أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم اغفر لي ، وارحمني ،واهدني ، واجبرني، وعافني،وارزقني ، وارفعني           
العودة   منتديات البوحسن > المنتديات العامة > ركن وادي الفرات

ركن وادي الفرات نادي مختص بتراث وتاريخ المنطقة الشرقية من سوريا

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 09-05-2008
  #1
نوح
رحمتك يارب
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 2,437
معدل تقييم المستوى: 18
نوح is on a distinguished road
افتراضي المشغولات المعدنية في الفن الإسلامي

المشغولات المعدنية في الفن الإسلامي



ارتبط الفن العربي الإسلامي، ومنذ البداية، بالحاجات الاستعمالية اليومية للإنسان، كما ارتبط بالعمارة الدينية والمدنية، وشكل جزءاً منها، توزع هذا الفن على أكثر من مادة وخامة، وعلى أكثر من حاجة شخصية أو جماعية، بمعنى أنه طاول العديد من المرافق العامة، ذات النفع العام.

وقد نوع الفنان العربي المسلم في إبداعاته وإنجازاته الفنية التي تنتمي الى الفنون التطبيقية والحرف والمشغولات، أو إلى العمارة الداخلية «الديكور»، أي فنون الزخرفة والتزيين المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالعمارة المتعددة الاستعمالات.




من هذه الفنون والمشغولات، العلب والصناديق والأباريق والشمعدانات والصواني والزبديات والقناديل والأقنعة الحربية والسيوف وغيرها الكثير. كما حاول بعض الفنانين والحرفيين العرب والمسلمين، تجسيد أشكال حيوانية أو طيور، بشكل فراغي مجسم ومحّور، حمل قيم النحت الرفيعة، إلى جانب قيم الحرف المتقنة التنفيذ، ما جعل من هذه الأعمال الفراغية، تحفاً فنية ثمينة، تتزين بها متاحف الفن العالمية الكثيرة والشهيرة، وتتباهى بامتلاكها لها، بل وتسعى جاهدة لاقتناء المزيد منها، مهما بلغ ثمنها، وهذه الأعمال الفراغية المجسمة المنفذة في الغالب، من المعادن، تحمل سمة معاصرة، رغم إنجازها قبل مئات السنين، ما يؤكد الرؤية الاستشراقية والمستقبلية المتقدمة للفنان العربي المسلم، وموهبته التي تصعدت وتطورت من خلال الحرفة وبها. ‏

تنوع الفن الإسلامي شكلاً ومضموناً، خامة وهدفاً، مادة وغاية، ولكنه ظل لصيقاً بالقيمة الاستعمالية للحياة اليومية التي لم تتعارض أبداً مع القيمة الجمالية التعبيرية، ولا مع القيم الروحية، للإنسان المسلم، بل على العكس، وصلت بعض الفنون الإسلامية الجامعة للقيمتين معاً، إلى حالة فريدة من التعبير الروحي السامي، خاصة تلك التي نفذت للمساجد وأماكن العبادة، أو ارتبطت بزخرفة القرآن الكريم، وفنون الخط العربي، وبعض الفنون الإسلامية هذه، تشكل حاضناً أميناً وموثقاً لتاريخ الإسلام ومراحله والشخصيات البارزة فيه، وذلك عندما ارتبطت بشخصية منجزها، أو المحرض على إنجازها وتحقيقها أو بحدث ما.




توزعت الإبداعات الفراغية المجسمة هذه، على عدد من المعادن والخامات، منها: البرونز، والحديد، والنحاس، والذهب، والفضة.. وغيرها. وهي متنوعة وعديدة، أنتجتها الدول العربية والإسلامية كافة، في الشرق والغرب، أخذت خصوصيات المكان الذي جاءت منه، وتأثرت بفنونه القديمة وتراثه، غير أنها، وبفضل الإسلام، أخذت وحدة مميزة، يمكن الاهتداء إليها بسهولة ويسر.



والمشغولات الفراغية المجسمة المنفذة من المعادن في الأندلس «على سبيل المثال» ورغم تفاوت سويتها، خاصة في القرون الأولى من تأسيس الدولة الإسلامية، جاءت تقليداً للصناعات المشرقية، أو أنها استوردت من هناك، وهي كغيرها من الصناعات المعدنية الفراغية الإسلامية، توزعت على القناديل، والأباريق، والمباخر، والقدور، وتماثيل الحيوانات والطيور المزخرفة، والأوعية، والصناديق المتعددة المهام، والأواني.. وغير ذلك. ‏

هذه التحف المعدنية الرفيعة والثمينة، موزعة اليوم في عدد كبير من متاحف العالم الشهيرة والعديد منها، لا يزال موجوداً في الكنائس والأديرة في أسبانيا وفرنسا وصقلية وإيطاليا وغيرها. ‏

أما المشغولات اليدوية الفراغية الإسلامية المنفذة من الذهب والفضة، فقد اقتصرت في الغالب، على الحلي التي أخذت النصيب الأكبر من إبداعات الفنانين والصناع في بلاد العرب والمسلمين، خاصة في الأندلس التي اعتبرت فيها صناعة الحلي من الفنون العظيمة الشأن رغم ضياع العديد منها، خلال الردة على العرب والمسلمين. ‏

من هذه الحلي: القلادة التي نفذت بالطراز العربي الكلاسيكي وهو «الخيط» ويتركب من قطع أنبوبية الشكل أو كروية يضاف إلى ذلك، أقراط ودراهم وغيرها.




كانت القلادة العربية الأندلسية تدعى «الأقراص» و«القناديل» وكانت شائعة في عصر بني نصر، وظل يستخدمها الموريسكيون من أهل غرناطة ومن بعدها أهل مرجانة في جنوب استرقة، وكان أهل سلمنقة يضعونها في قبعاتهم. ‏

هذا الطراز العربي الفريد من الحلي، ظل يستخدم الى سنوات بعيدة بل قد نجده أيضاً في إسبانيا الحديثة، تماماً كما نجد آلاف الكلمات العربية التي لاتزال تشكل جانباً من بنية اللغة الإسبانية المعاصرة.‏
__________________

نوح غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-06-2008
  #2
الـــــفراتي
عضو شرف
 الصورة الرمزية الـــــفراتي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 2,649
معدل تقييم المستوى: 18
الـــــفراتي is on a distinguished road
افتراضي

موضوع مميز ابو معاوية



[imgr]http://gallery.7lm.com/data/media/19/607e57d83b.gif[/imgr]
الـــــفراتي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عقلانية الموروث الإسلامي في سياق الفكر المعاصر admin المكتبة الاسلامية 1 12-20-2013 10:20 AM
المشروع الإسلامى بين الحقيقة والخرافة عبدالقادر حمود مقالات مختارة 0 08-28-2013 01:25 PM
معهد الفتح الإسلامي عبدالقادر حمود المناسبات الدينية واخبار العالم الاسلامي 3 01-20-2012 04:47 PM
باليرمو.. تحتفظ بطابعها الإسلامي عبدالقادر حمود القسم العام 0 08-25-2010 03:08 PM
اول طيارة في العالم الإسلامي مسلمة عثمانية عبدالقادر حمود ركن التاريخ 3 09-04-2009 01:17 AM


الساعة الآن 08:35 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir