بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
أم شريك الدوسية.. حرموها الماء فسقتها السماء
تحملت العذاب وأنفقت أموالها في سبيل الله
المرأة والرجل في الإسلام صنوان في أصل الخلقة وفي التكريم الإلهي وفي الثواب والعقاب. وهذه قصة واحدة من المؤمنات الصادقات اللاتي أنزل الله عز وجل فيهن قرآنا قال الله سبحانه
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللاتي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللاتي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لكيلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً” (الأحزاب: 50). قال بعض رجال التفسير والسنة النبوية وكتاب الطبقات: إن هذه الآية نزلت في أم شريك الدوسية، وهي غزيلة وقيل غزية بنت جابر الدوسية من قبيلة دوس، امرأة مؤمنة ومهاجرة صابرة تحملت في سبيل إسلامها الكثير من العنت والعذاب والتنكيل، فصبرت وتجلدت وتحملت فأكرمها الله سبحانه بخير مكافأة وجزاها وأثابها أحسن الثواب. وقد اختلف في كونها قرشية من بني عامر أو أنصارية من الخزرج أو دوسية من الأزد.
كانت قبيلتها وثنية مشركة شأن سائر العرب قبل أن يبزغ نور الإسلام وقد جعلت لها صنما تعبده وأسمته “ذا الخلصة” وورد ذكر هذا الصنم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في ما رواه البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا تقوم الساعة حتى تضطرب آليات نساء دوس على ذي الخلصة”. ويقول أبو هريرة معقبا: “ذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدونها في الجاهلية
بداية طريق الهداية
يروي الطفيل بن عمرو الدوسي قصة دخول دعوة التوحيد إلى هذه القبيلة قائلا: قدمت مكة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بها فمشى إلى رجال من قريش. فقالوا لي
يا طفيل، إنك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذي بين أظهرنا قد اشتد أمره وقد فرق جماعتنا وشتت أمرنا وإنما قوله كالسحر يفرق بين الرجل وبين أبيه وبين الرجل وبين أخيه، وبين الرجل وبين زوجته، وإنما نخشى عليك وعلى قومك ما قد دخل علينا فلا تكلمه ولا تسمع منه شيئا
فوالله يقول الطفيل مازالوا بي حتى أجمعت ألا أسمع منه شيئا ولا أكلمه، حتى حشوت في أذني حين غدوت إلى المسجد قطنا خوفا من أن يبلغني شيء من قوله وأنا لا أريد أن أسمعه فغدوت إلى المسجد فمازال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائماً يصلي عند الكعبة فقمت قريبا منه فأبى الله إلا أن يسمعني بعض قوله، فسمعت كلاما حسنا فقلت في نفسي: واثكل أمي. والله إني لرجل لبيب ما يخفى عليّ الحسن من القبيح فما يمنعني أن أسمع من هذا الرجل ما يقول فإذا كان الذي جاء به حسنا قبلته، وإن كان قبيحا تركته فمكث الطفيل بن عمرو في المسجد حتى انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعه الطفيل حتى دخل النبي بيته، فاستأذن الطفيل ودخل عليه فقال
يا محمد، إن قومك قد قالوا كذا وكذا فوالله ما برحوا يخوفونني أمرك حتى سددت أذني بقطن لئلا أسمع قولك ثم أبى الله إلا أن يسمعني قولك فسمعت قولا حسنا فاعرض عليّ أمرك
فعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام وتلا عليه القرآن. يقول الطفيل: “فلا والله ما سمعت قولا قط أحسن منه ولا أمرا أعدل منه فأسلمت وشهدت شهادة الحق وقلت: يا نبي الله، إني امرؤ مطاع في قومي وأنا راجع إليهم وداعيهم إلى الإسلام فادع الله أن يجعل لي آية تكون لي عونا عليهم فيما أدعوهم إليه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “اللهم اجعل له آية
قنديل معلق
خرج الطفيل إلى قومه حتى إذا كان بثنية تطلعه على الحاضر وقع نور بين عينيه مثل الصباح. فقال: اللهم في غير وجهي إني أخشى أن يظنوا أنها مثلة وقعت في وجهي لفراق دينهم
فتحول النور في سوطه كالقنديل المعلق وهبط الطفيل على قومه في المكان المرتفع الذي كان فيه حتى جاءهم فلما نزل أتاه أبوه وكان شيخا كبيرا فقال له الطفيل
إليك عني يا أبت فلست منك ولست مني
قال أبوه: “لم يا بني؟
قال الطفيل: “أسلمت وتابعت دين محمد
قال أبوه: “أي بني فديني دينك
فقال: “فاذهب فاغتسل وطهر ثيابك ثم تعال حتى أعلمك ما علمت
فذهب أبوه فاغتسل وطهر ثيابه ثم أتى ابنه فعرض عليه الإسلام
ثم جاءت زوجة الطفيل فقال لها
إليك عني فلست منك ولست مني
قالت: “لم بأبي أنت وأمي”؟
قال: “فرق بيني وبينك الإسلام، وتابعت دين محمد صلى الله عليه وسلم
قالت: “فديني دينك
قال: “فاذهبي فتطهري
فذهبت فاغتسلت وتطهرت وجاءت فعرض عليها الإسلام فأسلمت
أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
08-14-2008
ام شريك الدوسية
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
العرض الشجري