أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت           
العودة   منتديات البوحسن > الشريعة الغراء > السِــيرْ وتـراجم أعــلام الإســـلام
تحديث الصفحة ذرية الامام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم
التسجيل التعليمـــات التقويم

إضافة رد
صفحة 2 من 6 1 2 34 الأخيرة »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 12-28-2009
  #1
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,194
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الامام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم
ءال الحباب :

أسرة تقطن دمشق وجدهم الأعلى هو السيد محمد الملقب بالحباب ابن السيد أحمد الملقب بالحباب ابن السيد مصطفى الحجازي بن علي بن حسين بن أحمد ابن إسماعيل بن مبارك بن عمر بن محمد الشهير بالجعيرة بن إسماعيل بن أحمد زين الدين بن مهنا بن عمر بن موسى بن عثمان الأصغر بن محمد بن أحمد بن عثمان البلخي الحوراني ابن السيد موسى شرف الدين بن علي بن يوسف بن حسن بن سليمان الحوراني بن صالح عبد الرزاق بن شمس الدين محمد بن صدر الدين علي ابن القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية ابن السيد عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة ابن أبي الفوارس الحازم الحسيني رضي الله عنهم وهو ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الحبال :

أسرة لها انتشار في سوريا ولبنان وجدهم الأعلى هو الشيخ محمد السبسبي ابن السيد حسين بن يونس بن حسين بن حسن بن حسين بن إبراهيم بن مصطفى بن سبع السباع بن محمد ابن الشيخ علوان ابن السيد محمد بن شرف الدين بن فرج الجميل الرشيدي بن عامر السبسبي بن عبيد السبسبي بن محمد السبسبي بن سلمان ابن القطب سليمان السبسبي الكبير المدفون في الخصيمية ابن السيد محمد المهدي نزيل سبسبة من أعمال الشام ابن السيد حسن العسكري بن علي التقي الأفضل بن منصور أبي الصفا بن نجم الدين أحمد ابن مهذب الدولة السيد علي بن سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة بن أبي الفوارس الحازم الرفاعي الحسيني ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الحجار :

أسرة دمشقية قديمة، وقد رحل قسم منهم إلى إيالة صيدا ولهم ذرية كبيرة هناك، وجدهم الأعلى هو السيد حسن بن أحمد الشهير بابن الحجار الدمشقي [128] [المتوفى سنة 1051هـ].

وقد ذكر بعضهم [129] أنهم من ذرية السيد الأمير أبي الحسين محمد الأشتر بن عبيد الله الثالث بن علي أبي الحسن الأكبر بن عبيد الله الثاني بن علي أبي الحسن بن إبراهيم بن محمد أبي جعفر بن الحسين بن محمد الجواني ابن السيد عبيد الله الأعرج أبي علي بن الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

قلت: هكذا أورد سياق نسبهم وهو لا يخلو من الخطإ لأن الأمير أبا الحسين محمد الأشتر هو ابن عبيد الله الثالث بن علي بن عبيد الله الثاني ابن السيد علي الصالح بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم وليس هو من ذرية محمد الجواني ابن عبيد الله الأعرج الذي هو شقيق علي الصالح، فعُلم ما في هذا السياق من تداخل.

وقد وقفت على مشجر ءاخر لآل الحجار [130] يختلف سياقه عن السياق الأول وفيه أن الجد الأعلى لآل الحجار هو السيد شهاب الدين أحمد الحجار بن عمر زين الدين بن عبد الله تاج الدين بن نظام الدين حسين بن جلال الدين أحمد بن كمال الدين حسن بن محي الدين محمد بن عز الدين إبراهيم بن شرف الدين محمد بن ضياء الدين زيد بن شرف الدين محمد بن مجد الدين محمد بن ضياء الدين زيد بن كمال الدين شرف بن محمد أبي الطاهر بن أبي البركات محمد بن أبي الحسين زيد بن أبي العباس أحمد ابن أمير الكوفة محمد الأشتر بن عبيد الله المثلث بن علي بن عبيد الله الثاني بن علي الصالح ابن السيد عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وعلى كل حال فإن ءال الحجار من السادة الأشراف الحسينيين

ءال الحجازي :

أسرة تقطن حلب يتصل نسبهم إلى القطب الكبير السيد عز الدين أحمد المكنى بأبي علي الصياد الكبير ابن السيد عبد الرحيم ممهد الدولة ابن السيد سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة بن الحازم أبي الفوارس علي الرفاعي ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ويوجد اليوم في بيروت وصيدا وطرابلس ونواحي القرعون من البقاع وفي إربد أسر تسمى بآل الحجازي ولا ندري هل يمتون بصلة قرابة لآل حجازي الحلبيين.

وفي فلسطين أسرة تحمل أيضًا هذا اللقب ويقال [132] إن جدهم الاعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي بن أحمد بن عبد الله بن محمد ابن السيد بدر الذي كان يسكن وادي النسور [133] ابن السيد يوسف بن يعقوب بن مطر بن سالم بن محمد أبي الوفا دفين جبل المقطم بمصر ابن السيد زيد بن محمد بن علي بن نوفل بن حسين بم زيد النار ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وقد أطلعنا صديقنا الشريف فتحي سلطان الحسيني الامين العام لرابطة ءال البيت على نسب لأسرة تحمل هذا اللقب تقطن الخليل ويعود نسبهم إلى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب القرشي.


ءال حجو الرفاعي :

أسرة تقطن حمص وهم ءال جندلي وجندل الرفاعي والقاضي الرفاعي الحمصيين فرع واحد، وجدهم الأعلى هو السيد عبد القادر بن عبد الرحيم بن جندل بن علي ابن السيد جندل نزيل حمص ابن السيد عبد الرحيم بن علي بن عبد الله بن محمد ابن القطب السيد محي الدين إسماعيل المعروف بجندل المنيني دفين قرية منين من أعمال دمشق [ت:675هـ]، وهو ابن السيد أحمد ابن السيد القطب شمس الدين محمد سبط الحضرة الرفاعية –ابن السيدة زينب بنت السيد أحمد الرفاعي- ابن السيد ممهد الدولة السيد عبد الرحيم ابن السيد سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة بن أبي الفوارس الحازم الرفاعي الحسيني رضي الله عنه ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الحجي = ءال قراجه


ءال الحديدي :

أسرة دمشقية وجدهم الأعلى هو الشيخ القطب الكبير شمس الدين محمد عجان الحديد دفين الحديثة بالعراق سنة 900هـ وهو ابن السيد حسين الأكبر ابن الولي الكبير حديد دفين الرمادي بالعراق ابن السيد صالح بن محمد بن يحيى بن أبي الوفاء بن أحمد ابن السيد عبد الرحيم الملقب [الصميدع] جد عشيرة الصميدع وهو ابن السيد صالح نجم الدين بن جعفر بن حازم بن كعب بن صافح [في بعض المصادر: صالح] ابن السيد يحيى –وهو شقيق السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- وهو ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

قلت: في نسب شمس الدين محمد عجان الحديد اختلاف كبير في السياق إلا أن المصادر كلها مجمعة على أن نسبه يعود إلى السيد أبي رفاعة المهدي الحسيني، وقد ذكر مؤلف كتاب من شجر الأنساب أنه ساق أصح وأدق سياق وهو مصدّق وعليه تواقيع تثبت صحته وهو السياق الذي أوردناه، بينما نجد نسبه في مشجرهم وعند الشيخ أبي الهدى الصيادي أنه من ذرية صالح عبد الرزاق بن شمس الدين محمد بن صدر الدين علي ابن القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية ابن السيد عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان الرفاعي الحسيني، وعلى كل حال فإن نسبه ثابت من أي من الطريقين فهو من السادة الحسينيين


__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-28-2009
  #2
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,194
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الامام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم
ءال الحراكي [138]:

قاعدة بيتهم في معرة النعمان ومنهم جماعة بحمص وحلب، وجدهم الأعلى هو ولي الله السيد عبد الله الحراكي دفين الفزول قرية من قرى معرة النعمان، وسمي الحراكي نسبة إلى قرية من قرى حوران تسمى حراك لأنه نزل بها بعد قدومه إليها من فلسطين، وقد ذكر السيد أبو الهدى الصيادي أنهم يجتمعون مع الإمام القطب الكبير السيد أحمد الرفاعي في السيد حازم أبي الفوارس علي الرفاعي ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

بينما في بعض المراجع [139] تذكر أن عبد الله الحراكي دفين الفزول من قرى المعرة المتوفى سنة 586هـ هو ابن السيد محمد بن علي بن الحسين بن أبي القاسم أمير المدينة بن أبي الحسن علي بن كمال الدين محمد بن أبي القاسم الحسن بن أبي جعفر محمد نقيب الكوفة بن أبي الحسن علي الزاهد بن محمد الاصغر الأقساسي بن يحيى ذي الدمعة بن الحسين ذي العبرة ابن زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، والسياق الأول أقرب إلى الصواب.

قدم جد قاطني حلب السيد إبراهيم إلى حلب من بلدته معرة النعمان سنة 853هـ واستقر فيها وهو ابن السيد أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حسين بن عمر بن علي بن إبراهيم بن أبي الحسن علي زين العابدين ابن السيد عبد الله الحراكي المتقدم ذكره.


ءال الحربلي [140]:

يسكنون حلب ويلتحقون بنسب ءال الولي خير الله بن أبي بكر بن خير الدين بن عز الدين أبي البكر بن راجح بن عبد الملك المندلاوي الكبير ابن السيد عبد المنعم بن عبد الملك بن عبد السميع بن محمد بن أحمد بن عبد السميع بن شمس الدين أحمد بن صدر الدين علي ابن القطب الكبير عز الدين أحمد الصيادي سبط الإمام الرفاعي ابن السيد عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة ابن أبي الفوارس الحازم وهو ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.


ءال الحريري [141]:

منتشرون في معظم الديار الشامية وفي العراق ومصر وبيروت وصيدا وحماه وحوران وكثير من البلاد الشامية، ويعود نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد علي أبي الحسن فإنه سكن قرية حرير من أعمال البصرة وسافر إلى الشام وتزوج بها في قرية بصر من حوران وتعرف ببصر الحريري وإليه تنتهي نسبة السادة الحريرية وهو ابن السيد علي عبد المحسن ابن السيد عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة ابن أبي الفوارس الحازم وهو ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم


ءال الحزوري [142]:

أسرة منتشرة في نواحي طرابلس الشام وحلب والباب، وقد شافهني بعضهم أنهم من السادة النعيمية الذين يعود نسبهم إلى ءال الرفاعي الحسينيين، ولم أقف على ما يثبت ذلك أو ينفيه.

وقد اجتمعت بحمص بأناس من ءال الحزوري [143] وعندما سألتهم عن نسبهم قالوا: نحن أصلنا تركمان استوطن أجدادنا في قرية حزور ونسبوا إليها.

وحزور قرية من أعمال طرابلس، وهي نواحي حمص.


ءال الحسيبي [144]:

أسرة دمشقية تولى عدد من أهلها نقابة السادة الأشراف بدمشق، وينتهي نسبهم إلى السيد علي الحسيب نقيب أشراف غزة وهو ابن السيد محمد العطار الحسيب بن محمد بن مصطفى بن محمد بن عبد الله العطار بن محمد العطار بن قاسم العطار بن محمد أبي العز بن حسن بن الحسين بن علي بن علي بن محمد بن بركة البزاز بن معمر بن مرجا البزاز بن المعمر بن محمد بن زيد الضرير بن محمد صنوجة بن الحسن صنوجة بن محمد بن إسماعيل الثاني بن محمد بن إسماعيل الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-28-2009
  #3
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,194
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الامام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم
حسين ءاغا [145]:

أسرة تقطن حمص تفرعت من ءال المكناسي الحلبيين الذين هم من ذرية السيد أحمد سويدان المكناسي نزيل حلب بن محمد المغربي بن محمد بن محمد صالح بن عبد العزيز بن صالح بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن سالم بن جابر بن عبد الكريم بن أحمد بن عابد بن محمد الهادي بن عبد الله بن محمد البركدي بن أحمد بن محمد الاصغر بن محمد الثاني الأكبر العسكري الملقب بسبع الدجيل ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

والذي قدم منهم إلى حمص واستقر فيها هو السيد محمد أنيس ابن السيد الحاج حسين ءاغا ابن السيد الحاج عبد الله ءاغا بن محمد جمعة بن زين العابدين بن ناصر الدين باشا ابن السيد أحمد سويدان المكناسي الحسيني المتقدم ذكره.

قلت: لا بد من الكلام على هذا العامود من النسب فإن بعض النسابين ذكروت أن المعقب من أولاد الإمام علي الهادي رضي الله عنه ابنان فقط: الإمام الحسن العسكري، وأبو عبد الله جعفر الزكي التواب، وقال أحمد بن علي بن مهنا: محمد الثاني أبو جعفر ابن الإمام علي الهادي لا عقب له [146]، بينما عد الأصيلي في أنساب الطالبيين [147] أن محمدًا هذا انتهى عقبه إلى جعفر بن علي النازوك بن محمد الأصغر بن عبد الله بن جعفر بن محمد ابن الإمام علي الهادي رضي الله عنه.

والصواب الذي هو القول الصحيح أن محمدًا هذا [148] الملقب بسبع الدجيل المتوفى سنة 307هـ هو شقيق الإمام الحسن العسكري وأبي جعفر الزكي التواب ابنا الإمام علي الهادي رضي الله عنهم ومرقده في بلد في العراق وعلى قبره قبة كبيرة، وقد أثبت عدد من النسابين [149] أن محمدًا الملقب بسبع الدجيل له عقب وهو الحق، وأولاده الذكور هم: جعفر، وعبد الله، ولطف الله، وعناية الله، وهداية الله، ومحمود، وأحمد، وعلي، واسكندر، ومحمد الأصغر المتوفى سنة 340هـ الذي دارت له الصخرة والذي قد أعقب من رجلين الشيخ أحمد والسيد جمال الدين، فأما الشيخ أحمد المتوفى سنة 380هـ فقد أعقب السيد محمد البركدي دفين بغداد المتوفى سنة 419هـ الذي أعقب السيد عبد الله المتوفى سنة 459هـ وهو أعقب السيد محمد الهادي المكنى بأبي عابد دفين دير الزور المتوفى سنة 486هـ الذي أعقب السيد عابد المتوفى سنة 518هـ ومنه السادة المكناسية وءال سويدان وءال محجوب وعشائر البكارة.

ءال الحسيني [150]:

غلب لقب ءال الحسيني على كثير من العائلات المسلمة في نواحي فلسطين كغزة والقدس الشريف وفي لبنان وسوريا، ويقال إن جد ءال الحسيني في فلسطين قدم من طرابلس الشام [151] في القرن الحادي عشر الهجري واستقر في غزة وأعقب هناك، وعلى كل حال فالثابت أن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه.

وقد وقفنا على عامود نسب ءال الحسيني القاطنين في القدس الشريف [152] فيقال إنهم من ذرية السيد محمد الهمار ابن السيد بدر دفين وادي النسور بن محمد بن يوسف بن بدران بن يعقوب بن مطر بن سالم بن محمد بن بمحمد بن زيد بن [علي بن] [153] حسن بن عوض [154] بن زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

أما ءال الحسيني القاطنين في حمص [155] وهم من مشايخ الطريقة الدسوقية في مدينة حمص فجدهم الأعلى هو السيد الشيخ رسول شيخ الطريقة الدسوقية في حمص ابن السيد أحمد بن عبد الرزاق بن صالح بن أحمد بن حسين بن علي بن محمد بن يوسف بن حسن بن إبراهيم بن محمد بن يوسف بن محمد بن أبي المعالي بن علي بن عبد الله بن محمد بن علي الديلمية بن عبد الله بن محمد بن أبي الطيب طاهر بن الحسين القطعي بن موسى الثاني المكنى بأبي سبحة ابن السيد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم


ءال الحشا [156]:

أسرة تقطن بيروت ويجتمعون في النسب مع ءال التقي، وجدهم الأعلى هو السيد علي بن أمين بن إبراهيم ابن السيد محمد أمين التقي الحسيني الدمشقي المتقدم نسبه في ءال التقي.


ءال الحصني [157]:

أسرة دمشقية هاجرت إلى دمشق في القرن السادس للهجرة، وأصلهم من الحصن من قضاء عجلون بالبلقاء، يعود نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه من طريق جدهم السيد زين الدين عميرة البلقاوي الشهير بتقي الدين الحصني وهو ابن السيد زين الدين عمر بن نور الدين معلا [158] بن مؤتمن الدين عبد المؤمن بن حريز الدين بن سعد الدين بن فخر الدين داود بن شرف الدين بن قاسم بن علاء الدين علي بن نور الدين علوي بن فخر الدين ناسي بن جوهر الدين جوهر بن علاء الدين علي بن أبي القاسم بن سالم بن عبد الله بن زين الدين عمر بن شرف الدين موسى بن محي الدين يحيى بن علي الاصغر ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وقد تولى عدد من ءال الحصني نقابة السادة الأشراف بدمشق مدة من الزمن.


ءال الحكيم [159]:

أسرة تقطن دمشق وجدهم الأعلى هو السيد محمود الحكيم ابن السيد خضر الحكيم ابن السيد أحمد الحكيم ابن السيد محمد خضر الحكيم بن موسى بن عثمان الأصغر بن محمد بن عثمان البلخي الحوراني ابن السيد موسى شرف الدين بن علي بن يوسف بن حسن بن سليمان الحوراني بن صالح عبد الرزاق بن شمس الدين محمد بن صدر الدين علي ابن القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية بن عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان بن حسن بن عسلة بن أبي الفوارس الحازم الحسيني رضي الله عنهم وهو ابن السيد علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم


ءال حلبوص [160]:

أسرة منتشرة نواحي الحسكة وجدهم الاعلى هو السيد حلبوص بن سعيد بن عريان ابن السيد محمد دفين أبو جرادة في الدرباسية بمحافظة الحسكة وهو ابن السيد عساف بن عبد القادر بن أحمد بن السيد شعبان دفين البصرة ابن السيد محمد الثاني بن صالح بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسن بن حسين بن يوسف ابن القطب رجب الكبير ابن السيد شمس الدين محمد ابن السيد عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة ابن أبي الفوارس الحازم وهو ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-28-2009
  #4
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,194
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الامام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم
ءال الحلواني [161]:

أسرة دمشقية الأصل لها انتشار في سوريا ولبنان ويقال إن نسبهم يعود إلى القطب سليمان السبسبي الكبير المدفون في الخصيمية ابن السيد محمد المهدي نزيل سبسبة من أعمال الشام ابن حسن العسكري بن علي التقي الأفضل بن منصور أبي الصفا بن نجم الدين أحمد بن مهذب الدولة السيد علي بن سيف الدين عثمان بن حسن بن عسلة بن أبي الفوارس الحازم وهو ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال حليم = ءال علي
ءال حمام = ءال الكيالي


ءال الحمران [162]:

عشيرة منتشرة في بعض نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد منصور ابن القطب عز الدين أبي حمزة الكبير ابن السيد أحمد ابن السيد إسماعيل الصالح الأخضر شقيق القطب الشيخ أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه ابن السيد السلطان علي أبي الحسن المكي دفين بغداد ابن السيد يحيى أبي أحمد نقيب البصرة المغربي ابن السيد ثابت ابن السيد الحازم علي أبي الفوارس ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، والله أعلم.

ءال الحمزاوي = ءال حمزة

ءال حمزة [163]:

أسرة دمشقية ونزل منهم جماعة إلى البقاع وبيروت وهم من سلالة السيد عز الدين حمزة الأول نقيب أشراف دمشق بن أبي العباس أحمد بن أبي القاسم علي علاء الدين نقيب دمشق ابن الحافظ أبي المحاسن شمس الدين محمد بن علي بن حسن بن حمزة بن محمد بن ناصر الدين بن علي الشجاع بن حسين المحترق بن إسماعيل الحراني نزيل دمشق [ت:347هـ] ابن السيد حسين النتيف بن أحمد الأكبر بن إسماعيل الثاني بن محمد بن إسماعيل الأعرج ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وقد توالى من هذه الأسرة خلق كثير على منصب نقابة السادة الأشراف بدمشق مدة من الزمن.


ءال الحموي [164]:

أسرة بحلب وينتهي نسبهم إلى الإمام الحسين رضي الله عنه من طريق جدهم السيد حسن الحموي الحسيني.

ءال حناوي [165]:

أسرة تقطن فلسطين ولهم فرع في بيروت، ويقال: إنهم فرع من ءال جنيد الذين يقال إن جدهم الأعلى القادم إلى حمص من بغداد هو السيد يحيى بن قاسم الجنيدي ابن السيد الجندي البغدادي بن محمد العواد بن موسى الشافعي بن إبراهيم ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

قلت: هذا النسب يتوقف فيه للبحث فإن النسابين اتفقوا [166] على أن عقب الإمام علي الرضا من ابنه الإمام محمد الجواد، وذكر بعضهم أنه كان للإمام علي الرضا من الولد غير محمد الجواد وهم: جعفر وأبو محمد الحسن وإبراهيم إلا أنهم درجوا ولا بقية لهم يقينًا


ءال الحواصلي [167]:

أسرة دمشقية يقال إن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه



__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-28-2009
  #5
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,194
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الامام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم
ءال حوامدة [168]:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي بن أحمد بن عبد الله بن محمد ابن السيد بدر الذي كان يسكن وادي النسور [169] ابن السيد يوسف بن يعقوب بن مطر بن سالم بن محمد أبي الوفا دفين جبل المقطم بمصر ابن السيد زيد بن محمد بن علي بن نوفل بن حسين بن زيد النار ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم


ءال الحوت [170]:

أسرة منتشرة في بيروت وصيدا وفلسطين ومنهم جماعة رحلوا من بيروت إلى حلب للتجارة واستقروا فيها وعقبهم هناك، ويعود نسب هذه الأسرة قاطبة إلى جدهم الإمام الفقيه المقدم محمد التريمي ابن السيد علي ابن الشيخ محمد صاحب مرباط ابن الشيخ علي خالع قسم ابن الشيخ علوي ابن الشيخ محمد مولى الصومعة ابن الإمام الكبير الشيخ شمس الدين علوي الحضرمي جد ءال علوي ابن الشيخ عبيد الله ابن الشيخ المهاجر إلى الله أحمد ابن الشيخ عيسى النقيب البصري ابن الشيخ محمد البصري ابن السيد علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وقد تولى منهم نقابة السادة الاشراف في بيروت الشيخ عبد الرحمن ابن الشيخ المحدث السيد محمد ابن الشيخ درويش ابن السيد محمد الحوت الكبير البيروتي.

وقد أخطأ الأستاذ مصطفى مراد الدباغ حيث ذكر في كتابه "القبائل العربية وسلائلها في بلاد فلسطين" [171] أنهم من كندة وتبعه على هذا الخطإ محمود سليم الحوت [172] وغيره ولم يستندوا في ذلك إلى دليل ثابت سوى أنهم وقفوا في كتاب سبائك الذهب [173] على أن بني حوت هم بطن كندة، إلا أنهم لن ينتبهوا لقوله عقب ذلك: "ولم يصل نسبهم"، وهذا سببه أنه ليس كل من أقدم على التأليف والجمع كان من أهله، وقد فندنا بالتفصيل هذا الكلام في كتابنا "لوامع الياقوت في أسانيد ومرويات الشيخ عبد الرحمن الحوت" معتمدين بذلك على ما وقع بأيدينا من الوثائق الخطية وغيرها فليراجع.

وللأسف كان لهذه الأسرة مشجر نسب موثق بيد الشيخ عبد الرحمن الحوت نقيب السادة الأشراف لولاية بيروت إلا أنه أُحرق بعد وفاته بمدة مع جملة من المشجرات لكثير من الأسر ومع عدد كبير من الوثائق والمخطوطات وقسم كبير من مكتبة ومؤلفات الشيخ محمد الحوت محدث بيروت وذلك بعد دخول الفرنسيين إلى بيروت



ءال الحوراني [174]:

ديارهم حماه يعود نسبهم إلى القطب السيد عثمان الحوراني الرفاعي صاحب المرقد المشهور بحماه، وهو ابن السيد حسن بن صالح بن علي الحلقي بن عيسى بن علي بن عثمان بن صالح بن حسن بن حمدان بن أبي القاسم بن إبراهيم بن تاج الدين بن أحمد بن عبد السميع بن قطب الدين محمد أبي الحسن ابن القطب محي الدين إبراهيم الأعزب ابن السيد نجم الدين أحمد الأخضر ابن مهذب الدولة السيد علي ابن السيد سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة بن أبي الفوارس الحازم الرفاعي رضي الله عنهم وهو ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.


ءال حوري طليمات [175]:

أسرة تقطن حمص ويقال إنهم فرع من ءال طليمات الحسيني


ءال حوسو [176]:

أسرة تقطن بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي بن أحمد بن عبد الله بن محمد ابن السيد بدر الذي كان يسكن وادي النسور [177] ابن السيد يوسف بن يعقوب بن مطر بن سالم بن محمد أبي الوفا دفين جبل المقطم بمصر ابن السيد زيد بن محمد بن علي بن نوفل بن حسين بن زيد النار ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

ءال الحلاحلة = ءال قراجه


ءال حيدر [178]:

هناك أسر كثيرة تعرف بآل حيدر لهم انتشار كبير في الديار الشامية في جبلة ونواحي حلب ودير الزور وحمص وبعلبك وبيروت وصيدا، وهناك أكثر من أسرة تسمى بهذا الاسم ولا ندري مدى الروابط بين هذه الاسر ولا ندري هل كل هذه الفروع تتصل ببعضها أم لا.

ويوجد في حلب ونواحيها [179] طائفة من السادة الحيدرية وجدهم الأعلى هو السيد الشيخ حيدر الكبير دفين حلب ابن السيد أويس المعروف بأبي طاسة دفين حلب [ت:776هـ] الذي انتشر عقبه في العراق والشام وهو ابن السيد يوسف بن عثمان بن منصور الخولاني بن يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن عز الدين علي الخابوري بن إبراهيم المجاب بن محمد العابد ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.


ءال الخاروف [180]:

أسرة تقطن حيفا ويقال إنهم من ذرية السيد موسى الخاروف ابن السيد أحمد بن بدر بن طعمه بن عمر بن عبد الكريم بن بدر بن راجح بن محمد كشكول بن سليم بن حموده بن علي بن نور الدين بن المراخي بن نور الدين علي بن أحمد الكساب ابن السيد الأمير محمد الكشكلي بن أحمد بن عبد الله بن محمد ابن السيد بدر الذي كان يسكن وادي النسور [181] ابن السيد يوسف بن يعقوب بن مطر بن سالم بن محمد أبي الوفا دفين جبل المقطم بمصر ابن السيد زيد بن محمد بن علي بن نوفل بن حسين بن زيد النار ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.


ءال خزام [182]:

أسرة منتشرة في حلب ومعرة النعمان ونواحي دمشق وغيرها من الديار الشامية، وينتهي نسبهم إلى السيد علي ءال الخزام ابن السيد حسين برهان الدين ءال خزام ابن عبد العلام بن عبد الله شهاب الدين المبارك بن محمود الصوفي بن محمد برهان بن حسن الغواص ابن الحاج محمد شاه بن محمد خزام بن نور الدين بن عبد الواحد بن محمود الأسمر بن حسين العراقي بن إبراهيم العربي بن محمد بن عبد الرحمن شمس الدين بن عبد الله قاسم نجم الدين بن محمد خزام بن شمس الدين عبد الكريم بن صالح عبد الرزاق بن شمس الديم محمد بن صدر الدين علي ابن القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية بن عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة بن أبي الفوارس الحازم الحسيني رضي الله عنهم وهو ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-06-2010
  #6
امين الحوامدة
محب جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
امين الحوامدة is on a distinguished road
افتراضي
العتاترة
من كتاب العتاترة عشيرة الحوامدة نسبا وانتشارا
تأليف : امين الحوامدة الحامدي الحسيني الهاشمي
العتاترة هو اسم اطلق على السادة عشيرة الحوامدة ويشمل هذا النعت ابناء العنيد من الرواشدة ووابناء عبد الرحمن دغمان والخلايلة في السموع ويقال للرجل عتيري وللمرأة عتيرية وهذا نسبة للعترة الطيبة من آل بيت النبوة من ذرية النبي من سبطه الحسين بن علي عليه السلام ويعود هذا النعت الى الإمام احمد العتيري الحسيني دفين خربة عتير المتوفي عام 647هـ في قرية السموع وهي خربة أثرية سميت عتير نسبة إلى ساكنها الامام احمد العتيري من عترة خير الأنام جدنا الهادي محمد سيد الأولين والآخرين صلوات الله عليه وآله وسلم .. واليه تنسب خربة العترة في بيت جبريل وقرية وعتليت عتيل من اعمال جبل نابلس وكان اسمها عتير لان اول من اسسها الامام شمس الدين محمد الرفاعي الحسيني الهاشمي دفين ام عبيدة في واسط قرب مقام جده من امه احمد الرفاعي وذلك قبل ان يعود الى ام عبيدة ثم انتقل اليها حفيذه الشيخ احمد طه ابن الشيخ عبد الله المدفون في قرية السموع من اعمال خليل الرحمن ابن الامام احمد العتيري مقامه في خربة عتير من اعمال خليل الرحمان ابن شمس الدين محمد والعتاترة نسبةلجدنا :احمد ابن شمس الدين محمد

جدنا شمس الدين محمد
هو جدنا شمس الدين محمد الرفاعي امه السيدة الطاهرة زينب بنت احمد الرفاعي ولد في ام عبيدة قرب واسط في العراق و تزوج من الطاهرة السيدة خديجة بنت السيدعلي بن عثمان واعقب منها السيد تاج الدين احمد الذي جاء مع والده شمس الدين محمد مع صلاح الدين عندما اراد فتح بيت المقدس عام 573 وطلب منه ان يشرف بلاد بيت المقدس ويقيم بها واعطاه ارضا واسعة وهي ارض السموع من اعمال خليل الرحمن واراضي منها الهودية وهي العباسية واراض في كفار سابا ومرج ابن عامر وهو اول من سكن بعد فتح بيت المقدس منطقة خليل الرحمن فاقام في السموع .. ثم انتقل شمس الدين محمد الى الى كفار سابه واقام قربها وانشا قرية (عتير) وهي الان اسمها عتيل حرفت مع اللهجات فأقام فيها زمن قصير ثم ذهب لزيارة اجداده في العراق فتوفاه الله في اول شهر رجب عام 619 هـ ودفن في عصر يومه في قبة جده احمد الكبير الرفاعي في قرية ام عبيدة في واسط وبقي ابنه احمد ومن معه في في السموع واقاموا في خربة عتيرالتي تقع الى الجنوب من السموع وسميت بهذا الاسم نسبة لساكنيها من العترة الطيبة عليهم السلام

جدنا احمد العتيري
هو جدنا احمد ابن شمس الدين محمد الرفاعي الحسيني الهاشمي الملقب بألعتيري والمعروف بهذا اللقب في جبل الخليل وذلك نسبة للعترة الطيبة من آل بيت المصطفي صلى الله عليه وآله وسلم ونسبة له ما زال الحوامدة والرواشدة والدغامين والعتاترة ينعتون بالعتاترة وجدنا احمد هو الذي جاء مع والده شمس الدين محمد من العراق مع من جائوا مع صلاح الدين عندما فتح بيت المقدس واقام في السموع من اعمال خليل الرحمن واعقب السيد احمد ولدين وبنت وهم السيد الشيخ عبد الله والسيد محمد ابو القاسم والسيدة خديجة وتوفي عام 647 هـ في السموع من أعمال خليل الرحمن وتجاوز المائة من عمره وفي كتاب اخلاصة الاكسير في نسب الرفاعي الكبير ذكر انه دفن في مقبرة اجداده في ام عبيدة وفي توثيق مشجرات عتيل انه دفن في مكان اقامته عتير وسميت المنطقة باسمه وتقع إلى الجنوب الغربي من السموع وله فيها مقام مشهور يقال له مقام العتيري ويزار ونسبة له خربة عتير. وينسب للعتيري هذا تجمع يضم آل الحوامدة وآل العنيد الرواشدة في السموع وآل الدغامين وآل الخلايلة ويطلق عليهم اسم العتاترة ومن العتاترة عائلات سميت باسماء غير الحوامدة منهم آل حرب والنجار في ياسور وآل خليل وآل طه الحوامدة في يازور آل ابو ناموس وآل المبروك وحجازي والحلبي وشحادة في يازور وآل الشطناوي في الصريح وحوارة والنعيمة وايدون والبويضة والذيابات والشقران والسلمان والبشابشة والمخادمة ومساكنهم في والخطبة الرمثا وخزاعلة الرمثا ابوهم من الحوامدة وامهم خزعلية ومنها التسمية ومن اعقاب العتيري ايضا أل الوحيدي اي الوحيدات ومساكنهم غرب السبع وال أبو دقة في بني سهيلة وعبسان وآل الدقة في طول كرم وأل العتيلي أبو زريق في عتيل ومن تفرع منهم وله ذرية لم يتم حصرها بعد واذكر منهم ما ثبت لدي من خلال الوثائق والتوتاتر .وما يصلني من اثبات انسابهم ...
نسب جدنا احمد العتيري
وهو الامام احمد العتيري ابن شمس الدين محمد ابن بدر الدولة والدين عبد الرحيم ابن سيف الدين عثمان ابن السيد حسن ابن السيد محمد عسلة ابن الحازم علي ابن السيد احمد المرتضى ابن السيد علي المكي ابن رفاعة الحسن المكي ابن محمد ابوالقاسم ابن السيد حسن ابن السيد الحسين السيد احمد ابن موسى الثاني ابن إبراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن سيد شباب الجنة سبط رسول الله صلى الله عليه وآله سلم الحسين بن علي بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف

جدنا الشيخ عبد الله
هو جدنا عبد الله ابن احمد بن شمس الدين محمد الرفاعي الحسيني الهاشمي ولد في ام عبيدة وجاء الى بلاد بيت المقدس مع والده وعاش في السموع من اعمال خليل الرحمن وتوفي بها عام 661هـ ومقامه في السموع ومشهور يقال له (الولي) الشيخ عبد الله ابن العتيري وهو يزار واقيم قرب مقامة مسجد اعقب الشيخ عبد الله الشيخ احمد طه والشيخ وابراهيم واما اخية محمد ابو القاسم نزل الى قرب ابراهيم الخليل وتوفي في الخليل ودفن في جبل ارميدة حارة طيون وله فيها مقام معروف ...

جدنا الشيخ احمد طه
ولد الشيخ احمد طه في السموع وعاش فيها ردح من الزمن فهاجر اخيه ابراهيم الى منطقة الشمال وقيل الى شويكة من اعمال جبل نابلس وهاجر احمدطه الى عتيل واقام بها زاوية باسمه توفي في عتيل ودفن بها عام 711هـ ومقامه مشهور في عتيل .. اعقب الشيخ احمد طه ثلاثة ابناء وهم غانم وعبد الله وعبد الرحيم ...
جدنا السيد غانم
ولد في في السموع وقدم مع والده الى عتيل وعاش فيها اعقب محمد الملقب صنقر في عتيل ودفن بها عند قبر ابيه احمد طه ..

جدنا الشريف الشيخ محمد
الشهير بمحمد صنقر ولد في عتيل وتتلمذ على يد مشايخ الرفاعية من اجداده حتى اصبح من كبار مشايخ الرفاعية الكبار نسباً وطريقةً توفي في عتيل ودفن بها أعقب خمسة أولاد وهم يوسف ومحمد وحسين وعبد الله وعبد الرحمن ولهم ذرية..


جدنا السيد يوسف
ولد في عتيل وعاش بها وأعقب ثلاثة أولاد وهم محمد واحمد و سالم

جدنا السيد محمد
ولد في عتيل وعاش بها أعقب سبعة أولاد وهم غانم وإبراهيم وعلى وحسين وسليم وطه وحسن

جدنا الشيخ الشريف غانم
ولد في عتيل وعاش بها أعقب ولدين وهم الشريف احمد ايو زريق قاضي قضاة صفد ومحمد..


جدنا الشيخ احمد ابو زريق
المشهور بابي زريق العتيلي الرفاعي الحسيني كان قاضي قضاة صفد وكان شريفا هذا ما ذكره العماد الحنبلي في شذرات الذهب توفي عام 844هـ ودفن في الروضة وله مقام مشهور في عتيل وهو وقف باسمه.. أعقبجدنا ابوزريق اثنا عشر ولد وهم محمد وعبد الرحمن وغانم وطه وياسين وإبراهيم وجعفر وموسى وحسين وعلي وخليل واحمد ولهم ذرية توفي الشيخ احمد ابو زريق في عتيل ودفن بها وله فيها زاوية قائمة ومسجد معروف ...

جدنا السيد محمد
أعقب محمد خمسة أولاد وهم خليل وأحمد وحسن وغانم وسالم ولهم ذرية

جدنا السيد خليل
أعقب خليل سبعة أولاد وهم ياسين وعلي وعبد الله وعبد القادر وعبد الجبار وعبد الرحمن وطه ولهم ذرية

جدنا السيد ياسين
أعقب سبعة أولاد وهم إبراهيم وعبد الرحمن وطه وعبد الرحيم وأحمد وحسين ومحمود ولهم ذرية

جدنا السيد ابراهيم
عثمان حسين والحسن وجعفر وعلي وطه وياسين ومحمد سالم وموسى

جدنا السيد عثمان
عاش في عتيل وتوفي فيها واعقبعبد الفتاح وذريته الحوامده في السموع ومن تفرع منهم وأعقب عبد الرحمنذريته وهم الدغامين في السموع واعقب راشد مصطفى العنيد ذريته آل العنيد في السموع ونسبة له آل العنيد من الرواشدة في السموع وأعقب عبد الوهاب له ذرية في الطيرة ويقال انه زوج ابنته لابن اخيه الشيخ الحامد ابن عبد الفتاح واما ابو بكر محمد من ذريته احمد زريق الصغير وله ذرية في عتيل وأعقب احمد وذريته في عتيل وأعقب سالم ذرية يقال لهم آل ابود قة في بني سهيلة وعبسان ومنه آل الدقة في طول كرم عادوا من بني سهيلة الى موطن اجدادهم في عتيل وطول كرم ..

جدنا السيد عبد الفتاح
عاش في عتيل وتوفي بها واعقب الحامد وعلي ومحمود
اما الحامد عاش في شمال فلسطين وكان شيخا وله حركة مع اعلام التصوف وتنقل في شمال فلسطين حتى اشتهر ذكره وتزوج من العفيفة ابنة عمه عبد الوهاب بن عثمان ساكن الطيرة وانجب منه ذرية وكان رجل شديد حازم قاضيا عادلا مسموع الكلمة بين اهله وكان من اصدقائه المقربون من ابناء عمومة الشيخ محمد الزعبي دفين خربة غوين في السموع وله فيها مقام والشيخ مشهور له مقام في السموع لم تصلني عنه اخبار

جدنا السيد الشيخ الحامد

اما عشيرة الحوامدة هم ابنا الشيخ حامد الحامدي العتيلي العتيري الرفاعي الحسيني الهاشمي المولود في عتيل من اعمال جبل نابلس

وهذة نبذة عن جدنا حامد الملقب (بالحامدي) ولد الشيخ الحامد في قرية عتيل من اعمال جبل نابلس في القرن التاسع هـ ترعرع في بيت علم حيث اجداده من اقطاب الرفاعية وكان شيخا عالما وفارسا في شمال فلسطين وروي انه تزوج الشيخ الحامد مع ابن عمه عبد الوهاب ابن عثمان ابن ابراهيم ابن ياسين ساكن الطيرة وقد نزل الى ارض اجداده في السموع وخرسا وكرسا من اعمال خليل الرحمن فلما نزل جبل الخليل وجد اناس من قبيلة العمروالحربية القحطانية قدموا من الكرك ونزلوا في ارض اجداده في السموع واستوطنوا فيها فعاد الى عتيل واستقدم اخوته وابناء عمومته منهم راشد وابنائه وعبد الرحمن دغمان وابنائه وانظم اليهم نصرة لهم من من ابناء عمه من منطقة ديرأوكوكب الهوى وهم من العتاترة وقد اطلق عليهم آل ابو هوى الحوامدة وكانو اهل بطش وقوة وفرسان ولحق بهم ابن عمهم الحسني من منطقة صفد وهو الشيخ محمد الزعبي المتوفي في السموع ودفين خربة غوين وله فيها مقام وما زال يزار وكان من الفرسان الابطال وقائدا وشيخا من اهل الذكر وكان صديقا للشيخ الحامد في الشمال وكذلك كان معهم الشيخ مشهور ومقامه في السموع والشيخ ابوحداد ومقامه في السموع وهم من مشايخ الرفاعية وقد التف حول الحامدي تحالفا قويا من ابناء عمومته من آل البيت العتاترة وهم ابناء عمه سالم بن ابراهيم بن ياسين العتيري الحسيني الملقب فيما بعد سالم ابو دقه ومساكنهم في بني سهيلة وعبسان وابناء عمه من ذرية العارف بالله خليل العتيري وهم عشيرة الخلايلة في السموع وهم عتاترة ونزلوا عند ابناء عمهم الوحيدات في الطفيلة وهم من ابناء محمد بن وحيد الدين بن ياسين الحسيني ويقال لهم الوحيدات ومساكنهم الان غرب السبع كانو قد خرجوا من شمال فلسطين على اثر صدامات في حينها مع الامير الحارثي الذ اخذ ابن الشيخ حسين الوحيدي رهينة فحاول الوحيدي مع ابناء عمومته تخليص ابن الشيخ حسين الوحيدي فلم يستطيعوا لوقوف والي صفد الى جانب الحارتي فاضطر الشيح الحامد الحامدي مغادرة عتيل والطيرة وصفد متجها الى شرق الاردن في طريق العودة الى السموع وذلك عن طريق الطفيلة فقد ثبت في ملفات طابو عجلون نزول الحامد الحامدي الرفاعي في منطقة عنبة من اعمال عجلون وذلك في سجل طابوا لواء عجلون 270 سكن في عنبة حامد الحامد وكان معروف بالمنطقة بحامد الحامد الرفاعي وأقام في عنبة زاوية وما زالت معروفة الا انه اقيم عليها مسجد . ومن ابنائه الذكورين بهذا السجل عثمان الحامد .. عبد الفتاح الحامد .. محمد الحامد.. حمدان الحامد في عنبة وذلك في الفتر الزمية 1538 م 945 هجري وفي سجل طابو لواء عجلون عام 1551م 958 هجري في سجل طابو عجلون رقم 275سجل من ابناء الحامد مصطفى الحامد خميس الخامد غانم الحامد وفي سجل طابو لواء عجلون 185عام 1596م 1005هجري انتقل الحوامدة الى علان وسكنوا فيها منهم سلمان الحامد علي الحامد ابراهيم الحامد حامد المحمد الحامد خلف الحامد يوسف الحامد وصالح الحامد وسالم الحامد واحمد سالم الحامد وكانت في علان حارت منها حارة محمد صالح الحامد وسلامة الحامد ونعمة الله الحامد ثم انتقلوو الى الى جنوب الاردن منطقة الشوبك وذلك بعد ان جيش لهم الوالي التركي جيش لوصول اخبار انهم مع ابناء عمهم الوحيدات يريدون غزو قلعة السلط لفكوا اسر ابن حسين الوحيدي وفي عام 1580 كان في ناحية الوحيدي وهي غرب بني عبيد منطقة صمد وما حولها من آل الحامد جابر بن حامد وهو الذي هاجر الى الطفيلة ومنه الجوابرة والخرابشة والفضيلات وفي عام 1620 الى عام 1660كان الوحيدات موجودون في جنوب الاردن فانظم الشيخ الحامد ومن جاءوا معه وقبائل اخرى من المنطقة حتى قيل انه كان عنده اكثر من الف فارس فحاربوا عشائر العمرو حتى اخرجوهم من السموع فاستقر الحوامدة في السموع ومعهم العتاترة فشاع صيت الشيخ الحامد وتزعم جبل الخليل بالعدل القضاء والنصرة وبهذا اطلق على هذا التحالف لقب العتاترة نسبة لجدهم الامام احمد العتيري ابن شمس الدين محمد الحسيني ويعرف هذا التحالف في جبل الخليل بالعتاترة واسم الحوامدة اطلق على العتاترة نسبة للاحامد وهم الامام ا أحمد العتيري دفين عتير والشيخ احمد طه دفين عتيل والشيخ محمد الملقب بصنقر والشيخ احمد ابو زريق دفين عتيل وهم من اقطاب الرفاعية ويقال ان الحوامد في مصر هم من ذرية الاحامد المذكورين ..وبهذا تحالف الحوامده وابناء عمومتهم وتجمعوا في الطفيلة ثم انطلقوا الى السموع من واخراجوا قبيلة العمرو من السموع وابعدوهم الى مابعد خرسا وكرسا وام العرقان من اراض دورا وكانت تلك هي حدود الحامدي مع العمرو الذين استوطنوا في دورا والتي كان يسكنها الصويطي وابو شرار وعلى اثر ما سلف بدأت الحروب بين الحامدي والعمرو .. منها مذبحة الطنيبة المشهورة . ومذبحة الخلايلة وغيرها ..

فتوزع ابناء الحامدي فبقي حامد وموسى واولادهم منهم حميد في الطفيلة ومنه حوامدة الطفيلة وجرش وسورية والسادة الشطناوية والذيابات وغيرهم من عشائر الشمال وهاجر عثمان الى وابن اخية علي حميد علي الحامدي الى يازور وهاجر سالم الى الجسير ومنه حوامد الجسير وقوليه ودار ابو ناموس وهاجر سالم بن حرب بمن محمد الحامدي الى ياسور ومنه ال النجار وآل حرب واعقب الحامدي ابناء حرب فمنهم آل بدر في السموع وكانت في فيهم شيخة ومخترة الحوامدة .. ومن شيوخ الحوامدة بدر الاول والشيخ محمد بدر والشيخ بشير بدر والشيخ محمد ابو عيسى ووالشيخ بدر والمختار عيسى بدر واسماعيل بدر وموسى بدر و المختار محمد موسى بدر
وواما ذرية علي فمنة الشواربية وال حميد وال صبيح وآل حميد في يازور وآل حامد في جبع وهم حوامدة ناعور الان علي وعثمان وسالم وموسى وجبريل بقي في السموع حرب جد البدور وعبد الفتاح جد القرعان وحجاز وعلي جد الشواربية عاد موسى واستقر في الطفيلة وهاجر عثمان الى يازور وهاجر سالم الى الجسير وهاجر جبريل الى الساحل ووبقي مع من بقي في السموع مع ابناء عمهم سلمان العنيد بن راشد وابناء عبد الرحمن دغمان ومن ذرية خليل وهم الخلالية وابناء ابوهوى وهاجر سالم الملقب ابودقة والوحيدي الى غربي السبع فأعادوا بناء السموع وبقيت لهم المكانة بين الناس والزعامة في جبل الخليل وما زال اهل جبل الخليل يقولون الحامدي راس صف ومنقع الدم وما زال ابناء الحوامدة يفتخرون بنسبهم للحامدي ويضربون بصيته وبعد ما استقر الامر للحامدي في السموع وجبل الخليل هاجر عمه سالم ابو دقة وابنائه الى بني سهيلة وانتقل ابن عمه الوحيدي وذريته الى منطقة غرب وجنوب السبع

وهذا هو نسب المؤلف وعشيرته كما ورد في مشجر النسب الشريف الموروث والمتناقل بين العائلات التي يعود نسبها للعتيري وأصل المشجر من جلد الغزال موجود عند آل العتيلي في عتيل ويوجد لدى المؤلف صورة عن المشجر وفي الكتاب تصوير عن المشجر الأصلي وهو أمين ابن بركات بن محمد بن عبد النبي بن محمود صباح الملقب( أبو شارب) بن موسى بن علي بن حامد( الحامدي) ابن عبد الفتاح بن عثمان بن إبراهيم بن ياسين بن خليل بن محمد بن احمد المشهور (بابي زريق) بن غانم بن محمد بن يوسف بن محمد بن غانم بن طه بن عبد الله بن (أحمد العتيري) ابن شمس الدين محمد عبد الرحيم بن عثمان بن حسن بم محمد عسلةبن الحازم علي ابن احمد المرتضى بن علي المكي بن رفاعة الحسن المكي بن السيد علي المهدي بن السيدمحمد ابو القاسم بن السيد حسن بن السيد الحسين بن السيد احمد بن السيد موسى الثاني بن إبراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن سيد شباب الجنة سبط رسول الله صلى الله عليه وآله سلم الحسين بن علي بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف .
التعديل الأخير تم بواسطة امين الحوامدة ; 03-06-2010 الساعة 03:40 AM
امين الحوامدة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-06-2010
  #7
امين الحوامدة
محب جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
امين الحوامدة is on a distinguished road
افتراضي
اهداء من المؤلف ا لى الهواشم

الهواشم


شعر: امين الحوامد الحامدي الحسيني الهاشمي

ان الهواشم في البلاد أشـــــــادوا**** نبل المعالي للعروبـــــــه زادوا

وسَجِيُهم جودٍ وحسن مَقـَـــــــــالِ **** وهُمُ الفُحولُ جذورهم آسَــــــــــادُ


نالوا المكارم بالفضائل والتقــــــى **** وبطيبهِم وسُمُوّهِم قد سَـــــــادوا


الله بارك نسلهم من هاشــــــــــــمٍ **** لله درهُمُُُُ هُمُ الامجــــــــــــــــــــادُ


منهم بذورالمصطفى من فاطـمٍ **** في عشقهم اهل الايمان تنـــادوا


المجد همْ والفَخرُ همْ ونبيهُـــــمُ **** يفخر بهم في الحشر والميعـــادُ


فَعَليٌّهمْ في ذي الفقار مُجالــــــدا **** قرع السيوف بعزة مُعتــــــــــادُ


يهوي على تلك الرقابِ بعـــــزة **** والسيفُ يقطُرُ بالدِّما وقـــــــــادُ


فهمُ الهواشم ُ خيرُ طيبٍ بالثّـرى**** والنورُ هم وجهادُهم أعيــــــــادُ


من خانهم لا يهتدي بهداهـــــــــمُ **** والجنةُ مـا نالوا منها مُــــــــــرادُ


بحُنينينِ لَما ضاقت الدنيا بهـــــــم **** وبدا الجنود بعدةٍ وعتـــــــــــــــادُ


نادى النبي الهاشمي بصوتــــــــهِ **** لله هبوا.. بالدماءِ فجـــــــــــــادوا


فلعبدِ مطلبٍ خواصٌ خصهـــــــــمْ **** للذّودِ..ربَّي قاضياً بمُــــــــــــــرادُ


خاضواالمعارك كالاسود استبسلوا**** ولنصرَةِ الحقِّ المبين اعتــــــــــاد


وهم حماة الدين حتى الملتقــــى**** يوم القيامة ِ بل هم الاشهـــــــادُ


الله باركهُم وأعلى شأنهــــــــــم **** بين العبادِ بِرَغمِ من قد عــــادوا


ما ردهم فتك الطغاة وقهــرهـــــم **** هموا ولا عن ذي الشهادة حـادوا


بلْ كَرسوا وكَما ارادَ نبيُنـــــــــــا **** مصتصرخاً أن أقدموا فأجـــــادوا

فتمترسوا مسترخصين دِماَءهُــم****حملوا العقيدة في القلوب وذادوا

وعَدوهِم متربصٌ بهمُ.. بقـــــوا **** أهلَ الصمودِ بوجهِهِ ومَقََــــــــادُ


فقتيلهم نال الشهادة والرّضـــــا **** من ربه هذي هي الامجــــــــــادُ


فَصَلاةُ رَبي عالحبيب وآلـــــــهِ **** نوراً يضيء دروبهم مذ ســادوا






*********
التعديل الأخير تم بواسطة امين الحوامدة ; 03-06-2010 الساعة 03:41 AM
امين الحوامدة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-28-2009
  #8
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,194
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الامام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم
ءال الخزامات [183]:

عشيرة منتشرة في نواحي سوريا، وجدهم الأعلى هو السيد محمد ابن القطب عز الدين أبي حمرة الكبير ابن السيد أحمد ابن السيد إسماعيل الصالح الأخضر شقيق القطب الشيخ أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه ابن السيد السلطان علي أبي الحسن المكي دفين بغداد ابن السيد يحيى أبي أحمد نقيب البصرة المغربي ابن السيد ثابت ابن السيد الحازم علي أبي الفوارس ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم


ءال الخطيب [184] = ءال الفقيه الخطيب

أسرة منتشرة في جبل لبنان وجدهم الأعلى هو الشيخ محمد الفقيه الخطيب نزيل جبل لبنان وهو ابن الشيخ جعفر الفقيه ابن السيد هاشم الجواد بن أحمد بن محمد أبي القاسم بن سليمان بن علي نور الدين بن حمزة بن الحسن شرف الدين بن علي بن الحسين بن يحيى الفقيه بن القاسم بن عبد الله بن هاشم الأصغر [185] بن جعفر الشامي بن عيسى بن محمد بن هاشم الأكبر بن جعفر الشهير بابن الطيار بن أبي الحسين علي الرومي النقيب بالمدينة بن محمد الأزرق نقيب أشراف المدينة ابن السيد علي العريضي ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم

وجعفر الشهير بابن الطيار نزلت ذريته من مصر إلى الشام مع أبناء عمومتهم بني عجلان وبني حمزة.

ويوجد في القدس ونواحيها فرع من ءال الفقيه الخطيب من ذرية السيد هاشم أبي المكارم وأخيه السيد حسن أولاد الشيخ جعفر الفقيه.

وفي صيدا وطرابلس الشام أسرة تسمى ءال الخطيب ولا ندري هل هناك من صلة قرابة بآل الخطيب السابق ذكرهم.
ءال خلف [186]:

أسرة لها انتشار في حوران وجدهم الأعلى هو القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية ابن السيد عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة بن أبي الفوارس الحازم الحسيني ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم

ءال خليل [187]:

أسرة تقطن عرعرة وحيفا بفلسطين يقال إن جدهم الأعلى هو الشيخ خليل –جد ءال أبي قرطومة- ابن السيد علي بن حسين بن سالم بن أحمد عبد الدائم بن مصطفى بن حسين بن زقزوق بن شرف الدين بن زقزوق بن نور الدين بن محمد أبي العباس الحريتي بن علي بن حسين بن حسن الأنور –شقيق القطب أحمد البدوي دفين طنطا- ابن السيد علي المكي بن إبراهيم بن محمد بن أبي بكر القاسي بن إسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان بن حسين الفاسي بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن علي التقي بن محمد بن الحسن بن جعفر الزكي التواب ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم [188].



ءال الخليلي [189]:

أسرة أصلهم من الخليل نزح قسم منها إلى بيروت واستقروا فيها وأطلق عليهم اسم "ءال الشريف الخليلي" ثم اليوم يعرفون بآل الشريف، قدم جدهم الشيخ عبد القادر الخليلي إلى بيروت واستقر فيها وعقبه هناك وسيأتي سياق نسبه في ءال الشريف إن شاء الله تعالى.

وفي فلسطين جماعة يقال لهم ءال الخليلي يقطنون بيت المقدس والخليل ونابلس ونواحيها ويقال [190] إن جدهم الأعلى هو السيد الأمير محمد الكشكلي بن أحمد بن عبد الله بن محمد ابن السيد بدر الذي كان يسكن وادي النسور [191] ابن السيد يوسف بن يعقوب بن مطر بن سالم بن محمد أبي الوفا دفين جبل المقطم بمصر ابن السيد زيد بن محمد بن علي بن نوفل بن حسين بن زيد النار ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وهناك أكثر من أسرة تلقب بالخليلي منهم من يقطن مخيم البداوي وطرابلس الشام وصيدا لكن لا ندري عن نسبهم شيئًا.


ءال الخمرة [192]:

أسرة معروفة في معرة النعمان ويقال إنها فرع من ءال القاق الحسينيين.

__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-28-2009
  #9
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,194
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الامام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم
ءال الخياط [193]:

أسرة تقطن صيدا ونزل قسم منهم إلى بيروت واستقروا فيها، والقادم من صيدا هو الشيخ محيي الدين ابن السيد أحمد ابن السيد إبراهيم الخياط، ويقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، وأن ذلك مسجل في نقابة أشراف صيدا، والله أعلم.

ولكن بعض ءال الخياط يذكر أنهم من السادة الحسينيين من المغرب.


ءال خير الله [194]:

ديارهم حلب وما جاورها، ولهم انتشار في بعض الديار الشامية، وجدهم الأعلى هو الولي خير الله بن أبي بكر بن خير الدين بن عز الدين أبي بكر بن راجح بن عبد الملك المندلاوي الكبير ابن السيد عبد المنعم بن عبد الملك بن عبد السميع بن محمد بن أحمد بن عبد السميع بن شمس الدين أحمد بن صدر الدين علي ابن القطب الكبير عز الدين أحمد الصيادي سبط الإمام الرفاعي ابن السيد عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة ابن أبي الفوارس الحازم وهو ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم

ءال الدجاني [195]:

أسرة أصلها في يافا وانتشر منهم جماعة في الأردن ولبنان، وجدهم الأعلى هو السيد أحمد الدجاني بن علاء الدين علي بن محمد الياسيني بن يوسف بن أبي عبد الله محمد الياسيني ابن السيد البدري ابن الشيد بدر دفين وادي النسور ابن السيد محمد بن يوسف بن بدران بن يعقوب بن مطر بن سالم بن محمد بن محمد بن زيد [بن علي] [196] بن الحسن بن المرتضى الاكبر بن زيد الشهيد ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهما.

بينما نجد سياق نسبهم عند بعضهم [197] مغايرًا لهذا السياق وهو أن السيد أحمد الدجاني هو ابن السيد علاء الدين علي بن محمد بن يوسف بن حسن بن ياسين بن بدر الدين بن محمد بن يوسف بن بدر بن يعقوب بن مطر بن غانم بن محمد بن زيد بن علي بن الحسن بن عوض الاكبر بن زيد الشهير ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.


ءال درويش [198]:

أسرة تقطن عين كارم في فلسطين ويقال إن جدهم هو السيد درويش بن خالد بن محمد ابن الحاج عبيد بن محمد المنشاوي بن مصطفى بن جودة بن داود بن عبد الماجد بن مصطفى بن محمد بن حسن بن إبراهيم العراقي بن حسن الأنور –شقيق القطب أحمد البدوي دفين طنطا- ابن السيد علي المكي بن إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الفاسي بن إسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان بن حسين الفاسي بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن علي التقي بن محمد بن الحسن بن جعفر الزكي التواب ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم .

وهناك بعض الأسر في نواحي لبنان تسمى بآل درويش ولا ندري هل هناك من قرابة بينهم وبين ءال درويش القاطنين في عين كارم، والله أعلم.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-28-2009
  #10
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,194
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الامام الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم
ءال الدرويش [201]:

عشيرة منتشرة في وديان الربيع بالشام وجدهم الاعلى هو السيد علي بن عبد العلام بن عبد الله شهاب الدين المبارك بن محمود الصوفي بن محمد برهان بن حسن الغواص ابن الحاج محمد شاه ابن السيد محمد خزام بن نور الدين بن عبد الواحد بن محمود الأسمر بن حسين العراقي بن إبراهيم العربي بن محمد بن عبد الرحمن شمس الدين بن عبد الله قاسم نجم الدين بن محمد خزام بن شمس الدين عبد الكريم بن صالح عبد الرزاق بن شمس الدين بن محمد بن صدر الدين علي ابن القطب عز الدين أحمد الصيادي سبط الحضرة الرفاعية ابن السيد عبد الرحيم ممهد الدولة ابن السيد سيف الدين عثمان بن حسن بن محمد عسلة بن أبي الفوارس الحازم الحسيني رضي الله عنهم وهو ابن السيد أبي علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، والله أعلم


ءال الدرويشية [202]:

الأسرة الدرويشية تقطن كفرتخارين، واشتهرت بالدرويشية نسبة إلى جدهم السيد درويش ءاغا بن إبراهيم بن باكير بن فخر الدين الصغير بن إبراهيم بن فخر الدين الكبير بن أحمد أبي ساق بن إسماعيل الكيال الثالث بن عمر بن أحمد بن صالح بن عمر بن علي بن حسن العسكري بن إبراهيم بن محمد المكين الملقب بالسمين بن علي بن محمد الكيالي بن إسماعيل الثاني بن صالح البلخي بن خليل بن إبراهيم البلخي بن أحمد السواح الكبير ابن السيد القطب إسماعيل الكيال الحسيني جد الأسرة الكيالية بن علي مهذب الدولة بن عثمان سيف الدولة بن حسن بن محمد عسلة ابن السيد حازم أبي الفوارس الرفاعي الحسيني رضي الله عنه وهو السيد ابن السيد علي أحمد المرتضى ابن السيد علي أبي الفضائل ابن السيد الحسن الأصغر رفاعة الهاشمي المكي نزيل بادية إشبيلية بالمغرب سنة 317هـ -وإليه تعود نسبة ءال الرفاعي- ابن السيد أبي رفاعة المهدي ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد الحسن الأكبر المكنى بأبي موسى رئيس بغداد نزيل مكة المكرمة ابن السيد الحسين عبد الرحمن الرضي المحدث ابن السيد أحمد الصالح ويقال له الأكبر ابن السيد موسى الثاني ويقال له أبو يحيى وأبو سبحة ابن الأمير الجليل السيد أبي محمد إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.


ءال الدسوقي [203]:

بيتهم معروف بقصبة أرمناز من نواحي حلب قدم إليها جدهم الشيخ أبي العينين واستوطنها، ولهم انتشار في حلب ودمشق وبعض قرى البقاع، وقاعدة هذا البيت بدسوق من ديار مصر، وينتهي نسبهم إلى جدهم الأعلى السيد موسى شرف الدين أبي عمران شقيق القطب الكبير إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه، وقد اختلف معظم أهل النسب والتراجم وأشكل على الكثير منهم التوصل إلى تدقيق نسب القطب إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه فأوردوا له أنسابًا مختلفة رغم اتفاقهم كلهم على أنه من ذرية الإمام علي الرضا رضي الله تعالى عنه.

وأنا أذكر بعض اختلافهم فقد ذكر السيد أبو الهدى الصيادي أن السيد موسى شرف الدين أبا عمران هو ابن السيد أبي المجد عبد العزيز بن قريش بن محمد بن أبي النجا بن عبد الخالق بن القاسم بن جعفر بن عبد الخالق بن أبي القاسم جعفر الزكي ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم، وكذا نفس السياق وجدته في مشجر نسب ءال العشي الذين هم من ذرية السيد موسى شرف الدين.

وقد ذكر غيره أن السيد موسى شرف الدين أبأ عمران هو ابن السيد أبي المجد عبد العزيز بن قريش بن محمد بن أبي النجا بن علي الرضا بن موسى بن عبد الخالق بن القاسم بن إدريس بن أبي القاسم جعفر الزكي ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

أقول: الذي وجدته في كتب الأنساب [204] أنه ليس لأبي القاسم جعفر الزكي ولدًا يسمى عبد الخالق بل الذي وجدت أن له ولدًا يسمى إدريس أعقب القاسم.

وقد وقفت على سياق نسب ءاخر أورده الحافظ اللغوي السيد محمد مرتضى الزبيدي الحسيني شارح إحياء علوم الدين في كتاب بحر الأنساب [205] وذكر أن هذا السياق صحيح ومتقن ولعله أقربها إلى الصواب وفيه أن السيد إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه هو ابن السيد أبي المجد عبد العزيز بن قريش بن محمد بن محمد أبي النجا بن علي زين العابدين بن عبد الخالق بن محمد الطيب بن محمد الكاتم بن عبد الخالق بن موسى بن القاسم بن إدريس بن أبي عبد الله جعفر الصادق الزكي ابن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

وقد قدم جد العائلة الدسوقية السيد فخر الدين عثمان بن جمال الدين عبد الله بن بدر الدين محمد بن موسى شرف الدين أبي عمران الدسوقي في المائة الثامنة الهجرية واستقر بناحية البقاع وتوفي في قرية عين تنيت في شهر ربيع الآخر سنة 838هـ، وخلفه في التربية والإرشاد ابنه عبد الرحمن وتوفي في قرية جب جنين إحدى قرى البقاع في شهر صفر سنة 864هـ، وخلفه في الإرشاد ابنه شمس الدين محمد المدفون بإزاء والده في شهر محرم سنة 890هـ، وانتشرت بعد ذلك ذريته في دمشق والزبداني وبعض القرى في أطراف دمشق، ثم انتقل بعضهم إلى حلب ونواحيها.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد
صفحة 2 من 6 1 2 34 الأخيرة »

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اثبات سنة الجهر بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم حمود أبومحمد الآذكار والآدعية 3 05-23-2018 10:52 AM
لو خطفتني الكلاب والذئاب لم أرد قضاء قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالقادر حمود المواضيع الاسلامية 3 03-26-2012 02:24 PM
من افضل الابيات التي قيلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله الدالي الانشاد والشعر الاسلامي 3 11-24-2010 02:57 PM
من طفلة تركية إلى سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالقادر حمود الصوتيات والمرئيات 27 03-06-2010 05:53 PM
ذرية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه عم النبي صلى الله عليه وسلم عبدالقادر حمود السِــيرْ وتـراجم أعــلام الإســـلام 3 12-27-2009 03:13 PM


الساعة الآن 08:13 AM

الاتصال بنا - الأرشيف - الأعلى



جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir