أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           أعوذ بكلمات الله التَّامَّة من غضبه وعقابه، وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأنْ يحضرون           

ركن وادي الفرات نادي مختص بتراث وتاريخ المنطقة الشرقية من سوريا

إضافة رد
قديم 08-06-2008
  #1
نوح
رحمتك يارب
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 2,437
معدل تقييم المستوى: 18
نوح is on a distinguished road
افتراضي الدين والعباده في ماري

سياحة و آثار


(((قطع أثرية من متحف دير الزور )))

الدين والعبادة في ماري خلال العصر السوري المبكر‏

أصبحت ماري منذ الألف الثالث إحدى أهم دويلات المدن واغناها وذلك من خلال التجارة وتنم معابدها الكبيرة التي قدست فيها الآلهة عشتار ونيني زازا وعشتارات وكذلك أماكن العبادة الأخرى العديدة وما يسمى / بمعبد القصر / عن الأهمية الكبيرة للدين في حياة هذه المدينة 0‏

لقد كانت المعابد على جانب كبير من الثراء في تجهيزها وهذا ما تظهره لقى عدد كبير من أدوات التقديس التي تمثل تعبيرا عن ازدهار فني سام وتبادل حضاري ناشط 0‏

تنتمي التماثيل الحجرية الوفيرة العدد بمختلف إحجامها إلى اللقى الملفتة للنظر في معابد ماري وهي التي سميت بسبب وضعية الأيدي المشبوكة الراحتين أمام الصدر كما في الصلاة بتماثيل المصلين ولقد وضعت هذه التماثيل في المعابد كتمثيل دائم لأشخاص ذوي مراتب رفيعة كثيرا ما كان يوجد نقش كتابي على كتف التمثال يذكر اسم المتبرع مع تقديس ونذر تمثاله لآلهة المعبد0‏

يبين موضوع تماثيل المصلين العلاقات بفن السلالات المبكرة في بلاد الرافدين غير ان فن ماري حافظ مقابله على طابع اسلونه الخاص 0‏

عد إيداع الألواح والمسامير المعدنية المنقوشة تحت الأرضيات وأساسات الجدران من أعمال العبادة التي كانت تنفذ بشكل مرافق لتشييد أي معبد أو قصر لكن سبب دفن الكنوز الثمينة يبقى من الأمور الغامضة إلى ابعد الحدود وقد ضم الكنز الذي وجد في القصر العائد لعصر السلالات المبكرة في ماري محتويات ثمينة وغير مألوفة وهو ما سمي بكنز أور على ضوء النذر المنقوش فوق درة متطاولة الشكل من اللازورد والذي يذكر اسم ملك من مدينة أور 0‏

لوحة حجرية محزوز عليها مشهد يمثل محاربين‏

ماري وجدت في القصر العائد لعصر السلالات المبكرة الغرفة 46 العصر السوري المبكر الثاني حوالي 2500 ق 0 م‏

حجر كلسي‏

الارتفاع 14,3 سم العرض 10,0 سم‏

الرقم المتحفي 11233؛3 خزانة العرض 12‏

محارب كسرة من لوحة مطعمة‏

ماري‏

العصر السوري المبكر الثاني 2550 ? 2350 ق 0 م‏

صدف‏

الارتفاع 9,5 سم العرض 4,3 سم‏

الرقم المتحفي 3746؛3 خزانة العرض 12‏

منمنمة لرأس رجل من ماري‏

وجدت في معبد نيني زازا‏

العصر السوري المبكر الثاني حوالي 2600 ق 0م‏

رخام مطعم بالمحار لعينين‏

ارتفاع 2,8 سم العرض 2,5 سم‏

الرقم المتحفي 11736؛3 خزانة العرض 12‏

....‏

(((النقود خلال العهد العثمانـي )))‏

البشلك‏

عملة خليطتها فضة ونحاس غالب وأحيانا فضة تراوحت قيمته بين 5 قروش ومن هنا جاءت تسميته لان كلمة بيش التركية تعني العدد خمسة و4 قروش و 3 نحاسات حمراء صغيرة أو 20 قرشا رائجا أو 10 متاليك أو 21 وزري أو 100 بارة وكان البشلك العتيق يساوي 72 قرشا وقد اختفى البشلك في الحرب العالمية الأولى 1914 / 1918 م 0‏

المتليك‏

عملة معدنية من النيكل ومن هنا جاءت تسميتها والمتليك الواحد يعادل 5 نحاسات أو ربع قروش صاغ أو 3 1 قرش رائج أو سوقي‏

أبو المية أو البرغوت الكبير‏

عملة فضية تعادل 2,5 قرشا أو 100 بارة ومنها جاءت تسميته اختفى بعيد الحرب العالمية الأولى 1914 / 1918 م 0‏

أبو الخمسين أو البرغوت الصغير‏

عملة فضية تعادل 4 متاليك أو 50 بارة ومنها جاءت تسميته اختفى بعيد الحرب العالمية الأولى 1914 / 1918 م 0‏

ويذكر د: عامر البرغوت نقد عثماني من الفضة سكت سنة 1850 م في عهد السلطان عبد المجيد قيمته قرش صاغ وهو تحريف للكلمة التركية بيرغروش أي قرش واحد باعتبار أن كلمة بير تعني واحد عربه عوام الشام ولفظوه برغوط لصغر حجمه وفي سنة 1863 م سك السلطان عبد العزيز قطعة فضية اكبر من القطعة الأولى التي سكها السلطان عبد المجيد فسميت برغوط كبير ويساوي قرشين وكل قرش يساوي 40 بارة 0‏

ام الخمسة‏

عملة معدنية تعادل 5 بارات ومن هنا جاءت تسميتها او تساوي نحاستين باعتبار كل نحاسة تعادل 2,5 بارة 0‏

قمري‏

عملة معدنية تعادل 21 قرش أو متليك و 3 نحاسات‏

البارة‏

جمعها بارات وهي تسمية فارسية الأصل تعني الجزء أو القطعة وبالتركية الفلوس عموما أمر بضربها السلطان مراد الرابع مع بدايات القرن السابع عشر الميلادي كعملة فضية ذات قيمة دنيا تعادل 401 من القرش أي كل 10 بارات تعادل قرشا واحدا أو 4 اقجات وعرفت أيضا بالمصرية وضرب عليها عند سكها من قبل السلطان سلطان مراد بن احمد خان وعلى وجهها الأخر عز نصره ثم ضربت في القرن التاسع عشر مع تقليل كمية الفضة فيها وغدا الأربعون من البارات يعادل القرش الواحد وبعد ظهور المجيدي غدت البارة قطعة من النحاس وبقي اسمها المصرية 0‏

وعن الاسدي قوله : واستمدت التسمية الكردية والارمنية والسريانية الدارجة وبلاد البلقان فقالت كلها بارة 0‏

قطعة النقد ذات العشرين بارة سكت في الأصل سنة 1327 هـ أواخر عهد السلطان عبد الحميد الثاني وقبيل الانقلاب الذي أطاح به سنة 1328 هـ 1909 م فأبقى الاتحاديون على تاريخها الأصلي وكلمة ضرب في قسطنطينية 1327 وطغراء عبد الحميد بعدما أضافوا إليها اسم رشاد بدلا من لقب الغازي وكلمة سنة 6 وهي تؤرخ مرور ست سنوات على جلوس السلطان رشاد الخامس كما كتبوا عليها دولت عثمانية وعلى وجهها الأخر شعر جمعية الاتحاد والترقي حريت مساوات عدالات والدلالة على القوة الشرائية التي كانت للبارة يقول دروزة ولقد كان يمكن أن يشترى بالبارة اضمامتان جرزتان من البقدونس أو بضعة رؤوس من الفجل أو صحن من اللبن أو قطعة جبن أو رغيف خبز 0‏

القبق‏

تسمية لعملة روسية مشابهة وهي عملة نحاسية تعادل القرش الواحد أو 40 بارة 0‏

السحتوت‏

عملة نحاسية صغيرة تعادل 2,5 بارة 0‏

وهنا تضاربت أقوال الباحثين في جميع أرقام التعادل التي ذكرت ولم يتفقوا على تحديدها بدقة فكل يذكرها بقيمة مختلفة بعض الشيء عن الأخر لكن الثابت أن هذه العملات تشكل بمجموعها دوامة مضطربة متداخلة وغير مريحة للتعامل لا ادري كيف استطاع الناس في الشام التعايش معها .‏

....‏

(((تل المريبط ... أول انطلاقة للزراعة في العالم القديم )))‏

يقع تل المريبط على الضفة اليسرى للفرات الأوسط، مقابل مسكنة، في محافظة الرقة السورية. وقد ابتدأ الاهتمام الآثاري بهذا الموقع عام 1964 عندما بدأت جامعة شيكاغو الحفريات فيه وحتى عام 1965م، ومن ثم عادت أعمال التنقيب بين عامي 1971م و1974م؛ حيث تابع مركز أبحاث البيئة وما قبل التاريخ في فرنسا هذه الحفريات.‏

لقد أدت أعمال التنقيب هذه إلى الحصول على معلومات ومعارف أساسية جديدة عن أول عملية استقرار للإنسان، وعن بدء الزراعة وتربية الحيوانات. إذ أنه ومنذ حوالي 8500 ق.م، أخذ الناس في هذا المكان يسكنون في أكواخ دائرية متواضعة إلا أنها دائمة. كانت هذه الأكواخ محفورة جزئياً في الأرض ومغطاة بالخشب والقصب والطين، وكان سكانها قد نزلوا واستقروا في منطقة وجدوا فيها الغذاء الوفير طوال العام، فمن نهر الفرات يحصلون على المحار والسمك، ومن غابات شجر الحور والأثل على ضفاف النهر يصطادون الخنازير والأيائل، وفي البوادي المجاورة يطاردون الغزلان والطرائد الوحشية. بالإضافة إلى اجتثاث الأعشاب البرية ووجود عالم غني من الطيور.‏

لقد استخدم هؤلاء البشر الأوائل الصخور الصوانية في صناعة أدوات للصيد والحصاد وبناء البيوت وإعداد الطعام. بعضها كان أدوات حجرية دقيقة تنزل في مقابض من العظم أو الخشب، وبعضها كان سكاكين ومناجل ومثاقب ورؤوس رماح ومكاشط. وكانت لديهم الفؤوس وأقطاب الرحى لطحن حبوب الأعشاب البرية، واستخدمت مخارز من العظم لمعالجة الفراء. كما استخدموا بعض الأواني الحجرية البسيطة، وتزينوا بالمحار والحجارة والحلزون. وقد عثر في الموقع على أدلة لأولى التصورات الدينية في المستوطنات البشرية المبكرة؛ فقد وجدت قطعة من تمثال إنسان محفورة في حجر كلسي طري بشكل بسيط وبدائي جداً، كما وجد في داخل أحد البيوت مقعد من طين يحتوي على جمجمة ثور. أما المرحلة الثالثة فقد شملت مساحة 150 متراً مربعاً من الحفريات، وهي أوسع بكثير من الطبقات الأقدم، وفيها اكتشف بيت دائري كبير كان قد أتى عليه الحريق، إلا أن الحرارة ساهمت في حفظ ما تبقى منه بشكل جيد.‏

ويعتبر موقع المريبط من أهم مستوطنات العصر الحجري الحديث لأنها شهدت أربع مراحل من التطور: المرحلة الأولى من 8500 إلى 8200 ق.م، المرحلة الثانية من 8200 إلى 8000 ق.م، المرحلة الثالثة من 8000 إلى 7600 ق.م، والمرحلة الرابعة 7600 إلى 6900 ق.م. وتكشف هذه المراحل الأربعة عن حقبة مهمة من تاريخ الإنسان القديم وكيفية انتقاله من مرحلة الصيد والرعي إلى مرحلة بناء المستوطنات البشرية الأولى والانتقال إلى مرحلة الزراعة.‏

....‏

(((مــــــــــوقــــــــع أبـــــــي هــــريــــــــرة )))‏

يقع على بعد 40 كم إلى الجنوب من تل المريبط على الجهة اليمنى للفرات لكنه غمر بمياه بحيرة الأسد سنة 1975 بعد أن نقلت المئذنة الموجودة فيه إلى الرأس السياحي في مدينة الثورة وقد تم الكشف في هذا الموقع عن حضارتين دلت عليهما القرى الأولى تعود إحداهما إلى الألف التاسع قبل الميلاد و الثانية إلى الألف السابعة قبل الميلاد وكانت المكتشفات في هذا الموقع حظائر الصيد التي بناها الإنسان لصيد قطعان الغزلان عن طريق مطاردتها وإجبارها على دخول هذه الحظائر لتسقط في حفر أعدت داخلها لهذه الغاية وقد كان من نتائج هذه الطريقة والطريقة الفريدة في الصيد التي حاول أن يطبقها الإنسان آنذاك على بقية الحيوانات أن أرشدته إلى أنواع الحيوانات التي يمكن تدجينها.‏
__________________

نوح غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-18-2008
  #2
الـــــفراتي
عضو شرف
 الصورة الرمزية الـــــفراتي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 2,649
معدل تقييم المستوى: 18
الـــــفراتي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
الـــــفراتي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 08-18-2008
  #3
نوح
رحمتك يارب
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 2,437
معدل تقييم المستوى: 18
نوح is on a distinguished road
افتراضي

شكرا لك اخي ابو النور
__________________

نوح غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نجم الدين اربكان عبدالقادر حمود ركن التاريخ 0 03-06-2011 08:10 AM
عز الدين الجلدكي عبدالقادر حمود ركن التاريخ 0 10-08-2010 02:15 PM
نور الدين خورشيد علاء الدين الصوتيات والمرئيات 2 11-04-2008 01:37 PM
ماري عاصمة السلالة العاشرة بعد الطوفان نوح ركن وادي الفرات 2 10-13-2008 08:19 PM
ماري ومعبد عشتار‏ نوح ركن وادي الفرات 2 10-13-2008 08:11 PM


الساعة الآن 04:16 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir