بسم الله الرحمن الرحيم
الحسين عليه السلام في ذكرى استشهاده
حمداً لله، وصلاة وسلاماً على رسوله وآله وصحبه:
نتحدث عن سيدنا الحسين عليه السلام حياةً واستشهاداً وحباً من خلال الأمور الثمانية التالية:
أولاً: الحسين عند أهل السنة:
فهو في سويداء قلوبهم، ممزوج حبُّه بدمائهم؛ لأنه في سويداء قلب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .
آ ـ فقد روى الإمام أحمد عن يعلى العامري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" حسين سبط من الأسباط، من أحبني فليحب حسيناً" وفي لفظ:" أحبَّ الله من أحبَّ حسيناً".
ب ـ وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أنه قال ـ وقد دخل الحسين المسجد ـ :" من أحبَّ أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة، فلينظر إلى هذا". سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وعَن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال:" دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحسن والحسين يلعبان على صدره، فقلت: يا رسول الله أتحبُّهما؟ قال:" كيف لا أحبُّهما وهما رَيْحَنَتَاي من الدنيا".
ثانياً: إعلام النبي صلى الله عليه وسلم باستشهاده:
آ ـ فعن علي رضي الله عنه قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان، فقال:" قام من عندي جبريل فحدثني أن الحسين يقتل، وقال: هل أشمُّك من تربته؟ قلت: نعم.قال: فمدَّ يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني". سير أعلام النبلاء 2/288، وقال الهيثمي : رجاله ثقات.
ب ـ عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تُبلوا هذا ـ يعني حُسيناً ـ فكان يوم أم سلمة : فنزل جبريل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تَدَعي أحداً يدخل، فجاء حسين فبكى، فجعلته يدخل، فدخل حتى جلس في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جبريل: إن أمتك ستقتله. قال : يقتلونه وهم مؤمنون؟ قال: نعم. وأراه تربته". السير، 2/298. وقال الذهبي: إسناده حسن.
( ثالثاً: موقف الحسين رضوان الله عليه من البيعة ليزيد:
يلخص الإمام الذهبي هذا الموقف بقوله:" بلغنا أنَّ الحسين لم يُعجبه ما عمل أخوه من تسليم الخلافة إلى معاوية، بل كان رأيه القتال، ولكنه كظم وأطاع أخاه وبايع، وكان يقبل جوائز معاوية، ومعاوية يرى له ويجلُّه ويحترمه، فلما أن فعل معاوية ما فعل بعد وفاة السيد الحسن من العهد بالخلافة إلى ولده يزيد، تألم الحسين، وحُقَّ له، وامتنع هو وابن أبي بكر وابن الزبير عن المبايعة، حتى قهرهم معاوية، وأخذ بيعتهم مُكرهين، وغلبوا وعجزوا عن سلطان الوقت، فلما مات معاوية تسلم الخلافة يزيد، وبايعه أكثر الناس، ولم يبايع له ابن الزبير ولا الحسين، وأنِفُْوا من ذلك، ورام كلُّ واحد منهما لنفسه، وسارا مع الليل إلى المدينة." السير للذهبي 3/293.
والثابت عندنا أهل السنة: أن لا بيعة لمكره.فهو رضي الله عنه لم ينكث بيعة كانت في عنقه، ومثله مثل طلحة وابن الزبير يوم خرجا وكانا بايعا مكرهين.
رابعاً: خروج الحسين رضي الله عنه على يزيد:
يقول ابن عباس رضي الله عنهما: استشارني الحسين في الخروج. فقلت: لولا أن يُزْرى بي وبك لنشبتُ يدي برأسك، فقال: لأن أقتل في مكان كذا وكذا أحب إليَّ من أن أستحل حُرمتها ـ أي مكة ـ وكان ذلك الذي سلا نفسي عنه". السير3/292. رجاله ثقات ومن رجال الصحيح.
وكان رأي معظم الصحابة عدم خروجه خوفاًُ عليه من القتل.
ويروى أنه أجاب عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما حين نهاه عن الخروج بقوله: إني رأيت رؤيا؛ رأيت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمرني بأمر أنا ماضٍ له.
خامساً: تخريج رواية استشهاد الحسين:
وقد أخترنا أصح رواية في الباب من بين ركام من الروايات معظمها فيه ضعف أو نكارة أو انقطاع.
وجلالة هذا الحديث أنه مرويٌّ عن الإمام العظيم أبي جعفر الصادق، محمد الباقر بن علي زين العابدين عليهم السلام.
ورجال هذا النص ثلاثة هم:
أحمد بن جناب المصيصي، عن خالد بن يزيد القسري، عن عمار الدهني.
* أحمد بن جناب المصيصي: صدوق
* خالد بن يزيد القسري: قال فيه ابن عدي: أحاديثه لا يتابع عليها كلها، لم أر للمتقدمين الذين يتكلمون بالرجال فيه قولاً، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
قال فيه الذهبي: وكان صاحب حديث ومعرفة.
* عمار الدهني : ثقة.
* محمد بن علي: ثقة إمام.
وحين نظفر برواية تاريخية بهذا المستوى لا نطمح بأعلى من هذا سنداً.
سادساً: أهم معالم الرواية:
1 ـ وحيث لا يتسع المقال لسردها كاملة. ومن أراد أن يطَّلع عليها، فليرجع إلى الطبري، وسير أعلام النبلاء، وسيجد أنها الرواية الذهبية بين ركام الروايات.
2 ـ لقد خطط الحسين رضوان الله عليه للخروج بكل ما تقتضيه الأسباب، حيث بعث ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب إلى الكوفة ليلتقي بزعمائها الذين دعوه للبيعة وأهم ما في هذه الفقرة .
آ ـ "وبلغ مسلماً الخبر فنادى بشعاره. فاجتمع إليه أربعون ألفاً فعبَّأهم، وقصد القصر فبعث عبيد الله إلى وجوه أهل الكوفة فجمعهم عنده، وأمرهم فأشرفوا من القصر على عشائرهم. فجعلوا يكلمونهم، فجعلوا يتسللون حتى بقي مسلم في خمسمائة. وقد كان كتب إلى الحسين ليسرع، فلما دخل عليه الليل ذهب أولئك حتى بقي مسلم وحده يتردَّد في الطريق..."
ب ـ " فبعث عبيد الله الشُّرَط إلى مسلم. فخرج وسلَّ سيفه وقاتل، وأعطاه ابن الأشعث أماناً، فسلَّم نفسه، فجاء به إلى عبيد الله فضرب عنقه، وألقاه إلى الناس، وقتل هانئاً فقال الشاعر:
فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري إلى هانئ في السوق وابن عقيل
إلى بـطـل قـد هشم الـمـوت وجْـهَـه وآخر يرمى من طـمـار قـتـيـل
أصابـهـمـا أمـر الأمـيـر فـأصـبـحـا أحاديث من يسعى بـكـل سبـيل"
ج ـ " وأقبل الحسين على كتاب مسلم، حتى إذا كان على ساعة من القادسية، لقيه رجل فقال للحسين: ارجع لم أدع لك ورائي خيراً، فهمَّ أن يرجع، فقال إخوة مسلم: والله لا نرجع حتى نأخذ بالثأر أو نقتل. فقال: لا خير في الحياة بعدكم. وسار، فلقيته خيل عبيد الله فَعَدل إلى كربلاء، وأسند ظهره إلى قصميا حتى لا يقاتل إلا من وجه واحد، وكان معه خمسة وأربعون فارساً ونحوٌ من مائة راجل".
لقد كان بإمكانه النجاة من الموت، والعودة سالماً إلى المدينة، لكن شهامته ونُبله أَبَيَا عليه أن يَدَعَ إخوة مسلم يمضون للشهادة والقتل، ويعود معافى إلى بلده. وهو سببُ مقتل مسلم. لقد كانت المبادئ والقيم هي التي تحركه في كل خطوة من خطواته عليه السلام.
أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
08-12-2008
سيدنا الحسين عليه السلام
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
العرض الشجري