أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعملت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت           

القسم العام المواضيع العامة التي ليس لها قسم مخصص

إضافة رد
قديم 03-19-2009
  #1
admin
مدير عام
 الصورة الرمزية admin
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: uae
المشاركات: 717
معدل تقييم المستوى: 10
admin تم تعطيل التقييم
افتراضي من أعلام النقد العربي

من أعلام النقد العربي
ابن سلام الجمحي

قبل ابن سلام الجمحي لم يكن لدى العرب منهج نقدي محدد وواضح المعالم ، بل ضروب من الارتجال والانفعالات الشخصية والآراء الخاصة التي يطلقها الشعراء بعضهم على البعض الآخر.
ويسمي بعض الدارسين هذه اللمحات النقدية بالنقد الذوقي الذي بدأ ظهوره في ايام الجاهلية وامتد حتى عصر ابن سلام رائد النقد العربي.
ومن امثال اقوال العرب في النقد الذوقي قولهم: "اشعر الناس امرؤ القيس اذا ركب وزهيراذا رغب والنابغة اذا رهب والاعشى اذا طرب".
ويمكن القول ان حركة نقد قامت في القرن الثاني للهجرة حول جماعة الشعراء الفحول في العصر الاسلامي مثل جرير والفرزدق والاخطل والراعي النميري وذو الرمة، وما اثارته من خصومات ادبية حول الشعراء، ما دعا كل جماعة الى الانتصار لشاعرها وتحاول ان تقدمه على غيره.. وقد اشتدت هذه الحركة في البصرة والكوفة ودمشق. وكان يديرها اللغويون والنحاة والرواة، وكان اغلب ما تدور حوله جولات نقد الشعر، اخطاء الشعراء في النحو والقافية والاوزان الى آخر ذلك.
ابن سلام الجمحي:
هو ابو عبد الله محمد بن سلام بن عبيد الله الجمحي البصري. ولد بالبصرة سنة 139 هـ وتوفي في بغداد سنة 231 او 232.
واورد ابن النديم في الفهرست ان لابن سلام مصنفات عديدة منها:
1- كتاب الفاصل في ملح الاخبار والاشعار.
2- كتاب بيوتات العرب.
3- كتاب طبقات الشعراء الجاهليين
4- كتاب طبقات الشعراء الاسلاميين
5- كتاب الحلال واجر الخيل
وذكر ياقوت الحموي في معجم الادباء له مصنفا آخر عنوانه "غريب القرآن".

ادوات الناقد ومنهج النقد
ادوات الناقد كما يراها ابن سلام وكما شرحها في مقدمته المطولة لمصنفه الشهير "طبقات فحول الشعراء" هي:
اولا: الذوق والفطرة، وهي الموهبة التي ينبغي ان تتوافر في الناقد ليتمكن من التصدي لموضوعات الشعر.
ثانيا: التجربة والدربة.
ثالثا: المعرفة بخصائص الشعر وفنونه واسراره.
ويعتمد منهج ابن سلام على ثلاثة اسس للمفاضلة بين الشعراء:
1- كثرة شعر الشاعر.
2- تعدد اغراضه
3- جودته
وتجلى تطبيق ذلك المنهج في كتابيه طبقات الشعراء الجاهليين وطبقات الشعراء الاسلاميين. ولكن ابن سلام لم يلتزم كثيرا بهذه الأسس، فهو في مواقع عديدة يغلّب مبدأ الكثرة على مبدأ الجودة دون تبرير فني منطقي. فتراه يقول في الاسود بن يعفر: "الاسود بن يعفر له واحدة طويلة رائعة لاحقة بأول الشعر، لو كان شفعها بمثلها قدمناه على مرتبته".
ايضا، يفضل ابن سلام الشاعر متعدد الاغراض على الشاعر محدود الاغراض، وقد يفضل شاعراً متعدد الاغراض على شاعر مجيد في غرض واحد، ومثال ذلك ما حدث مع جميل بثينة شاعر الغزل العذري المعروف فترى ابن سلام يؤخره الى الطبقة السادسة من فحول شعراء الاسلام، ويفضل عليه شعراء ادنى منه اجادة مثل كُثير عزة حيث وضعه في الطبقة الثانية مع القطامي وذي الرمة، وينزل بجميل الى طبقة نصيب وابن قيس الرقيات الادنى منه احساساً ودفقاً شعريا.
وما يُعد من هفوات ابن سلام، انزاله طرفة بن العبد في الطبقة الرابعة من فحول شعراء الجاهلية، فيما علماء الشعر والادب يجمعون على انه لاحق بأوائل الفحول، ويرى ابن سلام ان السبب في انزاله طرفة بن العبد منزلة ادنى هو ان الشعر الواقع في ايدي الرواة من شعره قليل ومع وضعه لطرفة في الطبقة الرابعة فانه يعتبره اشعر الناس في معلقته، يقول: "وطرفة اشعر الناس في واحدة هي: لخولة اطلال ببرقة ثهمد".
ويؤخذ على ابن سلام الكثير من الهنات والهفوات المنهجية، منها انه واضح في اتباعه رأي عامة البصريين وميله لآرائهم في الشعراء، وابن سلام عاش في البصرة وتلقى فيها علومه واليها تعصب في آرائه وتعصب لعلمائها.
على ان اسلوب ابن سلام النقدي لا يعنى بدراسة النصوص وتحليلها واظهار مواضع القوة والضعف فيها، وانما يكتفي باطلاق حكم من قبيل: وهذا من جيد الشعر، او حلو الشعر رقيق حواشي الكلام، وفاخر الكلام وحر اللفظ، و"شاعر فحل لا غميزة فيه ولا وهن" الى آخر هذه التوصيفات العامة والعائمة، والتي تجعل من احكام ابن سلام تقترب في كثير من احكامها الى النقد الذوقي.

طبقات فحول الشعراء:
قسم ابن سلام مصنفه الشهير طبقات فحول الشعراء الى قسمين اساسيين: شعراء الجاهلية وشعراء الاسلام. وبين هذين القسمين هناك اقسام فرعية للشعراء المخضرمين بين الجاهلية والاسلام وللشعراء المحدثين وشعراء المدن والاقاليم.
وقد قسم فحول شعراء الجاهلية الى عشر طبقات، وضع في الاولى كلا من امرؤ القيس والنابغة الذبياني وزهير بن ابي سلمى والاعشى وفي الطبقة العاشرة امية بن حرقان، حريث بن محض، الكميت بن معروف، عمر بن شأس".
وقد جرى ابن سلام على وضع اربعة شعراء في كل طبقة، وهذا الاجراء كان من عوامل الاساءة الى منهجه النقدي ككل. اذ انه يضطر تبعا لذلك الى ان ينزل شاعرا مرتبة ادنى اذا ضاقت به خانته، ومثال ذلك انزاله أوس بن حجر الى المرتبة الثانية، ويقول: "وأوس نظير الاربعة المتقدمين، اذ انا اقتصرنا في الطبقات على اربعة رهط".
وكذلك اضطر الى ان يلحق بالطبقة المتقدمة من لا يساويها رتبة كما فعل مع الراعي النميري اذ الحقه بجرير والفرزدق والاخطل وهو ليس كفؤا لهم، باعترافه هو اذ يقول: "فاختلف الناس في الاربعة اشد الاختلاف واكثره، وعامة الاختلاف او كله في الثلاثة، ومن خالف في الراعي قليل، كأنه آخرهم عند العامة".
اما طبقات فحول شعراء الاسلام، فهي ايضا عشر، في كل منها اربعة شعراء، جاء في الطبقة الاولى: "جرير والفرزدق والاخطل والراعي النميري". وفي الطبقة العاشرة "مزاحم بن الحارث العقيلي ويزيد بن الطثرية وابو داود الرؤاسي والقحيف العقيلي".
اما طبقات شعراء المدن والاقاليم، فقد قسمهم ابن سلام بحسب مدنهم واقاليمهم.. فقد رتب المدن حسب جودة شعرائها، فجعل المدينة في المقدمة تليها مكة ومن ثم الطائف فاليمامة فالبحرين.
ويرى بعض الدارسين ان طبقات شعراء القرى والاقاليم العربية، قد تكون مختصة بمصنف ثان لابن سلام وانها وقعت سهوا او خطأ في النسخ ضمن مصنفه الشهير طبقات فحول الشعراء.
وبلغ مجموع الشعراء الذين صنّفهم ابن سلام في طبقاته 114 شاعرا جاهليا واسلاميا ومحدثا.

المصادر:
1- ابن سلام: طبقات فحول الشعراء، قراءة وشرح محمود محمد شاكر / جزءان، مطبعة المدني/ دت.
2- النقد المنهجي عند العرب، محمد مندور.
3- تاريخ النقد الادبي، محمد سلام.
4- اسس النقد الادبي عند العرب، احمد بدوي.
admin غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-20-2009
  #2
هيثم السليمان
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: دير الزور _ العشارة
المشاركات: 1,367
معدل تقييم المستوى: 17
هيثم السليمان is on a distinguished road
افتراضي رد: من أعلام النقد العربي

هيثم السليمان غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 06-22-2009
  #3
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: من أعلام النقد العربي

واياكم اخي الكريم
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فضل أعمال القلوب .. الوفا لله المواضيع الاسلامية 0 07-01-2013 01:45 AM
من أعلام العرب ( الكندي ) ابو معاويه القسم العام 1 09-11-2009 09:58 AM
سيدنا دحيـــــة الكلبـــــي رضي الله عنه نوح السِــيرْ وتـراجم أعــلام الإســـلام 2 02-14-2009 10:13 AM
استمرار أعمال البعثة فـي تل العشارة‏ نوح ركن وادي الفرات 2 10-13-2008 08:14 PM
من أعلام اللغة العربية. نوح القسم العام 1 09-08-2008 11:32 AM


الساعة الآن 08:00 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir