أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم اغفر لي ، وارحمني ،واهدني ، واجبرني، وعافني،وارزقني ، وارفعني           

إضافة رد
قديم 12-27-2009
  #1
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,087
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما





وقد خلف الحسن رضي الله عنه على الصحيح اثني عشر ذكرًا ولم يُعقب منهم سوى من رجلان، وهم:

1- زيد وقد أعقب من ابنه زيد ولا عقب له إلا منه.
2- الحسن المثنى وقد أعقب خمسة أولاد أعقبوا.
3- عمر وكان له عقب لكن انقرض، قاله غير واحد.
4- الحسين الأثرم وكان له عقب أيضًا وانقرض، قاله الشريف السمرقندي وغيره.
5- طلحة.
6- القاسم.
7- أبو بكر.
8- عبد الرحمن.
9- محمد.
10- عبد الله.
11- جعفر.
12- حمزة.
وقيل أعقب أيضًا:
13- يعقوب.
14- إسماعيل.


الهوامش:

-----------------------
[1] الدرر البهية 1/42، المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى ص/109، الإصابة في تمييز الصحابة 1/328، حلية الاولياء 2/35، تاريخ بغداد 1/138، الكامل في التاريخ 3/460، وفيات الأعيان 2/65، الوافي بالوفيات 12/107، العقد الثمين 4/157، شذرات الذهب 1/55.
[2] أخرجه أبو داود في سننه: كتاب الأضاحي: باب في العقيقة.
[3] أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب المناقب: باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم.
[4] أخرجه الترمذي في سننه: كتاب المناقب: باب مناقب الحسن والحسين عليهما السلام.
[5] أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الأدب: باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته، وكتاب فضائل الصحابة: باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنها، والترمذي في سننه: كتاب المناقب: باب مناقب الحسن والحسين عليهما السلام.
[6] أخرجه النسائي في السنن الكبرى: كتاب الخصائص: باب ذكر الآثار المأثورة بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، والترمذي في سننه: كتاب المناقب: باب مناقب الحسن والحسين عليهما السلام.
[7] أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الصلح: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما: "ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين"، وكتاب فضائل الصحابة: باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما، وكتاب المناقب: باب علامات النبوة في الإسلام، وكتاب الفتن: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي: إن ابني هذا السيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين، وأبو داود في سننه: كتاب السنة: باب ما يدل على ترك الكلام في الفتنة، والترمذي في سننه: كتاب المناقب: باب مناقب الحسن والحسين عليهما السلام، والنسائي في سننه الكبرى: كتاب فضائل الصحابة: باب فضائل الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وعن أبويهما.
[8] الإصابة في تمييز الصحابة 1/330.
[9] حلية الأولياء 2/38.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-27-2009
  #2
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,087
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما


- ءال الآمدي [1]:

أسرة دمشقية يقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسن رضي الله عنه.
ءال أبي رومية = ءال رومية



ءال إدريس [2]:

جماعة كثيرون بصيدا وديارها، ولهم انتشار في بيروت وطرابلس وحمص، أصلهم من المغرب وينتهي نسبهم إلى مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن السبط رضي الله عنهم

ءال الأزعر [3]:

أسرة تقطن قارا الواقعة بين دير عطية وحمص قدم جدهم السيد عبد الكريم بن إبراهيم من الموصل حينما غزاها تيمورلنك سنة 795هـ واستقر فيها إلى أن توفي وذريته هناك، وقد انتقل قسم منهم إلى دمشق ولهم فيها عقب في القيمرية والميدان، ونسبة لقبهم إلى "الزعر" طائفة في الجند الشامي وسرى هذا اللقب عليهم حتى عرفوا به.

وهو السيد عبد الكريم بن إبراهيم الأزعر القاري ابن السيد محمد بن خليل الموصلي بن محمد الموصلي بن هبد الله يحيى الباني ابن السيد الشريف علي أبي المحاسن الموصلي ابن القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي [4] وهو ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجُون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.

وفي صيدا ءال أزعر ولا ندري هل لهم صلة قرابة بآل الأزعر السوريين.
ءال الأزعط = ءال الأزعر
ءال الأزهر = ءال الأزعر
ءال الأسعد = ءال الأزعر



ءال الأصيل [5]:

أسرة تقطن حلب ودمشق وجدهم هو السيد محمد الشهير بالأصيل ابن السيد تقي الدين بن نور الدين من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي رضي الله عنه وهو ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الحون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.
ءال الانكدار = ءال منيمنة



ءال باكير [6]:

أسرة حلبية ولها انتشار في بعض البلاد الشامية، ويقال إنهم من ذرية السيد باكير ابن السيد أحمد ابن السيد عبد القادر نقيب أشراف حلب ابن السيد محمد أبي الفيض بن عبد الكريم الأزعر ابن السيد إبراهيم بن محمد بن خليل الموصلي بن محمد الموصلي بن هبة الله يحيى الباني ابن السيد الشريف علي أبي المحاسن الموصلي ابن القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي رضي الله عنه وهو ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الاكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.

وفي صيدا أسرة تدعى ءال باكير ولا ندري هل هم فرع من أسرة ءال باكير الحلبية الأصل


ءال الباني [7]:

أسرة تقطن دمشق وحلب وحماه وفي أطراف حماه يعود نسبها إلى القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي وهو ابن السيد عيسى المكنى بابي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الاكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.

تولى جماعة منهم نقابة الأشراف بحلب منهم السيد عبد الله بن قضيب البان.


ءال بربر [8]:

أسرة لها انتشار في طرابلس الشام ويعود نسبهم إلى جدهم الاعلى حسن الشهير ببربر ابن السيد يوسف الشهير بالقرق ابن السيد زين الدين علي ابن الشيخ محمد العلمي القصيباتي دفين القلمون وهو ابن القاضي صالح العلمي ابن الشيخ عمر العلمي الكبير ابن القاضي أبي المجد محمد سعد الدين ابن القاضي تقي الدين ابن القاضي ناصر الدين محمد ابن القاضب أبي بكر ابن القاضي شهاب الدين أحمد ابن الأمير موسى ابن السيد محمد بن علم الدين أبي الربيع سليمان بن قاسم بن محمد بن علي بن حسن بن أحمد الهكاري الحاجب ابن الشيخ أبي الحسن علي ابن السيد أحمد بن يوسف ابن الشيخ المهذب قاسم ابن السيد أحمد ابن سيدنا ومولانا القطب عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه ابن السيد أبي بكر الشريف بن علي بن محمد الملقب بحرمة [9] ابن السيد عيسى بن سليمان الملقب بسلام ابن السيد مزوار بن علي حيدرة بن محمد بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ويجتمع نسبهم مع ءال العلمي والقرق والقاووقجي والسبع وشلهب وقصيباتي ورضا ونشابة كما سيأتي
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-27-2009
  #3
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,087
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

ءال البربير [10]:

أسرة بيروتية وجدهم هو السيد محمد البربير قدم من دمشق إلى بيروت واستقر فيها وأصلهم من أسرة القحف الدمشقية، وقيل: أصلهم من المغرب، وقد أعقب السيد محمد السيد أحمد البربير البيروتي الذي أعقب عبد اللطيف الذي توجه بدوره إلى دمياط للتجارة فرزق ثلاثة أولاد ذكور هم: محمد ومصطفى والشيخ أحمد الذي تولى الإفتاء في بيروت، وقد نزل قسم من هذه الأسرة إلى صيدا وأعقب فيها.

وأما ما يتعلق بنسب هذه الأسرة فقد قيل إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسن رضي الله عنه من طريق القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي الحسني، وقد ساق صلاح الدين الموصلي في زهر الرمان نسب الشيخ أحمد البربير مفتي بيروت على الوجه التالي: أحمد البربير بن عبد اللطيف بن أحمد البربير الدمياطي بن محمد بن خليل بن علي بن خليل بن أحمد بن خليل بن أحمد ابن السيد خليل الموصلي ابن السيد محمد الموصلي دفين قرية كفرزيتا بن هبة الله يحيى الباني الموصلي ابن السيد علي أبي المحاسن ابن القطب الجليل الشيخ أبو عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي وهو ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى ابن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.

أما بعض المراجع [11] فقد ذكرت أن هذه الأسرة حسينية النسب ولا نملك من المصادر المعتبرة ما نثبت صحة هذين القولين أو ترجيح أحدهما على الآخر، وعلى كل حال فإن كل المصادر متفقة على أنهم من ءال البيت



ءال البركة [12]:

أسرة قديمة في طرابلس الشام ومنهم جماعة في صيدا أصلهم من مكة المكرمة، ويتصل نسبهم إلى الإمام الحسن رضي الله عنه، ويقال إن جدهم [13] هو السيد عبد اللطيف من ذرية القطب الجليل أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي رضي الله عنه وهو ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وقد توالى عدد منهم على نقابة أشراف طرابلس الشام مدة من الزمن منهم الشيخ عبد الرحمن بن صالح البركة، والشيخ إبراهيم بن أحمد البركة، والشيخ عبد الوهاب بن إبراهيم البركة، والشيخ عبد الرحمن البركة، والشيخ عبد القادر بن عبد الرحمن البركة.

ويقال إنهم وءال الملك والدبوسي القاطنين طرابلس الشام من أصل واحد.



ءال بكر [14]:

أسرة تقطن دير عطية ويقال إن نسبهم يلتقي مع ءال القاسمي الدمشقيين في الجد السيد عمر الكيلاني نقيب ومفتي حماه المتوفى بحلب سنة 1186هـ وهو ابن السيد ياسين بن إبراهيم بن عبد الرزاق بن شرف الدين بن أحمد بن علي الهاشمي بن شهاب الدين أحمد بن شرف الدين قاسم بن محي الدين يحيى بن نور الدين حسين بن علاء الدين علي بن شمس الدين محمد بن سيف الدين يحيى بن ظهير الدين أحمد بن محمد أبي النصر بن نصر أبي صالح عماد الدين ابن الشيخ أبي بكر عبد الرزاق ابن القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست [15] ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد [16] بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ءال البو جاسم= ءال الحيالي
ءال البو حسين البكر= ءال الحيالي
ءال البو حمد البكر= ءال الحيالي
ءال البو غنام = ءال الحيالي
ءال البو غنيمة = ءال الحيالي
ءال البو ناصر = ءال الحيالي


ءال بيروتي [18]:

أسرة تقطن طرابلس الشام، ويذكر أفراد هذه الأسرة أن جدهم مصطفى وشقيقه سعد الله ابنا حسن قدما إلى طرابلس من بيروت واستقرا فيها، ويذكرون أن والدهما حسن القلموني كان يلقب بالبيروتي والكنية قبل ذلك القصيباتي، ويقولون أيضًا إن جدهم الاعلى الذي كان في القلمون ثم ذهب إلى بيروت واستقر فيها اسمه ظريف وقد سميت محلة في بيروت على اسمه، ثم يذكرون أنهم ينتسبون إلى الإمام الحسن رضي الله عنه من طريق الشيخ القطب أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه، ولكن ليس بيدهم وثيقة تثبت صحة ذلك.

وفي صيدا أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل لهم اتصال نسب بآل البيروتي الطرابلسيين أو هو مجرد توافق نسبة إلى مدينة.




ءال بيهم [19]:

أسرة بيروتية وهم فرع من ءال عيتاني الحسنيين البيروتيين، وجدهم الأعلى هو السيد حسين بن ناصر الدين بن محي الدين العيتاني الذي اشتهر فيما بعد باسم: "حسين بيهم".

ءال التغلبي [20]:

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد محمد أبي تغلب وإليه النسبة وهو ابن السيد بن سالم بن محمد بن نصر بن منتصر بن علي بن عثمان بن حسين بن قاسم بن محمد السديس بن محمد سيف الدين الرجيحي بن راجح [21] بن سابق بن محمد هلال شقيق القطب الكبير سعد الدين الجباوي رضي الله عنه وهو ابن الشيخ يونس الشيبي دفين مكة المكرمة ابن الشريف عبد الله المغربي الحسني القادم من طرابلس الغرب إلى مكة المكرمة ابن الشريف يونس دفين جبل غريان من أعمال طرابلس الغرب ابن السيد أبي السعود محمد الطيب المهاجر من تونس إلى طرابلس الغرب ابن السيد علي الإدريسي الحسني الشيباني الجناني نسبة "لأن جنان" نواحي الأربعة في طرابلس الغرب ابن السيد مؤيد الدين دفين تونس بجامع الزيتونة ابن السيد سعد الله الشهير بشيبان دفين الزاوية بقابس من أعمال تونس ابن السيد عبد الرحمن المجذوب الأكبر ابن السيد علي المحجوب دفين مكناس ابن السيد عبد الله المراكشي الإدريسي دفين مراكش ابن السيد عمر دفين فاس ابن مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وقد أخطأ من عدهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه وسيأتي الكلام عنهم إن شاء الله تعالى في ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.

ءال الجباوي = ءال السعدي



ءال الجزائري الحسني [22]:

أسرة مغربية الأصل استقر قسم منها في دمشق وهم ءال الأمير عبد القادر بن محي الدين بن المصطفى بن محمد بن المختار بن عبد القادر بن أحمد الشهير بابن خدَّه ابن السيد محمد بن عبد القوي بن علي بن أحمد بن عبد القوي بن خالد بن يوسف بن أحمد بن بشار بن محمد بن مسعود بن طاوس بن يعقوب بن عبد القوي بن أحمد بن محمد ابن مولانا ادريس الثاني ابن الإمام إدريس الاكبر ابن السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن سيدنا الحسن ابن الإمام علي رضي الله عنهم

ءال جلول [23]:

أسرة بيروتية أصلهم من المغرب وهم فرع من ءال العيتاني الحسنيين، وهناك أسرة تقطن نواحي طرابلس في الفوار من ءال جلول لكن لا ندري هل لهم صلة قرابة مع ءال جلول البيروتيين

ءال جنون [24]:

أسرة تقطن بيروت مغربية الأصل من مدينة فاس، وفي نسبهم اختلاف، فقيل: أصلهم من البربر، يقول عبد الحفيظ الفاسي: وقد ادعى بعضهم الشرف زاعمًا أنهم من الكنونيين الإدريسيين وليس بشئ، وقد أنكر ذلك العلماء والعرفاء بهذا الشأن منذ قيل ذلك، إلى أن ذكر أن القضية رفعت إلى السلطان عبد الحفيظ سنة 1326هـ فأمر قضاة فاس بالنظر في مدعاهم والبحث في حججهم ثم صدر القرار بكفهم عن الانتساب لآل البيت الشريف وأنكر عليهم الشيخ أبو عبد الله محمد فتحا جنون الفاسي رحمه الله تعالى.


ءال الجنديات [25]:

أسرة تقطن في نواحي الرقة من سوريا وجدهم الأعلى هو السيد جنيد بن مرعي بن حسين أبي ذر دفين الرقة ابن السيد علي بن سليمان راعي الشاكرية دفين الرقة ابن السيد مصطفى بن زين الدين بن محمد درويش بن حسان الدين بن ولي الدين بن محمد شمس الدين ابن الشيخ علي نور الدين الملقب بالزعبي وهو الجد الأعلى الجامع لنسب الزعبيين وهو ابن السيد حسين بن شمس الدين محمد الاكحل بن حسام الدين محمد شرشيق بن شمس الدين محمد أبي بكر الهتاك ابن الشيخ عبد العزيز الهتاك ابن الشيخ القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-27-2009
  #4
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,087
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

ءال الجيلاني [26]:

أسرة لها انتشار واسع في بغداد وفي الديار الشامية عامة والمغرب الأقصى وغيرها من النواحي، يعود نسبهم إلى الإمام الجليل القطب الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وهم بالديار الشامية كثيرون منهم جماعة بدمشق وحلب وحماه وطرابلس وحوران وفلسطين.



ءال الحافظ [27]:

قاعدة بيتهم في القديم الموصل، وفروعهم بديار حماه وأطرافها، ويعود نسبهم إلى القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي رضي الله عنه وهو ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون ابن السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

أما أسرة ءال الحافظ الطرابلسية فيقال إن جدهم قدم من بلدة بني أحمد التابعة لمديرية المنيا في مصر في القرن التاسع عشر وهو الشيخ إسماعيل ابن الشيخ أحمد الاحمدي نسبة إلى قبيلة بني أحمد ولقب بالحافظ [28] فعلى هذا القول إن صح لا يمتون بصلة قرابة إلى ءال الحافظ الحمويين.


ءال الحجازي [29]:

أسرة تقطن حلب تعرف ويقال إن جدهم هو السيد عبد القادر نقيب أشراف حلب [30] قدم به والده من حماه إلى حلب واستوطنها، وهو ابن السيد محمد أبي الفيض بن عبد الكريم بن إبراهيم بن محمد بن خليل الموصلي ابن السيد محمد الموصلي دفين قرية كفرزيتا التابعة لخان شيخون ابن السيد هبة الله يحيى الباني ابن السيد الشريف علي أبي المحاسن الموصلي ابن القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي ابن السيد عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الاكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وفي حلب أسرة أخرى تعرف بآل حجازي لكن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، فليراجع في مكانه من هذا الكتاب.

ويوجد اليوم في بيروت وصيدا وطرابلس ونواحي القرعون من البقاع وفي إربد أسر تسمى بآل حجازي ولا ندري هل يمتون بصلة قرابة لآل حجازي الحلبيين.

ءال حجال = ءال منيمنة



ءال الحسني [31]:

أسرة مغربية الاصل تقطن دمشق، قدم جدهم الشيخ العلامة يوسف ابن الشيخ بدر الدين بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الملك بن عبد الغني من سبتة المغربية إلى دمشق واستقر فيها وله فيها عقب وهو والد الشيخ المحدث بدر الدين الحسني محدث الديار الشامية في عصره رضي الله عنه، ويعود نسبهم إلى الشيخ الصالح عبد العزيز التَّبَّاع ابن الشيخ مسعود ابن السيد أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن قاسم بن محمد ابن السيد العباس أحمد ابن السيد أبي القاسم محمد ابن السيد إبراهيم ابن السيد عمر ابن السيد عبد الرحيم بن عبد العزيز بن هارون بن جنون ابن الملقب بعلوش بن عبد الله الملقب بمنديل ابن السيد علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى ابن مولانا إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ويوجد في حماه أسرة من ءال الحسني [32] يقال إنهم من ذرية السيد محمد الموصلي دفين قرية كفرزيتا التابعة لخان شيخون وهو ابن السيد هبة الله يحيى الباني ابن السيد الشريف علي أبي المحاسن الموصلي ابن القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي ابن السيد عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.


ءال الحشاش [32]:

أسرة بيروتية وهم فرع من ءال العيتاني الحسنيين



ءال الحص [33]:

أسرة بيروتية وهم فرع من ءال عيتاني الحسنيين.


ءال الحكيم [34]:

أسرة تقيم في دمشق في محلة مأذنة الشحم يقال إن هذه الأسرة تنتسب إلى ءال العطار في قيمرية دمشق ثم احترفت الطب فاشتُهرت بلقب "الحكيم"، ويقال إن بيدهم شجرة تدل على انتسابهم إلى القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وفي دمشق أيضًا ءال الحكيم لكنهم من السادة الحسينية وسيأتي الكلام عليهم إن شاء الله تعالى


ءال حمود [35]:

أسرة لها انتشار في بيروت صيدا وأصلها مغربي يعود نسبها إلى جد الحموديين السيد حمود "أحمد" بن علي بن عبد الله [36] بن عمر بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم، وقد تولى منهم جماعة نقابة الأشراف في صيدا لبعض الوقت [37].

وفي نواحي من لبنان هناك بعض الأسر تحمل لقب ءال حمود ولكن ليس لدينا أي معلومات عن نسبهم، ومرادنا بالكلام عن الأسرة البيروتية والصيداوية لا غير



ءال الحلاق [36]:

عدة أسر تسمت بهذا الاسم ولهم انتشار في صيدا ودمشق وحمص ولا ندري هل هم من أصل واحد، وكلامنا على الأسرة الدمشقية ويقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الجليل القطب الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.


ءال الحيالي [37]:

عشيرة تقطن الرقة ونواحيها ويقال إن نسبهم يعود إلى السيد حسام الدين شرشيق الملقب بالسيد محمد الحيالي دفين حيال ابن السيد محمد أبي بكر الهتاك ابن الشيخ عبد العزيز الهتاك ابن الشيخ القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.


ءال الخطيب [38]:

أسرة منتشرة في الديار الشامية وبالخصوص في دمشق، وجدهم السيد محمد الذي لقب واشتهر بالخطيب وهو ابن السيد علي بن محمد بن وهبه بن عيسى بن أبي رشيد بن عبد الرزاق المعروف بالعذراوي دفين قرية عذرا ابن السيد محي الدين أبي رسلان بن محمد بن خالد بن شمس الدين محمد بن أبي محمد رشيد بن شمس الدين محمد الملقب بناصر الدين ابن السيد عثمان دفين قرية حلا ابن السيد شهاب الدين أحمد بن تاج الدين عبد الرزاق بن محي الدين محمد بن أبي صالح الملقب بنصر ابن الشيخ تاج الدين أبي بكر عبد الرزاق ابن القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-27-2009
  #5
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,087
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما


ءال خليفة [39]:

أسرة تقطن قارا ويقال إن جدهم هو السيد خليفة بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم بن محمد بن خليل الموصلي بن محمد الموصلي ابن السيد هبة الله يحيى الباني ابن السيد الشريف علي أبي المحاسن الموصلي ابن القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الاكبر بن محمد الاكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.


ءال الخياط [40]:

أسرة تقطن صيدا ونزل قسم منهم إلى بيروت واستقروا فيها، والقادم من صيدا هو الشيخ محي الدين ابن السيد أحمد ابن السيد إبراهيم الخياط، ويقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسين رضي الله عنه وأن ذلك مسجل في نقابة أشراف صيدا، ولكن بعض ءال الخياط يذكر أنهم من السادة الحسنيين وأصلهم المغرب وعلى هذا القول يحتمل أن يكون الجد الجامع لنسب ءال الخياط هو السيد محمد الشهير بالخياط بن محمد بن الحسن بن صالح بن محمد بن علي بن الحسين بن عمر بن الحسين بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن نوح بن الجوني بن يعقوب بن الحسين بن عمر المعروف بسحنون ابن السيد يوسف بن المنتصر بن مصرتان بن أحمد بن القاسم بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأول بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.


ءال الدباغ [41]:

أسرة مغربية الاصل لها انتشار في بيروت ويافا وصيدا وطرابلس الشام ومنهم قسم بالحجاز، وبيت الدباغ بفاس ممن لهم الشهرة والصراحة في النسب الشريف، وكانت مساكنهم الأولى بقبيلة ءايت عتاب من برابرة تادلة حيث كان جدهم السيد عيسى بن إدريس في أول أمره خليفة عن أخيه الامير محمد صاحب فاس ثم انتقلوا لعودة الاندلس فنزلوا غرناطة، وأول من حلّها منهم أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى وذلك سنة 456هـ، ثم انتقلوا إلى سلا في حدود التسعين وسبعمائة وكان المنتقل هو أبو العباس أحمد بن أبي القاسم، ولما استوطنوا سلا جرى عليم لقب الدباغ وليس بسبب مزاولة الحرفة المعلومة إذ لم يعهد لهم الاحتراف بها قط بل بسبب أنه كان أُعطي لهم مُرتَّب من مجبى دار الدباغ فجرى عليهم النسب.
فجد هذه الأسرة هو السيد أبو العباس أحمد بن أبي القاسم محمد بن إبراهيم بن عمر بن عبد الرحيم بن عبد العزيز بن هارون بن جنون ابن الملقب بعلوش ابن السيد عبد الله الملقب بمنديل ابن السيد علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى ابن مولانا إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ومن هذه الشعبة الكريمة القطب الشهير الشيخ عبد العزيز الدباغ المتوفى سنة 1132هـ رضي الله عنه المؤلَّف في مناقبه كتاب "الإبريز من كلام سيدي عبد العزيز" في التصوف جمعه تلميذه أحمد بن مبارك السجلماسي لكن فيه عبارات مخالفة للشرع، وهو ابن الشيخ مسعود بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن قاسم بن محمد ابن السيد أبي العباس أحمد المتقدم ذكره. وقد ذكر مصطفى مراد الدباغ في كتابه "القبائل العربية وسلائلها" أن ءال الدباغ في يافا من سلالة القطب الشيخ عبد العزيز بن مسعود الدباغ.



ءال دبس وزيت [42]:

أسرة دمشقية تعرف اليوم بآل الحافظ، ويقال إن نسبهم ينتهي إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ءال الدبوسي = ءال البركة



ءال دركل [43]:

أسرة دمشقية تجتمع مع ءال عرار في جد واحد، وقد تفرعت هذه الأسرة من السيد محمود دركل عرار وشقيقه الشيخ فارس دركل عرار وهما ابنا السيد حسن بن محمد بن عوض الملقب بدركل الجد الجامع للأسرتين، وهو ابن السيد عبد الحميد ابن الشريف عرّار [بن عبد الكريم بن حازم بن رميح بن عجل بن عرار بن عجل] [47] ابن أمير مكة محمد أبي نمي الأول ابن السيد الحسن بن علي الأكبر ابن أمير مكة وينبع قتادة ابن أمير الحجاز إدريس ابن السيد مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسن بن سليمان بن علي ابن السيد عبد الله الأكبر بن محمد الاكبر المشهور بالثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.


ءال الدهيبي [44]:

أسرة منتشرة في طرابلس ونواحي عكار يعود نسبهم إلى الإمام الحسن رضي الله عنه من طريق جدهم الشيخ محمد الدهيبي الزعبي ابن الشيخ حسين بن علي المبروك ابن السيد أحمد خالد الذي لقب بالزعبي الذهيبي ابن السيد يوسف الناصر ابن السيد محمد بدر الدين أبي شعفة دفين حصن الأكراد ابن السيد عبد الله أبي بكر ابن السيد علي المقرفص المدفون في حوران ابن السيد محمد بن يعقوب بن يعقوب ابن السيد أبي بكر عبد الله ابن السيد علي الكبير ابن السيد محمد زين العابدين أول من دخل بني زعب وبنى بهم ابن السيد أحمد أبي البقا بن محمد شرف الدين بن موسى شرف الدين أبي الفتح بن محمد شمس الدين ابن الشيخ علي نور الدين بن عز الدين حسين بن محمد شمس الدين الكحال ابن السيد حسام الدين محمد الملقب بشرشيق ابن السيد شمس الدين أبي بكر المسمى بمحمد الذهبي ابن الشيخ عبد العزيز أبي بكر ابن القطب الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ءال دية [45]:

أسرة دمشقية وبيروتية مغربية الأصل يقال إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسن رضي الله عنه من طريق مولانا إدريس الأكبر باني مدينة فاس بن عبد الله المحض ابن السيد الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.


ءال الربابعة [46]:

سكان قرية جديتا من ناحية الكورة في الأردن، وخرج منهم فروع إلى قرى كفر راكب وفاره وشجرة الشبول بالرمثا، ويدَّعون أنهم من أعقاب جدهم الأعلى رباع الذي قدم إلى قرية جديتا ومات فيها وهو ابن علي ابن الشيخ عبد الرزاق ابن القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ويدّعون أيضًا أنهم أقارب للملكاوية وعشيرة الطحان، وأنهم لهذا الامر كانوا معفيين من الضرائب والجندية في زمن الدولة العثمانية، والله أعلم.



ءال رضا [47]:

أسرة موطنها القلمون قرب طرابلس، ويجتمع نسبهم مع ءال القاووقجي والقرق وبربر والسبع والقصيباتي والعلمي ونشابة وشلهب في الجد الجامع لهذه الأسر وهو السيد شرف الدين محمد العلمي القصيباتي دفين القلمون وهو ابن القاضي صالح العلمي ابن الشيخ عمر العلمي الكبير ابن القاضي أبي المجد محمد سعد الدين ابن القاضي تقي الدين ابن القاضي ناصر الدين محمد ابن القاضي أبي بكر ابن القاضي شهاب الدين أحمد ابن الأمير موسى ابن السيد محمد بن علم الدين أبي الربيع سليمان بن قاسم بن محمد بن علي بن حسن بن أحمد الهكاري الحاجب ابن الشيخ أبي الحسن علي ابن السيد أحمد بن يوسف ابن الشيخ المهذب قاسم ابن السيد أحمد ابن سيدنا ومولانا عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه ابن السيد أبي بكر الشريف بن علي بن محمد الملقب بحرمة بن عيسى بن سليمان الملقب بسلام بن مزوار بن علي حيدرة بن محمد بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.


ءال الرمال [48]:

أسرة تقطن دمشق ويتصل نسبهم إلى السيد عبد الله ابن القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ويقال إن نسبة "الرمال" اليهم لتبرع أحد أجدادهم برمل بستان إلى الفقراء لاستعماله في بناء دورهم.

ويوجد في جنوب لبنان أسرة تدعى أيضًا بآل الرمال وليسوا هؤلاء المعنيين بكلامنا.

ءال رومية = ءال الملكاوي



ءال الزعبي [49]:

بيت السادة الزعبيين القادريين الحسنيين بطرابلس الشام وعكار بيت علم وفضل، وأصلهم من حوران ثم انتقلوا إلى بلاد الأكراد ومنها إلى الشام ثم استوطن قسم منهم طرابلس ونواحيها وفي كثير من قرى فلسطين، وانتشرت فروعهم في أكثر الوطن العربي.
وأول قادم إلى طرابلس الشام هو السيد محمد [ت:1193هـ] بن علي بن بكار بن محمد بدر الدين أبي شعفة بن محمد أبي بكر بن محمد علي نور الدين المقرفص بن محمد بن يعقوب بن يعقوب الأول بن أبي بكر عبد الله [54] بن علي الزعبي الكبير بن محمد زين العابدين بن أحمد أبي البقا بن محمد شرف الدين بن موسى شرف الدين بن محمد شمس الدين ابن الشيخ علي نور الدين الملقب بالزعبي وهو الجد الأعلى الجامع لنسب الزعبيين [55] وهو ابن السيد عز الدين حسين بن محمد الأكحل بن حسام الدين محمد شرشيق بن شمس الدين محمد أبي بكر الهتاك ابن الشيخ عبد العزيز الهتاك ابن الشيخ القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجن بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وقد تلى منهم نقابة الأشراف في طرابلس الشام الشيخ عبد الفتاح بن محمد بدر الدين بن محمد نجيب بن عبد الفتاح بن محمد بن علي بكار الزعبي.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-27-2009
  #6
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,087
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

ءال زكريا [50]:

أسرة منتشرة في نواحي عكار ويقال إن جدهم هو الشيخ زكري من ذرية الشيخ القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون ابن السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم


ءال زيد [51]:

أسرة منتشرة بنابلس وطوباس وكفر قرع وسيلة الحارثية والسلط وإربد وأم العمد، وجدهم الأعلى هو السيد نصر أبو صالح ابن السيد عبد الرزاق ابن القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله تعالى عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ءال زيدان = ءال الحيالي


ءال السباعي [52]:

أسرة قديمة في حمص قدم جدهم عبد القدوس السباعي من مصر منذ أكثر من خمسمائة سنة وقيل قدم من بلدة ساقية الحمراء قرب مراكش إلى حمص واستقر فيها وذريته هناك، وتفرع منهم خلق في حلب ودمشق وبيروت وبعلبك والأردن، وهم ينتسبون إلى أبي السباع دفين جبل أضاض بسوس وهو من أهل القرن الثامن الهجري، وأصلهم من الصحراء المغربية .

وجدهم الجامع في المغرب العربي للسباعيين وللشغروشنيون هو السيد عمرو بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن القاسم بن عيسى بن علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن موسى بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم
.

ءال السبع [53]:

أسرة لها انتشار في طرابلس الشام وبيروت وصيدا والقدس الشريف حسنية النسب، مغربية الأصل، جدهم الأعلى هو السيد مصطفى العلمي الشهير بالسبع ابن السيد إبراهيم بن محمد بن إبراهيم غياث الدين ابن الشيخ محمد العلمي القصيباتي ابن القاضي صالح العلمي ابن الشيخ عمر العلمي الكبير ابن القاضي أبي المجد محمد سعد الدين ابن القاضي تقي الدين ابن القاضي ناصر الدين محمد ابن القاضي أبي بكر ابن القاضي شهاب الدين أحمد ابن الامير موسى ابن السيد محمد بن علم الدين أبي الربيع سليمان بن قاسم بن محمد بن علي بن حسن بن أحمد الهكاري الحاجب ابن الشيخ أبي الحسن علي ابن السيد أحمد بن يوسف ابن الشيخ المهذب قاسم ابن السيد أحمد ابن سيدنا ومولانا عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه ابن السيد أبي بكر الشريف بن علي بن محمد الملقب بحرمة بن عيسى بن سليمان الملقب بسلام بن مزوار بن علي حيدرة بن محمد بن إدريس الثاني ابن مولانا الأكبر بن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ويجتمع نسبهم مع ءال القاووقجي والقرق ورضا والسبع والقصيباتي والعلمي ونشابة وشلهب


[54]:ءال السبع أعين

أسرة تقطن صيدا ونزل منهم جماعة إلى بيروت واستقروا فيها، وكانوا يعرفون أوّلاً بآل السبع السابق ذكرهم ثم أطلق عليهم هذا اللقب لنزولهم عند السبع أعين القائم شمال صيدا، ولا يزال قسم كبير من هذه الأسرة تقيم في المكان نفسه


[55]:ءال سعد الدين:

أسرة منتشرة في سوريا ولبنان والأردن ومصر وتركيا ويعود نسبهم إلى السيد القطب الشهير سعد الدين الجباوي رضي الله عنه المتوفى سنة 575هـ دفين رواقه الشهير في جبا الشام.

أما بالنسبة لنسبهم فهناك خلاف شهير في ذلك، فبعضهم ذهب إلى أنهم حسينيون، وذهب قسم ءاخر إلى أنهم حسنيون، وقسم ثالث ذكر أن نسبهم يعود إلى بني شيبة.

* أما سلسلة نسب القول الأول : هو الشيخ سعد الدين ابن الشيخ يونس الكبير الشيباني دفين مكة المكرمة ابن الشيخ أحمد المكي ابن السيد يحيى بني شيبة ابن السيد الشريف عبد الله الشيباني ابن السيد علي المكي ابن السيد محمد الشيباني ابن السيد أبي عبد الله الشيباني ابن السيد إسحاق الشيباني ابن السيد حسن تاج الدين الشيباني ابن السيد محمد صدر الدين الشيباني ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.

لكن في هذه السلسلة اختلاف وهو أنه في بعض المشجرات جاء فيها عند ذكر السيد محمد صدر الدين الشيباني زيادة أنه ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام أبي القاسم محمد المهدي ابن الإمام أبي محمد الحسن العسكري ابن أبي الحسن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن مولانا الإمام الحسين رضي الله عنهم.

* أما سلسلة نسب القول الثاني : هو الشيخ سعد الدين ابن الشيخ يونس الشيبي دفين مكة المكرمة ابن الشريف عبد الله المغربي الحسني القادم من طرابلس الغرب إلى مكة المكرمة ابن الشريف يونس دفين جبل غريان من أعمال طرابلس الغرب ابن السيد أبي السعود محمد الطيب المهاجر من تونس إلى طرابلس الغرب ابن السيد علي الإدريسي الحسني الشيباني الجناني نسبة "لأم جنان" نواحي الأربعة في طرابلس الغرب ابن السيد مؤيد الدين دفين تونس بجامع الزيتونة ابن السيد سعد الله الشهير بشيبان دفين الزاوية الشيبانة بقابس من أعمال تونس ابن السيد عبد الرحمن المجذوب الأكبر ابن السيد علي المحجوب دفين مكناس ابن السيد عبد الله المراكشي الإدريسي دفين مراكش ابن السيد عمر دفين فاس ابن مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الاكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم، وهذا القول هو الصحيح.

* أما سلسلة نسب أصحاب القول الثالث : هو الشيخ سعد الدين بن [مزيد] ابن الشيخ يونس الشيباني المتصل نسبه إلى الصحابي شيبة رضي الله عنه وهو بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار العبدري حاجب البيت ابن قصي القرشي العبدري.

وقد أورد بعضهم سلسلة نسب الشيخ سعد الدين رضي الله عنه إلا أن الأمر عندي فيها يحتاج إلى مزيد بحث وتدقيق وأسوقها كما أوردها:
هو الشيخ سعد الدين الشيبي الجباوي الأول ابن السيد يونس الشيبي الثاني دفين ماردين ابن مؤيد الدين شيبان بن يونس الشيبي الكبير الحجبي بن عبد الرحمن بن عبد القادر المكي بن أحمد فيض الله بن عبد الله المكي بن عثمان الشيبي بن عبد القاهر الشيبي بن عبد الله السائب بن داود بن أحمد خلف الشيبي بن عبد الرزاق بن شيبة ابن الصحابي عثمان المتقدم ذكره.

وقد ذكر أصحاب الرأي الثاني أن نسبته إلى الإمام الحسين هي من جهة والدته أم الفضل عائشة بنت السيد أيوب ابن السيد عبد المحسن ابن السيد يحيى نقيب أشراف البصرة المهاجر من المغرب ابن السيد ثابت الذي ينتهي نسبه إلى السيد موسى الرضا بن إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الشهيد الحسين رضي الله عنهم .

أما ما ذهب إليه أصحاب الرأي الثالث من أن نسبه يتصل إلى بني شيبة فلعل سبب ذلك ما رأوه عند ذكر نسبته "الشيخ سعد الدين الجباوي الشيباني" فعزوه عند ذلك إليهم، والجواب عن ذلك: أن إطلاق لفظ الشيباني عليه لأمرين:

الأول: أن الشريف عبد الله المغربي القادم من طرابلس الغرب إلى مكة المكرمة نزل عند السيد أحمد فيض الله الحجبي الشيبي الذي بيده مفاتيح الكعبة المشرفة فتزوج ابنته فاطمة الشيبية فأولدها الشيخ يونس، ثم توفي والده الشريف عبد الله ودفن في مكة المكرمة في المعلا عند السادة بني شيبة وترك ولده يونس رضيعًا، فقام بتربيته جده لأمه، وبعد فطامه توفيت والدته فكفله جده لأمه وأخواله فنشأ بينهم وتربى بتربيتهم وعاداتهم وعُرف بهم ونُسب إليهم .
الثاني: أن هذه نسبة لجده السابع مؤيد الدين الشهير بشيبان دفين تونس وصاحب الرواق بجامع الزيتونة .
ءال السعدي [72] = ءال سعد الدين

ءال سلهب = ءال شلهب
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-27-2009
  #7
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,087
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

ءال سليمان الخطيب [56]:

أسرة بقرية اسمها كفرنبل من أعمال معرة النعمان يقال إن نسبهم يتصل إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ءال سنو = ءال منيمنة


ءال السنوسي [57]:

أسرة صغيرة في دمشق ولهم شعبة في صيدا وأصلهم من المغرب العربي ولهم انتشار في معظم الديار الإسلامية، فبيت السنوسي من جغبوب وجدهم هو الشيخ المحدث الصوفي أبو عبد الله محمد بن علي بن السنوسي مؤسس الطريقة السنوسية، وهو أبو عبد الله محمد بن علي بن السنوسي بن العربي الأطرش بن محمد بن عبد القادر بن أحمد شهيدة بن محمد شائب الدرع بن محمد ابن الشيخ يوسف ابن الشيخ سيدي عبد الله ابن السيد خطاب بن علي بن أبي العسل بن يحيى بن راشد بن مرابط بن منداس بن عبد القوي بن عبد الرحمن بن يوسف بن حسن بن إدريس بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن سعيد بن يعقوب بن داود بن حمزة بن علي بن عمران ابن مولانا إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنه.

ويفترقون هؤلاء عن قبيلة بني سنوس الذين هم من برابرة تلمسان، أما بيت السنوسي الذين من جغبوب فهم خطابية، وسمي جدهم بالسنوسي تبركًا فجرى الاسم على عقبه.


ءال شاكر [58]:

أسرة بيروتية يقال إنهم أسرة مغربية الأصل من سكان الرتب بيتهم هناك قديم مشهور في العلم ولهم انتشار بفاس أيضًا، وهم من العلويين اليوسفيين من بني عثمان بن طاهر جد هذه الأسرة، وهو عثمان بن طاهر بن الحسن بن أبي المحاسن يوسف بن أبي الحسن علي الشريف بن الحسن بن محمد بن الحسن –القادم من الحجاز- ابن السيد قاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الله بن عرفة بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن حسن بن أحمد بن إسماعيل بن قاسم بن الحسن بن محمد بن عبد الله الأشتر بن محمد النفس الزكية بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ولا ندري أول قادم منهم إلى بيروت من هو، وفي صيدا أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل هناك من صلة قرابة بين الأسرتين.

ءال شاهين [بيروت] = ءال منيمنة



ءال الشرابي [59]:

أسرة تقطن حمص وجدهم هو السيد عبد الله الشرابي السعدي ابن السيد محمد الشهير بالشرابي وإليه النسبة ابن السيد عبد الله يونس الأصغر شقيق القطب الشيخ سعد الدين الجباوي رضي الله عنه ابن الشيخ يونس الشلبي دفين مكة المكرمة ابن الشريف عبد الله المغربي الحسني القادم من طرابلس الغرب إلى مكة المكرمة ابن الشريف يونس دفين جبل غريان من أعمال طرابلس الغرب ابن السيد أبي السعود محمد الطيب المهاجر من تونس إلى طرابلس الغرب ابن السيد علي الإدريسي الحسني الشيباني الجناني نسبة "لأن جنان" نواحي الأربعة في طرابلس الغرب ابن السيد مؤيد الدين دفين تونس بجامع الزيتونة ابن السيد سعد الله الشهير بشيبان دفين الزاوية الشيبانة بقابس من أعمال تونس ابن السيد عبد الرحمن المجذوب الأكبر ابن السيد علي المحجوب دفين مكناس ابن السيد عبد الله المراكشي الإدريسي دفين مراكش ابن السيد عمر دفين فاس ابن مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ومنهم فرع في الخليل وجدهم هو السيد أبو الفتح محمد نزيل الخليل سنة 1026هـ وهو ابن السيد محمد ابن الشيخ حسن ابن الشيخ محمد بن أحمد بن محمد بن حسن بن عبد الله الشرابي السعدي المتقدم ذكره


ءال الشرابية ابو محمد [60]:

عشيرة منتشرة في محافظة الحسكة بسوريا، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد محمد المشرف ابن السيد سليمان راعي الشاكرية دفين الرقة ابن السيد مصطفى بن زين الدين بن محمد درويش بن حسان الدين بن ولي الدين بن محمد شمس الدين ابن الشيخ علي نور الدين الملقب بالزعبي وهو الجد الأعلى الجامع لنسب الزعبيين وهو ابن حسين بن محمد الأكحل بن حسام الدين محمد شرشيق بن شمس الدين محمد أبي بكر الهتاك ابن الشيخ عبد العزيز الهتاك ابن الشيخ القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم



ءال شعشاعة [61]:

أسرة في غزة حسنية النسب من جهة الأب وحسينة من جهة الأم، وجدهم الأعلى هو السيد مصطفى شعشاعة بن صالح بن خليل شعشاعة العلمي ابن السيد عبد القادر بن علي بن قاسم العلمي الحسني نقيب السادة الأشراف بمدينة غزة المتوفى سنة 1268هـ الذي يتصل نسبه إلى الجد الأعلى لآل العلمي القاضي صالح العلمي بن أبي حفص الشيخ عمر العلمي الكبير ابن القاضي أبي المجد محمد سعد الدين ابن القاضي تقي الدين ابن القاضي ناصر الدين محمد ابن القاضي أبي بكر ابن القاضي شهاب الدين أحمد بن الامير موسى بن محمد بن علم الدين أبي الربيع سليمان بن قاسم بن محمد بن علي بن حسن بن أحمد الهكاري الحاجب ابن الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن يوسف ابن الشيخ المهذب قاسم بن أحمد ابن سيدنا ومولانا عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه ابن أبي بكر الشريف بن علي بن محمد الملقب بحرمة بن عيسى بن سليمان الملقب بسلام بن مزوار بن علي حيدرة بن محمد بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

وقد تولى منهم نقابة السادة الأشراف في غزة أيضًا ابنه الشيخ محمد بن مصطفى شعشاعة العلمي الحسني.


ءال شلهب [62]:

أسرة طرابلسية، يجتمع نسبهم مع ءال القاوقجي والقرق وبربر والسبع والقصيباتي والعلمي ورضا ونشابة في الجد الجامع لهذه الأسر وهو السيد شرف الدين محمد العلمي القصيباتي دفين القلمون وهو ابن القاضي صالح العلمي ابن الشيخ عمر العلمي الكبير ابن القاضي أبي المجد محمد سعد الدين ابن القاضي تقي الدين ابن القاضي ناصر الدين محمد ابن القاضي أبي بكر ابن القاضي شهاب الدين أحمد ابن الأمير موسى ابن السيد محمد بن علم الدين أبي الربيع سليمان بن قاسم بن محمد بن علي بن حسن بن أحمد الهكاري الحاجب ابن الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن يوسف ابن الشيخ المهذب قاسم بن أحمد ابن سيدنا ومولانا عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه ابن السيد أبي بكر الشريف بن علي بن محمد الملقب بحرمة بن عيسى بن سليمان الملقب بسلام بن مزوار بن علي حيدرة بن محمد بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم، وشلهب لقب جدهم أحمد بن نصر الدين

ءال شمس الدين [63]:

من سكان أورفه الرها ولهم فرع في دمشق، وينتهي نسبهم إلى القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الاكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وفي حمص أسرة تحمل هذا اللقب ويقال إنهم من السادة الأشراف وقد ذكر ذلك في بعض الوثائق القديمة .

وفي صيدا أيضًا أسرة تعرف بآل شمس الدين ولا ندري سلسلة عامود نسبهم.
ءال الشيخ = ءال فتح الله
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-27-2009
  #8
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,087
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

ءال الصواف [64]:

أسرة تقطن دمشق يقال إن جدهم هو السيد أبو بكر ابن السيد محمد بن عبد الكريم ابن السيد إبراهيم بن محمد بن خليل الموصلي بن محمد الموصلي بن هبة الله يحيى الباني ابن السيد الشريف علي أبي المحاسن الموصلي ابن القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكير المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ءال الصلاحي [65]:

أسرة تقطن في دمشق ويذكرون انتسابهم إلى الإمام الحسن رضي الله عنه.

ءال الطرابيشي [66]:

أسرة حلبية يقال إن نسبهم يعود إلى القطب الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون ابن السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ءال عبد الرزاق [67]:

أسرة في حماه من ذرية الشيخ عبد الرزاق ابن القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

قدم جدهم الشيخ سيف الدين يحيى من بغداد وسكن حماه ومات ودفن فيها وأعقب بها الذرية الموجودة الآن



ءال عرار [68]:

أسرة دمشقية تجتمع مع ءال دركل في جد واحد، وقد تفرعت هذه الأسرة من السيد محمود دركل عرار وشقيقه الشيخ فارس دركل عرار وهما ابنا السيد حسن بن محمد بن عوض الملقب بدركل الجد الجامع للأسرتين، وهو ابن السيد عبد الحميد ابن الشريف عرّار [بن عبد الكريم بن حازم بن رميح بن عجل بن عرار بن عجل] ابن أمير مكة محمد أبي نمي الأول ابن السيد الحسن بن علي الأكبر ابن أمير مكة وينبع قتادة ابن أمير الحجاز إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسن بن سليمان بن علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ءال العزوزي [69]:

أسرة بيروتية مغربية الأصل قدم جدهم الشيخ محمد العربي العزوزي الفاسي مولدًا سنة 1333هـ إلى بيروت وتولى أمانة الفتوى بها وتوفي ودفن فيها وعقبه هناك، وهو الشيخ محمد العربي بن محمد المهدي بن محمد العربي بن محمد الهاشمي العزوزي نسبة إلى خالد بن عنان بن عزوز بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن عبد العلي بن أحمد بن محمد بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ءال العشارات = ءال الحيالي

ءال العطار [70]:

من الأسر الشهيرة في دمشق بالعلم والفضل، ويقال إن جدًّا لهم قدم من حلب قاصدًا دمشق هربًا من غزو التتار فحبسته الثلوج مع أسرته في بلدة "قارا" ما بين حمص وديرعطية فاستقر فيها، ويقال إنه الشيخ علي الموصلي، ثم من قارا نزل بعض ذريته إلى دمشق واستقروا في حي القيمرية واحترفوا صناعة وتجارة العطور فعرفوا بها وأطلق عليهم لقب "العطار".

وجدهم هو الشيخ السيد علي الموصلي من ذرية القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي ابن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.



ءال عطايا [71]:

أسرة تقطن دمشق ولهم أبناء عمومة في عكا وهم من ذرية الشيخ عطايا السعدي بن سليمان دفين قرية الذيب عكا ابن السيد أحمد بن مصطفى بن كمال الدين بن يوسف بن عبد الباقي بن يوسف بن أبي بكر تقي الدين بن بدر الدين دفين دمشق ابن الشيخ حسن الجباوي دفين جامع الدبان بدمشق بن محمد الكبير ابن السيد محمد سعيد بن أبي بكر تقي الدين ابن القطب الشيخ إبراهيم الأنور المهاجر من قرية جبا إلى قرية الذيب ابن الشيخ الأجل علي الأكحل دفين قرية جبا ابن القطب سعد الدين ابن الشيخ يونس الشيبي ابن الشريف السيد عبد الله المغربي الحسني القادم من طرابلس الغرب إلى مكة المكرمة ابن الشريف يونس دفين جبل غريان من أعمال طرابلس الغرب ابن السيد أبي السعود محمد الطيب المهاجر من تونس إلى طرابلس الغرب ابن السيد علي الإدريسي الحسني الشيباني الجناني نسبة "لأم جنان" نواحي الأربعة في طرابلس الغرب ابن السيد مؤيد الدين دفين تونس بجامع الزيتونة ابن السيد سعد الشهير بشيبان دفين الزاوية الشيبانة بقابس من أعمال تونس ابن السيد عبد الرحمن المجذوب الأكبر ابن السيد علي المحجوب دفين مكناس ابن السيد عبد الله المراكشي الإدريسي دفين مراكش ابن السيد عمر دفين فاس بن إدريس الثاني بن إدريس الأكبر بن عبد الله المحض الشهير بالكامل ابن السيد الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم

ءال العلمي [72]:

أسرة منتشرة في طرابلس الشام والقدس وغيرهما من الديار الشامية، مغربية الأصل، حسنية النسب، يعود نسبهم إلى جدهم الأعلى القاضي صالح العلمي بن أبي حفص الشيخ عمر العلمي الكبير ابن القاضي أبي المجد محمد سعد الدين ابن القاضي تقي الدين ابن القاضي ناصر الدين محمد ابن القاضي أبي بكر ابن القاضي شهاب الدين أحمد ابن الأمير موسى بن محمد بن عبم الدين أبي الربيع سليمان بن قاسم بن محمد بن علي بن حسن بن أحمد الهكاري الحاجب ابن الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن يوسف ابن الشيخ المهذب قاسم بن أحمد ابن سيدنا ومولانا عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه ابن أبي بكر الشريف بن علي بن محمد الملقب بحرمة بن عيسى بن سليمان الملقب بسلام بن مزوار بن علي حيدرة بن محمد بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ويجتمع نسبهم مع ءال القاوقجي والقرق وبربر والسبع والقصيباتي وشلهب ورضا ونشابة.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-27-2009
  #9
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,087
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

ءال علوان [73]:

أسرة بيروتية قدم جدهم من اليمن إلى بيروت واستقر فيها ولهم فرع في صيدا، وتنسب هذه الأسرة إلى القطب الكبير صفي الدين أحمد بن علوان المتوفى سنة 660هـ ودفين قريته يَفرُس على نحو مرحلة من مدينة تعز في اليمن، وهو القطب السيد أحمد بن علوان بن عطاف بن مطاع بن عبد الكريم بن حسن بن عيسى بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وفي دمشق جماعة يقال لهم ءال علوان من السادة الحسينيين وسيأتي الكلام عنهم في موضعه.


ءال العيتاني [74]:

أسرة بيروتية موطنًا، مغربية الأصل، ويذكرون انتسابهم إلى الإمام الحسن رضي الله عنه.

ءال عيسى [75]:

أسرة موجودة في قرية الشيخ باعو من أعمال حلب، ويتصل نسبهم إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وهم غير ءال عيسى الذين يقطنون نواحي جبل عامل في الجنوب اللبناني.


ءال الغندور [76]:

أسرة بيروتية مغربية الأصل يقال إنهم فرع من ءال العيتاني الحسنيين، ويقال أيضًا إنهم وءال فتح الله وءال الشيخ من فرع واحد كما سيأتي إن شاء الله.

وفي البقاع أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل هناك من صلة قرابة بين الأسرتين


ءال الغلاييني [77]:

يقال إن أصل هذه الأسرة من حلب حيث استقر جدهم الأعلى فيها ثم رحل بعض أحفاده إلى دمشق ونواحيها وإلى لبنان، ويقال إن نسبهم يتصل إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم، ويقال أيضًا إن أصل هذه الأسرة من المغرب.

ءال الفاتك = ءال الفاتكي

ءال الفاتكي [78]:

منتشرون في حران ونواحيها ويتصل نسبهم إلى السيد فاتك الذي ينتهي نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنه


ءال فتح الله [79]:

أسرة بيروتية مغربية الأصل، ويقال إن جدهم الأعلى هو السيد العارف بالله فتح الله دفين مصراته بن طاهر ابن السيد خليفة ابن القطب الكبير الشيخ عبد السلام الأسمر رضي الله عنه، وهو ابن السيد سليم بن محمد بن سالم بن حميد بن عمران الشهير بالخليفة بن محي بن سليمان بن عمران بن أحمد بن خليفة الملقب بفيتور ابن الشيخ الحاج عبد الله الشهير بنبيل المقبور بمكة ابن السيد عبد العزيز بن عبد القادر بن عبد الرحيم بن عبد الله ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وقد عد بعضهم الشيخ عبد اللطيف ابن الشيخ علي فتح الله مفتي بيروت من هذه الأسرة.

وقد أخبرني من أثق به أنه يوجد مشجر موثق لآل فتح الله بحوزة أحد أفراد أسرة الشيخ في بيروت يفيد أن نسبهم يعود إلى القطب الشيخ عبد السلام الأسمر رضي الله عنه لكن لم أتمكن من الاطلاع عليه.

وذهب البعض إلى أن أسرة فتح الله البيروتية حسينية النسب وسيأتي الكلام على ذلك في الفصل التالي فليراجع، والراجح عندي أنها حسنية النسب



ءال الفرفور [80]:

أسرة دمشقية يقال إن نسبهم يتصل إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

ءال الفقيات [81]:

عشيرة كبيرة من حمايل قرية ءاييل من ناحية الكورة من أعمال فلسطين ويدّعون النسب إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم، وليس لديهم حجة تؤيد نسبهم هذا.

ءال القادري [82]:

أسرة منتشرة في معظم الديار الإسلامية وفي بلاد العراق والشام بالخصوص، وهناك طائفة منهم في المغرب، وفي بيروت وصيدا والبقاع الغربي وقرية جنين الصفا من ناحية الكورة أسرة كبيرة من ءال القادري وكلهم يتصل نسبهم إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 12-27-2009
  #10
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,087
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

ءال القاسمي [83]:

أسرة تقطن دمشق وجدهم هو السيد عمر الكيلاني نقيب ومفتي حماه المتوفى بحلب سنة 1186هـ وهو ابن ياسين بن إبراهيم بن عبد الرزاق بن شرف الدين بن أحمد بن علي الهاشمي بن شهاب الدين أحمد بن شرف الدين قاسم بن محي الدين يحيى بن نور الدين حسين بن علاء الدين علي بن شمس الدين محمد بن سيف الدين يحيى بن ظهير الدين أحمد بن محمد أبي النصر بن نصر أبي صالح ابن الشيخ أبي بكر عبد الرزاق ابن القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ءال القاوقجي [84]:

أسرة طرابلسية موطنًا مغربية الأصل تلتقي بعمود النسب مع ءال العلمي ومتفرعاتهم، وجدهم الأعلى هو السيد محمد الشهير بالقاووقجي دفين قرية القلمون ابن السيد زين الدين علي أبي قورة ابن الشيخ محمد العلمي الشهير بالقصيباتي ابن القاضي صالح العلمي الشيخ عمر العلمي الكبير ابن القاضي أبي المجد محمد سعد الدين ابن القاضي تقي الدين ابن القاضي ناصر الدين محمد ابن القاضي أبي بكر ابن القاضي شهاب الدين أحمد ابن الأمير موسى بن محمد بن علم الدين أبي الربيع سليمان بن قاسم بن محمد بن هلي بن حسن بن أحمد الهكاري الحاجب ابن الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن يوسف ابن الشيخ المهذب قاسم بن أحمد بن مولانا عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه ابن أبي بكر الشريف بن علي بن محمد الملقب بحرمة بن عيسى بن سليمان الملقب بسلام بن مزوار بن علي حيدرة بن محمد بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ومحمد الشهير بالقاووقجي أعقب إبراهيم وهو أعقب خليلاً وهو أعقب الشيخ المحدث المشهور أبا المحاسن محمد القاووقجي رحمه الله تعالى صاحب التصانيف والأسانيد العالية


ءال القدسي [85]:

أسرة تقطن حلب وينتهي نسبهم إلى القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي ابن السيد عبد الله ابن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الاكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وسموا بالقدسي نسبة إلى جدهم الذي سمي بالقدسي لكونه ولد في بيت المقدس، ولهم فرع في فلسطين، وقد تولى عدد منهم نقابة الأشراف في بيت المقدس وحلب.

وفي دمشق أسرة تعرف بآل القدسي وأرومة هذا البيت في القدس الشريف تعرف بآل الحسيني وسيأتي ذكرهم في ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.



ءال القرد [86]:

هم أسرة بيروتية تفرعت من ءال العيتاني الحسنيين.

ءال قرقاش = ءال الحيالي



ءال القرق [87]:

أسرة منتشرة في طرابلس وبيروت مغربية الأصل حسنية النسب، وهم فرع من ءال العلمي، وجدهم الأعلى هو السيد عمر الشهير بالقرق بن يوسف القرق بن زين الدين علي ابن الشيخ شرف الدين محمد العلمي الشهير بالقصيباتي ابن القاضي صالح العلمي ابن الشيخ عمر العلمي الكبير ابن القاضي أبي المجد محمد سعد الدين ابن القاضي تقي الدين ابن القاضي ناصر الدين محمد ابن القاضي أبي بكر ابن القاضي شهاب الدين أحمد ابن الأمير موسى بن محمد بن علم الدين أبي الربيع سليمان بن قاسم بن محمد بن علي بن حسن بن أحمد الهكاري الحاجب ابن الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن يوسف ابن الشيخ المهذب قاسم بن أحمد ابن سيدنا ومولانا عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه ابن أبي بكر الشريف بن علي بن محمد الملقب بحرمة بن عيسى بن سليمان الملقب بسلام بن مزوار بن علي حيدرة بن محمد بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ويوسف القرق هو شقيق محمد الشهير بالقاووقجي جد أسرة ءال القاووقجي.

أما جد الأسر الطرابلسية فهو السيد محمد بن يوسف ابن السيد عمر الشهير بالقرق، وأما جد الأسرة البيروتية فهو السيد عبد القادر بن محمد.


ءال القصار [88]:

أسرة منتشرة في سوريا ولبنان وأصلهم مغربي ولا ندري هل كل هذه الأسر يجمعها رابط قرابة واحد، لكن ما نعلمه أن ءال القصار البيروتيين أصلهم مغربي ويعود نسبهم إلى الإمام الحسن رضي الله عنه، ولعله يتصل نسبهم بآل القصار المغربيين العائد نسبهم إلى السيد داود ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.


ءال القصيباتي [89]:

أسرة منتشرة في طرابلس ونواحيها والقلمون ويجتمع نسبهم مع ءال القاووقجي والقرق وبربر والسبع والعلمي ورضا وشلهب ونشابة في الجد الجامع لهذه الأسر وهو السيد شرف الدين محمد العلمي القصيباتي دفين القلمون وهو ابن القاضي صالح العلمي ابن الشيخ عمر العلمي الكبير ابن القاضي أبي المجد محمد سعد الدين ابن القاضي تقي الدين ابن القاضي ناصر الدين محمد ابن القاضي أبي بكر ابن القاضي شهاب الدين أحمد ابن الأمير موسى بن محمد بن علم الدين أبي الربيع سليمان بن قاسم بن محمد بن علي بن حسن بن أحمد الهكاري الحاجب ابن الشيخ أبي الحسن علي بن أحمد بن يوسف ابن الشيخ المهذب قاسم بن أحمد ابن سيدنا ومولانا عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه ابن أبي بكر الشريف بن علي بن محمد الملقب بحرمة بن عيسى بن سليمان الملقب بسلام بن مزوار بن علي بن حيدرة بن محمد بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ويوجد في دمشق أسرة تحمل هذا اللقب وهم من السادة الأشراف الحسينيين على ما هو مذكور في مشجرهم
.




__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ترجمة الإمام المجدد أبي الحسن الأشعري عبدالقادر حمود السِــيرْ وتـراجم أعــلام الإســـلام 1 09-07-2016 10:37 PM
وصية الإمام أبي الحسن الشاذلي رحمه الله تعالى عبد الله الدالي رسائل ووصايا في التزكية 3 11-27-2010 07:48 PM
من وصايا سيدي الإمام أبي الحسن الشاذلي طيبه رسائل ووصايا في التزكية 3 09-23-2009 05:05 PM
السيدة أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما نوح السِــيرْ وتـراجم أعــلام الإســـلام 2 11-02-2008 01:20 PM
ترجمة الإمام أبو الحسن الأشعري علاء الدين السِــيرْ وتـراجم أعــلام الإســـلام 1 09-10-2008 03:06 PM


الساعة الآن 03:08 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir