القصيدة العمرية - منتدى الإحسان
أنت غير مسجل في منتدى الإحسان . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله           

الانشاد والشعر الاسلامي كل ما يختص بالشعر والأدب الصوفي من قصائد في المديح النبوي

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 11-21-2008
  #1
أبو أنور
يارب لطفك الخفي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3,299
معدل تقييم المستوى: 20
أبو أنور is on a distinguished road
افتراضي القصيدة العمرية

القصيدة العمرية العصماء لشاعر النيل
الشاعر الكبير حافظ إبراهيم ... أحد أمراء الشعر العربي المعاصرين الكبار

عمر بن الخطاب
حسب                    القوافي                    و                    حسبي                    حينط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬لقيهاأني                             إلى                             ساحة                             الفاروقط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬هديها
لاهم                      هب                      لي                      بياناط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ستعين                       بهعلى                                          قضاء                                           حقوق                                           نام                                           قاضـيها
قد   نازعتني   نفسيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬نط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬وفيهاو ليس فيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬وق مثليط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ن يوفيها
فمر                             سري                             المعانيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ن                             يواتينيفيها                                          فإني                                          ضعيف                                           الحال                                           واهيها
(مقتل عمر)
مولى                       المغيرة                       لا                       جادتك                        غاديةمن                  رحمة                  الله                  ما                  جادت                   غواديها
مزقت   منهط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ديما   حشوه   هممفي                  ذمة                   الله                   عاليها                   و                   ماضيها
طعنت                              خاصرة                              الفاروق                              منتقمامن   الحنيفة   فيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬على   مجاليها
فأصبحت                              دولة                               الإسلام                               حائرةتشكو   الوجيعة   لما    ماتط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬سيها
مضى                      و                       خلـّفها                       كالطود                       راسخةو                  زان                  بالعدل                  و                   التقوى                   مغانيها
تنبو                  المعاول                  عنها                   و                   هي                   قائمةو                       الهادمون                        كثير                        في                        نواحيها
حتى                        إذا                         ما                         تولاها                         مهدمهاصاح                       الزوال                       بها                        فاندك                        عاليها
واها                  على                  دولة                  بالأمس                  قد                  ملأتجوانب  الشرق   رغدا   فيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ياديها
كم                       ظللتها                        و                        حاطتها                        بأجنحةعنط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬عين الدهر  قد  كانت  تواريها
من                       العناية                       قد                       ريشت                        قوادمهاو                 من                 صميم                  التقى                  ريشت                  خوافيها
و             الله             ما              غالها              قدما              و              كاد              لهاو                        اجتـث                        دوحتها                        إلا                        مواليـها
لوط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬نها في صميم العرب ما بقيتلما                        نعاها                        على                        الأيام                         ناعيها
ياليتهم                       سمعوا                       ما                        قاله                        عمـرو                  الروح                  قد                   بلغت                   منه                   تراقيـها
لا                  تكثروا                  من                  مواليكم                   فإن                   لهممطامع                              بَسَمَاتُ                              الضعف                              تخفيها
(إسلام عمر )


رأيت في  الدينط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬راء  موفقـةفأنـزل                                                           الله                                                           قرآنـا                                                           يزكيـها
و كنتط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬ول من قرت  بصحبتهعين الحنيفة و  اجتازتط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬مانيها
قد كنتط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬عدىط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬عاديها فصرت لهابنعمة الله  حصنا  منط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬عاديها
خرجت                             تبغيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ذاها                             في                              محمدهاو                                                           للحنيـفة                                                            جبـار                                                            يواليـها
فلم                                            تكد                                            تسمع                                            الايات                                            بالغةحتى                                           انكفأت                                           تناوي                                           من                                           يناويـها
سمعت سورةط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬ه من  مرتلهافزلزلت                                           نية                                            قد                                            كنت                                            تنويـها
و                                   قلت                                   فيها                                   مقالا                                    لا                                    يطاولهقول                                 المحب                                  الذي                                  قد                                  بات                                  يطريها
و                يومط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬سلمت                 عز                 الحق                 و                 ارتفعتعن كاهل  الدينط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬ثقالا  يعانيها
و                                  صاح                                  فيها                                  بلال                                  صيحة                                   خشعتلها  القلوب  ولبتط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬مر   باريها
فأنت                                          في                                           زمن                                           المختار                                           منجدهاوط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬نت                     في                      زمن                      الصديق                      منجيها
كم                                          استراك                                          رسـول                                           الله                                           مغتبطابحكمـة                                           لـك                                           عند                                           الرأي                                            يلفيـها
(عمر و بيعة أبي بكر )


و                                موقف                                لك                                بعد                                 المصطفى                                 افترقتفيه                                           الصحابة                                           لما                                           غاب                                           هاديها
بايعت فيـهط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬با بكر  فبايعـهعلى                                          الخلافة                                          قاصـيها                                           و                                           دانـيها
وط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬فئت                            فتنة                             لولاك                             لاستعرتبين                             القبائل                             و                             انسابتط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬فاعيـها
بات                                          النبي                                          مسجا                                          في                                           حظـيرتهوط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬نت                           مستعـر                           الاحشـاء                            دامـيها
تهيم                                 بين                                 عجيج                                  الناس                                  في                                  دهشمن                           نبأة                           قد                           سرى                           في                            الأرض                            ساريها
تصيح                          :                          من                          قال                          نفس                           المصطفى                           قبضتعلوت هامته بالسيفط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬بريها
أنسـاك   حبكط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ـهط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬نه   بشـريجري                                         عليه                                         شـؤون                                         الكون                                         مجـريها
وط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬نـه وارد  لابـد  موردهـامـن                                          المنـية                                          لا                                           يعفـيه                                           ساقيـها
نسيت في  حقط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬هط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ية  نزلتو                                           قد                                           يذكـّـر                                           بالايـات                                           ناسـيها
ذهلت                                          يوما                                          فكانت                                           فتنة                                           عـمموثاب                                                        رشدك                                                        فانجابت                                                        دياجيـها
فللسقيفـة                                           يومط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬نت                                           صاحـبهفيه                            الخلافة                            قد                             شيدتط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬واسيـها
مدت                                  لها                                  الأوس                                  كفا                                  كي                                  تناولهفمدت                                                         الخزرج                                                         الايدي                                                         تباريها
و                     ظـن                     كل                      فريـقط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ن                      صاحبهمأولى بها وط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬تى الشحناءط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬تيها
حتى                            انبريت                            لهم                            فارتدط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬امعهمعنها   وآخىط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬بو   بكرط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬واخيها
( عمر و علي )

و                       قولـة                       لعلـي                       قالـهـا                       عـمرأكرم  بسامعهاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬عظم  بملقيـها
حرقتُ دارك لاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬بقي عليك  بهاإن              لم              تبايع              و              بنت               المصطفى               فيها
ما كان غيرط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬بى حفص يفوه بهاأمام                             فارس                              عدنـان                              وحامـيها
كلاهما                      في                      سبيل                      الحق                       عزمتهلا تـنثـنيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬و يكون  الحق  ثانيـها
فاذكرهما                              وترحم                              كلما                              ذكرواأعاظماط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬لِّهوا في الكون  تأليـها
( عمر و جبله بن الايهم )

كم             خفت             في             الله             مضعوفا              دعاك              بهو كمط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬خفت قويـا ينثنـي تيها
و                في                حديث                 فتى                 غسان                 موعظةلكــل                     ذي                     نعـرة                      يأبى                      تناسيـها
فما                      القوي                      قويا                       رغم                       عزتهعند                    الخصومة                    و                    الفـاروق                    قاضـيها
وما                     الضعيف                     ضعيفا                     بعد                      حجتهو                 إن                  تخاصم                  واليها                  و                  راعيها
( عمر و أبو سفيان )
و ماط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬قلتط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬با سفيان حينط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬وىعنك                                                                                      الهدية                                                                                      معتزا                                                                                      بمهديها
لم                                          يغن                                          عنه                                          و                                          قد                                          حاسبته                                          حسبو                                                                لا                                                                 معاوية                                                                 بالشام                                                                 يجبيها
قيدت                                                               منه                                                               جليلا                                                                شاب                                                                مفرقهفي                                                   عزة                                                   ليس                                                   من                                                   عز                                                    يدانيها
قد                                                                نوهوا                                                                باسمه                                                                في                                                                جاهليتهو                                                                زاده                                                                 سيد                                                                 الكونين                                                                 تنويها
في                                                  فتح                                                   مكة                                                   كانت                                                   داره                                                   حرماقدط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬مّن                     الله                     بعد                     البيت                     غاشيها
و                                          كل                                          ذلك                                           لم                                           يشفع                                           لدى                                           عمرفي                                                                هفوة                                                                لأبي                                                                سفيان                                                                 يأتيها
تالله                                                                لو                                                                فعل                                                                الخطاب                                                                فعلتهلما                             ترخص                             فيهاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬و                              يجازيها
فلا                                                                الحسابة                                                                في                                                                حق                                                                يجاملهاو                                                   لا                                                   القرابة                                                   في                                                    بطل                                                    يحابيها
و                 تلك                 قوة                  نفس                  لوط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬راد                  بهاشم                                                               الجبال                                                               لما                                                                قرت                                                                رواسيها
(عمر و خالد بن الوليد)

سل                          قاهر                           الفرس                           و                           الرومان                           هل                           شفعتله الفتوح و  هلط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬غنى  تواليها
غزى                            فأبلى                            و                            خيل                            الله                             قد                             عقدتباليمن                                 و                                 النصر                                  و                                  البشرى                                  نواصيها
يرمي                                                         الأعادي                                                          بآراء                                                          مسـددةو                                          بالفـوارس                                          قد                                           سالت                                           مذاكيـها
ما                                   واقع                                   الروم                                   إلا                                   فر                                    قارحهاو                 لا                 رمى                 الفرس                 إلاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬اش                  راميها
و                             لم                             يجز                             بلدة                             إلا                              سمعت                              بـهااللهط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬كبـر تـدْوي في نواحـيها
عشرون                                                         موقعة                                                         مرت                                                          محجلةمن                                  بعد                                  عشر                                  بنان                                  الفتح                                   تحصيها
و                                  خالد                                  في                                   سبيل                                   الله                                   موقـدهاو                                  خالـد                                  في                                   سبيل                                   الله                                   صـاليها
أتاهط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬مرط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬بي   حفـص    فقبلهكمــا  يقـبلط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬ي  الله   تاليهــا
و                                 استقبل                                  العزل                                  في                                  إبان                                  سطوتهو                                           مجده                                           مستريح                                           النفس                                           هاديها
فاعجب                                                        لسيد                                                         مخزوم                                                         وفارسهايوم                                            النزال                                            إذا                                            نادى                                            مناديـها
يقوده                                                           حبشي                                                           في                                                           عمامتهولا                                                          تحـرك                                                          مخزوم                                                           عواليـها
ألقى                                           القياد                                           إلى                                           الجراح                                            ممتثلاو                                  عزة                                  النفس                                  لم                                  تجرح                                  حواشيها
و                                  انضم                                  للجند                                  يمشي                                  تحت                                   رايتهو                                            بالحياة                                             إذا                                             مالت                                             يفديها
و                                  ما                                   عرته                                   شكوك                                   في                                   خليفتهولا                                           ارتضى                                           إمرة                                           الجراح                                           تمويها
فخالد  كان  يدريط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬ن  صاحبهقد                                  وجه                                  النفس                                  نحو                                   الله                                   توجيها
فما                             يعالج                             من                             قول                             و                             لا                              عـملإلاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬راد  به  للنـاس   ترفيـها
لذاكط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬وصى  بأولاد  له  عمرالما                                          دعاه                                           إلى                                           الفردوس                                           داعيـها
و                            ما                            نهى                             عمر                             في                             يوم                             مصرعهنساء                            مخزومط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ن                             تبـكي                             بواكيـها
و                                  قيل                                  فارقت                                  يا                                   فاروق                                   صاحبنافيه                 و                 قد                 كانط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬عطى                 القوس                 باريها
فقال                                          خفت                                          افتتان                                           المسلمين                                           بهو                     فتنة                      النفسط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬عيت                      من                      يداويها
هبوهط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬خط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬في   تأويل   مقصدهوط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬نها سقطة في عين ناعيها
فلن                                           تعيب                                           حصيف                                           الرأي                                            زلتهحتى                                           يعيب                                           سيوف                                           الهند                                            نابيها
تالله                            لم                            يتَّبع                             في                             ابن                             الوليد                             هوىو                            لا                            شفى                            غلة                             في                             الصدر                             يطويها
لكنه                                             قد                                             رأى                                             رأيا                                             فأتبعهعزيمـة                                          منه                                           لـم                                           تثـلم                                           مواضـيها
لم                     يرع                      فيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬اعة                      المولى                      خؤولتهو                                   لا                                   رعى                                   غيرها                                   فيما                                    ينافيها
و ماط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬صاب ابنه و السوط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬يأخذهلديه                                   من                                   رأفة                                   في                                   الحد                                   يبديها
إن  الذي  برط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬الفاروق  نزههعن                                           النقائص                                           و                                           الأغراض                                           تنزيها
فذاك                             خلق                             من                              الفردوسط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ينتهاللهط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬ودع  فيــها  ما   ينقيـها
لاالكبر                                          يسكنها                                           لا                                           الظلم                                           يصحبهالا                                  الحقد                                  يعرفها                                  لا                                  الحرص                                   يغويها
(عمر و عمرو بن العاص)

شاطرت                              داهية                              السواس                              ثروتهو               لم                تخفه                بمصر                و                هو                واليها
وط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬نت تعرف عمرا في حواضرهاو                  لست                  تجهل                  عمرا                  في                   بواديها
لم                 تنبت                 الأرض                 كابن                  العاص                  داهيةيرمي                     الخطوب                     برأي                      ليس                      يخطيها
فلم  يرغ  حيلة  فيماط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬مرت   بهو                 قام                 عمرو                  إلى                  الأجمال                  يزجيـها
و             لم             تقل             عاملا             منها             و             قد             كثرتأمواله                      وفشا                      في                      الأرض                       فاشيها
(عمر و ولده عبد الله )

و ما وقى ابنك عبد اللهط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ينقهلما                     اطلعت                      عليها                      في                      مراعيها
رأيتها                      في                      حماه                      وهي                      سارحةمثل القصور قد اهتزتط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬عاليها
فقلت                 ما                 كان                 عبد                  الله                  يشبعهالو لم يكن ولديط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬و كان يرويها
قد                      استعان                      بجاهي                      في                      تجارتهو بات باسمط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬بي حفص ينميها
ردوا                 النياق                  لبيت                  المال                  إن                  لهحق                      الزيادة                      فيها                      قبل                       شاريها
و                       هذه                        خطة                        لله                        واضعهاردت                            حقوقا                            فأغنت                            مستميحيها
مالإشتراكية                                            المنشود                                            جانبهابين                 الورى                 غير                 مبنى                 من                  مبانيها
فإن نكن نحنط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬هليها  و  منبتهافإنـهم  عرفوها   قـبلط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬هليـها
(عمر و نصر بن حجاج)

جنى                      الجمال                      على                      نصر                      فغـربهعن                       المدينة                       تبكيـه                       و                       يبكيـها
و                كم                رمت                قسمات                 الحسن                 صاحبهاوط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬تعبت قصبات السبق حاويها
و                 زهرة                 الروض                 لولا                 حسن                 رونقهالما                      استطالت                      عليها                      كف                      جانيها
كانت                       له                       لمة                        فينانة                        عجبعلـى جبـين  خليـقط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ن  يحليـها
و كانط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬نى مشى مالت  عقائلهاشوقا                 إليه                 و                  كاد                  الحسن                  يسبيها
هتفن                     تحت                     الليالي                      باسمه                      شغفاو                       للحسان                       تمنٍّ                        في                        لياليها
جززت   لمته    لماط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬تيتَ    بهففاق                     عاطلها                     في                      الحسن                      حاليها
فصحت                     فيه                      تحول                      عن                      مدينتهمفإنها    فتنةط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬خشى     تماديها
و                 فتنة                 الحسن                  إن                  هبت                  نوافحهاكفتنة                      الحرب                      إن                      هبت                      سوافيها
__________________
أبو أنور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-21-2008
  #2
أبو أنور
يارب لطفك الخفي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3,299
معدل تقييم المستوى: 20
أبو أنور is on a distinguished road
افتراضي رد: القصيدة العمرية

(عمر و رسول كسرى)

و راع صاحب كسرىط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ن رأى عمرابين                   الرعية                   عطلا                   و                   هو                   راعيها
و  عهده   بملوك   الفرسط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ن   لهاسورا                 من                 الجند                  و                  الأحراس                  يحميها
رآه                       مستغرقا                       في                        نومه                        فرأىفيه   الجلالة   فيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬سمى   معانيها
فوق                 الثرى                 تحت                 ظل                 الدوح                  مشتملاببردة    كادط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ول    العهد     يبليها
فهان                   في                   عينه                   ما                   كان                   يكبرهمن                                الأكاسر                                والدنيا                                 بأيديها
و  قال  قولة   حقط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬صبحت   مثلاوط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬صبح الجيل  بعد  الجيل  يرويها
أمنت   لماط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬قمت   العدل   بينهمفنمت                       نوم                        قرير                        العين                        هانيها
(عمر و الشورى )

يا                                 رافعا                                 راية                                  الشورى                                  و                                  حارسهاجزاك                                           ربك                                           خيرا                                           عن                                           محبيها
لم                                  يلهك                                  النزع                                  عن                                  تأييد                                  دولتهاو   للمنـيـةط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬â€کط·آ¢ط¢آ¬لام   تعـانيـها
لمط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬نسط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬مرك للمقداد يحملهإلى                                           الجمـاعة                                           إنذارا                                           و                                           تنبيـها
إن                                  ظل                                  بعد                                  ثلاث                                   رأيهم                                   شعبافجرد                                السيف                                 و                                 اضرب                                 في                                 هواديها
فاعجب                                         لقوة                                         نفس                                         ليس                                          يصرفهاطعم                                          المنية                                           مرا                                           عن                                           مراميها
درى                                         عميد                                         بني                                         الشورى                                          بموضعهافعاش                                  ما                                  عاش                                  يبنيها                                  و                                  يعليها
و                                  ما                                  استبد                                  برأي                                  في                                   حكومتهإن                                                        الحكومـة                                                        تغري                                                        مسـتبديـها
رأي                                 الجماعة                                  لا                                  تشقى                                  البلاد                                  بهرغم                                 الخلاف                                 و                                 رأي                                 الفرد                                  يشقيها
(مثال من زهده)

يا              من              صدفت              عن              الدنيا              و              زينتهافلم                     يغرك                      من                      دنياك                      مغريها
ماذا                رأيت                بباب                 الشام                 حين                 رأواأن                     يلبسوك                     من                     الأثواب                      زاهيها
و                     يركبوك                     على                     البرذون                     تقدمهخيل                             مطهمة                             تحـلو                             مرائيـها
مشى                             فهملج                             مختالا                              براكبهو                 في                 البراذين                 ما                 تزها                 بعاليـها
فصحت                يا                قوم                 كاد                 الزهو                 يقتلنيو داخلتني حال  لستط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬دريها
و                 كاد                 يصبو                  إلى                  دنياكم                  عمرو                      يرتضي                      بيـع                      باقيه                      بفانـيها
ردوا ركابي فلاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬بغي به بدلاردوا                     ثيابي                     فحسبي                     اليوم                     باليها
(مثال من رحمته )

و من رآهط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬مام القدر منبطحاو               النار               تأخذ               منه               و               هو                يذكيها
و  قد  تخلل   فيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ثناء   لحيتهمنها              الدخان              و              فوه              غاب              في               فيها
رأى هناكط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬مير المؤمنين علىحال                      تروع                       لعمر                       الله                       رائيها
يستقبل                النار                 خوف                 النار                 في                 غدهو                 العين                 من                 خشية                 سالت                 مآقيها
(مثال من تقشفه و ورعه )

إن                                 جاع                                 في                                 شدة                                  قومٌ                                  شركتهمفي                   الجوعط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬و                   تنجلي                    عنهم                    غواشيها
جوع                                          الخليفة                                          و                                           الدنيا                                           بقبضتهفي                                         الزهد                                         منزلة                                          سبحان                                          موليها
فمن                     يباريط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬با                     حفص                     و                      سيرتهأو                                          من                                          يحاول                                          للفاروق                                           تشبيها
يوم                                اشتهت                                زوجه                                الحلوى                                 فقال                                 لهامنط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ين                    لي                    ثمن                    الحلوى                     فأشريها
لا                                         تمتطي                                         شهوات                                         النفس                                         جامحةفكسرة                                         الخبز                                         عن                                         حلواك                                          تجزيها
و                           هل                           يفي                           بيت                           مال                            المسلمين                            بماتوحي                           إليك                            إذاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬اوعت                            موحيها
قالت                     لك                     الله                     إني                      لستط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬رزؤهمالا                            لحاجة                            نفـس                            كنـتط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬بغـيها
لكنط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬جنب شيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬من وظيفتنافي                     كل                     يوم                     على                     حـالط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬سويـها
حتى                                  إذا                                  ما                                  ملكنا                                  ما                                   يكافئـهاشـريتـها                             ثـم                             إنـي                             لاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ثنـيها
قال                           اذهبي                           و                           اعلمي                           إن                           كنت                            جاهلةأن                                          القناعة                                          تغني                                          نفس                                          كاسيها
وط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬قبلت                بعد                خمس                و                 هي                 حاملةدريهمات                                                        لتقضي                                                        من                                                         تشهيها
فقال                                          نبهت                                          مني                                          غافلا                                           فدعيهذي                            الدراهم                            إذ                            لا                            حق                            لي                             فيها
ويلي                                         على                                          عمر                                          يرضى                                          بموفيةعلى                                         الكفاف                                         و                                          ينهى                                          مستزيدها
ما                                 زاد                                 عن                                 قوتنا                                  فالمسلمين                                  بهأولى                                         فقومي                                          لبيت                                          المال                                          رديها
كذاكط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬خلاقه                    كانت                     و                     ما                     عهدتبعـد                                           النبـوةط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬خلاق                                           تحـاكيها
(مثال من هيبته )
في                                          الجاهلية                                          و                                           الإسلام                                           هيبتهتثني                                         الخطوب                                          فلا                                          تعدو                                          عواديها
فيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ي شدتهط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬سرار مرحمةتثني                                         الخطوب                                          فلا                                          تعدو                                          عواديها
و                     بين                     جنبيه                     فيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬وفى                     صرامتهفـؤاد                                                        والـدة                                                        تـرعى                                                         ذراريـها
أغنت                                        عن                                         الصارم                                         المصقول                                         درتهفكمط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬خافت                           غوي                           النفس                           عاتيها
كانت                                         له                                         كعصى                                         موسى                                         لصاحبهالا                                          ينزل                                          البطل                                           مجتازا                                           بواديها
أخاف                                         حتى                                         الذراري                                         في                                          ملاعبهاو                                 راع                                 حتى                                 الغواني                                  في                                  ملاهيها
اريت                                  تلك                                  التي                                  لله                                  قد                                   نذرتانشــودة                                                       لرسـول                                                        الله                                                        تهديـها
قالت                                 نذرت                                  لئن                                  عاد                                  النبي                                  لنامن                            غزوة                            العلى                             دفيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬غنيــها
و                           يممت                           حضرة                           الهادي                           و                            قد                            ملأتأنورط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬لعتهط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬رجاء       ناديها
و                          استأذنت                          و                           مشت                           بالدف                           و                           اندفعتتشجي                                         بألحانها                                         ما                                          شاء                                          مشجيها
و                     المصطفى                     وط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬بو                     بكر                      بجانبهلا                             ينكران                             عليها                              منط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬غانيـها
حتى                            إذا                            لاح                             من                             بعد                             لها                             عمرخارت                                 قواها                                 و                                 كاد                                 الخوف                                 يرديها
و                                  خبأت                                  دفها                                  في                                  ثوبها                                   فرقامنه                                 وودت                                 لو                                 ان                                  الأرض                                  تطويها
قد                                 كان                                 حلم                                 رسول                                  الله                                  يؤنسهافجاء                           بطشط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬بي                            حفص                            يخشيها
فقال                            مهبط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬وحي                            الله                            مبتسماو                                          في                                          ابتسامته                                          معنى                                          يواسيها
قد                                  فر                                  شيطانها                                  لما                                  رأى                                  عمرإن                                        الشياطين                                         تخشى                                         بأس                                         مخزيها
(مثال من رجوعه إلى الحق )

و                       فتية                       ولعوا                        بالراح                        فانتبذوالهم                  مكانا                  و                   جدوا                   في                   تعاطيها
ظهرت                      حائطهم                      لما                       علمت                       بهمو                      الليل                       معتكر                       الأرجاء                       ساجيها
حتى تبينتهم و  الخمر  قدط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬خذتتعلو                       ذؤابة                       ساقيها                        و                        حاسيها
سفهتط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬راءهم   فيها   فما    لبثواأنط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬وسعوك على ما جئت تسفيها
و                  رمت                  تفقيههم                  في                  دينهم                   فإذابالشرب                     قد                      برعوا                      الفاروق                      تفقيها
قالوا                       مكانك                       قد                        جئنا                        بواحدةو                        جئتـنا                        بثـلاث                         لا                         تباليـها
فأت                  البيوت                  من                  الأبواب                  يا                  عمرفقد   يُزنُّ    من    الحيطانط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬تيها
و استأذن الناسط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ن تغشى بيوتهمو    لا    تلم     بدارط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬و     تحييها
و              لا               تجسس               فهذي               الآي               قد               نزلتبالنهي                       عنه                       فلم                       تذكر                        نواهيها
فعدت عنهم و قدط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬كبرت حجتهملما                        رأيت                        كتاب                        الله                        يمليها
و ماط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬نفت و إن كانوا على  حرجمنط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ن   يحجك   بالآيات   عاصيها
(عمر و شجرة الرضوان)

و سرحة في سماء السرح قد رفعتببيعة  المصطفى   من   رأسها   تيها
أزلتها  حين  غالوا  في  الطواف  بهاو  كان   تطوافهـم   للدين   تشويـها
( الخاتمه )

هذي                        مناقبه                        في                        عهد                        دولتهللشاهدين    و    للأعقـابط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬حكيـها
في                        كل                        واحدة                         منهن                         نابلةمن                      الطبائع                       تغذو                       نفـس                       واعـيها
لعل    فيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬مة    الإسلام     نابتتةتجلو                              لحاضرها                               مـرآة                               ماضيـها
حتى ترى  بعض  ما  شادتط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬وائلهامن                   الصروح                   و                   ما                   عاناه                   بانيها
وحسبهاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â€ڑآ¬ط¹â€کط·آ¢ط¢آ¬ن ترى ما كان من عمرحتى                        ينبه                        منها                        عين                        غافـيها
__________________

التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنور ; 11-21-2008 الساعة 06:05 PM
أبو أنور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-06-2008
  #3
أبوانس
مشرف القسم الادبي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 549
معدل تقييم المستوى: 17
أبوانس is on a distinguished road
افتراضي رد: القصيدة العمرية

جزاك الله خيراً ورحم الله تعالى سيدنا الفاروق
أبوانس غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-25-2008
  #4
أبو أنور
يارب لطفك الخفي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3,299
معدل تقييم المستوى: 20
أبو أنور is on a distinguished road
افتراضي رد: القصيدة العمرية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوانس مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراً ورحم الله تعالى سيدنا الفاروق
شكر الكم عطرتم مشاركتي
__________________
أبو أنور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 02-09-2009
  #5
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,221
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: القصيدة العمرية

الله الله

بارك الله بكم على هذه النقل الرائع لامير الشعراء
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 02-09-2009
  #6
أبو أنور
يارب لطفك الخفي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 3,299
معدل تقييم المستوى: 20
أبو أنور is on a distinguished road
افتراضي رد: القصيدة العمرية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيني مشاهدة المشاركة
الله الله

بارك الله بكم على هذه النقل الرائع لامير الشعراء
شكرا لتعطيركم مشاركتي
أبو أنور غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
القصيدة المُضرية عبدالقادر حمود المكتبة الرقمية 2 04-02-2014 01:33 AM
القصيدة الغوثية عبدالقادر حمود الصوتيات والمرئيات 4 01-21-2011 12:56 AM
القصيدة المحمدية صوت عبدالقادر حمود الصوتيات والمرئيات 0 12-14-2010 02:39 PM
القصيدة الدمشقية نوح ركن بلاد الشام 5 04-21-2009 12:12 PM
القصيدة المقبولة عبدالقادر حمود الصوتيات والمرئيات 10 04-13-2009 06:30 PM


الساعة الآن 05:27 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir