أما إعدادية البنات فبعدها بعامين ، والفضل يعود بذلك كما أعرف للسيد أحمد الجاجان حيث كان نائباً .
ومن المحرمات ، مصاحبة الصغار للكبار فأي صبي دون السادسة عشرة يضرب ضرباً قاسياً من أهله إذا علم الأهل أن ولدهم ، يمشي مع آخر أكبر منه بالعمر حتى ولو بثلاث سنوات ، فهم يخافون على ابنهم ، من أن يتعلم أشياء لايرغبونها ، إلى جانب خوفهم من الشذوذ ، وقضية الخوف من الشذوذ هاجس يومي عند الأهل ، فالرقابة على الأطفال شديدة ، وبخاصة أثناء الأعياد ، أو الذهاب إلى الفرات للسباحة ، أو أي مناسبة يختلط فيها الصغار مع الكبار ، وبخاصة الأعراس ، ولايتوقف هذا الهاجس ، وهذا القلق إلا بعد أن يصبح الصبي في سن البلوغ .
ومن القضايا التي تثير القلق كان الذهاب إلى الذي يؤجر " البسكليتات " الدراجات الهوائية .
كان الانتقال من لبس الثوب أو الكلابية "الدشداشة" مسألة صعبة ، قليلون هم الرجال الذين استبدلوا المحرمة والعقال بالبنطال .
وأذكر عندما افتتح ملا خالد السليمان إعدادية إبن رشد ، وبعد الحصول على الابتدائية ، كان علينا أن نذهب إلى المدرسة بالبنطلون ، وأخذني الوالد إلى دير الزور ، وفصل لي بدلة ، وفي أول يوم وبعدها بأسبوع ذهبت فيه إلى المدرسة ، بالبنطلون ، كنت أستحي أن أمر في السوق لأصل إلى المدرسة ، فكنت أسير ثلاثة مرات ضعف المسافة حتى لايراني أحد .
وهكذا تسير الحياة في المياذين ، رتيبة إلى حد ما ماعدا الاستثناءات ، مثل زيارة الرحبة ، أو الذهاب مع الأصدقاء إلى البادية ، لقضاء يوم العطلة وبخاصة في الربيع ، حيث العشب الأخضر ، وزهور البرية ، وشقائق النعمان ، تجعل من الحياة تأخذ طابعاً أكثر حيوية .
أذكر أياماً ساد فيها القلق في المياذين :
كان يوم قلق ورعب للأطفال ، وهو كونة البو خليل ، لاأذكر متى كانت في عام 1949 أو عام 1950 . بالطبع منع التجول بشكل تلقائي ، فكأنما كان يوم حرب ، ولاتزال هذه الكونة تلقي بظلالها على عشيرة البو خليل ، من حيث تطورها وعلاقاتها الداخلية . ولاأعرف ، بل لازلت مندهشاً ، إن عائلتين مهمتين ، وأولاد عمومه ، تمتعتا بالذكاء والشجاعة ، لم يجلسا ، ويراجعا ، تلك الواقعة ، وتنقذانها ، ويزيلا الحقد من القلوب ، والذكرى الأليمة من العقول ، لأنه بذلك فقط يمكن أن ينشرا السلام الأهلي بينهما في المدينة ، إذا ماجرى إنعكاس لهذا النقد على سلوك أفرادها .
اليوم الآخر عندما غرقت السفينة ، فوقفت المياذين وكأن على رأسها الطير .
واليوم الثالث حين غرق محسن العمر الشعيبي ، هذا الشاب اللطيف ، ساد الحزن العميق المياذين كلها .
اليوم الرابع عندما تناهى إلى المياذين وفاة خليل السليمان الجدعان ، وعبد الرزاق الحصة في حادثة البوسطة التي كانت ذاهبة برحلة بطلاب مدرسة الزراعة من الدير إلى السلمية ، والطلاب في السيارة وهي في منحدر ، وكانت واقفة ، فحرك أحدهم "الفريم "الكابح ، فدرجت السيارة من علٍ ، فخاف الطلبة وقفزوا من السيارة التي دهست الاثنين ، فقد خيم صمت وقلق شديد .
واليوم الخامس ، عندما أقام البعثيون احتفالاً بسيطاً في مقهى محمود القاضي ، وهاجم أحد الخطباء الديريين الحزب السوري القومي الاجتماعي ، فقال له عبد الكريم الرحبي وكان بين الحضور "إخرس" فهبت الفوضى ، وكان أعضاء الحزب السوري القومي مستعدين بالعصي ، فهجموا على البعثيين الديريين ، كانت واقعة لايزال من حضرها يصفها ، ويتندر عليها .
كانت هناك بعض الشخصيات المياذينية ، تقف الأطفال عندما تمر تتفرج عليها رهبة وإعجاباً وأضرب على سبيل المثال وليس الحصر .
سيف الدين الراوي ، عبد الوهاب الخضر ، المفتي محمود مشوح ، سلوم الشعيبي ، مداد الصياح ، عبود الجدعان ، إسماعيل النومان ، تركي الحاج ، حمود الجاجان ، محمود الرحبي ، عبد المجيد مشوح عندما يزورون المياذين ، وعمر العلي المهيد ونعيم وجميل الزايد وجاسم المحمد الخليل ،وسيف البصري ،وحجي الحنيش . جبر المحمد الخلف ، خلف الحسن ، جميل الضويحي ، عبد العزيز الجروان ، حسين البطي . وبلاط الحاج مجيد .
عدنان مشوح ، عبد الصمد طوير . مع هؤلاء كنا ننظر أيضاً بإعجاب وحسد إلى الشباب الذين استطاعوا بجدهم أن يحصلوا على منحة للدراسة في حلب أو دمشق ، أو أؤلئك الذين كان أهلهم ميسورين فأرسلهم أهلهم للدراسة في البلاد مثل عبد القادر طوير ، وعبد الكريم العاني ، وعبد الوهاب حريب ، وكمال الحريب ، ومحمد المسعود ، وشريف السعود ، وأحمد السرهيد ، وعبد العزيز وعادل الحاج حسين ، وعبد المنعم وعبد الغني الرحبي ، كل هؤلاء يمثلون لنا قيماً معينة ، المغامرة ، والرفاه والوجاهة ، والعلم ، كانوا عمالقة بالنسبة لنا .
_________________
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
أنت غير مسجل في منتدى الإحسان . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
08-31-2008
تعليمات المشاركة
المواضيع المتشابهه
العرض الشجري