أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعملت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت           
العودة   منتديات البوحسن > الصوتيات والكتب > المكتبة الاسلامية

المكتبة الاسلامية كل ما يختص بكتب التراث الإسلامي الصوفي أو روابط لمواقع المكتبات ذات العلاقة على الشبكة العالمية...

إضافة رد
قديم 09-12-2011
  #161
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية

الغَنِيُّ جَلَّ جَلالُهُ


"هو الغني بذاته عن العالمين، المتعالي على جميع الخلائق في كل زمن وحين.

هو الغني عن العباد، والمتفضِّل على الكل بمحض الوداد، الكلُّ إليه فقراء، من ملوك وعظماء (1) .

ومتى أكثر العبد من ذكر هذا الاسم صفا قلبه واتَّصلت روحه بحضرة الغني (2) ." اهـ




الدُّعــــاءُ


" إلهي ....أنت الغني وأنا الفقير، وأنت العزيز وأنا الحقير، واجهني بنور اسمك الغني، فأستغني بك عن كل كون، ولا أغتر في الوجود بأي لون. واملأ قلبي من كنوز المعارف واللطائف، فمن أخذ جوهرة من المعرفة سعد بها في الدين والدنيا، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ."اهـ



===========================

(1) : قيل لأبي حفص النيسابوري رضي الله عنه: بماذا يلقى الفقير مولاه؟ قال: وهل يلاقى الغني إلا بالفقر؟ يعني: يلقاه بفقره من فقره، وإلا فهو مستغن بفقره.

ولذلك قال الشيخ القطب سيدي عبد السلام بن مشيش لسيدي أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنهما حين قال له: نلقى الله بفقري: والله لئن لقيته بفقرك لتلقينه بالصنم الأعظم !!. يعنى وإنما يلقى الله بالله، بتحقيق مقام الغنى، وبتمام فقره يصح له غناه بربه ، فيكون متخلقاً بالغنى، ومتحققا به، إن رسخ قدمه في معرفته ، والغنى به.


(2) : فمن عرف أنه "الغني" استغنى عن كل شيء، ورجع إليه بكل شيء، واستعمل الافتقار إليه في كل شيء. "اهـ



( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف المُغْني جَلَّ جَلالُهُ...... )

عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-12-2011
  #162
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية

المُغْني جَلَّ جَلالُهُ


"هو الذي أفاض الغنى على عباده، وسهَّل لهم المراد.

وما من غني في الوجود إلا وهو من جناب الحق ممدود (1) .

هو المغني لأوليائه من كنوز أنواره، المغني لأهل الكون لتسهيل أرزاقهم باقتداره.

هو المغني لكل حقيقة بمدد على قدرها، لأنه هو الخبير بسرها وجهرها.

ومتى أكثر العبد من ذكر هذا الاسم انجذبت قواه إلى المغني تعالى، فيمنحه أسباب الغنى به، ويجعله مظهر الغنى بين عباده ." اهـ




الدُّعــــاءُ


" إلهي ....أنت المغني والكل إليك محتاج، وأنت الواسع والكل على بابك واقف. أسألك أن تتجلى لي بنور اسمك المغني، فأتحقق لك بالفقر، وأستغني بك مدى الدهر، وأكون سبب الغنى لأحبابك، ومظهر العز لأوليائك، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ."اهـ



===========================

(1) : وهو الذي يغني من يشاء غناه عمن سواه، أو هو: المعطي لعباده الغنى، ويكون بمعنى معطي الكفاية، والله تعالى مغنٍ عباده بعضهم عن بعض، لأن الحوائج على الحقيقة لا تكون إلا إليه، فالمخلوق لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً فكيف يملك ذلك لغيره؟ .

وقيل: هو معطي الكفاية والغنى لمن شاء من عباده، على وفق ما اقتضته الحكمة، وسبقت به المشيئة. "اهـ



( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف المُعْطِي جَلَّ جَلالُهُ...... )

عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-12-2011
  #163
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية


المُعْطِي جَلَّ جَلالُهُ


"هو الذي يوصل العطاء بلا سبب، ويسهِّل الأمور قبل الطلب (1) ، أعطانا الإيمان بالفضل والإحسان، وأنزل القرآن وجعلنا من أمة سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وجعل لنا الإسلام خير دين.

وليست العطايا في الماديات، وإنما هي الروحانيات، فقد أعطى العقل وهو رتبة الرجال، وأعطى الإيمان الذي به الكمال، وأعطى التوفيق الذي به دخول الحضرة القدسية ، وأعطى الهدى الذي به الوصول.

ومتى ذكر العبد هذا الاسم تجلَّى له المعطي عند العطية، فأخذ العطية منه، وشكر الأيادي الربانية (2) ." اهـ




الدُّعــــاءُ


" إلهي .... أنت المعطي ما تشاء لمن تشاء، وأنت مجيب النداء، سميع الدعاء، نوِّر قلبي بنور اسمك المعطي، حتى لا أرى في الوجود معطياً سواك، وأفرح بشهودك عند العطاء، ولا أركن على أي كائن مهما كان، فالكل كسرابٍ بقيعةٍ أمام الظمآن، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ."اهـ



===========================

(1) : وهو سبحانه الذي يعطي ما يشاء، ويمنع من يشاء ما يريد، فلا مانع لما أعطى, ولا معطي لما منع، كما قال عليه الصلاة والسلام: ( اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت). فهو سبحانه مانع البلاء عن أوليائه ، أو مانع العطاء عمن شاء من عباده مطلقاً ، فإذا منع البلاء عن أوليائه كان ذلك لطفاً جميلاً ، وإذا منع العطاء عنهم كان ذلك فضلاً جزيلا .

حكي أن موسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام قال: يا رب ...إني جائع ! . فقال الله تعالى: إني عالم .

واعلم أن الله سبحانه وتعالى يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولكنه لا يحمي قلب عبد عن المخالفات إلا وهو من خواص أوليائه .

(2) : ومن عرف أنه سبحانه: "المعطي، المانع" لم يعتدَّ بعطاء أحد سواه ولا بمنعه بل...لا يعتدّ بالأسباب، فضلاً عن غيرها.

قال سيدي ابن عجيبة في شرحه لهذا الاسم: والتعلق به: أن لا تسأل حوائجك كلها إلا منه تعالى. والتخلق به: أن تعطي حيث أمرك، وتمنع حيث أمرك بلا توقف. والتحقق: أن تعطي بالله، وتمنع بالله، وتفهم في المنع والعطاء عن الله. "اهـ



( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف المَانِعُ جَلَّ جَلالُهُ ...... )
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-12-2011
  #164
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية


المَانِعُ جَلَّ جَلالُهُ


"هو الذي يمنع من شاء، وقد يكون باطن المنع عطاء، قد يمنع العبد من كثرة الأموال، ويعطيه الكمال والجمال (1) .

وقد يمنع العبد من صحة الأجسام، ويعطيه الرضا عن الأحكام.

فالمانع هو المعطي، ففي باطن المنع عطاء، وفي ظاهر العطاء بلاء. فتنبَّه لتلك الحقيقة حتى تسلك على جادة الطريق.

ومتى أكثر العبد من ذكر هذا الاسم انكشف له أنوار المانع، فرضي عن الله، واعتقد أن قضاءه فيه الخير النافع... (2) ." اهـ




الدُّعــــاءُ


" إلهي .... أنت المانع، ومنعك عند العارفين عطاء، وأنت المعطي وعطاؤك للذاكرين فيه بلاء. اكشف عن قلوبنا حجب الأغيار حتى نرضى عنك، ونشهد في المنع الأسرار، وأعنا على أنفسنا حتى نمنعها من الحظوظ والشهوات، وأعنا على المخالفين حتى نمنعهم عن المنكرات، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ."اهـ



===========================

(1) : كما قال سيدي ابن عطاء الله في حكمه العجيبة:" متى فتح لك باب الفهم في المنع ، عاد المنع عين العطاء . أي متى فتح لك مولاك باب الفهم عنه في المنع؛ بأن فهمت أنه بمنعه أشهدك قهره ، وعرفت حكمته فيه، عاد المنع؛ أي صار عين العطاء. فهو سبحانه:" متى أعطاك أشهدك بره، ومتى منعك أشهدك قهره، فهو في كل ذلك متعرف عليك، ومقبل بوجود لطفه عليك" . أي متى أعطاك مولاك - أيها المريد - ما تريد أشهدك بره؛ أي صفاته البرية التي تقتضي البر ومتى منعك أشهدك قهره؛ أي صفاته القهرية التي تقتضي القهر : كالكبرياء والعزة والاستغناء. فهو في كل ذلك؛ أي في كلتا الحالتين متعرف إليك؛ أي مريد منك أن تعرفه بأوصافه الجمالية والجلالية، ومقبل بوجود لطفه عليك؛ لأن مشاهدتك لصفات برته وقهره لطف عظيم منه سبحانه بك، ونعمة منه عليك. فإنه لا سبيل إلى معرفته إلا بتعرفه لعباده، ولا يكون ذلك إلا بمقتضى صفاته، سواء كان ذلك موافقاً لطبعهم؛ وهو الإعطاء، أو مخالفاً له؛ وهو المنع.

(2) : وحظ العبد من هذا الاسم الكريم: أن يمنع نفسه مما يهلكها، وأن يحفظ إخوانه من الأسواء، ويمنع عنهم ما وسعه من البأساء، والضراء، وأن يحفظهم في أنفسهم، وكرامتهم، وأموالهم، وأعراضهم، وما أنعم الله به عليهم، فيحفظ الله عليه نعمه، ويزيده من فضله أحسن الجزاء، وأن يكون راضياً بم حكم الله به فابتلاه به، وبما أصابه وما منع عنه، أو منعه منه، رضاء من يستعين بربه، ويستهديه، ويتوجه إليه، ويعمل ما هداه إليه، ويبذل وسعه بما مكنه من الإصلاح ومنع الفساد شأن العبد ذي القرنين الذي فتح الله له مشرق أرضه ومغربها، قائلاً: { آتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا } وهو يتوكل على رب الأرباب، يبذل الجهد ويواصل السعي ، ويأخذ بالأسباب، ولا يتهيب الأخطار بصبره وجهاده، دون أن يلقي بيده إلى التهلكة،ويتخذ الحيطة والأسباب، ويتكل على رب الأرباب المانع العزيز القهار. "اهـ



( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف الضَّارُّ جَلَّ جَلالُهُ ...... )

عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-12-2011
  #165
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية


الضَّارُّ جَلَّ جَلالُهُ


"هو الذي قدَّر الضَّرر على بعض العباد، ونفَّذه على يدي الأسباب (1) .

وهو الحكيم في فعله، الرحيم في حكمه، فإن قدَّر ضرراً فهو المصلحة الكبرى،وإن قدَّر مرضاً فهو الدواء النافع في العاجلة، وفي الأخرى.

ومتى أكثر العبد من ذكر هذا الاسم انكشف له نور التوحيد، وتجلَّى له العلي المجيد (2) ." اهـ




الدُّعــــاءُ


" إلهي ..أنت الضار توقع الضر والآلام بأهل الشرك والفجار، وأنت العدل في ضررك، وكلهم كالمرضى في حكمك، فتداويهم بحكمتك، وتوجد من الضر النفع. امنحني عيون التوحيد، حتى لا أطلب دفع الضر إلا من جنابك، ولا أقف إلا على أعتابك، إنك على كل شيء قدير.وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ."اهـ



===========================

(1) : فلا يصيب عبداً ضرٌ ولا نفع، ولا خير، ولا شر، إلا بمشيئته وإرادته، وقضائه وقدرته، فمن استسلم لحكمه عاش في راحة، ومن أباه وقع في كل آفة.

فهو سبحانه المقدر الضر لمن أراد كيف أراد، يفقر ويمرض على مقتضى حكمته، فهو المقدر لكل شيء، وهو وحده المسخر لأسباب الضر بلاء لتكفير الذنوب، أو ابتلاء لرفع الدرجات.

قيل: إن أول ما كتب الله عز وجلَّ في اللوح المحفوظ :" أنا الله الذي لا إله إلا أنا، من لم يستسلم لقضائي، ولم يصبر على بلائي، ولم يشكر على نعمائي، فليطلب رباً سواي " . وقيل: من لم يرض بالقضاء فليس لحمقه دواء.


(2) : ومن عرف تفرُّد مولاه بالإيجاد، وتوحُّده بالاختراع، فوَّض أموره إليه، فعاش في راحة، وبذل النصح لكل واحد، ولم يجد في قلبه غشاً ولا خيانة لغيره . "اهـ



( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف النَّافِعُ جَلَّ جَلالُهُ ...... )

عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-12-2011
  #166
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية

النَّافِعُ جَلَّ جَلالُهُ


"هو الذي أوصل جميع المنافع إلى الخلائق، وسهَّل للسالكين الطرائق.

نفع الأرواح بالأنبياء، ونفع الأجسام بالغذاء، ودفع الأمراض بالدواء.

ودفع شر البلاء بالفضل والإحسان، ونفع الكل من ملك وإنس وجان.

فلا تظنّ أن غير الله نافع أو سواه دافع." اهـ



الدُّعــــاءُ


" إلهي.... أنت النافع لجميع العوالم، وأنت بالجميع راحم... أسألك أن تشهدني اسمك النافع فلا أركن على غيرك، يا ولي، يا واسع. واجعلني نافعاً لجميع عبادك، راضياً عنك في جميع مرادك، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ."اهـ





( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف النُّورُ جَلَّ جَلالُهُ ...... )

عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-12-2011
  #167
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية

النُّورُ جَلَّ جَلالُهُ


"هو الذي نوَّر العوالم، فأوجدها من العدم، وخصَّصها بتلك المواهب في حضرة القدم.

هو الذي نوَّر الوجود الظاهر بالشمس والكواكب، ونوَّر عالم الأرواح برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، سيد الأوائل والأواخر، ونوَّر القلوب بأنوار الكتب السماوية، نوَّر العارفين بأنوار التجليات الإلهية (1) .

وهذا الاسم هو الاسم الأعظم عند بعض العارفين، فإنهم لا يشهدون شيئاً إلا ويشهدون فيه معنى النور، فما من شيء في الوجود إلا وفيه سرٌّ من شعاع ضياء شمس الحقيقة العلية (2).

وللنور معاني كثيرة؛ فمن ذلك: نور العلم والمعرفة، وهو انبلاج الحقيقة لقلب العارف، كأنها مشهودة أمام عين اليقين." اهـ



الدُّعــــاءُ


" إلهي ..... أنت النور، والكل في ظلام العدم، وأنت الظاهر، وليس للحوادث في التأثير قدم. أشرق على قلبي معنى اسمك النور، فأشهد بنورك الحقائق، وأتجمل بالمعارف، وأكون نوراً للعباد، وأدلهم على الرب الجواد، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم (3) ."اهـ


=============================

(1) وهو سبحانه منوِّر الأبدان بآثار العبادات، ومنوِّر القلوب بالدلائل والحجج، فالطاعة زينة النفوس والأشباح، والمعارف زينة القلوب والأرواح، والله عز وجلَّ يزيد قلب المؤمن نوراً على نور، يؤيده بنور البرهان، ويهدي القلوب بنوره إلى محاسن الأخلاق، ليؤثر العبد الحق ويدع الباطل. وقال بعض العارفين: النور هو الذي نوَّر العوالم فأوجدها من العدم، وخصصها بتلك المواهب في حضرة القدم. فالكون كله نور، وإنما حجبه ظهور الحكمة فيه، فمن رأى الكون ولم يشهد النور فيه أو قبله، أو معه فقد أعوزه وجود الأنوار، وحجبت عنه شمس المعارف بسُحُبِ الآثار. وقال الإمام الرازي: النور هو الذي نوَّر قلوب الصادقين بتوحيده، ونوَّر أسرار المحبين بتأييده، وقيل: هو الذي حسن الأبشار بالتصوير، والأسرار بالتنوير. وقيل: هو الذي أحيا قلوب العارفين بنور معرفته، وأحيا نفوس العابدين بنور عبادته. وقيل: هو الذي يهدي القلوب إلى إيثار الحق واصطفائه، ويهدي الأسرار إلى مناجاته واجتبائه .

(2) : ومن عرف أنه "النور" المظهر لكل شيء، أفنى كل شيء بوجوده، وغيب كل شيء بشهوده. والتعلق به: استمداد أنوار القلوب الفائضة من خزائن الغيوب، حتى يمتليء القلب بالنور، فيستولي على الوجود بأسره، فلا يرى إلا النور، ولا يجد إلا النور. والتخلق به: بالغيبة عن ظلمة الحس، في شهود نور المعنى. والتحقق به: شهود عدمك لوجوده، ثم شهود وجوده وحده كما كان، كان الله ولا شيء معه، وهو الآن على ما عليه كان، وبالله التوفيق

(3) : ومن الدعاء باسم الله تعالى "النور": ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وآله وسلم - وهو كامل النور - ، كان يدعو بالغدو عند ظهور أول النهار بهذه الدعوات: ( اللهم اجعل لي نوراً في قلبي، ونوراً في سمعي، ونوراً في بصري ونوراً في شعري، ونوراً في بشري، ونوراً في لحمي، ونوراً في دمي، ونوراً في عظامي، ونوراً من بين يدي ونوراً من خلفي، ونوراً عن يميني، ونوراً عن شمالي، ونوراً من فوقي، ونوراً من تحتي، اللهم زدني نوراً، وأعطني نوراً، واجعل لي نوراً) ." اهـ





( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف الهَادِي جَلَّ جَلالُه...... )

عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-20-2011
  #168
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية


الهَادِي جَلَّ جَلالُه


"هو الذي يهدي القلوب إلى معرفته، ويهدي النفوس إلى طاعته.

هو الذي يهدي المذنبين إلى التوبة، ويهدي المخلصين إلى القربة بعد الغربة.

هو الذي يشغل القلوب بالحق مع الصدق، ويوفقهم لمعاملة الحق في الخلق. والهادي في الحقيقة هو الله تعالى (1) ." اهـ



الدُّعــــاءُ


" إلهي ..... أنت الهادي المبين، والقادر المعين، هديت العوالم إلى السعادة وأسبابها، ووضحت السبل لطلابها، والكلُّ تائهون في الضلال لولا هداك، والكل حائرون في الظلام لولا عطفك ورضاك. أشرق علي بنور الهادي حتى أبلغ بفضلك مرادي، وأطلب الهدى منك لكل موجود، وأرجو للكل السعادة ودار الخلود، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ."اهـ


=============================

(1) فـ { هو الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى }، أي هدى ما خلق لما أراده منه، في دينه ودنياه وجميع أمره، فيهدي القلوب إلى محبته ومعرفته، ويهدي النفوس إلى التزكية، والتحلية، قال تعالى : { فألهمها فجورها وتقواها }، ويهدي الجوارح إلى الطاعة، وترك المعصية . هدى خواص عباده أولاً إلى معرفة ذاته حتى استشهدوا بها على معرفة ذاته، وهدى عوام عباده إلى مخلوقاته، حتى استشهدوا بها على ذاته، وهدى كل مخلوق إلى ما لابد منه في قضاء حاجاته، فهدى الطفل إلى التقام الثدي عند انفصاله، والفرخ إلى التقاط الحب عند خروجه، والنحل إلى بناء بيته على شكل التسديس لكونه أوفق الأشكال لبدنه، وأحواها وأبعدها من أن يتخللها فرج ضائعة ...وشرح ذلك يطول - كما قال حجة الإسلام - .

ويرى الرازي أن حظ العبد المؤمن من اسم الهادي: أن يكون مشتغلاً بدعوة الخلق إلى الحق، والله سبحانه يقول { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة}، ومن أدب المؤمن مع (الهادي) أن يشتغل بدعوة الخلق وهدايتهم إلى الحق، وأن يرشدهم إلى مصالحهم الدينية والدنيوية جملة وتفصيلاً . ويرى الغزالي رحمه الله أن الهادي من العباد: هم الأنبياء والعلماء الذين أرشدوا الخلق إلى السعادة الدنيوية وهدوهم إلى الصراط المستقيم، وفي الحقيقة فإن الله سبحانه هو الهادي لهم على ألسنتهم وهم مسخرون تحت قدرته وتدبيره ." اهـ





( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف البَديعُ جَلَّ جَلالُهُ ...... )

__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-27-2011
  #169
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية

البَديعُ جَلَّ جَلالُهُ


"هو الذي لا نظير له في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، ولا في مصنوعاته.

هو الذي أظهر عجائب صنعه، وأبدع غرائب حكمه.

هو الذي خلق الأكوان على غير مثال سابق (1) .

قال تعالى: { بدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ } (2) .

ومتى أكثر العبد من ذكر هذا الاسم وفهم معناه تجلَّى له نوره، وأدخله الحق تعالى في دائرة الإبداع، وأشهده سرَّ الاختراع، وجعله سيداً يطاع (3)... " اهـ



الدُّعــــاءُ


" إلهي .... أنت البديع الذي أنشأت الوجود على غير مثال سابق، وجمَّلت الكائنات ببديع الصنعة، امنحني عيون اليقين، حتى أرى الإبداع والاختراع، وأقبل بك عليك، فأنال اللطائف القريبة والمواهب العجيبة، وأكون مظهر البديع، وكلي لك سميع مطيع، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ."اهـ


=============================

(1) والبدعة: كل ما ليس له أصل في الكتاب والسنة وإجماع الأمة، قال أبو عثمان الحيري: من أمَّر السنة على نفسه قولاً وفعلاً نطق بالحكمة، ومن أمَّر الهوى على نفسه نطق بالبدعة. وقال سهل بن عبد الله التستري: أصول مذهبنا ثلاثة: الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله وأخلاقه، وأكل الحلال، وإخلاص النية في جميع الأحوال.

قال بعض العارفين: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فقلت : يا رسول الله، اشفع لي. فقال: قد شفعت لك، فقلت: متى ؟ فقال: اليوم الذي أحييت فيه سُنَّةً من سنتي قد أميتت .


(2) : سورة البقرة - الآية 117.

(3) : ومن عرف أنه "البديع" أحبه وآثاره ؛ إما لكمال وصفه، أو لجميل فعله. قال في الحكم: إن لم تحسن ظنك به لأجل وصفه، حسِّن ظنك به لوجود معاملته معك، فهل عوَّدك إلا حسناً، وهل أسدى إليك إلا مِنَنا؟." اهـ





( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف البَاقِي جَلَّ جَلالُهُ ...... )

__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 07-22-2017 الساعة 02:56 PM
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 09-27-2011
  #170
أبو أنور
يارب لطفك الخفي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3,299
معدل تقييم المستوى: 19
أبو أنور is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية

واصلوا وصلكم الله
__________________
أبو أنور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المزدوجة الحسنى للاستغاثة بأسماء الله الحسنى عبدالقادر حمود الآذكار والآدعية 12 09-05-2013 03:55 PM
عظم الله اجركم اخي الشيخ عمر الحسني أبو أنور المناسبات الدينية واخبار العالم الاسلامي 2 12-14-2012 12:11 AM
لواقح الأنوار القدسية في العهود المحمدية للشعراني عبدالقادر حمود المكتبة الاسلامية 100 12-06-2012 05:08 PM
لواقح الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية هيثم السليمان المكتبة الاسلامية 3 02-06-2010 02:13 PM
أسماء الله الحسنى علاء الدين قسم الحاسوب 5 11-21-2008 01:08 PM


الساعة الآن 10:16 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir