أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك           
العودة   منتديات البوحسن > الصوتيات والكتب > المكتبة الاسلامية

المكتبة الاسلامية كل ما يختص بكتب التراث الإسلامي الصوفي أو روابط لمواقع المكتبات ذات العلاقة على الشبكة العالمية...

إضافة رد
قديم 08-15-2010
  #131
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي


المُحْصِي جَلَّ جَلالُهُ


"هو العليم بدقائق الأمور، وأسرار المقدور.

هو بالمظاهر بصير، وبالباطن خبير.

هو المحصي للطاعات، المحيط بجميع الحالات.

وهذا الاسم من خواص خواص الحضرة العلية، وأقدام الخلائق فيه ضعيفة، لأن العبد مهما أوتي من الإحصاء للعلوم والمعارف، فهو كقطرة من محيط.

قال تعالى: { وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا } (1) .

وقال تعالى: { وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ } (2) .

والحق تعالى المحصي لجميع الأنفاس، الخبير بخفي الوسواس (3).

ومتى أكثر العبد من ذكر اسمه "المحصي" تولَّد في قلبه نور المراقبة والمحاسبة، فيكاشفه بالأسرار التي أحصاها الحق في هيكل العبد، فإن فيه مجموعة الحقائق الكونية.


الدُّعـــــاءُ

" إلهي .... أنت المحصي لحركات العباد، المحيط بعمل أهل الجفاء وأهل الوداد، أحصيت جميع الأسرار في الإنسان، وجمعت في سائر الأكوان، اكشف عن قلوبنا الحجاب حتى نشهد في أنفسنا أنوار المعطي الوهاب، وامنحنا نور المراقبة حتى نراقب جميع أعمالنا، ونحصي سائر أحوالنا، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم".


======================================

(1) : سورة الجن - الآية 28.

(2) : سورة يسن - الآية 12.

(3) : وحظ العبد من هذا الاسم: أن يذكر أن الأعمال ولو كانت مثقال ذرة من خير أو شر فإنما هي مسجلة بإحصاء دقيق حتى يقول القائل غداً يوم القيامة في موقف الحسرة والندامة : يا ويلتاه ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة من أعمالي إلا أحصاها، ووجدوا - أي جميع الإنس والجن - ما عملوا حاضرا، عند الحساب حيث تبين أنه كل امريء بما كسب رهين، ومن علم أن أنفاسه معدودة لم يضيع منها لحظة، وغداً كل امريء يسأل فيما يسأل عنه" عن عمره فيم قضاه" ومن هنا نعلم معنى قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( خيركم من طال عمره وحسن عمله). ووفقه الله لهداه، وعمل الخير واجتناب الشر والآثام.

والتعلق به: استمداد القوة منه، حتى يطيق محاسبة نفسه ومراقبتها في كل نفَس، ويحصي ما كُلِّف به من إحصاء أسمائه وصفاته، عقداً، أو كشفاً، أو حالاً، ومقاماً، قائلاً بلسان حاله ومقاله: يا محصي كل شيء عدداً، وإحاطة، وقدراً، اجعلني من المحصين لأسمائك، عقداً، وإطاقةً، وحصراً. والتخلق به: أن تجاهد نفسك في تحصيل هذه المعاني. والتحقق به: رسوخها فيك على التمكين." اهـ




( يتبع إن شاء الله تعالى مع إسمه الشريف: المُبدىءُ جَلَّ جَلالُهُ..... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-15-2010
  #132
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي


المُبدىءُ جَلَّ جَلالُهُ


"هو المظهر للأكوان على غير مثال. الخالق للعوالم على نسق الكمال .

هو الذي ابتدأ العباد بالفيض والمدد، فأبرزهم وهو نعم السند.

وهذا الاسم له نور أشرق على قلوب المحبين، فطاروا بالأشواق إلى رب العالمين، تذكَّروا البداية فحنوا، وتفكروا في الأصل فتأدَّبوا.

وبداية العبد تنكشف أسرارها في فهمه لشيئين:

الأول: أن جسمه من الطين، وبدء هذا الهيكل من الماء المهين.

الثاني: أن روحه من النور وهي أسرار الغفور. فاذكر بدءك الروحاني، تشهد جمال الحق في أنس وسرور وتهاني، وتذكَّر بدءك في "ألست بربكم؟"، واحفظ العهود (1) ."اهـ


الدُّعـــــــاءُ

" إلهي .... أنت المبديء للخلق من العدم، والمظهر للجميع بمحض الكرم، خلقت الروح من النور لتشهد الجمال، وخلقت الجسم من الأرض ليجاهد فلبس حلل الرجال، أشهد أرواحنا نور البداية، فقد كنا في حضرة العلم، وكنا في حضرة الإرادة، وكنا في حضرة القدرة، فأشرقت علينا أنوار الأسماء فجملتنا بأنوار البهاء، أشهدنا: { ألست بربكم } إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم".




======================================

(1) : ومن آداب من تحقق بهذا الاسم: أن لا ييأس من إعادة ما سلب منه من أنس، أو حلاوة مناجاة بسبب زلة أو هفوة ، فإن من سنته وجميل فضله أنه إن تغير لعبد وقت، أو تكدر له حال، أو فاته زمان أنس، أن يجدد له أيامه الدارسة، ويعيد عليه أوقاته الذاهبة، كما قيل :-

لئن درَسَتْ آثار ما كان بيننا *** من الوصل ، ما شوقي إليك بدارسِ
وما كنت من أن يجمع الله بيننا *** بأحسن ماكنا عليه بيــــائسِ

وأنشدوا أيضاً :-

أآمل عطف الدهر بعد انصرافه *** فيا أملي في الدهر هل أنت كائنُ ؟ ." اهـ




( يتبع إن شاء الله تعالى مع إسمه الشريف: المُعِيدُ جَلَّ جَلالُهُ ..... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-22-2010
  #133
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في


المُعِيدُ جَلَّ جَلالُهُ


" هو الذي يعيد الخلق للحساب، ويحشرهم، ويرفع عنهم الحجاب، ويجازي كل مخلوق بعمله وقوله، ويحاسبه على نعمه وحوله. ومن تذكر العود إلى مولاه صفا قلبه ونال مناه.

والسرُّ الذي أوصل الأولياء إلى أسرار السماء هو ذكرهم لاسمه "المعيد"؛ فإن الحقَّ تعالى يقول: { كمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ } (1) .

فالروح من الأنوار متصلة بحضرة الستار، فأعادها لأصلها فذلك عين وصلها.

قال الإمام أبو العزائم رضي الله عنه وأرضاه وعنا به:

( أعادوني إلى أصلي *** وكان شهودهم وصلي )

وهنا يدار شراب الاختصاص، ويفوز العبد بالإخلاص والخلاص ."اهـ


الدُّعـــــــاءُ

" إلهي .... أنت المعيد للعباد يوم الحشر، المعيد لأوليائك إلى فسيح قدسك، وتكاشفهم بغامض الأمر. إلهي .... تجلَّ لنا باسمك المعيد، فأعد قوانا إليك، واجمع ضعفنا عليك، حتى يكون ذلك هو البعث والنشور، وقيامنا من سجن الأجسام، هي لنا قبور، فندخل جنة الرضا بغير حساب، ونصل إلى حضرة الوهاب، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم".




======================================

(1) : سورة الأنبياء - الآية 104.." اهـ




( يتبع إن شاء الله تعالى مع إسمه الشريف: المُحْيي جَلَّ جَلالُهُ..... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 10-24-2010
  #134
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية


المُحْيي جَلَّ جَلالُهُ


" هو الذي أحيا العوالم بسره، وغمر الموجودات بوافر بره، أحيا قلوب العارفين بالمشاهدة، وجمَّل نفوس المخلصين بالمشاهدة.

هو الذي أمدَّ الأحباب بنور المعرفة والمحبة، ومنح المخلصين أنوار القربة، وأوصلهم إليه بعد الغربة (1) .

قال سبحانه وتعالى: { أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاس } (2) .

ميتاً: يعني بالجهل والغفلة.
فأحييناه: يعني بكشف غطاء الوصل.
وجعلنا له نوراً: يعني من تجلي اسمنا النور.
يمشي به في الناس: وغيره في ظلام القبور.

هو الذي أحيا الملائكة بالروح النورانية، وأحيا الإنسان بالنفخة القدسية، وأحيا الأولياء بالمحبة الإلهية، وأحيا الأشباح بالمواد الغذائية (3) .

***

الدُّعـــــــاءُ

" إلهي ... أنت المحيي لكل مراتب الأكوان، والمتجلي على البرايا بالفضل والإحسان، أحييت الأشباح بالماء، وأحييت الأرواح بظهور الضياء، وجعلت نبيك مظهر اسمك المحيي القادر، فأحييت به من شئت في الأوائل. نسألك أن توصل أرواحنا بحضرتك، وتجعلنا بفضلك في معيتك، حتى نحيا فلا نموت، ويدوم لنا النعموت. إلهي .... أنطق ألسنتنا بالحكمة ليحيا بها السامعون، أحيي بفضلك هياكلنا بالصلح عليك، وأحي قلوبنا بالركون إليك، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم". اهـ




======================================

(1) : قال القشيري: فالله تعالى يحيي نفوس العابدين، ويحيي قلوب العارفين، ويحيي أحوال أهل الوصال، ويميت أحوال أهل الفراق.

وقال بعض العارفين: المحيي من أحياك بذكره، واستعبدك ببره، ونصبك لشكره، والمميت من أمات قلبك بالغفلة، ونفسك باستيلاء الزلة، وعقلك بالشهوة . ولذلك قالوا: من كان فناؤه في الله فهو حي وإن هلك، ومن كانت حياته في المخالفة فهو ميت وإن عاش. وأنشدوا :

( ليس من مات فاستراح بميت *** إنما الميت ميت الأحياء )


(2) : سورة الأنعام - الآية 122.

(3) : والتعلق به: الالتجاء إليه في إحياء قلبك وروحك بمعرفته، وفي إماتة نفسك وهواك، وجميع شهواتك.
والتخلق به: بإحياء عوالمك بالطاعات ، وإماتتها من الحظوظ والشهوات.
والتحقق به: بالرسوخ في ذلك حتى تحيا بطلعتك القلوب الميتة، والأرواح الغافلة، وتموت برؤيتك النفوس القوية، والأهوية المغوية، والله تعالى أعلم." اهـ




( يتبع إن شاء الله تعالى مع إسمه الشريف: المُمِيتُ جَلَّ جَلالُهُ ..... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-11-2010
  #135
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية


المُمِيتُ جَلَّ جَلالُهُ


" هو الذي أمات الجبابرة رحمةً بأحبابه، وأمات الظلمة لعدم احترامهم لجنابه.

هو الذي أمات الأرض إذا خلت من النبات، وأحياها إذا جاءت بالثمرات.

هو الذي أحيا السنن بالوارثين لأنبيائه، وأمات البدع بالعارفين.

هو الذي أمات الحظوظ في الإنسان، وخذل بقدرته الشيطان.

وحظ العبد من هذا الاسم الشريف أن يذكره باستحضار، حتى تشرق عليه الأنوار، فتنهزم جنود النفس والشيطان، والهوى، وتستعد للجهاد جميع القوى (1) ." اهـ


***

الدُّعـــــــاءُ

" إلهي .... أنت المميت لكل ظالم بجهله، المبعد لكل مخالف بسوء فعله، أنت المميت لنفوس الأولياء، فصاروا بذلك شهداء أحياء، أنت المميت لأعدائك، المحيي لأوليائك. أشرق على قلوبنا نور المميت، حتى تموت فينا الشهوات، , أشهد نفوسنا هذا السر حتى تقوم من الغفلات، وواجه أرواحنا منك بالنفحات، واجعل لنا نوراً نمشي به في الناس، واحفظنا من الوسواس، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم". اهـ




======================================

(1) : ولذلك قالوا : الإسلام هو ذبح النفوس بسيف المجاهدة، والإيمان هو حياة القلوب بنور الموافقة، لذلك لا يصح السماع إلا لمن كانت نفسه ميتة وقلبه حياً. ومن علامات من ماتت نفسه زوال آفاته، وسقوط شهواته، وقيامه بحقوق ربه وما فيه رضاه، وتباعده عما فيه حظوظ نفسه ومناه، فيعيش مع الحق بالمروءة، ومع الخلق بالفتوة، فبمروءته لا يخالفه في أوامره، وبفتوته لا ينازع الخلق في مطالبه ومآربه، فيكون مع الله بالصدق، ومع الخلق بحسن الخلق، انتهى من التحبير ." اهـ




( يتبع إن شاء الله تعالى مع إسمه الشريف: الحَيُّ جَلَّ جَلالُه ..... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-11-2010
  #136
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية


الحَيُّ جَلَّ جَلالُه


"هو الباقي حياً بذاته أزلاً وأبداً، له الإطلاق الكلي، والنفوذ الفعلي، وكل حي سواه ليس حياً بذاته، إنما هو بمدد الحي (1) .

وكل كائن في الوجود له حياة تناسبه، فالملائكة حياتهم بالنور، ولذَّتهم ذكر مولاهم بالبهجة والسرور، والنبات والجماد وكل الحقائق لها حياة أمدَّها بها "الحيّ" (2) .

قال تعالى: { وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَه} (3) .

وقال سبحانه: { وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ}(4) .


الدُّعــــاءُ


" إلهي .... أنت الحي بذاتك، وكل حي فهو بمدد حياتك، لك البقاء الأبدي والتفرد الأحدي. إلهي .... أشهدني نور الحي الذي سرى معناه في كل الوجود، ولاح نوره في شاهد ومشهود، أسألك أن تمنَّ علينا بالشهادة في سبيلك حتى نحيا شهداء، ونفوز بمراتب السعداء، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم".



===========================

(1) فحياة الأكوان مستمدة من حياته سبحانه وتعالى ، وقيامها من وجود ذاته. وهذا معنى قول أبي مدين الغوث رضي الله عنه وأرضاه: الحق مستبد، والوجود مستمد، والمادة من عين الجود، فإذا انقطعت المادة انهدَّ الوجود، انتهى .

وذكر البيهقي في "الأسماء والصفات" حديثاً يشير إلى أن الحي هو اسم الله الأعظم، نقل بسنده عن بعض الصحابة أن رجلاً قام يصلي عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلما ركع وسجد وتشهد دعا فقال في دعائه: ( اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم... إني أسألك...." فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " لقد دعا باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى " .

(2) : ومن عرف أنه الحي الذي لا يموت، توكل عليه، كما قال تعالى: { وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا }،فالأولى لمعاملة الخلق، والثانية لمعاملة الحق، والثالثة لمعاملة النفس من ترك الفضول مما لا يعني. فالتوكل لمعاملة الخلق برفع الهمة عنهم، والتسبيح لمعاملة الحق، والكف عن ذنوب العباد، لمعاملة النفس.

ولذلك قال سيدي محيي الدين بن عربي رضي الله عنه: من شهد الخلق لا فعل لهم فقد فاز، ومن شهدهم لا حياة لهم فقد جاز، ومن شهدهم عين العدم فقد وصل وماز . وله رضي الله عنه ونفعنا بمحبته " شعراً " :-

إن الحياة حياة القلب لا الجسد *** كذاك أنزل الرحمـن في خلدي
والناس ليس لهم سوى جسومهم *** فإنـها عندهم علية الصمـد
فيهلكون، ولا عقل يصدهـم *** عنها ولو أنهم في الواضح الجدد
وليس فيهم رشيد في تصرفـه *** ومنهـم من يبيع الغي بالرشـد
إن الغواية أصل عندهم وكذا *** تراهم عن وجود الحق في الحيـد

(3) : سورة الإسراء – الآية 44.

(4) : سورة الأنبياء – الآية 30. "اهـ



( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف :القَيُّومُ جَلَّ جَلالُهُ ...... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-11-2010
  #137
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية


القَيُّومُ جَلَّ جَلالُهُ


"هو القائم بنفسه، الذي يقوم كل شيء به (1) .

قال تعالى: { أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَت} (2) .

وقال تعالى: { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} (3) .

قال بعض العارفين: إن الاسم الأعظم هو: "الحَيُّ القَيُّوم".

ومن انكشف له سر هذا الاسم الشريف رأى سرَّ القيومية الذي قامت به كل الموجودات (4) .



الدُّعــــاءُ


" إلهي ... أنت القَيُّوم الذي قامت بك الخلائق، القائم بذاتك، الممدُّ الرَّزَّاق، وكل العوالم ظل زائل (5)، وقيوميتك هي التي أقامت الأوائل والأواخر. اكشف لنا سرَّ القيومية في أنفسنا في الباطن والظاهر. واقطع أملنا من كل شيء سواك بسر نور القادر. واجعلنا في كل أنفسنا مشاهدين القيوم، لنحظى بنور العلوم، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم".



===========================

(1) قيل معناه: الباقي الدائم، فهو صفة نفسية .
وقيل معناه : المدبِّر للمخلوقات بأسرها ؛ فهو صفة فعلية .
وقيل: هو القائم بنفسه الذي لا يفتقر لغيره، القائم بغيره من خلقه.
وقال القشيري: القيوم مبالغة في القائم بالأمور. يقال: فلان قائم بهذا الأمر، وقيِّمٌ، وقيَّام، وقيُّوم.
ومعنى القيوم: المدبِّر والمتولي لجميع الأمور التي تجري في العالم.

(2) : سورة الرعد - الاية 33.

(3) : سورة آل عمران - الآية 2، وآية الكرسي من سورة البقرة.

(4) : ومن عرف أنه القيوم، وثق به ولم يعتمد على مخلوق، - لأن من اعتمد على مخلوق وتوكل عليه لوقت حاجته يحتمل فناؤه وقت حاجته إليه، فيضيع رجاؤه وأمله - ، ونسي ذكر كل شيء بذكره ولم يشاهد غيره، بمشاهدة قيوميته.

(5) : قال بعض العارفين: إن الدنيا مع الموت لا تساوي شيئاً، بل ولو لم يكن فيها موت ما كانت تساوي شيئاً، وأراد بذلك أن وصول العبد إلى مولاه لما كان موقوفاً على موته كان موته من جملة النعم، فلو لم يوجد الموت ما وجد الوصول، ولهذا قيل: الموت جسر يوصل الحبيب إلى الحبيب. "اهـ



( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف : الوَاجِدُ جَلَّ جَلالُهُ...... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-11-2010
  #138
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية


الوَاجِدُ جَلَّ جَلالُهُ


"هو الذي لا يحتاج إلى شيء ، وكل الكمالات موجودة له، وهو وحده نافذ المراد، وجميع أحكامه لا نقض فيها ولا إبرام (1) ، وكل ما سوى الحق تعالى لا يسمى واجداً وإنما يسمى فاقداً، فإنه إن وجد فيه بعض الكمالات فهو فاقد للكثير منها (2) .

ومتى أشرق على قلبك نور اسمه "الواجد " وجدت جميع الكمالات موجودة لله، مفقودة لغيره إلا إن أوجدها هو بفضله.

وإذا ذكر العبد اسم الواجد، ولاح له ساطع النور، تولَّد عنده وجدٌ وشوقٌ إلى الله حتى يجد مطلوبه، ومن وجد الحق ما فقد شيئاً (3) ." اهـ


الدُّعــــاءُ


" إلهي .... أنت الواجد لكل كمال، وكل ما سواك ناقص، فاقد في الأقوال والأفعال، لك الغنى ودوام التصريف، ولك العز ، وأنت بالعباد لطيف. أشرق على قلبي نور اسمك الواجد حتى أفنى عن نفسي وعن الأكوان، وأرى الكل فاقداً، وامنحني عيون البصيرة حتى أجدك عند كل شيء، ومع كل شيء، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم".



===========================

(1) هكذا ردت في الأصل!!، فأحكامه تعالى كلها نافذة وفق إرادته ومشيئته. والإبرام: إحكام الأمر، قال تعالى: {أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون } . سورة الزخرف الآية 79.

(2) : يقال: وجد وجوداً : أصاب، ووجد وجداً وجِدةً: استغنى. والاسم: الواجد، وأما وجد عليه: إذا حقد، فلا يليق هنا ويطلق الوجد عند الصوفية على ما يجدونه في قلوبهم من الأحوال. من غير تطلُّبٍ ولا تكلُّف، وإلا فهو تواجد. وقيل: الوجد مكاشفة الأسرار بمشاهدة المحبوب، وقيل: هو انقطاع الأوصاف عن الشهود.

وقال بعض العارفين: الواجد هو الذي لا يحتاج إلى شيء، وكل الكمالات موجودة له، وهو وحده نافذ المراد وجميع أحكامه لا نقض فيها ولا إبرام، وكل ما سوى الحق تعالى لا يسمى واجداً، وإنما يسمى فاقداً، فإنه إن وجدت فيه بعض الكمالات فهو فاقد الكثير منها. ومتى أشرق على قلبك نور اسمه الواجد وجدت جميع الكمالات موجودة لله، مفقودة لغيره، إلا إن أوجدها هو بفضله .

(3) : يقول سيدي ابن عطاء الله في بعض مناجاته: " ماذا وجد من فقدك، وما الذي فقد من وجدك ؟ " . يعني: من فقد شهودك بتعلقه بالأغيار؛ أي لم يجد شيئاً ينفعه بل تعلق بالمضار. وما الذي فقد من وجدك؟ أي لم يفقد شيئاً من كان في مقام الشهود بل فاز بكل مقصود، فمن رضي دونك بدلاً لا يرجع إلا بالخيبة والحرمان ومن بغى عنك متحوَّلاً - بفتح الواو المشددة - أي طلب التحول عن حضرتك والتعلق بالأكوان فقد عمه الخسران . "اهـ



( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف : المَاجِدُ جَلَّ جَلالُهُ...... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-11-2010
  #139
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية


المَاجِدُ جَلَّ جَلالُهُ


"هو من له الكمال المتناهي، والعز الباهي، له الكمال الذاتي، وله الجمال في الأوصاف والأفعال (1) .

هو الذي يعامل العباد بالكرم والجود، ويتجلَّى لهم بنور الودود.

وحظ العبد منه: أن يعامل الخلق بالصفح والعفو، ووسعة الأخلاق، والكلام اللين، وبشاشة الوجه، ومحو الشقاق، وبذل ما في يديه من المال للفقراء، والتواضع والرفق بالضعفاء، ومعاملة الناس كأنهم أهله وإخوانه (2) ." اهـ


الدُّعــــاءُ


" إلهي .... أنت الماجد لك المجد، في الذات والصفات والأفعال، وكل شرف وجمال وكمال فهو من فضلك المتوالي. اكشف لنا عن أنوار مجدك لنقبل عليك، ونركن بالكلية إليك، أنت الممد للوجهاء والعظماء، وتحاسب الكل عن هذا العطاء، فالمجد في طاعة الأوامر، والشرف في تنوير البصائر، حقِّقنا بنور اسمك الماجد، أنت المعين المساعد، وأنت على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم (3) ".



===========================

(1) قيل معناه: العالي المرتفع . وقيل: من له الولاية والتولية. وقيل: هو الرفيع القدر، العظيم الشرف. وقال بعض المشايخ: هو من المجد وهو نهاية الشرف، بما يظهر به الملك.

(2) : ومن عرف أنه (الماجد) سمت همته إليه، واعتمد في كل الأمور عليه. والتعلق به: استمداد مجادته، برفع الهمة عن الخلائق، والتعلق بالحقائق، قائلاً: يا ماجد. فأوصافه مجيدة، وأسماؤه حسنى، أعطني من مجادة الهمة ما أرقى به إلى المحل الأسنى. والتخلق به: أن تكون ماجداً في أفعالك، وأحوالك، وأخلاقك، وعلومك، وجميع أمورك، وإنما يحصل لك ذلك باستقامة ظاهرك، وتصفية باطنك، بذلك تكون ماجداً، شريفاً . والتحقق به: هو رسوخ قدمك في المجد، بمعرفة الماجد، والغيبة فيه والله تعالى أعلم.

(3) : ومن مأثور الدعاء : اللهم أنت الماجد المجيد ، الفعال لما يريد ، نسألك الأمن يوم الوعيد .

وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل يقول : (يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيت، فاستغفروني أغفر لكم بقدرتي، من علم منكم أني ذو مقدرة على المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا أبالي، وكلكم هالك إلا من هديت فسلوني الهدى أهدكم، وكلكم فقير إلا من أغنيت، فسلوني أرزقكم، يا عبادي ... لو أن أولكم وآخركم ورطبكم ويابسكم وحيكم وميتكم اجتمعوا على أتقى قلب عبد من عبادي لم يزد ذلك في ملكي جناح بعوضة، ولو اجتمعوا على أشقى قلب عبد من عبادي لم ينقص ذلك من ملكي جناح بعوضة، ولو أن أولكم وآخركم ورطبكم ويابسكم وحيكم وميتكم اجتمعوا فسأل كل سائل منكم ما سأل لم ينقص ذلك مما عندي شيئاً، كما لو أن أحدكم مر على شفة البحر فغمس فيه إبرة ثم انتزعها، ذلك بأني جوَّاد (ماجد) أفعل ما أشاء، عطائي كلام، وإذا أردت شيئاً فإنما أقول له كن فيكون) . "اهـ



( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف : الوَاحِدُ جَلَّ جَلالُهُ...... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-11-2010
  #140
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية

الوَاحِدُ جَلَّ جَلالُهُ


"هو المنفرد بالذات، الواحد في الأفعال والصفات، له الإطلاق في التصريف، وهو الحكيم اللطيف.

واحدٌ في ملكه لا ينازعه أحد، وصفات جماله وكماله بها الهدى والمدد.

فلا ترى شيئاً في السموات والأرض إلا وترى فيه آية الوحدانية، وتشاهد تجلي الفردانية، فالروح تندهش من اختلاف أشكال الخلائق في الصور الجسمانية، واختلاف الألوان واللغات، واختلاف العقول والأفكار، وتباين الذوات، واختلاف العقائد والمذاهب والمواهب، وتباين القوة من مغلوب وغالب، واختلاف مقامات العارفين، والفرق بين مشاهد الواصلين.

ولم يصل واصل إلى مولاه إلا إذا تجلَّى له نور اسمه "الواحد" (1) ."اهـ




الدُّعــــاءُ


" إلهي أنت الواحد الأحد، الفرد الصمد، أنت الجاه والسند، أشرقت أنوار الوحدانية، تجليت بأسرار الفردانية، عاين ذلك أهل الشهود، وحجب عنه أهل الجحود... اسقنا كأساً صافياً من شراب التوحيد، وأفننا به عن الركون إلى العبيد، وافتح بصائرنا حتى نشهدك قبل الآثار، وأغرقنا في بحار الأنوار، وكاشفنا بسر الأقدار، واجعلنا من المقبولين عندك من كثرة الأذكار، واجعلنا لك، وكن لنا حتى ننال التفريد بعد التوحيد، ونتحقق بالتجريد، ويدوم لنا المزيد، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم (2) ".



===========================

(1) وقد فسر قوله عليه الصلاة والسلام: (إن الله وتر يحب الوتر) أي: القلب المنفرد له. وفي الحكم: كما لا يحب العمل المشترك كذلك لا يحب القلب المشترك، العمل المشترك لا يقبله، والقلب المشترك لا يُقْبِل عليه، انتهى .

فينبغي لمن عرف الواحد أن يخص قلبه بحب الله، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله وتر يحب الوتر - كما مر سابقاً - أي يحب القلب المنفرد له تبارك وتعالى، فمن عرف أن ربه هو الواحد، فرد قلبه له، ولذلك ورد في الدعاء :" اللهم إني أسألك أن تملأ قلبي بحبك، حتى لا يكون لي شغل ولا هم سواك " .

وفي الحديث ما يدل على أن الواحد هو اسم الله الأعظم، فقد سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلاً يقول في دعائه: " اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد " فقال عليه الصلاة والسلام: لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى " .

(2) : قال القشيري: واعلم أن من الناس من لا يفرق بين الواحد والأحد في المعنى ، ومنهم من يفرق؛ فيقول: الواحد اسم لمفتتح العدد يقال: واحد ، اثنان ، ثلاثة ... ، والأحد اسم لنفي ما يذكر معه من العدد، وقيل: الأحد يذكر مع الجحد، فيقال : ماجاءني أحد، معناه: نفي مجيء الواحد وما فوقه أيضاً، ويقال: ما جاءني واحد، ولا جاءني أحد، وقيل: الأحد إنما يذكر في الإثبات في وصف الله عز وجل على وجه التخصيص، قال تعالى: { قل هو الله أحد } ولا يقال: هو الرجل الأحد، ولا رجل أحد، ولكن يقال في وصفه: وحيد وواحد.

يحكى عن الشبلي رضي الله عنه أنه كان جالساً على دكان بعض التجار، فقيل له: أتعرف الحساب؟ قال: نعم. فألقوا عليه حساباً كثيراً، وكان يقول: هات. فلما فرغوا من الإملاء قيل له: كم معك؟ فقال: أحد، فتعجبوا. فقال: وهل كان من الأزل إلى الأبد إلا الأحد الصمد ؟!!! حيث كان رضي الله عنه مستغرقاً في شهود الأحدية . "اهـ



( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف : الصَّمَدُ جَلَّ جَلالُهُ...... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المزدوجة الحسنى للاستغاثة بأسماء الله الحسنى عبدالقادر حمود الآذكار والآدعية 12 09-05-2013 03:55 PM
عظم الله اجركم اخي الشيخ عمر الحسني أبو أنور المناسبات الدينية واخبار العالم الاسلامي 2 12-14-2012 12:11 AM
لواقح الأنوار القدسية في العهود المحمدية للشعراني عبدالقادر حمود المكتبة الاسلامية 100 12-06-2012 05:08 PM
لواقح الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية هيثم السليمان المكتبة الاسلامية 3 02-06-2010 02:13 PM
أسماء الله الحسنى علاء الدين قسم الحاسوب 5 11-21-2008 01:08 PM


الساعة الآن 04:09 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir