رد: الدًّرَرُِِ البَهِِيّة في الوَصَايَا الجَاميَّة
{ 32 } قبل قيامك بأي عمل يجب عليك أن تصحح نيتك ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات ) رواه الشيخان
فإذا صححت نيتك وكانت خالصة لوجه الله عزوجل ، فإن الوسوسة التي تأتي أثناء القيام بالعمل لا تضر ، لأن الله تبارك وتعالى أكرمَ الأكرمين ، هو الذي وفقك لتصحيح النية ، والشيطان يريد أن يحبط عملك بالوسوسة ، فيشوش عليك عملك ، فلا تلتفت لوسوسته فإنه أضعف من أن يحول بينك وبين قبول عملك عند الله عزوجل .
{ 33 } الأحكام الشرعية لاتثبت بالرؤيا ، بل بالكتاب والسنة ، والأمور كلها متعلقة بالقضاء والقدر ، فإذا جاء الإذن الخاص لعشرين رجلاً فرضاً فإني لا أمنع من ذلك خوفاً من الله تعالى ، وخوفاً من رسوله صلى الله عليه وسلم أن أخالفه ، والإذن الخاص له جهات ثلاث :
الأولى : جهة اجتهادية .
الثانية : جهة استخارية ، والشيخ في هاتين الجهتين له الخيار في العطاء والمنع ، لأن الاستخارة ليست بملزمة والاجتهاد من باب أولى .
ــــــــــــــــــــــــــ ص 48 ـــــــــــــــــــــــــ
الثالثة : جهة قطعية ليس فيها حظ من الاجتهاد ، وهذا يأتي صراحة وليس عن طريق الرؤيا ولا الإشارة .
وإذا خالف المأذون ـــــ من أي جهة كان إذنُه ـــــ شيخ الطريقة وآداب أسيادنا رضي الله عنهم ووجه الناس إلى نفسه والعياذ بالله تعالى ، فإن الشيخ يسحب منه الإذن ، وإلا فهو خـــائن بتوجيه المؤمنين إلى من لا يعتد بقوله وفعله في الإسلام وآداب الطريقة . لأن الإذن ما أعطي إلا على الاستقامة ، والاستقامة الشرعية شرط للمأذون وشرط للشيخ فإذا انحرف المأذون عن الاستقامة فما هي فائدة الإذن ؟ وإذا الشيخ لم يسحب منه الإذن فهو كذلك منحرف عن الاستقامة ولذا قال ربنا عزوجل في كتابه العظيم : {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ } سورة الانعام / 153
هذا خطاب يشمل الشيخ والمأذون على حد سواء ، ورضا الله تعالى متعلق بالاستقامة . هذا أمر عام مرتبط بآداب الطريق المأخوذة من الأقطاب رضي الله عنهم .
{ 34 } بنور النبوة تُغيَّرُ الطبيعة البشرية ، وهذا النور لا يكون إلا بالاتباع والتسليم ، ونور النبوة باق إلى قيام الساعة بوراث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمن سرى إليه ذلك الخيط النوراني وقواه بالاتباع وجاءته هزات من أعدائه ــــــ وأعداؤه : نفس وشيطان ودنيا
ــــــــــــــــــــــــــ ص 49 ــــــــــــــــــــــــــــــ
وخلق ... ـــــــ وقلبه لا يطلب الا الله فإن تلك الهزات لاتنزله ولا تسقطه ما لم يسقط من عناية الله عزوجل ، بل يصبر على البلاء والمصائب حتى يلقى مولاه لقوله تعالى : ( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ )(99) الحجر
لأن القلب الرباني والروح الرباني لا يطلبان إلا الوطن الأصلي .
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
10-09-2008
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
العرض المتطور