أنت غير مسجل في منتدى الإحسان . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت           
العودة   منتدى الإحسان > الشريعة الغراء > الرد على شبهات المخالفين
تحديث الصفحة الحركة في الذكر
التسجيل التعليمـــات التقويم

إضافة رد
قديم 04-02-2012
  #1
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,222
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الحركة في الذكر
حياكم الله وبياكم وسدد خطاكم
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 05-17-2012
  #2
فاروق العطاف
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 107
معدل تقييم المستوى: 17
فاروق العطاف is on a distinguished road
افتراضي رد: الحركة في الذكر
جزاكم الله خير الجزاء :
هناك أدلة كثيرة تدل على جواز الحركة في الذكر :
الدليل الأول:أن الأصل هو جواز الحركة في كثير من العبادات ولا نعلم عبادة تبطل بكثرة الحركة إلا الصلاة فقط للنصوص الدالة على تحريم ذلك .واما سائر العبادات فلا يوجد نص يمنع من كثرة الحركة لا في عبادة الصيام ولا الحج ولا العمرة ولا الذكر ولا غيرها من العبادات .


الدليل الثاني:أن الغرض من الحركة أثناء الذكر هو تنشيط الذاكرين والقاعدة الشرعية تنص على أن الأمور بمقاصدها فمادام أن كثرة الحركة مما يساعد على النشاط في الذكر فلا وجه لتحريمها.بل تحريمها قول على الله تعالى بلا علم .


فلو لم يكن إلا هذين الدليلين لكفى في جواز الحركة أثناء الذكر فكيف وقد وردت أحاديث وآثار تدل على استحباب ذلك فمنها:

الدليل الثالث: ما جاء في كتاب إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للحافظ البوصيري رحمه برقم الحديث: 5862
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثَنَا دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يُقَالَ إِنَّهُ مَجْنُونٌ " ، رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى , فَذَكَرَهُ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : ثَنَا سُرَيْجٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِث ِ, أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ فَذَكَرَهُ ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ , فِي صحيحه ، وَالْحَاكِمُ , وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَتَقَدَّمَ فِي الْبَابِ . انتهى وحسنه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى .وصححه الذهبي في التلخيص على المستدرك عند تعليقه على الحديث رقم 1839من كتاب الدعاء والتكبير من كتاب المستدرك .ج1ص677

وبالتأكيد أنه لا يقال للذاكر مجنون إلا إذا حصل منه حركة مخالفة لمألوفات الناس االغافلين،وإن كانت لا تخالف الشريعة وإنما خالفت ما اعتاده الناس من الدعة والسكون وقلة الذكر.


الدليل الرابع : جاء في كتاب الزهد لابن المبارك رحمخه الله :أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، حَتَّى يَظُنَّ الْمُنَافِقُونَ أَنَّكُمْ مُرَاءُونَ " . انتهى
ورواه الحافظ الطبراني في المعجم الكبير من طريق عبد الله بن احمد.ولفظه "اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ إِنَّكُمْ تُرَاءُونَ " .


وهذا هو الواقع اليوم والحمد لله على كل حال.

وقد روى عبدالله بن أحمد في " زوائد الزهد " ( ص 382 ) ومن طريقه أبونعيم في " الحلية " ( ج 2 / ص 124 ) من طريق يزيد بن يزيد - يعني ابن جابر - قال : كان أبومسلم الخولاني يكثر أن يرفع صوته بالتكبير حتى مع الصبيان ، وكان يقول :
" اذكر الله حتى يرى الجاهل أنك مجنون " .


وهذا هو الحديث من مصادره الأصلية :
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=970&hid=5862&pid=402644
وهنا من كتاب المسند للإمام أحمد رحمه الله:
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=11461&pid=672356

وهو هنا من كتاب الزهد لابن المبارك بالفظ الآخر:
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=25&hid=1011&pid=


الدليل الخامس:وهو (حديث موقوف) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي أَرَاكَةَ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلاةَ الْفَجْرِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ انْفَتَلَ عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ مَكَثَ كَأَنَّ عَلَيْهِ كَآبَةً حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ عَلَى حَائِطِ الْمَسْجِدِ قِيدَ رُمْحٍ ، قَالَ ، وَحَائِطُ الْمَسْجِدِ أقصر مما هو الآن ، قَالَ : ثُمَّ قَلَبَ يَدَهُ ، وَقَالَ : " وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ فَمَا أَرَى الْيَوْمَ شَيْئًا يُشْبِهُهُمْ ، لَقَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ صُفْرًا غُبْرًا بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ أَمْثَالُ رُكَبِ الْمِعْزَى ، قَدْ بَاتُوا سُجَّدًا وَقِيَامًا يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ يُرَاوِحُونَ بَيْنَ جِبَاهِهِمْ وَأَقْدَامِهِمْ ، فَإِذَا أَصْبَحُوا فَذَكَرُوا اللَّهَ مَادُوا كَمَا تَمِيدُ الشَّجَرُ فِي يَوْمِ رِيحٍ ، وَهَمَلَتْ أَعْيُنُهُمْ حَتَّى تَبُلَّ ثِيَابَهُمْ ، وَاللَّهِ لَكَأَنَّ الْقَوْمَ بَاتُوا غَافِلِينَ " ، ثُمَّ نَهَضَ فَمَا رُئِيَ يَضْحَكُ حَتَّى ضَرَبَهُ ابْنُ مُلْجَمٍ عَدُوُّ اللَّهِ الْفَاسِقُ ." رواه ابن أبي الدنيا في كتابه "التهجد" (1ـ211) ورواه أبو نُعيم في "الحلية" (1ـ76)

والشاهد هو قوله "فَإِذَا أَصْبَحُوا فَذَكَرُوا اللَّهَ مَادُوا كَمَا تَمِيدُ الشَّجَرُ فِي يَوْمِ رِيحٍ " ولاشك أن الشجرة إذا هبت الريح تتحرك حركة شديدة .
وراجع شرح الحافظ ابن رجب للحديث الخمسين من كتابه (جامع العلوم والحكم )


شبهة :يزعم المتنطعون أن التفاعل مع الذكر بحركة شديدة يخدش وقار المسلم وينقص من كرامته؟!!!
الجواب:أن هذا من تلبيس الشيطان عليهم وما عهدناهم أكثروا الذكر لا بحركة ولابدون حركة بل هم فقط يتنافسون في همز المسلمين ولمزهم والاستهزاء بهم .
ثم لو كانت شدة الحركة تخدش كرامة المسلم كما يزعمون لكانت حركات الصلاة من ركوع وسجود تخدش الوقار، ولكن الهرولة بين العلمين أثناء السعي تخدش تلك الكرامة الزائفة ،ولكان التزاحم في الطواف والتجرد من المخيط يخدش الوقار .
فتكون النتيجة أن يغيروا من عبادات الإسلام لإنها تخدش وقار المسلم وتنقص من كرامته كما يظنون والأمثلة فى ذلك كثيرة .

فنقول لهؤلاء إن المانع الحقيقي لهم إنما هو تعالي النفس التي جبلت على التفلت من التذلل والعبودية لله تعالى والعبرة إنما هي بالشرع لا بأهواء النفوس وتعاليها قال تعالى ((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين
لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين )
التعديل الأخير تم بواسطة فاروق العطاف ; 05-17-2012 الساعة 04:27 PM
فاروق العطاف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
العرض المتطور العرض المتطور

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بيان شرف الذكر عبدالقادر حمود رسائل ووصايا في التزكية 1 05-09-2015 05:48 PM
الذكر عبدالقادر حمود رسائل ووصايا في التزكية 15 01-22-2012 02:43 PM
جنة الذكر نوح المواضيع الاسلامية 5 01-24-2010 11:05 AM
أثر الذكر وبركته نوح المواضيع الاسلامية 1 05-18-2009 02:36 PM
أثر الذكر وبركته نوح المواضيع الاسلامية 9 05-13-2009 11:16 PM


الساعة الآن 02:06 PM

الاتصال بنا - الأرشيف - الأعلى



جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir