ابن طفيل (1)

أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن محمد بن طفيل القيسي , ولد سنة ستٍ وخمسمئة للهجرة قي بُرْشانة من أعمال المرية , وقيل في وادي آش من أعمال غرناطة .
كان عالماً , صدراً , حكيماً , فيلسوفاً , عارفاً بالمقالات والآراء , كلفاً بالحكمة المشرقية , محققاً , متصوفاً , طبيباً ماهراً , فقيهاً , بارع الأدب , ناظماً , ناثراً , مشاركاً في جملة من الفنون .
روى عن أبي محمد الرشاطي ، وعبد الحق بن عطية , وغيرهما .
اختص بالريس أبي جعفر , وأبي الحسن نب فلحان , قال ابن الأبار في تحفته : وكتب لوالي غرناطة وقتاً .
له رسالة حيّ بن يقظان , والأرجوزة الطبية المجهولة , وغيرها .
توفي بمراكش سنة إحدى وثمانين وخمسمئة للهجرة , وحضر السلطان جنازته .

قصة حيّ بن يقظان :

تعد قصة حيّ بن يقظان من الروائع الفكرية والأدبية في تاريخ الأدب العربي قديماً وحديثاً , حيث يتميز هذا الأثر النفيس بمحتواه الفكري والفلسفي العميق الأبعاد ؛ والرحب الآفاق بخياله الخصب , وبنائه الطريف .
ولقد قصد به ابن طفيل درس سيرة المعرفة الإنسانية , والكشف عن قدرات الإنسان وإمكانياته المعرفية , ومؤهلاته الحسية , واستعداداته العقلية , وحدود فطرته وقدحاته الذهنية عبر خبرته وما يكسبه من تجارب الحس التي ترتقي به إلى المعرفة العقلية والاكتشافات المعرفية التقنية .
ولقد صورت أحداث هذه القصة ووقائعها المتتالية محنة الإنسان وإجهاد العقل البشري للارتقاء في عالم الكون والفساد إلى المعرفة الصحيحة القائمة على الحس والتجربة .
وكان فيلسوفنا العربي ابن طفيل قد سلك هذه التجربة طريقةً في البحث والاكتشاف للارتقاء بالفكر البشري والحكمة الإنسانية معتمداً الفكر الحرّ , والاجتهاد المبدع , ومرتقياً بالحواس ومعرفتها إلى العالم التجريدي والذهن الخالص .

مكان القصة : (2)

جزيرة الواقواق : تقع أحداث القصة في جزيرة الوقواق ؛ وهي جزيرة أسطورية ورد ذكرها في بعض المصادر القديمة : في كتاب عبيد الله بن حُرداذبه في كتابه"المسالك والممالك" , وكتاب "مروج الذهب" للمسعودي , وفي "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق" للإدريسي , وفي كتاب "مختصر العجائب" للمسعودي والمنسوب إلى إبراهيم بن وصيف شاه , ولقد ورد في كتاب "المسالك والممالك" : أن موقع جزيرة الواقواق في مشارق بحر الصين , وذكر المسعودي أنها تقع فوق زنجبار إلى ناحية الجنوب من سفالة الزنج , وأورد أنه يسكن هذه الجزيرة جنس على شكل نساء يصحنَ "واق , واق" , وإذا قبض على إحداهن سقطت ميتة , وأنه لا يسكن الجزيرة رجال .
ويشير صاحب كتاب "البدء والتاريخ" إلى مظهر من مظاهر المقدسي إلى أنه يوجد في بلاد الهند شجر يعرف بالوقواق يحمل ثمراً يشبه الرؤوس الآدمية .
ويورد الدمشقي في كتابه "نخبة الدهر في عجائب البر والبحر" أن الوقواق شجر شبيه بشجر الجوز ويحمل ثمراً يشبه صورة الإنسان .
وذكر عمر بن الوردي في "فريدة العجائب" أن في جزيرة الوقواق شجراً تشبه ثماره النساء في أحزامهن وسيقانهن , معلقات بشعورهن يصحن إذا خرجن من غلافهن وأحسسن بالهواء : واق ... واق , فتنقطع عندئذ شعورهن فيسقطن ويمتن .
فيبدو مما تقدم أن الأخبار الأسطورية التي وصفت بها الجزيرة من حيث وجود شجر يثمر النساء , يصيح ويتكلم , شجّع ابن طفيل على اتخاذها مسرحاً لأحداث قصته , ومنطلقاً لفكرة التولد الذاتي والنشوء الطبيعي التي اعتمدها في الخبر الثاني للقصة .

شخصياتها :

إن الشخصية الرئيسية كما يشير إلى ذلك العنوان هي حيّ بن يقظان : وهي شخصية متدرجة نامية ومتطورة , يتمثل دورها الأساسي في الكشف عن الحقيقة واكتساب المعارف , وستتفق سيرتها من حيث مراحلها وأطوار المعارف التي يجدُّ حيّ في اكتسابها .
الظبية : ودورها أساسي في تحقيق انفراج الأزمة في المرحلة الأولى باحتضانها ورعايتها لحيّ .
أسال : كان يعيش في جزيرة قريبة من جزيرة الواقواق وله صديق هو سلامان , وهما يدينان بأحد الأديان السماوية. وكان سلامان يقول بظاهر الأشياء ويرفض التأويل والتأمل , أما أسال فكان يغوص في الأمور الباطنية , فاختلف معه وغادر الجزيرة حتى وصل جزيرة الوقواق حيث التقى بحيّ وتعرف على طريقته في الكشف عن الحقائق الكونية والوصول إلى المعرفة , واتفق معه على أن يرافقه إلى جزيرته علّهما يفلحان في هداية أهلها إلى الحق .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

(1) ينظر في ترجمة ابن طفيل : الإحاطة في أخبار غرناطة ( 2/478) , تحفة القادم (126-127) , عصر الدول والإمارات { الأندلس} ( 85-86) .
(2) ينظر مقدمة قصة حي بن يقظان : (ص9)