } أي: لمن يلي أمر المقتول بعده { سُلْطَاناً } سطوة وغلبة على القائتل الظالم مع معاونة الحكام له { فَلاَ يُسْرِف } أي: الولي المنتقم { فِّي ٱلْقَتْلِ } لقصاص المقتول المظلوم بأن يقتل غير القاتل بدله، أو يُقتل هو مع غيره، وكيف لا يُقتل الظالم بدل المقتول المظلوم { إِنَّهُ كَانَ } أي: المظلوم { مَنْصُوراً } [الإسراء: 33] عند الله، وعند جميع الخلائق؟!.)
تفسير تفسير الجيلاني/ الجيلاني (ت713هـ) مصنف و لم يتم تدقيقه بعد
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
__________________
اللهم صل على سيدنا محمد صاحب الكوثر صلاة لاتعد ولاتكيف ولاتحصر ننال بها الرضوان الأكبر وجواره يوم المحشر وعلى آله وسلم
فراج يعقوب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-03-2012
  #2
ابن الجنوب
محب جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 4
معدل تقييم المستوى: 0
ابن الجنوب is on a distinguished road
افتراضي رد: نفحة من تفسير الجيلاني قدس سره
جزاك الله خيرا على هذا النقل المبارك
ابن الجنوب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-07-2012
  #3
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: نفحة من تفسير الجيلاني قدس سره
جزاكم الله خير ونفعنا الله واياكم باسرار سيدي الكيلاني قدس الله سره
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-08-2012
  #4
فراج يعقوب
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 1,269
معدل تقييم المستوى: 16
فراج يعقوب is on a distinguished road
افتراضي رد: نفحة من تفسير الجيلاني قدس سره
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر حمود مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خير ونفعنا الله واياكم باسرار سيدي الكيلاني قدس الله سره
اللهم آمين
بجاه جده صلى الله عليه وآله وسلم
__________________
اللهم صل على سيدنا محمد صاحب الكوثر صلاة لاتعد ولاتكيف ولاتحصر ننال بها الرضوان الأكبر وجواره يوم المحشر وعلى آله وسلم
فراج يعقوب غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير سورة القدر ...تفسير الجيلاني رضي الله عنه فراج يعقوب المواضيع الاسلامية 2 09-06-2012 12:28 AM
تفسير الجيلاني عبدالقادر حمود المكتبة الاسلامية 7 09-05-2012 07:36 AM
مرقد الشيخ عبد القادر الجيلاني عبدالقادر حمود المقدسات الاسلامية 10 09-30-2011 07:58 AM
من اقوال سيدى الجيلانى نوح السِــيرْ وتـراجم أعــلام الإســـلام 3 03-10-2009 09:39 PM
كلام نفيس لسيدي الجيلاني نوح السِــيرْ وتـراجم أعــلام الإســـلام 6 10-25-2008 11:42 AM


الساعة الآن 02:03 AM

الاتصال بنا - الأرشيف - الأعلى



جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir