منتدى الإحسان - لا يرقبون إلاً

لا يرقبون إلاً

إسماعيل ديب

من الكلمات الغنية بالمعاني كلمة ألّ، وألّ في “مقاييس اللغة” الهمزة، واللام في المضاعف ثلاثة أصول: اللّمعان في اهتزاز، والصّوت، والسّبَب يحافَظ عليه، وقال الخليل وابن دريد: ألّ الشيءُ، إذا لمع. وقال ابن دريد: وسمِّيت الحربة ألّة للمعانها.

وألَّ الفرسُ يئل ألاّ، إذا اضطرب في مشيه.

وألّت فرائصُه إذَا لمَعتْ في عَدْوه. قال:

حتّى رَمَيتُ بها يئِلُّ فريصُها وكأنَّ صَهْوَتَهَا مَدَاكُ رُخامِ
وألّ الرّجلُ في مِشْيته اهتزّ. قال الخليل: الأَلّة الحربة، والجمع إلالٌ. قال:

يُضيءُ رَبابُه في المُزْن حُبْشاً قياماً بالحِراب وبالإلالِ

ويُقال للحربة الأليلة أيضاً والأَليل. قال:

يُحامِي عن ذِمار بني أبيكم ويطعن بالأَليلة والأليلِ

قال: وسمّيت الألّةَ لأنها دقيقة الرأس.

وألّ الرجل بالألّة أي طعن.

وقيل لامرأةٍ من العرب قد أُهْترَت: إنّ فلاناً أرسل يخطُبك. فقالت: أَمُعْجِلي أَنْ أَدَّرِيَ وأَدَّهِن، ما لَه غُلَّ وأُلَّ! قال: والتأليل تحريفك الشيء، كرأس القلم.

والمؤلَّل أيضاً المُحدَّد. يقال أذُنٌ مؤلّلة أي محدّدة، قال طرفة:

مؤلّلتان تَعْرِفُ العِتْق فيهما كسامعتَيْ شاةٍ بحومَلَ مُفْرَدِ

وأذن مألولةٌ وفرَسٌ مألول. قال: ويقال يومٌ أليلٌ لليومِ الشديد. قال الأفوهُ:

بكلِّ فتىً رَحيبِ الباعِ يسمُو إلى الغاراتِ في اليوم الأليلِ

قال الخليل: والأَلَلُ والألَلاَنِ: وجها السكين ووجها كلِّ عريض. قال الفرّاء: ومنه يقال لِلَّحمتين المطابقتين بينهما فجوة يكونان في الكتف إذا قشرت إحداهما عن الأخرى سال من بينهما ماء: ألَلاَنِ.

وقالت امرأةٌ لجارتها: لا تُهْدِي لضَرّتِكِ الكَتِفَ، فإن الماءَ يجري بين أَلَليْها. أي أَهْدِي شرّاً منها.

وأمّا الصوت فقالوا في قوله:

وطعَن تُكثِر الألَلَيْنِ مِنهُ فَتاةُ الحيّ تُتْبِعُهُ الرّنينا

إنّه حكاية صوت المولول. قال: والأليل الأنين في قوله: وقال ابن ميّادة:

وقُولا لها ما تأمُرِينَ بوامقٍ لَهُ بعدَ نَوْمات العُيونِ أَلِيلُ

قال ابن الأعرابيّ: في جوفِه أليلٌ وصليل.

وسمعت أليل الماء أي صوته. وقيل الأليلةُ الثُّكْل.

وأنشد:

وليَ الأَليلةُ إن قتلت خُؤُولتي ولِيَ الأليلةُ إن همُ لم يُقْتَلوا

قالوا: ورجل مِئَلّ، أي كَثير الكلام وَقّاعٌ في الناس. قال الفرَّاءُ: الألُّ رفع الصوت بالدُّعاء والبكاء، يقال منه ألّ يئِلُّ أليلا. وفي الحديث: “عجِبَ ربُّكم من أَلِّكم وقُنوطكم وسرعةِ إجابته إيّاكم”.

وأنشدوا للكميت:

وأنتَ ما أنتَ في غبراءَ مُظلمَةٍ إذا دَعَت ألَلَيْهَا الكاعبُ الفُضُلُ

والمعنى الثالث الإلُّ الرُّبوبية.

وقال أبو بكرٍ لمّا ذُكِرَ له كلامُ مسيلمة: “ما خرج هذا من إلٍّ”، وقال الله تعالى: (لا يَرْقُبُونَ في مُؤْمِنٍ إلاًّ ولاَ ذِمَّةً...) “سورة التوبة، الآية رقم - 10”. قال المفسرون: الإلُّ الله جلّ ثناؤه.

وقال قوم: هي قُرْبى الرّحِم. قال:

هم قطَعُوا منْ إلِّ ما كانَ بيننا عُقوقاً ولم يُوفُوا بعهدٍ ولا ذِمَمْ