رد: التوسّل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم
· التوسّل بذكر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم :
· عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أوحى الله إلى عيسى عليه السلام : يا عيسى آمن بمحمّد , وأمر من أدركه من أمتك أن يؤمنوا به , فلولا محمّد ما خلقت آدم , ولولا محمّد ما خلقت الجنّة ولا النار , ولقد خلقت العرش على الماء فاضطرب , فكتبت عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله فسكن .
رواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح الإسناد
1. عن ابن عمر أنه خدرت رجله فقيل له : تذكر أحبّ النّاس إليك يزل عنك , فصاح يا محمداه .
رواه القاضي في الشفا
· عن الهيثم بن خنس قال : كنّا عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله , فقال له رجل : اذكر أحبّ الناس إليك , فقال : يا محمّد , فكأنما نشط من عقال .
ذكره ابن تيمية في الكلم الطيب
· ذكر الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية أن شعار المسلمين في موقعة اليمامة كان : يا محمّداه .
· عن عليّ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدعاء محجوب عن الله حتى يُصلّى على محمّد , وعلى آل محمّد .
رواه البيهقي في الشعب
· عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجعلوني في أول الدعاء وفي آخر الدعاء .
رواه البيهقي في الشعب
· عن سفيان بن عيينة قال : عند ذكر الصالحين تتنزل الرحمة .
رواه ابن عبد البر في التمهيد والأصبهاني في الحلية
· عن أبي عثمان أنه قال لأبي جعفر بن حمدان : ألستم تروون أن عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة , قال : بلى , قال : فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيّد الصالحين .
رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء
· عن محمد بن منصور الطوسي قال : نازلت قوماً من أصحاب الفضيل بن عياض فيما يذكرونه من كرامة المؤمن على الله , فقلت : عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة فمطرنا في تلك الساعة .
رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد
· عن ابن عيينة قال : عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة ، وقال محمد بن يونس : ما رأيت للقلب أنفع من ذكر الصالحين .
صفوة الصفوة لابن الجوزي
· قال ابن الصلاح : ومن أقرب الوجوه في إصلاح النية فيه ما روينا عن أبي عمرو بن نجيد أنه سأل أبا جعفر بن حمدان وكانا عبدين صالحين فقال له : بأيِّ نيّة أكتب الحديث , فقال : ألستم ترون أن عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة , قال : نعم , قال : فرسول الله صلى الله عليه وسلم رأس الصالحين .
رواه السيوطي في تدريب الراوي والذهبي في سير أعلام النبلاء
· عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا طَنّتْ أذن أحدكم فليذكرني , وليُصلِّ عليّ , وليقل : ذكر الله بخير من ذكرني .
رواه ابن خزيمة في صحيحه , قال الهيثمي في مجمع الزوائد : رواه الطبراني في الثلاثة , والبزار باختصار كثير . وإسناد الطبراني في الكبير حسن .
فليذكرني بأن يقول : محمّد رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نحوه , وليصلِّ عليّ أي يقول : صلى الله عليه وسلم , فلذلك حكم بمشروعية الصلاة عليه عند طنين الأذن كما شرعت الصلاة عليه عند خدر الرجل لخبر ابن السني أنَّ رجلاً خدرت رجله عند ابن عباس فقال له : اذكر أحبَّ الناس إليك , فقال : محمّد , فكأنما نشط من عقال . قال الهيثمي : إسناد الطبراني في الكبير حسن .
وبه بطل قول من زعم ضعفه فضلاً عن وضعه ؛ بل أقول : المتن صحيح , لقد رواه ابن خزيمة في صحيحه
فيض القدير
· جاء في الحديث أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بعد ركعتي الفجر : " اللهمَّ ربَّ جبريل وإسرافيل وميكائيل ومحمّد النبي صلى الله عليه وسلم أعوذ بك من النار " .
قال النووي في الأذكار : رواه ابن السني وقال الحافظ بعد تخريجه هو حديث حسن
وتخصيص هؤلاء بالذكر في معنى التوسل بهم فكأنه يقول : اللهمَّ إني أسألك وأتوسل إليك بجبريل , وقد أشار ابن عِلّان إلى هذا في الشرح .
مفاهيم يجب أن تصحح
· التوسّل بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم يوم القيامة:
1. حديث الشفاعة وفيه: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إنّ الشمس تدنو يوم القيامة حتى يبلغ العرق نصف الأذن , فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم ثمّ بموسى ثمّ بمحمّد صلى الله عليه وسلم فيشفع ليقضى بين الخلق .
رواه البخاري
· من فوائد الحديث قال الحافظ ابن حجر في الفتح : وفيه أنّ الناس يوم القيامة يستصحبون حالهم في الدنيا من التوسل إلى الله تعالى في حوائجهم بأنبيائهم .
يقول الإمام السبكي في شفاء السقام : وفي التجاء الناس إلى الأنبياء في ذلك اليوم أدل دليل على التوسل بهم في الدنيا والآخرة .
أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
06-13-2009
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
العرض الشجري