![]() |
منظومة في المولد الشريف
منظومة في المولد الشريف :sm124: أسمائه صلى الله عليه وسلّم
محمدٌ معَ المُقفّي أحمَدا = الحاشرُ العَاقِبُ والمَاحي الرَّدا وهْوَ المسمَّى بنبيّ الرَّحمةِ = في مُسلمٍ وبنبيّ التوبةِ وفيهِ أيْضًا بنبيّ المَلْحَمَهْ = وفي رِوايةٍ نبيّ المَرْحَمَهْ طَهَ وَيَس مَعَ الرَّسولِ = كذاكَ عبدُ الله في التَّنْزيلِ والمُتَوَكّلُ النبيُّ الأمّي = والرَّؤُفُ الرَّحيمُ أيُّ رُحْمِ وشاهِدًا مُبَشّرًا نَذيرَا = كذا سِرَاجًا صِلْ بِهِ مُنِيرَا كذا بِهِ المُزّمِّلَ المُدّثرَا = ودَاعيًا لله والمُذَكِّرَا ورَحْمَةً ونِعْمَةً وهادي = وغَيْرَها تَجِلُّ عن تَعدادِ وقدْ وعَى ابنُ العربيّ سَبعهْ = مِنْ بعدِ ستينَ وقيلَ تسعَهْ مِنْ بعدِ تسعينَ ولابنِ دِحْيةِ = الفَحْصَ يُوفِيها ثلاثَمائةِ باب ذكر نسبه الزكي الطيب الطاهر
وهْو ابنُ عبدِ الله عبدُ المطلبْ = أبوهُ وهْوَ شَيبَةَ الحَمْدِ نُسِبْ أبُوهُ عمرٌو هاشِمٌ والجدُّ = عبدُ مَنافِ بنُ قُصَيّ زَيْدُ ابنُ كِلابٍ أي حكيمٍ يا أُخَيْ = وهْوَ ابنُ مُرَّةَ بنِ كعْبِ بنِ لُؤَيْ وهْوَ ابنُ غالبٍ أي ابنِ فِهْرِ = وهْوَ ابنُ مالكٍ أي ابنِ النضْرِ وأبُهُ كِنانةٌ ما أبْرَكَهْ = والدُهُ خزيمةُ بْنُ مُدْرِكَهْ وهْوَ ابنُ إلْياسَ أيِ ابْنِ مُضَرا = إبنِ نزارِ بْنِ مَعَدٍّ لا مِرا وهْوَ ابنُ عدنانَ وأهلُ النسبِ = قدْ أجْمعوا إلى هُنا في الكتُبِ باب ذكر مولده ورضاعه وما وقع فيها من العجائب والآيات
وَوُلِدَ النبيُّ عامَ الفيلِ = أيْ في ربيعِ الأولِ الفَضيلِ ليومِ الاثنينِ مُباركًا أتى = لليلتينِ مِنْ ربيعٍ خَلتا وقيلَ بل ذاكَ لثنتيْ عَشْرَهْ = وقيلَ بعدَ الفيلِ ذا بفترهْ بأربعينَ أو ثلاثينَ سنهْ = ورُدَّ ذا الخُلْفُ وبعضٌ وهَّنَهْ وقَدْ رَأتْ إذ وَضَعَتْهُ نورا = خرَجَ منْها فَأَضَا القُصورا قصورَ بُصْرَى قَدْ أضاءتْ ووُضِعْ = بَصرُهُ إلى السماءِ مُرْتَفِعْ ماتَ أبوهُ ولهُ عامانِ = وثلُثٌ وقيلَ بالنقصَانِ عنْ قَدرِ ذا بلْ صحَّ كانَ حَمْلا = وأرْضعَتْهُ حينَ كان طِفلا معْ عمّهِ حمزةَ ليثِ القَومِ = ومَعْ أبي سلَمةَ المَخزومِي ثُويبةٌ وهْي التي أبو لهَبْ = أعتَقها وإنهُ حينَ انقَلبْ هُلْكًا رُئي نومًا بشرِّ حِيبهْ = لكنْ سُقِي بعتقِهِ ثُويبهْ باب ذكر صفته صلى الله عليه وسلم أي أوصافه الطاهرة
وَرَبْعَةً كانَ منَ الرجَالِ = لا منْ قِصارِهِمْ ولا الطِّوَالِ بعيدَ بينَ المَنْكِبَيْنِ شَعَرُهْ = يَبلغُ شَحْمَةً للاذْنِ يُوفِرُهْ مَرةً اُخْرَى فَيَكونُ وَفْرُهُ = يَضربُ منْكبَيْهِ يعلُو ظَهْرَهُ يَحْلِقُ رأسَهُ لأجلِ النُّسُكِ = وربما قَصَّرَهُ في نُسُكِ وقَدْ رَووا لا تُوضَعُ النَّواصي = إلا لأجْلِ النُّسُكِ المحَّاصِ أبيضَ قَدْ أُشربَ حُمْرةً عَلَتْ = وفي الصحيحِ أزهرُ اللونِ ثَبَتْ وفي الصحيحِ أشْكَلُ العَيْنينِ = أي حُمْرَةٌ لدى بَياضِ العَيْنِ ولِعَليّ أدْعَجٌ وَفُسِّرا = بشِدّةِ السَّوادِ في العَينِ يُرَى وفي الصحيحِ أنه رَجْل الشَّعَرْ = لا سَبِطٌ ولا بجَعْدٍ الخَبَرْ وعنْ عليّ سَبِطٌ لم يَثْبُتِ = إسنادُهُ وكان كَثَّ اللّحْيَةِ وأشْعَرَ الصَّدْرِ دقيقَ المَسْرُبَهْ = مِن سُرَّةٍ حتى يُحاذي لَبَّتَهْ وكان شَثْنًا كَفُّهُ والقَدَمُ = وهو الغَليظُ قوةً يَسْتَلْزِمُ إذا مشَى كأنَّما يَنْحَطُّ = من صَبَبٍ مِنْ صُعُدٍ يَحُطُّ إذا مَشَى كأنَّما تَقَلَّعا = مِنْ صَخْرٍ ايْ قويَّ مَشْيٍ مُسْرِعا يُقبِلُ كلُّهُ إذا ما الْتَفتا = وليسَ يُلْوي عُنُقًا تَلَفُّتَا كأنما عَرَقُهُ كاللُّؤلؤِ = أي في البَيَاضِ والصَّفا إذا رُئي تَجمَعُهُ أمُّ سَلِيمٍ تَجْعَلُهْ = في طِيبِها فهْوَ لَعَمْري أفضَلُهْ يقولُ مَنْ يَنْعَتُهُ ما قَبلَهُ = أو بعدَهُ رأيتُ قَطُّ مِثلَهُ (( من ألفية الحافظ العراقي في السيرة )) |
رد: منظومة في المولد الشريف
حيا الغمام الرحاب الخضر منسجما = فالقَبر فالرَوضة الخَضراء حياها البرعيحيث النبوة مضروب سرادقها = وَذروة الدين فَوقَ النجم علياها هنالك المُصطَفى المختار من مضر = خير البَريّة أَقصاها وأَدناها أَتى به اللَه مَبعوثا وأمته = عَلى شفا جرف هارٍ فأ نحاها ذاكَ البَشير النذير المُستَغاث به = سر النبوّة في الدنيا وَمَعناها شمس الوجود الَّذي أَنوار مولده = ملأن ما بين كنعان وَبصراها وانشق ايوان كسرى من مهابته = وَنار فارس ذاك الطفل أَطفاها فالحَمدُ لِلَّه نحن الفائزون به = في ملة نعم عقبى الدار عقباها هَذا محمد المَحمود سيرته = هَذا أبر بني الدنيا وَأَوفاها هَذا الَّذي حين جانا بالرسالة في = بَطحاء مكة عم النور بطحاها لَم يَبقَ من شجر فيها وَلا حجر = الا تحييه نطقا حين يَلقاها وَكلمته جَمادات الوجود عَلى = علم كأن لها حسا وأَفواها مني السَلام عَلى النور الَّذي اِبتهجَت = به السَموات لما جاز أَعلاها يا من له الكوثر الفياض مكرمة = يا خاتم الرسل يا يس يا طه أَنتَ الَّذي ماله في الكون من شبه = هَيهات أَين ثراها من ثرباها ما نالَ فضلك ذو فضل سواك وَلا = سامى فخارك ذو فخر وَلا ضاها مَولاي مالي الاحسن لطفك بي = فهب لعيني عينا منك تَرعاها صَلى عليك الهى يا محمد ما = دامَت اليك الورى تحدو َمطاياها تحيَّة يَنثَني في الآل طالعها = سعدا وبفضح ريح المسك رياها ? - 803 هـ / ? - 1400 م عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي اليماني. شاعر، متصوف من سكان (النيابتين) في اليمن. أفتى ودرس وله ديوان شعر أكثره في المدائح النبوية. والبرعي نسبة إلى بُرع وهو جبل بتهامة (كما ورد في التاج). |
رد: منظومة في المولد الشريف
جاء الكتاب من الحبيب مُبَشِّراً = بقدومه يا مَرْحَباً يا مَرْحَبَا قَدْ رَدَّ لي عَهْدَ المسرّةِ مِثْلَمَا = بقميص يُوسُفَ رُدَّ ما قَدْ أُذْهِبَا أُهْدِي إليك تحيَّةً مِسْكِيَّةً = يا مصطفى يا منتقى يا مجتبى مُسْتَدْعِيا منك الدّعاءَ وأنتَ في = حالٍ تراها للإجابة أَقْرَبا ( ابراهيم الرياحي ) |
رد: منظومة في المولد الشريف
ماشاء الله موضوع طيب بذكر خير البرية بارك الله بكم اخواني لهذا الشعر الرائع رزقنا الله وإياكم حب ّ النبي صلوات الله عليه وإتباع سنن الشريفة |
رد: منظومة في المولد الشريف
إذا مـــشَــــى كــأنَّــمـــا يَــنْــحَـــطُّ -- مــن صَـبَــبٍ مِـــنْ صُـعُــدٍ يَـحُــطُّ إذا مَــــشَــــى كــأنَّـــمـــا تَــقَــلَّــعــا -- مِنْ صَخْرٍ ايْ قويَّ مَشْيٍ مُسْرِعـا يُـقــبِــلُ كــلُّـــهُ إذا مـــــا الْـتَـفــتــا -- ولــيـــسَ يُــلْـــوي عُـنُــقًــا تَـلَـفُّــتَــا كـــأنـــمـــا عَــــرَقُـــــهُ كــالــلُّـــؤلـــؤِ -- أي في البَيَاضِ والصَّفا إذا رُئي تَـجـمَــعُــهُ أمُّ سَــلِــيــمٍ تَـجْــعَــلُــهْ -- فـي طِيبِهـا فهْـوَ لَعَـمْـري أفضَـلُـهْ يـقــولُ مَــــنْ يَـنْـعَـتُـهُ مــــا قَـبـلَــهُ -- أو بــعــدَهُ رأيــــتُ قَـــــطُّ مِـثــلَــهُ أطربوا مسامعنا بذكره |
رد: منظومة في المولد الشريف
يا عاذِلي خلِّني وشُرْبي = فلسْت تدري الشراب ماهُو قُم فاجتنِ قهْوةَ المعاني = من صفوةَ الكاسِ إِذ جَلاهُ واسمعْ إِذا غنَّت المثاني = تقولُ يا هُو لبَيَّك يا هُوَ واطْرب بذكْرِ الحبيب وافْرحْ = قد بلَغَ الشَّوق منْتهاهُ |
رد: منظومة في المولد الشريف
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
|
رد: منظومة في المولد الشريف
اللهم صل وسلم على نبى القرأن سيدنا محمد والة ومن اتبع هداة الى ان يقوم الناس لرب العالمين
|
رد: منظومة في المولد الشريف
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله
|
رد: منظومة في المولد الشريف
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
|
الساعة الآن 03:09 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |