قال المصنف رحمه الله:"حدثني محمد بن ابراهيم بن محمد الأنصاري-أقول وهو فقيه من كبار تلاميذ ا لشيخ أبو مدين- قال: سمعت أبا مدين يحدث ببدء أمره و يقول : كنت بالأندلس يتيما . فجعلني اخوتي راعيا لهم لمواشيهم فاذا رأيت من يصلي أو يقرأ القرآن أعجبني و دنوت منه و أجد في نفسي غما لأنى لا أحفظ شيأ من القرآن ولا أعرف كيف أصلي . فقويت عزيمتي على الفرار لأتعلم القراءة و الصلاة. ففررت فلحقني أخي وبيده حربة. فقال لي و الله لئن لم ترجع لأقتلنك . فرجعت و أقمت قليلا ثم قويت عزيمتي على الفرار ليلا. فأسريت ليلة و أخذت في طريق آخر . فأدركني أخي بعدطلوع الفجر . فسل سيفه علي وقال لي: والله لأقتلنك وأستريح منك . فعلاني بسيفه ليضربني . فتلقيته بعود كان بيدي فانكسر سيفه وتطاير قطعا . فلما رآى ذلك قال لي : يا أخي اذهب حيث شئت . فذهبت الى البحر وعبرت الى طنجة ، ثم ذهبت الى سبتة. فكنت أجيرا للصيادين . ثم ذهبت الى مراكش . فدخلتها و أدخلني الأندلس معهم في جملة الأجناد . فكانوا يأكلون عطائي ولا يعطونني منه الا اليسير. فقيل لي : ان رأيت أن تتفرغ لدينك فعليك بمدينة فاس. فتوجهت اليها ولزمت جامعها تعلمت الوضوء و الصلاة وكنت أجلس الى حلق الفقهاء والمذكرين فلا أثبت على شيء من كلامهم الى أن جلست على شيخ ثبت كلامه في قلبي . فسألت من هو . فقيل لي أبو الحسن ابن حرزهم. فأخبرته أني لا أحفظ الا ما سمعته منه خاصة . فقال لي : هؤلاء يتكلمون بأطراف ألسنتهم فلا يجاوز كلامهم الآذان . وقصدت الله بكلامي فيخرج من القلب ويدخل القلب. ثم سمعت الناس يتحدثون عن كرامات أبي يعزى. فذهبت اليه في جماعة توجهت لزيارته . فلما وصلنا جبل ايروجان ودخالنا على أبي يعزى أقبل على القوم دوني . فلما أحضر الطعام منعني من الأكل . فقعدت في ركن الدار . فكلما أحضر الطعام وقمت اليه انتهرني فأقمت على تلك الحالة ثلاثة أيام وقد أجهدني الجوع ونالني الذل . فلما انقضت ثلاثة أيام قام أبو يعزى من مكانه . فأتيت الى ذلك المكان و مرغت وجهي فيه. فلما رفعت رأسي نظرت . فلم أر شيئا وصرت أعمى . فقيت أبكي طول ليلتي.




قليل لمثلـي زفـرة ونحيـب وليس له إلا الحبيـب مجيـب
وأمثل ما يلقى المحب خضوعه إذا كان من يدعوه ليس يجيـب



فلما أصبحت استدعاني وقال لي: 'اقرب، يا أندلسي.' فدنوت منه ، فمسح بيده على عيني ، فأبصرت ، ثم مسح بيده على صدري وقال للحاضرين: هذا يكون له شأن عظيم، أو قال كلاما في معناه . فأذن لي في الإنصراف وقال لي : ستلقى في طريقك أسدا فلا يروعنك فإن غلب عليك خوفه، فقل له: بحرمة يلنور - لقب لمولاي أبو يعزى ومعناه ذو النور أو ذو الحظ - إلا ما انصرفت عني . و سيلقاك ثلاثة من اللصوص عند شجرة وستعظهم فيتوب اثنان منهم على يدك و يرجع الثالث فيقتل و يصلب على تلك الشجرة . فودعته و انصرفت. فاعترضني أسد في الطريق ، فاقسمت عليه
بأبي يعزي و تنحى عن الطريق و جزت ولم يزل يتبعنيالى أن خرجت من الشعراء فرجع عني . ثم أتيت على ثلاثة من اللصوص وهم جلوس الى أصل الشجرة . فقاموا إلي فوعظتهم فأثرت الموعظة في قلوب اثنين منهم . فانصرفا وبقي الثالث في أصل الشجرة. فقعد عندها فسمع به الوالي فبعث إليه من ضرب عنقه وصلبه على تلك الشجرة. ولم أزل سائرا إلى أن وصلت بجاية. فأقمت بها"

"وقال أبو علي الصواف- وكان قد صحب أبا مدين نحوا من ثلاثين سنة وما فارقه الى أن مات بقليل-: كان أبو مدين يقول:رأيت أخبار الصالحين من زمان أويس القرني إلى زماننا فما رأيت أعجب من أخبار أبي يعزي وينبغي أن تكتب بالذهب".


...................

"وحدثني محمد بن أحمد الزناتي قال: حدثني أبو علي مالك بن تامجورت قال :كنت أحمل إلى أبي يعزي حملا من زبيب كل عام من نفيس إلى جبل ايروجان . فمشيت إليه في بعض الأعوام بحمل من زبيب . فدفعته إلى مؤذنه ففرغه في بيت . و قعدت أتحدث معه . فقال لي : عسى أن تكلم الشيخ أبا يعزى أن يستر الناس و لا يفضحهم ، فإن الرجل جاهل ، لا علم عنده ، فيقول للواصلين إليه : سرقت يا هذا . و زنيت يا هذا .وفعلت يا هذا كذا كذا. فيذكر لكل واحد فعله .ثم انقطع كلامه فنظرت وقد منع من الكلام وكلمته فلم يجبني . فبينما أنا معه كذلك إذ أقبل أبو يعزى و عصاه في يده فسلم علي و سألني عن الحال و الأهل وجاء إلى مؤذنه و مد يده إلى حلقه يمسح عليه ويقول : يابني صدقت ، فأنا جاهل ، لا أعلم إلا ما علمني مولاي . ثم طارت علقة دم من حلقه فتكلم وأخذ يقول: أتوب إلى الله تعالى . وأبو يعزى يقول له : مم تتوب يا بني وأنت قلت الحق ؟ أنا جاهل لا أعرف إلا ما عرفني مولاي".
__________________


من كتاب التشوف الى رجال التصوف لأبي يعقوب يوسف بن يحيى التادلي المعروف بابن الزيات المتوفى سنة 617 ه /1220م .