أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد،يُحيي ويُميت،وهو حي لا يموت،بيده الخير وهو على كل شئ قدير           
العودة   منتديات البوحسن > الشريعة الغراء > المواضيع الاسلامية
تحديث الصفحة فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 106
التسجيل التعليمـــات التقويم

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 09-26-2014
  #1
عبد القادر الأسود
عضو شرف
 الصورة الرمزية عبد القادر الأسود
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 216
معدل تقييم المستوى: 15
عبد القادر الأسود is on a distinguished road
افتراضي فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 106
قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
(106)
قولُهُ ـ تعالى شأنُه: {قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا} قَالَ فِرْعَونَ لِمُوسَى ـ عليه السلام: لَسْتُ أُصَدِّقُكَ فِيمَا تَقُول، وَلَسْتُ أُعْطِيكَ مَا تَطْلُبُ، فَإِنْ كَانَ مَعَكَ بُرْهَانٌ وَحُجَّةٌ وَمُعْجِزَةٌ فَأَظْهِرْهَا لِنَرَاهَا.
وقول فرعون: "إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا" معناه: إن كنتَ جئتَ بمعجزةٍ، فانَّ أَكثرَ مَوارِدِ ال "آيةِ" في القرآنِ الكريم مرادٌ فيه المعجزة، وأَكثر موارد البَيِّنَةِ مُرادٌ فيه الحُجَّةُ، فالمرادُ بالبيِّنةِ في قولِ موسى: {قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} الحجة على إثبات الإلهيَّةِ، وعلى حقيقةِ ما جاءَ بِه مِنْ إرشادٍ لِقومِه، فكان فِرْعونُ غيرَ مُقتنعٍ ببرْهانِ العقلِ أوْ قاصراً عن النَّظرِ فيهِ، فانْتَقلَ إلى طلبِ خارقٍ للعادة، فالمعنى: إنْ كنتَ جئتِنا متمكِّناً مِنْ إظهارِ المُعجزاتِ، لأنَّ فرعونَ قال ذلك قبلَ أنْ يُظهِرَ موسى ـ عليه السلامُ ـ معجزتَه، فالباءُ في قوله: "بِآيَةٍ" للمَعيَّةِ التَقديريَّةِ، أيْ: مُتَمَكِّناً مِنْ آيةٍ، أو الباءُ للمُلابَسَةِ، والملابسةُ معناها واسِعٌ، أيْ: لكَ تمكينٌ مِنْ إظهارِ آيةٍ. وقولُه: "فَأْتِ بِهَا" اسْتُعْمِلَ الإتيانُ في الإظهارِ مجازاً مُرسلاً، فالباءُ في قوله: "بِهَا" لِتَعْدِيَةِ فِعْلِ الإتْيانِ، وبذلك يَتَّضِحُ ارْتِباطُ الجزاءِ بالشَرْطِ، لأنَّ الإتيانَ بالآيةِ المذكورةِ في الجزاءِ هو غيرُ المجيءِ بالآيةِ المذكورةِ في الشرطِ، أيْ: إنْ كنتَ جئتَ مُتَمَكِّنا مِنْ إظهارِ الآيةِ فأظْهِرْها.
وقولُه: {إنْ كنتَ منَ الصادقين} أي إِنْ كُنْتَ صَادِقاً فِيمَا تَقُولُ وَتَدَّعِي، مِنْ أَنَّ اللهَ رَبَّ العَالَمِينَ أَرْسَلَكَ إلَيْنَا، لأنَّ قولك هذا يستدعي أن يزودك بما يثبت صحة قولك وصدقك فيما تدعيه، ولأنَّه ـ عليه السلامُ قال لهم قبل ذلك {قد جئتكم ببيِّنَةٍ مِنْ ربِّكم} فطالَبَهُ بما سَبَقَ أنْ وَعَدَ به أثناءَ الحوارِ، ويحمل طلبُ فرعون هذا شيئاً من العناد والتحدِّي.
__________________
أنا روحٌ تضمّ الكونَ حبّاً
وتُطلقه فيزدهر الوجودُ
عبد القادر الأسود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 174 عبد القادر الأسود المواضيع الاسلامية 0 12-05-2014 01:28 PM
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 98 عبد القادر الأسود المواضيع الاسلامية 0 09-22-2014 03:38 PM
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 94 عبد القادر الأسود المواضيع الاسلامية 0 09-19-2014 07:46 AM
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 94 عبد القادر الأسود المواضيع الاسلامية 0 09-19-2014 07:41 AM
فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 96 عبد القادر الأسود المواضيع الاسلامية 0 09-19-2014 07:33 AM


الساعة الآن 02:58 AM

الاتصال بنا - الأرشيف - الأعلى



جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir