أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
منتديات البوحسن
facebook

صفحة جديدة 2

الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله بقدر كمالات سر لا اله الا الله


آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك           
العودة   منتديات البوحسن > ركن الشريعة الغراء > منتدى الصحابة الكرام رضي الله عنهم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-07-2011 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه

الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
إحصائية العضو







عبدالقادر حمود is on a distinguished road

عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى الصحابة الكرام رضي الله عنهم
افتراضي عروة بن الزبير . . الصوام القوام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم أحينا بحبك وحب نبيك وأشغلنا بك عن كل ما سواك وأظهر على ظواهرنا سلطان لا إله إلا الله وتجلى علينا بأنوار جمالك ورحمتك يا رب العالمين وصل وسلم على شمس الجمال سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

في رحاب التابعين
عروة بن الزبير . . الصوام القوام

قال ابن كثير في كتابه “البداية والنهاية” والذهبي في “سير أعلام النبلاء” عن التابعي الجليل عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي بن كلاب، إنه كان من كان من فقهاء أهل المدينة، وعدّه العلماء من الطبقة الثانية من التابعين، وهو أحد الفقهاء السبعة، أمه هي ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق، وأبوه هو الزبير بن العوام حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ذكر ابن خلكان في كتابه “وفيات الأعيان” الجزء الثالث أنه أُختلف في تحديد سنة مولد عروة فقيل: ولد في آخر خلافة عمر بن الخطاب، وبداية خلافة عثمان أي عام 22 للهجرة، بينما رجح ابن كثير في كتابه “البداية والنهاية” ولادته في سنة 23 بعد وفاة عمر بن الخطاب .

وقد أشار ابن كثير في “البداية والنهاية” إلى أن عروة كان ممن عرفوا بالإكثار من قراءة القرآن، فكان يقرأ كل يوم ربع القرآن ويقوم به الليل، ولم يترك ورده من الليل إلا ليلة أن قطعت رجله . كما كان رجلاً صواماً فقد أورد الأصبهاني في “حلية الأولياء” أنه كان يصوم الدهر إلا يوم الفطر ويوم النحر، حتى إنه صام يوم قطعت رجله، كما أنه مات رحمه الله تعالى وهو صائم .

طلب العلم

وذكر ابن سعد في “الطبقات الكبرى” أن التابعي الجليل عروة بن الزبير كان حريصاً على طلب العلم والتزود به والتفقه فيه، وفي ذلك يقول: “جمع المسجد الحرام يوماً بين عبدالملك بن مروان، وعبدالله بن الزبير، وأخويه مصعب وعروة، وعبدالله بن عمر أيام تآلفهم بعهد معاوية بن أبي سفيان، فقال بعضهم: هلم فلنتمن، فاجتمعوا في الحجر، فقال عبدالله بن الزبير: أمنيتي أن أملك الحرمين وأنال الخلافة، وقال مصعب: أمنيتي أن أملك العراق وأجمع بين عقيلتي قريش سكينة بنت الحسين وعائشة بنت طلحة، وقال عبدالملك بن مروان: أمنيتي أن أملك الأرض كلها وأخلف معاوية، وقال عبدالله بن عمر: أما أنا فأتمنى المغفرة”، وقال عروة: “لست في شيء مما أنتم فيه، أمنيتي الزهد في الدنيا والفوز بالجنة في الآخرة، وأن يؤخذ عني العلم وأن أكون ممن يروى عنهم” .

ويشير الذهبي في “سير أعلام النبلاء” إلى أن أول من سمع منهم وتفقه عنهم عروة هي خالته عائشة أم المؤمنين، فقد روى عنها، كما أنه حدّث عن أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق، وقد قال عنه أبو زناد، وفقاً لما رصده الذهبي: “كان فقهاء أهل المدينة أربعة، سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وقبيصة بن ذؤيب وعبدالملك بن مروان” . وذكر ابن شهاب الزهري أيضاً في السير: “كنت أطلب العلم من ثلاثة، سعيد بن المسيب وكان أفقه الناس، وعروة بن الزبير وكان بحراً لا تكدره الدلاء، وعبيدالله بن عبدالله وكنت لا أشأ أن أقع منه على علم ما أجد عند غيره إلا وقعت” .

الفقيه المحدث

وأورد ابن سعد عنه في “الطبقات الكبرى” الجزء الخامس أن أهم ما امتاز به عروة في مسيرته العلمية، الحديث والفقه، حيث قال: “كان ثقة كثير الحديث فقيهاً عالماً مأموناً ثبتاً”، وذكر أبو نعيم الأصبهاني في كتابه “حلية الأولياء” أن لعروة بن الزبير مجموعة من المرويات من المسانيد عن كبار الصحابة وجمهورهم رجالاً ونساء . وأضاف ابن سعد أن عروة كان ورعاً، وفي ذلك أيضاً ما ذكر في “حلية الأولياء” للأصبهاني من أن: “عروة بن الزبير تابعي ثقة، ورجل صالح، لم يدخل في شيء من الفتن”، كما أورد أنه أحرق كتباً له فيها فقه، فكان يقول بعد ذلك: “والله لوددت لو أني فديتها بأهلي ومالي”، ويشار هنا إلى أنه لم يحرق كتبه إلا خشية أن تختلط بكتاب الله تعالى، وهذا من ورعه رحمه الله تعالى .

وتحدث العديد من كتاب السير كالذهبي في “سير أعلام النبلاء” وابن الجوزي في “صفة الصفوة” عن محنة عروة الصحية التي ألمت به وقصة بلائه وصبره عليها، وورد في هذا “أن عروة خرج إلى الوليد بن عبدالملك، حتى إذا كان بوادي القرى، وجد في رجله شيئاً، فظهرت به قرحة الآكلة (التهاب شديد برجله)، ثم ترقى به الوجع، وقدم على الوليد وهو في محْمل، فقيل: ألا ندعو لك طبيباً؟ قال: إن شئتم، فبعث إليه الوليد بالأطباء فأجمع رأيهم على أنهم إن لم ينشروها قتلته، فقال: شأنكم فقالوا: اشرب المُرقد (أي الخمر حتى لا يشعر بالألم)، فقال: أمضوا لشأنكم، ما كنت أظن أن خلقاً يشرب ما يزيل عقله حتى لا يعرف ربه عز وجل، ولكن هلموا فاقطعوها” .



http://www.alkhaleej.ae/portal/9df9b...4816c4c87.aspx







التوقيع

إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الزبير بن العوام صاحب الهجرات الثلاث نوح منتدى الصحابة الكرام رضي الله عنهم 3 10-15-2011 05:22 PM
هل سألت نفسك يوما هذا السؤال حمامة المدينة المنتدى العام 1 03-23-2010 10:33 AM
ذرية الزبير بن العوام رضي الله عنه عبدالقادر حمود منتدى الصحابة الكرام رضي الله عنهم 1 12-28-2009 02:07 PM
كي لا ارى في وجهه ذلة السؤال ابوعبدالله منتدى السِــيرْ وتـراجم أعــلام الإســـلام 19 02-05-2009 06:35 AM
عبرنا القنال بنت الاسلام المنتدى العام 10 12-11-2008 11:25 AM


الساعة الآن 07:13 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى


Copyright © 2010 - 2011 lamtna.net . All rights reserved