![]() |
غلاة المتصوفة كغلاة المتفقهين
قال سيدي الإمام زروق رحمه الله تعالى (قاعدة 35)من قواعد التصوف
غلاة المتصوفة كغلاة الأصوليين والمتفقهين يعتبر الفرع بأصله وقاعدته، فإن وافق قبل، وإلا رد على مدعيه إن تأهل، أو تأول عليه إن قبل، أو سلم له إن كملت مرتبته علماً وديانةً، ثم هو غير قادح في الأصل، لأن فساد الفاسد إليه يعود، ولا يقدح في صالح الصالح شيئاً، فغلاة المتصوفة كأهل الأهواء من الأصوليين، وكالمطعون عليهم من المتفقهين، يرد قولهم، ويتجنب فعلهم، ولا يترك المذهب الحق الثابت بنسبتهم له وظهورهم فيه والله أعلم.انتهى كلامه ومراده رضي الله عنه الفصل بين أخطاء المنتسبين للمناهج وقواعد المناهج نفسها. فزيغ المسلمين لا يقدح في الإسلام بل في المنحرف عن تعاليم الإسلام .وهكذا قل في أي علم صحيح ينحرف عنه بعض أتباعه . |
رد: غلاة المتصوفة كغلاة المتفقهين
شكرا لك اخي المحب
بارك الله فيك |
رد: غلاة المتصوفة كغلاة المتفقهين
كذلك هو منهج سيدنا الشيخ أحمد لجامي,والله ما رأيت مثله منهجا متكاملا في التربية على الكتاب والسنة.
كم يوجه سيدنا الشيخ إلى التمسك بالكتاب والسنة وكثرة الذكر والإخلاص,ولكن ضعف الهمة -حاشاكم إنما أتحدث عن نفسي- غلب على النفوس الضعيفة. أعجب لأمر سيدنا الشيخ لا يهمه أي شيء سوى توجيه المريد إلى الله, ولا يبالي لو ترك الجميع الطريق. فقد استوى عنده مدحهم وذمهم. |
رد: غلاة المتصوفة كغلاة المتفقهين
جزاكم الله خيراً على هذه المعلومات القيمة وجعلنا من اهل التصوف الحقيقي
|
رد: غلاة المتصوفة كغلاة المتفقهين
اللهمَّ اجعلنا من العاملين المطبقين ولا تجعلنا من الغلاة الزائغين |
رد: غلاة المتصوفة كغلاة المتفقهين
اللهم اجعلنا عبيد احسان وليس عبيد امتحان
|
رد: غلاة المتصوفة كغلاة المتفقهين
بارك الله بكم سيدي الكريم
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
رد: غلاة المتصوفة كغلاة المتفقهين
جزاكم الله خير الجزاء وأسأل الله أن يوفقنا للعمل بما حث عليه سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ووراثة رضي الله عنهم ،وأن ينفعنا بتوجيهات وتربية سيدنا الشيخ أحمد حفظه الله تعالى .آمين اللهم تقبل مني ومن أحبابي في هذه الطريقة المباركة وأسألك رضاك عنا يا كريم فإننا فقراء إلى فضلك وأنت الغني الحميد
|
طالت غيبتكم سيدي واشتقنا لكم ولفوائدكم
|
الساعة الآن 10:10 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |