أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           سبحانك اللهم وبحمد ك وتبارك اسمك وتعالي جدك، ولا إله غيرك           
العودة   منتديات البوحسن > المنتديات العامة > ركن وادي الفرات

ركن وادي الفرات نادي مختص بتراث وتاريخ المنطقة الشرقية من سوريا

إضافة رد
قديم 03-01-2010
  #1
سامر
محب متألق
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 160
معدل تقييم المستوى: 16
سامر is on a distinguished road
افتراضي أوه وآه تعبير عن حزن المرأة الفراتية

"أوه وآه" تعبير عن حزن المرأة "الفراتية"

اسماعيل النجم
الأحد 28 شباط 2010



«قبل القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين عانت المرأة "الفراتية" من فقدان الأحبة "الأب والأخ والزوج"، وتعود هذه المعاناة لوقوع المحافظة تحت الحكم العثماني الذي أهمل التعليم، ولم يتح الفرصة للمرأة أن تتعلم وأن تشارك في أمور الحياة، كما تعرضت النساء للحزن والحرمان لابتعاد أزواجهن أو إخوانهن للعمل في مناطق أخرى لكسب لقمة العيش أو للتجارة، أو لسوق الحكومة العثمانية الرجال للخدمة في الجيش، ومن تلك الفترة أطلقت المرأة "الفراتية" أناشيد حزينة للتعبير عن داخلها».






هذا ما أكده الباحث "عباس طبال" لمراسل eDeiralzor عن معاناة المرأة في الهدي "الفراتي" وأضاف قائلاً: «تحملت المرأة الفراتية إضافة إلى أعبائها السابقة أعباء تربية الأولاد معبرة عن هذه المعاناة بترديد شعر يصور معاناتها، وخصوصاً عندما تضع ابنها في عبّارته (السرير الصغير) وتهزه بيدها أو برجلها مطلقة أشعاراً بصوت شجي حزين يحكي عن معاناتها نتيجة ظلم المجتمع، والأهل، والأعراف والتقاليد».

وتابع "الطبال" حديثه قائلاً: «تبدأ المرأة الإنشاد لولدها لينام وهو يسمع صوت أمه الذي تبدأه بنغمتها الحزينة معبرة عنها بالتأوه "أوه -وآه" والتي تعني "أوف ويا ويلاه" ممزوجة بالألم، ومرارة الحياة، وكلما انتقلت بهداها لأبنها ببيت جديد من الشعر رددت "أوه -وآه" حيث يتألف كل بيت من الهدي من أربعة أشطر ينتهي كل شطر بالحرف نفسه».

موقع eSyria التقى "ربى دوير" من فرقة "الفرات" الموسيقية والتي شرحت معنى الهدي وضربت بعض الأمثلة على ذلك فقالت: «الهدي من الهدهدة فالأم تهدي لابنها لينام، ويترافق مع صوتها الحزين حركة السرير فالطفل "الفراتي" يتعلم الموسيقا، والكلام الحزين قبل أي شيء، فالأغنية الشعبية أصدق تعبير عن الثقافة الشعبية».

بعد ذلك رددت "دوير" بعضاً من الهدي "الفراتي" قائلة:

«أوه -وآه/ أصبحت ببلاد وأصبح خاطري ببلاد/ وأصبح قليبي عليهم كفحم حداد/ يا كاتبين الورق حاج تكتبونه عاد/ والعمر محدود لا ينقص ولا ينزاد».

ففي البيت الأول تعبر المرأة عن معاناتها من الغربة فهي بعيدة عن أهلها وأحبابها، ومع ذلك فهم حاضرون في ذهنها، أما البيت الثاني


عباس طبال




نجد حكمة مفادها أن لكل إنسان أجلاً محدوداً كتبه الله لا يستطيع أن يهرب منه.

وتردفه ببيت آخر تصور فيه البخلاء كانزي الأموال بقولها:

«أوه- وآه/ العين سودة وتشبه حبة السودة/ والحواجب سود شبه القوس ممدودة/ يا صاحب المال وإلك أيام معدودة/ والمال للوارث، لحمك تاكله الدودة».

كما صورت المرأة الفراتية في أشعارها ناكري الجميل وصاحب الأصل لا ينكر المعروف ولا يعض اليد التي أحسنت إليه فقالت بذلك:

«أوه - وآه/ أصلك من الشوك دللتك وربيتك/ يا ورد جوري على الدشمان عليتك/ لمن دنا حملك الغالي ترجيتك/ رديت خرنوب على أصلك وخليتك».

والدشمان: (كلمة تركية الأصل تعني العدو).

ومن الصور الشعرية الجميلة التي أبدعت بها "المرأة الفراتية" وهي تهدي لولدها:

«أوه -وآه/ لا خير دام ولا شر على أهله دام/ ولا صديق ذخرته للشديد دام/ يا من مكتوب على قصّته كاف ولام/ وصبراً جميل على ما تصنع الأيام».

وهناك حكمة أخرى تظهر فيها النتيجة السيئة لمعاشرة الأنذال وهذه الحكمة استقتها هذه "المرأة الأمية" من تجارب الحياة التي عاشتها حيث قالت:

أوصيك يا صاحبي من عشرة الأنذال/ واتروح خسران لا مكسب ولا راسمال/ عاشر أجاويد منهم تكتسب وتنال/ هم عدلوا محملك بيناتهم لو مال».

ولقسوة الفراق تستنجد المرأة بالصالحين والأولياء قائلة:

«أستند بيك يا علي يا ساكن الحلة/ حليت كل المشاكل ربي مشكلتي تحله».

ومتابعة للموضوع التقينا الباحث "عامر النجم" والذي قال: «يتسم الهدي
الفراتي ببساطة الصياغة



عامر النجم






فهو يعبر عن حال الأمهات وما تعكسه أوضاع الحياة أثناء تحريك طفلها لينام، ولا يقتصر الهدي على الأمهات فقط بل كان وما زال يشاركها فيه أفراد الأسرة (الأب والأخت والجد والجدة والعم والخالة) غير أن الأم تتقدم الجميع بذلك ويكاد أن يكون وقفاً عليها».

وأضاف "النجم" قائلاً: «الهدي: غناء حزين تغنيه المرأة لنفسها لا لإنامة طفلها فقط، بل هي تداوي جراح قلبها، وتهدئ أعصابها المرهقة، وتخاطب ابنها وتعبر عن حبها الشديد له، ونطلب من المهتمين بالتراث والباحثين وكبار السن أن يقوموا بتسجيل هذا النوع من التراث قبل أن يُنسى ولا أحد يردده».

وبالرجوع إلى المراجع التي ذكر الهدي فيها نجد المحامي "عبد القادر عياش" قد خصص بعضاً من مؤلفاته حول شعر الأطفال فيقول: «الهدي اختصار لفظ الهدهدة، فالأم تحرك طفلها في مهده، أو بين يديها، أو في حضنها لينام، والهدي غناء بكائي نسائي تترنم به الأم لإنامة طفلها على نغم شجي رخيم، تمد الأم صوتها فيداعب سمع الطفل ويلامس أعصابه فينام بهدوء وراحة».

ويضيف "عياش" في الهدي قائلاً: «للهدي نغمته الحلوة، يفيض أسى ولوعة وتوجعاً، تعبر ألفاظه ومعانيه عما تعانيه المرأة في "دير الزور" وفي شط "الفرات" من اضطهاد وحرمان وسوء حال، ولا يخلو من إشارة إلى الحب».

وشبه "عياش" الهدي بالملحمة فيقول: «إن مجموعة الهدي التي تترنم بها المرأة أشبه بالملحمة وليس للرجال مجموعة شعرية بطولها وألوانها وحكمها وصورها ونغمها الشجي الحلو وصدقها، فرباعيات الهدي سلسلة طويلة

الحلقات ليست


العبارة "سرير الطفل"




من نظم شاعر واحد، وإنما نظمها شعراء شعبيون من (رجال- ونساء) في أوقات مختلفة متباعدة ولا ريب إنها وافرة لتلبي حاجة المرأة "الديرية" فراغها وخلوتها مع أطفالها».

تدور رباعيات الهدي حول معاني شتى وفيها تصوير للمشاعر وتوسل للرسول محمد صلى الله عليه وسلم وفيها حكمة وإباء وتأس، إنها مجموعة أدبية تتأدب بها المرأة الديرية، لكن مع تقادم الزمن وإهمال هذه الترانيم وانشغال أمهات الجيل الحاضر بأشياء كثيرة ضاع الكثير منها ونسي القسم الآخر.



** المراجع:

* ترانيم للأطفال- الباحث المرحوم "عبد القادر عياش" صفحة 22-23.

* عبارات السلوك عند أبناء "دير الزور" من الصفحة 1- 4.

التعديل الأخير تم بواسطة سامر ; 03-01-2010 الساعة 01:10 AM
سامر غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-02-2010
  #2
شاذلي
محب نشيط
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 342
معدل تقييم المستوى: 16
شاذلي is on a distinguished road
افتراضي

«أستند بيك يا علي يا ساكن الحلة/ حليت كل المشاكل ربي مشكلتي تحله».
__________________
عروش الدنيا وممالكها، وبطشها وسلطنتها.. كل ذلك أقلّ من أن يقاوم خفقة من خفقات قلب محبّ!..


ونعيم الدنيا وأفراحها، ولهوها ولذائذها.. كل ذلك أقلّ من أن يخلق لمعةَ فرحٍ في قلب حزين!..
شاذلي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-04-2010
  #3
نوح
رحمتك يارب
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 2,437
معدل تقييم المستوى: 18
نوح is on a distinguished road
افتراضي

والله والنعم من المرءاه الفراتيه صحيح تحملت كثير من المصائب

أوه -وآه/ لا خير دام ولا شر على أهله دام/ ولا صديق ذخرته للشديد دام/ يا من مكتوب على قصّته كاف ولام/ وصبراً جميل على ما تصنع الأيام».
__________________

نوح غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المرأة في الأمثال الفراتية ابن الفرات ركن وادي الفرات 4 01-04-2009 05:32 AM
الرجل في الأمثال الفراتية ابن الفرات ركن وادي الفرات 5 09-23-2008 02:05 PM
من الامثال الفراتية عبدالقادر حمود ركن وادي الفرات 3 09-23-2008 02:01 PM
من تاريخ الجزيرة الفراتية عبدالقادر حمود ركن وادي الفرات 2 09-07-2008 05:19 PM
دراسة في الامثال الفراتية عبدالقادر حمود ركن وادي الفرات 1 08-23-2008 03:52 PM


الساعة الآن 08:54 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir