![]() |
من جواهر عقيدة أهل السنة والجماعة الطبعة الأولى
1 مرفق
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة الحمد لله الذي أكمَلَ لنا دينَـنا، وأتمَّ علينا نعمتَه، ورضيَ لنا الإسلامَ دينًا، المنعمُ بالإيجاد والإمداد، المنزَّهُ عن التقييد والإطلاق، الذي نوَّر بصائر العارفين بِنُور معرفته، وملأ قلوبهم أنوارًا، وجعل الاقتداء بهم سببًا لنيلِ الآمال، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، المنزل عليه: ﴿ إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله ﴾ ([1]) وعلى آله وأصحابه الذين أَذِنَ لهم بِبَثِّ العلمِ والمعرفةِ بالله تعالى. أما بعد: فهذا كتاب في بيان عقيدة أهل الحق؛أهل السنَّة والجماعة ، وقبل أن أبدأ في نقل تقريرها كما قرَّرها علماء الأمة الثقات_رحمهم الله تعالى _، كان لا بد أن أقدم بقواعدممهدات،وردود واضحات لكشف بعض الشبهات،والضلالات التي ظهرت في أزمان متعاقبة ،ثم انتشرت وذاعت في زماننا هذا عبر وسائل إعلامية متعددة ،لكي تكون هذه الممهدات بمثابة تحصين للقلوب من العقائد الزائغة ،ثم تحليتها بأنوار عقيدة أهل السنة والجماعة ،وأسأل الله _عز وجل _أن ينفع بذلك ويجعله خالصاً لوجهه الكريم،وأن يجزي كل من كان سبباً في هذا العمل خير الجزاء ،وخصوصاً فريد هذا الزمان، الغريب بين الأنام سيدي الشيخ العارف بالله تعالى، أحمد فتح الله جامي _حفظه الله تعالى _ ونفعنا به وبعلومه ،وجزاه الله عن المسلمين خير الجزاء . أهمية تعلُّم العقيدة لكل مسلم يقول الإمام الرباني، مجدد الألف الثاني، الإمام أحمد السَّرْهَنْدِي _رحمه الله تعالى_: « والذي لا بد منه للإنسان هو تصحيح العقائد أولًا، على مقتضى آراء أهل السنة والجماعة الصائبة، الذين هم الفِرقة الناجية، وإتيان الأعمال الصالحة ثانيًا بموجب الأحكام الفقهية. فإن ساعد ذلك التوفيقُ الإلهيُّ - بعد تعلُّم أحكام الفرائض والسنن والواجبات والمستحبَّات والحلال والحرام والمتشابهات، وحصولِ هذَيْنِ الجناحَيْنِ الاعتقاديِّ والعمليِّ - يمكن الطيران نحو عالَم الحقيقة، وبدون هذين الساعدَينِ يستحيل الطيران نحوها: ومن المُحالِ السَّيْرُ في طُـرُقُ الصفا يا سَعْدُ من غيرِ اتِّباعِ المصطفى» ([2]) وقد ذكر الأولياء _ رضي الله عنهم _ أنَّ مَن تعلَّم العقيدةَ أمِنَ مِن سوء الخاتمة بإذن الله تعالى؛ لأن الجهل بعقيدة أهل السنةِ سببٌ للزيغِ والضلال. قال سيدي الإمام الغزالي _رحمه الله تعالى_ في كتاب (إحياء علوم الدين): « فإن قلتَ: فما السبب الذي يُفضي إلى سوء الخاتمة؟ فاعلم أن أسباب هذه الأمور لا يُمكِن إحصاؤها على التفصيل، ولكنْ يُمكِن الإشارة إلى مجامِعِها. أما الخَتْمُ على الشك والجحود؛ فينحصر سببه في شيئَينِ: ... الفهرس أهمية تعلم العقيدة 5 الإيمان ،الاسلام ،الاحسان 7 سبب اطلاق مسمى أهل السنة والجماعة 9 مميزات المدرسة العقدية الصحيحة 10 المبادىء العشرة لعلم النوحيد 11 أقسام المضافات إلى الله تعالى 13 قواعد عقدية 14 الأصول التي يتميز بها القديم عن الحادث 16 تطبيق قاعدة كل متغير حادث 18 تطبيق قاعدة التنزيه ودفع التشبيه 20 أسباب تسميتهم معطلة 20 الاشتراك في اللفظ وليس في المعنى 23 التفويض والتأويل 23 أهل الحديث ينفون الجهة والجوارح 25 ضلالة التشبيه 29 أمثلة للفرق بين المشبهة وأهل السنة 30 الاستواء 42 هل السلف يفسرون الاستواء بالاستقرار؟! 47 نفي الحلول في الأمكنة 48 أقسام الحكم 53 أول ما يجب على المكلف 55 شروط التكليف بالمعرفة 58 نجاة أهل الفترة 60 باب الإلهيات _أقسام الصفات 64 صفة الوجود 66 الصفات السلبية 71 صفة القدم 71 البقاء -والمخالفة للحادثات 73 صفة الغنى (قيامه بنفسه) 75 الوحدانية 77 مسألة الأسباب 80 صفات المعاني 83 أنواع تعلقات الصفات 86 صفة القدرة 86 صفة الارادة 89 صفة العلم 92 صفة الكلام 94 صفة السمع وصفة البصر 101 الصفات المعنوية 103 ما يستحيل نسبته لله تعالى 105 الممكنات (الجائزات) 108 الباب الثاني: النبوات 110 النصوص الموهمة للوقوع في معصية 114 المستحيل في حق الأنبياء عليهم السلام 116 الباب الثالث: السمعيات 123 الملائكة عليهم السلام 123 الإيمان بوجود الجن 128 القضاء والقدر 129 كرامات الأولياء 130 البرزخ واليوم الآخر 131 الشفاعة 137 المطرودين عن الحوض 141 النار لا تفنى قطعاً 148 العرش والاستواء 151 مسـألة الإيمان 157 اعتقاد أهل السنة في الصحابة 164 عقيدة أهل السنة في آل البيت 170 الولاء والبراء 175 أنواع البدعة 181 التوسل 182 معنى الشهادتين 202 الفهرس 207 |
رد: من جواهر عقيدة أهل السنة والجماعة الطبعة الأولى
1 مرفق
الطبعة بملف وورد
|
رد: من جواهر عقيدة أهل السنة والجماعة الطبعة الأولى
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد مفتاح باب رحمة الله عدد ما في علم الله صلاة وسلاما دائمين بدوام ملك الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
|
الساعة الآن 07:49 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |