أنت غير مسجل في منتديات الإحسان . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله           

إضافة رد
قديم 12-28-2009
  #1
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,130
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي من هم أهل البيت وما جاء في فضلهم

من هم أهل البيت وما جاء في فضلهم

قال الله تعالى: {إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذْهِبَ عنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّرَكُم تطهيرًا} [سورة الأحزاب/33]، وقد اختلف المفسرون في المراد بأهل البيت ها هنا على أقوال [1]:

الأول: أنهم نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهن في بيته، رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس، وبه قال عكرمة، وابن السائب، ومقاتل، وذهب إلى ذلك جماعة من المفسرين، وذكر المحتجون بهذا القول أن ما قبله وبعده متعلق بأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم.


وأجاب المعارضون بأن جمع المؤنث بالنون وسياق الآية: "عنكم" "ويطهركم".


الثاني: أنها خاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم، قاله أبو سعيد الخدري، وروي عن أنس، وعائشة، وأم سلمة رضي الله عنهم وواثلة بن الأسقع نحو ذلك، وحكاه جماعة من التابعين منهم مجاهد وقتادة رضي الله عنهما.


الثالث: أنهم أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه، قاله الضحاك [2].


وأما حجة أصحاب القول الثاني أنه يدل على ذلك ما رواه مسلم [3] من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مِرطٌ مُرَحَّلٌ [4] من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال: {إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عنكُم الرجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّرُكم تطهيرًا} [سورة الأحزاب/33].


وما رواه الترمذي [5] من حديث عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم {إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عنكُم الرجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّرُكم تطهيرًا} [سورة الأحزاب/33] في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنًا وحسينًا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجللهم بكساء ثم قال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا" قالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي الله؟ قال: "أنت على مكانك وأنت على خير"، قال الترمذي: "هذا حديث غريب"، وأخرجه الحاكم [6] بنحوه عن ام سلمة وقال: "هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه".


وأخرج الترمذي [7] عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا" فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله؟ قال: "إنك إلى خير"، قال الترمذي: "هذا حديث حسن وهو أحسن شيء روي في هذا الباب" اهـ.


وروى أيضًا [8] عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول: "الصلاة يا أهل البيت {إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عنكُم الرجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّرُكم تطهيرًا} [سورة الأحزاب/33]، قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث حماد بن سلمة، وفي الباب عن أبي الحمراء ومعقل بن يسار وأم سلمة" اهـ.


وأخرج أحمد والحاكم والبيهقي [9] واللفظ له عن واثلة بن الأسقع قال: جئت أريد عليا رضي الله عنه فلم أجده فقالت فاطمة رضي الله عنها: انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه فاجلس قال: فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلا فدخلت معهما قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنًا وحسينًا فأجلس كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وأنا منتبذ فقال: "{إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عنكُم الرجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّرُكم تطهيرًا} [سورة الأحزاب/33] اللهم هؤلاء أهلي اللهم أهلي أحق"، قال البيهقي: "هذا إسناد صحيح"، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه".


وأخرج مسلم وغيره [10] عن سعد بن أبي وقاص قال: لما نزلت هذه الآية {فقل تعالوا ندْعُ أبناءنا وأبناءَكُم ونِساءَنا ونساءَكم وأنفُسنا وأنفسكم} [سورة ءال عمران/61] دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليًا وفاطمة وحسنًا وحسينًا فقال: "اللهم هؤلاء أهلي"، وعند البيهقي [11]: "اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي".


وأخرج ابن جرير [12] عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نزلت هذه الآية في خمسة: فيَّ وفي علي وحسن وحسين وفاطمة"، قال الهيثمي [13]: "رواه البزار وفيه بكر بن يحيى بن زبان وهو ضعيف" اهـ.


وعلى كل فإن القول الثالث هو القول المشهور الصحيح.


أما ما جاء في فضلهم في القرءان الكريم قوله تعالى: { إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عنكُم الرجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّرُكم تطهيرًا} [سورة الأحزاب/33]، وقوله: {قُلْ لا أسئلُكم عليهِ أجرًا إلا المودَّةَ في القُربى} [سورة الشورى/23].


وأما الأحاديث في ذلك فكثيرة منها حديث مسلم عن عائشة رضي الله عنها المتقدم، وما رواه البخاري [14] عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: "ارقبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته"، قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري ما نصه [15]: "يخاطب بذلك الناس ويوصيهم به، والمراقبة للشيء المحافظة عليه يقول: احفطوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيؤا إليهم" اهـ، وهذا من أبي بكر الصديق رضي الله عنه دال على محبة عظيمة لعلي وفاطمة وللسبطين رضي الله عنهم.


وروى أحمد [16] عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض"، قال الحافظ الهيثمي [17]: "رواه أحمد وإسناده جيد" اهـ.


ويكفي في فضلهم ما رواه البيهقي والحاكم وغيرهما [18] من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا ما كان من سببي ونسبي" قال البيهقي: "مرسل حسن، وقد روي من أوجه أُخر موصولاً ومرسلاً" اهـ.


وأخرجه الطبراني في الكبير [19] من حديث جابر قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب إلا سببي ونسبي"، قال الحافظ الهيثمي [20]: "رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار ورجالهما رجال الصحيح غير الحسن بن سهل وهو ثقة" اهـ.


وأما ما ورد في كتب الاحاديث من فضائل كل من الإمام علي وفاطمة الزهراء وسيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين رضي الله عنهم فشيء كثير يضيق هذا الكتاب عن ذكرهم.


وقد ذكر الشيخ حسن العدوي في كتابه "مشارق الأنوار" ما نصه:


حبُّ ءالِ النبي خالطَ قلبي *** فاعذروني في حُبهم فاعذروني
أنا والله مُغرمٌ بهواهم *** عَللوني بذكرهم عللوني

__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 11-19-2012 الساعة 12:22 AM سبب آخر: تصحيح كلمة عائضة الى عائشة
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-28-2009
  #2
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,130
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: من هم أهل البيت وما جاء في فضلهم

ترجمة موجزة للسيدة فاطمة الزهراء رضي الله تعالى عنها

هي السيدة الشريفة الطاهرة والبضعة النبوية فاطمة الزهراء بنت سيد الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية وأم الحسنين، رضي الله تعالى عنها.

ولدت قبل المبعث بقليل، وأمها خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، وكانت هي وأم كلثوم أصغر بنات النبي صلى الله عليه وسلم.

تزوجها الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهما في ذي القعدة أو قبيله من سنة اثنتين بعد وقعة بدر.

كانت أصغر بنات النبي صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يحبها ويكرمها ويُسر إليها، ومناقبها غزيرة، فقد كانت رضي الله عنها صابرة دينة خيرة صينة قانعة شاكرة لله تعالى، ويكفيها شرفًا وفضلاً قول النبي صلى الله عليه وسلم [2]: "وإنما فاطمة بَضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما ءاذاها"، أيضًا يكفيها قوله عليه السلام [3]: "نزل ملك فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة".

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه [4]: "إني مقبوض في مرضي هذا" فبكت، ثم أخبرها أنها أول أهله لحوقًا به وأنها سيدة نساء هذه الأمة فضحكت وكتمت ذلك فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عائشة رضي الله عنهما فحدثتها بما أسر إليها، وما رؤيت رضي الله عنها ضاحكة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجدت عليه وجدًا عظيمًا.

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عندما سئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "فاطمة"، قيل: من الرجال؟ قالت: "زوجها".

توفيت رضي الله عنها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر أو أقل بقليل ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة ودفنت ليلاً، وصلى عليها العباس ونزل في حفرتها هو وعلي والفضل.

قال الحافظ ابن حجر وغيره: "انقطع نسل النبي صلى الله عليه وسلم إلا من فاطمة" اهـ.

أقول: الذكور من اولاده صلى الله عليه وسلم ماتوا صغارًا، وأما البنات فإن رقية رضي الله تعالى عنها ولدت عبد الله بن عثمان ولكن توفي صغيرًا، وأما أم كلثوم رضي الله تعالى عنها فلم تلد، وأما زينب رضي الله تعالى عنها فولدت عليًا ومات صغيرًا فاختصت فاطمة رضي الله تعالى عنها بما لم يشركها فيه غيرها من أخواتها وكيف لا تكون لها هذه الخصوصية وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم [5]: "حسبك من نساء العالمين: مريم ابنة عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وءاسية امرأة فرعون" إلى غير ذلك مع ما روي من دعائه صلى الله عليه وسلم بالبركة في نسلها.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-28-2009
  #3
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,130
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: من هم أهل البيت وما جاء في فضلهم

ترجمة موجزة للإمام علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه


هو أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو الحسن، الخليفة الراشد وابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزوج ابنته فاطمة البتول رضي الله عنها، وأحد السابقين الأولين، والعشرة المبشرة.

هو أول الناس إسلامًا في قول كثير من أهل العلم، ولد قبل البعثة بعضر سنين على الصحيح فربى في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفارقه، وشهد معه المشاهد إلا غزوة تبوك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بسبب تأخيره له بالمدينة: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى" [2]، وقد أبلى ببدر وأحد والخندق وخيبر البلاء العظيم.

وكان اللواء بيده في أكثر المشاهد، ولما ءاخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه قال له: "أنا أخوك" [3] ومناقبه كثيرة حتى قال الإمام أحمد بن حنبل: "لم ينقل لأحد من الصحابة ما نقل لعلي"، وقد ولَّد له قوم مناقب موضوعة هو غني عنها، وتتبع الحافظ النسائي ما خص به من دون الصحابة من ذلك شيئًا كثيرًا بأسانيد أكثرها جياد.

وقد قال له صلى الله عليه وسلم [4]: "يهلك فيك رجلان: محب مفرط، وكذاب مفتر".

بايعه المسلمون بالخلافة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين فاجتمع على بيعته المهاجرون والأنصار فتخلف عن بيعته نفر منهم، ثم كان ما كان من وقعة الجمل، ثم صفين، ثم خروج الخوارج عليه وكفروه ومن معه ثم اجتمعوا وشقوا عصا الطاعة وسفكوا الدماء وقطعوا السبل فخرج إليهم بمن معه فقاتلهم بالنهروان فقتلهم واستأصل جمهورهم، فانتدب له من بقاياهم عبد الرحمن بن ملجم المرادي فقتله، وقد نقل الحافظ ابن حجر عن الإمام أبي القاسم الرافعي محرر مذهب الشافعي ما نصه [5]: "وثبت أن أهل الجمل وصفين والنهروان بغاة" قال الحافظ عقب قول الرافعي: "هو كما قال ويدل عليه: "أمرتُ بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين"، ومثله نقل الحافظ البيهقي في كتابه الاعتقاد [6].

كان مقتل الإمام علي رضي الله عنه في شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة، ومدة خلافته خمس سنين إلا ثلاثة أشهر ونصف شهر.

كان رضي الله عنه عالمًا فقيهًا متبعًا للكتاب والسنة شجاعًا عابدًا زاهدًا متواضعًا ورعًا عادلاً في رعيته.

وقد كان له من الولد الذكور أحد وعشرون، ومن الإناث ثماني عشر:

1- الإمام الحسن رضي الله عنه، وله عقب.
2- الإمام الحسين رضي الله عنه، وله عقب.
3- محسن، درج، وأمهم فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
4- محمد الأكبر وهو ابن خولة الحنفية، وله عقب.
5- عمر الأطرف، وأمه أم حبيب الصهباء التغلبية، وله عقب.
6- العباس الأكبر أبو الفضل، قتل بالطف، وله عقب.
7- عثمان الأكبر، قتل بالطف.
8- جعفر الأكبر، قتل بالطف.
9- عبد الله الأكبر، قتل بالطف، وأمهم أم البنين بنت حزام بن خالد الوحيدية ثم الكلابية.
10- محمد الأصغر، قتل بالطف، وأمه أم ولد.
11- أبو بكر عتيق، قيل: قتل بالطف.
12- عبد الله الأصغر، درج، وأمهما ليلى بنت معوذ النهشلي.
13- عون، درج.
14- يحيى، توفي صغيرًا في حياة أبيه، وأمهما أسماء بنت عميس.
15- العباس الاصغر، قيل: قتل بالطف، وأمه أم ولد.
16- عمر الأصغر، درج، وأمه أم البنين.
17- عثمان الأصغر، درج.
18- جعفر الأصغر، درج.
19- عبيد الله، يقال: قتل بكربلاء.
20- عبد الرحمن، درج، وأمه أمامة بنت أبي العاص بن الربيع.
21- حمزة، درج.
22- زينب الكبرى.
23- أم كلثوم الكبرى، وأمهما السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها.
24- زينب الصغرى.
25- أم كلثوم الصغرى.
26- رقية الكبرى.
27- رقية الصغرى.
28- فاطمة الكبرى.
29- فاطمة الصغرى.
30- فاختة.
31- أمة الله.
32- جمانة.
33- رملة.
34- أم الحسن، وأمهما أم سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفي.
35- أم سلمة.
36- أم الكرام وهي نفيسة.
37- ميمونة.
38- خديجة.
39- أمامة.
هذا على خلاف في بعض.

__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-28-2009
  #4
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,130
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: من هم أهل البيت وما جاء في فضلهم

فصل

ليُعلم أن المنسوبين إلى الإمام علي بن أبي طالب من زوجته السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنهما اشتهر وصفهم بلقب السيادة والشرف.

قال الشيخ السراج العبادي [1]: "الشرف المعروف المصطلح عليه الذي ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خاص بأولاد الحسن والحسين سبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك لضرورة نفاسة النسب الشريف" اهـ.

وكتب من المالكية البرهان اللقاني ما نصه [2]: "الشرف لأولاد علي رضي الله عنه من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج أولاد علي من غيرها وأولاد أخواتها من غير علي" اهـ.

أما المنسوبون إلى الإمام علي رضي الله تعالى عنه من غير زوجته فاطمة الزهراء رضي الله عنها كمن كان من ذرية محمد ابن الحنفية أو من ذرية العباس الأكبر أو من ذرية عمر الأطرف فيقال لهم غالبًا: "العلويون" لأنه ينتهي نسبهم إلى طرف واحد من جهة الأب وهو الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكذا يقال لهم: "الهاشميون" فلهم شرف أيضًا لكونهم من الذرية الهاشمية لقوله صلى الله عليه وسلم [3]: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى هاشمًا من قريش، واصطفاني من قريش"، ولقوله صلى الله عليه وسلم فيما يروى عنه [4]: "قال لي جبريل عليه السلام: قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أر بني أب خيرًا من بني هاشم".

وكذا وصف البعض ذرية العباس رضي الله عنه بالشرف لكنهم يطلقونه تارة ويقيدونه أخرى، قال الحافظ ابن حجر [5]: "وقد لقب به –يعني الوصف بالشرف- كل عباسي ببغداد وكذلك كل علوي بمصر" اهـ.

ولهم الطالبيون وهي نسبة لأولاد علي بن أبي طالب وأخويه جعفر الطيار وعقيل وميزوا ذرية علي من بينهم بالعلويين ويقال لنقيبهم ببغداد: "نقيب الطالبيين" كما أنه يقال لنقيب العباسيين: "نقيب الهاشميين".

وميزوا ذرية عقيل بن أبي طالب بالعقيليين، فهم طالبيون هاشميون.

وذرية جعفر بن أبي طالب بالجعفريين، فهم أيضًا طالبيون هاشميون.

وربما خصت ذرية علي وفاطمة عليهما السلام بالفاطميين.

ولهم الإسحاقيون نسبة لإسحاق ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين ابن الإمام علي رضي الله عنهم.

والعُريضيون نسبة إلى علي العُريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنه.

والأفطسيون وهم بنو الحسن الأفطس ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.

والزيديون نسبة لزيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.

قال الحافظ السخاوي [6]: "والقصد أن شرف من عدا ذرية الحسن والحسين لا يوازي شرفهم وليس لهم التمييز بالشظفة الخضراء على رؤوسهم الحادية حيث كان العرف تخصيصها بأولاد الحسن والحسين لحصول الاشتباه" اهـ.

__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-28-2009
  #5
أبو أنور
يارب لطفك الخفي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3,299
معدل تقييم المستوى: 15
أبو أنور is on a distinguished road
افتراضي رد: من هم أهل البيت وما جاء في فضلهم

الادب معهم مطلوب
__________________
أبو أنور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-31-2009
  #6
ابوعبدالله
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: دير الزور - الكرامة
المشاركات: 2,061
معدل تقييم المستوى: 14
ابوعبدالله is on a distinguished road
افتراضي رد: من هم أهل البيت وما جاء في فضلهم

ابوعبدالله غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 01-26-2010
  #7
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,130
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: من هم أهل البيت وما جاء في فضلهم






__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 02-05-2010
  #8
العلوي
محب جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
العلوي is on a distinguished road
افتراضي رد: من هم أهل البيت وما جاء في فضلهم

موضوع جميل وجزاك الله خيرا
العلوي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 02-07-2010
  #9
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,130
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: من هم أهل البيت وما جاء في فضلهم

واياكم حياكم الله اخي الكريم
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مآل البيت الذي ولد فيه الرسول عبدالقادر حمود المقدسات الاسلامية 23 منذ 3 أسابيع 09:49 AM
هل العقيدات من ال البيت عبدالقادر حمود ركن وادي الفرات 3 10-24-2016 07:05 PM
معلومات هامة عن آل البيت admin مقالات مختارة 1 11-05-2013 03:01 AM
ما بين منبره و البيت قفا أدبا أبو أنور الصوتيات والمرئيات 7 02-17-2009 01:14 AM
البيت العتيق عبدالقادر حمود المقدسات الاسلامية 9 11-15-2008 08:20 AM


الساعة الآن 07:55 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات