أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ           
العودة   منتديات البوحسن > الشريعة الغراء > السِــيرْ وتـراجم أعــلام الإســـلام

إضافة رد
قديم 03-25-2009
  #1
القندوسي الزياني
محب جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
القندوسي الزياني is on a distinguished road
افتراضي الشيخ سيدي الحسين ابن سيدي حمو القندوسي البوزياني

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هو الشيخ خليفة الطريقة الزيانية الشاذلية القادرية بالشمال الجزائري سيدي الحسين ابن سيدي محمد عبد الرحمان الملقب بسيدي حمو القندوسي ابن سيدي الحسين دفين بني وعزان بتلمسان المحروسة ابن سيدي احمد اليماني ابن سيدي الحسين الفحل ابن الولي الصالح القطب الغوث سيدي امحمد ابن ابي زيان القندوسي الادريسي الحسني مؤسس الطريقة الزيانية الشاذلية دفين القنادسة ببشار الجزائرية.
ولد رضوان الله تعالى عليه سنة 1889م بمدينة تلمسان المحروسة في عائلة مرابطة قندوسية اصلها من مدينة القنادسة بولاية بشار الجزائر من اب فقيه عالم بامور الدين والدنيا حيث تعلم على يديه القران الكريم وبعض من علوم الدين التي تقدم للمبتدئين كفقه ابن عاشر . ثم اخد على بعض من شيوخ تلمسان . عرف الشيخ في مقتبل عمره بحبه للعلم الديني والتشبث بالطريق الصوفي وكان ذلك نهج والده واجداده . كما احب السياحة والسفر والمغامرة حيث كان ياخد العلم وقواعد الطريق الصوفي من اي شيخ التقاه كالشيخ سيدي قدور ابن عاشور سيدي محمد ابن يلس والقطب الرباني سيدي احمد ابن مصطفى العلاوي.
قرر والده بارساله في رحلة علمية الى فاس الا انه لم يتمكن من ذلك حيث تعرض لمجموعة من الفرسان كانو يجاهدون العدو الفرنسي .لكن بعد تعرفهم عليه و سبب توجهه الى ارض المغرب . نصحه قائدهم بالتوجه الى القنادسة موطنه الاصلي ففيه زاوية جده يؤخد منها العلم كما يؤخد الماء من النهر .ويقصدها البعيد والقريب .فتوجه شيخنا الى القنادسة موطنه الام واخد العلم الظاهري والباطني على يد شيخه سيدي محمد ابن سي مو .
بعد ان انهى الشيخ الدراسة بالزاوية واخده الطريقة الزيانية راى فيه شيخه سيدي محمد ابن سي مو قدرته على تحمل طريق الشيوخ الكبار وسماة رجال الله الصالحين طلب منه العودة الى تلمسان لمواصلة نشر طريق الله .فحصل المراد وانشاء شيخنا زاويته بحي اغادير العتيق بمدينة تلمسان سنة 1919م ووسع نفود الطريقة الزيانية بكامل ارجاء الشمال الجزائري تلمسان بني سنوس ندرومة اولاد ميمون سيدي بلعباس غليزان وهران البليدة عين تموشنت حتى وجدة المغربية وهكذا اصبح خليفة الطريقة الزيانية الشاذلية بالشمال الجزائري.
كان الشيخ من المحبين للشيخ سيدي احمد العلاوي حيث كان ياخد عنه كلما زار الشيخ العلاوي تلمسان كما ان الشيخ سيدي الحسين كان كثير الزيارة لشيخه العلاوي بمدينة مستغانم. كما كان الشيخ العلوي يوصي مريديه من اهالي تلمسان باحترامهم للشيخ سيدي الحسين لما كان يرى فيه من خشيته لله ومظاهر الولي الصالح فيه .حيث كان الشيخ سيدي علي البودليمي والشيخ سيدي محمد بلقايد من من عملوا بنصيحة شيخهم القطب العلاوي حيث كانو يلازموه ويكثرون الزيارة له.
من مريدي الشيخ سيدي الحسين سيدي علي البودليمي سيدي محمد بلقايد الهبري سيدي ابو بكر المعصوم سيدي عبد الكريم تريكي حساين
توفي الشيخ في اكتوبر عام 1970م ودفن بتلمسان مسقط راسه وقد شيعت جنازته من زاويته حتى مقبرة الشيخ سيدي السنوسي حيث حضرها جمع غفير من شيوخ الطرق الصوفية وقام بتابينه الشيخ سيدي علي البودليمي رضي الله عنه.
القندوسي الزياني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-25-2009
  #2
القندوسي الزياني
محب جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
القندوسي الزياني is on a distinguished road
افتراضي الشيخ سيدي الحسين ابن سيدي حمو القندوسي البوزياني

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هو الشيخ خليفة الطريقة الزيانية الشاذلية القادرية بالشمال الجزائري سيدي الحسين ابن سيدي محمد عبد الرحمان الملقب بسيدي حمو القندوسي ابن سيدي الحسين دفين بني وعزان بتلمسان المحروسة ابن سيدي احمد اليماني ابن سيدي الحسين الفحل ابن الولي الصالح القطب الغوث سيدي امحمد ابن ابي زيان القندوسي الادريسي الحسني مؤسس الطريقة الزيانية الشاذلية دفين القنادسة ببشار الجزائرية.
ولد رضوان الله تعالى عليه سنة 1889م بمدينة تلمسان المحروسة في عائلة مرابطة قندوسية اصلها من مدينة القنادسة بولاية بشار الجزائر من اب فقيه عالم بامور الدين والدنيا حيث تعلم على يديه القران الكريم وبعض من علوم الدين التي تقدم للمبتدئين كفقه ابن عاشر . ثم اخد على بعض من شيوخ تلمسان . عرف الشيخ في مقتبل عمره بحبه للعلم الديني والتشبث بالطريق الصوفي وكان ذلك نهج والده واجداده . كما احب السياحة والسفر والمغامرة حيث كان ياخد العلم وقواعد الطريق الصوفي من اي شيخ التقاه كالشيخ سيدي قدور ابن عاشور سيدي محمد ابن يلس والقطب الرباني سيدي احمد ابن مصطفى العلاوي.
قرر والده بارساله في رحلة علمية الى فاس الا انه لم يتمكن من ذلك حيث تعرض لمجموعة من الفرسان كانو يجاهدون العدو الفرنسي .لكن بعد تعرفهم عليه و سبب توجهه الى ارض المغرب . نصحه قائدهم بالتوجه الى القنادسة موطنه الاصلي ففيه زاوية جده يؤخد منها العلم كما يؤخد الماء من النهر .ويقصدها البعيد والقريب .فتوجه شيخنا الى القنادسة موطنه الام واخد العلم الظاهري والباطني على يد شيخه سيدي محمد ابن سي مو .
بعد ان انهى الشيخ الدراسة بالزاوية واخده الطريقة الزيانية راى فيه شيخه سيدي محمد ابن سي مو قدرته على تحمل طريق الشيوخ الكبار وسماة رجال الله الصالحين طلب منه العودة الى تلمسان لمواصلة نشر طريق الله .فحصل المراد وانشاء شيخنا زاويته بحي اغادير العتيق بمدينة تلمسان سنة 1919م ووسع نفود الطريقة الزيانية بكامل ارجاء الشمال الجزائري تلمسان بني سنوس ندرومة اولاد ميمون سيدي بلعباس غليزان وهران البليدة عين تموشنت حتى وجدة المغربية وهكذا اصبح خليفة الطريقة الزيانية الشاذلية بالشمال الجزائري.
كان الشيخ من المحبين للشيخ سيدي احمد العلاوي حيث كان ياخد عنه كلما زار الشيخ العلاوي تلمسان كما ان الشيخ سيدي الحسين كان كثير الزيارة لشيخه العلاوي بمدينة مستغانم. كما كان الشيخ العلوي يوصي مريديه من اهالي تلمسان باحترامهم للشيخ سيدي الحسين لما كان يرى فيه من خشيته لله ومظاهر الولي الصالح فيه .حيث كان الشيخ سيدي علي البودليمي والشيخ سيدي محمد بلقايد من من عملوا بنصيحة شيخهم القطب العلاوي حيث كانو يلازموه ويكثرون الزيارة له.
من مريدي الشيخ سيدي الحسين سيدي علي البودليمي سيدي محمد بلقايد الهبري سيدي ابو بكر المعصوم سيدي عبد الكريم تريكي حساين
توفي الشيخ في اكتوبر عام 1970م ودفن بتلمسان مسقط راسه وقد شيعت جنازته من زاويته حتى مقبرة الشيخ سيدي السنوسي حيث حضرها جمع غفير من شيوخ الطرق الصوفية وقام بتابينه الشيخ سيدي علي البودليمي رضي الله عنه.
القندوسي الزياني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-25-2009
  #3
القندوسي الزياني
محب جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
القندوسي الزياني is on a distinguished road
افتراضي الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال سيدي امحمد ابن ابي زيان
من اكتفى بالعلم دون الاتصال بالحقيقة انقطع
ومن اكتفى بالعبادة دون ورع اغر،ومن قام بما يجب عليه من الاحكام نجا
وهب سيدي امحمد ابن ابي زيان نفسه للطاعة فاكثر من الاوراد والنوب في عبادة

الله عز وجل،كان رضي الله عنه عنيدا في جهر بالحق ،صلبا في دينه اعرض عن الدنيا وزينتها وندر حياته لطاعة الله،كان يسود لسانه من الحر وهو صائم ويرطبه بالقرآن
فلناخد زمام البدء في سيرة شيخ المشايخ والقطب الرباني سيدي امحمد ابن ابي زيان وللبدء تكملة ليس من دلك بد في سيرت عطرة

نسبه ومولده


هو ا محمد بن عبد الرحمان بن محمد بن أبي زيان بن عبد الرحمان بن أحمد بن عثمان بن مسعود بن عبد الله الغزواني بن سعيد من مومس بن عبد الله بن عبد الرحمان بن أحمد بن عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمه بن سلام بن عيسى بن مزوار بن على بن حيدرة بن محمد بن إدريس بن إدريس بن الحسن المثنى بن الحسن السبطي بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وفاطمة الزهرا ء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقب بن أبن زيان على جد أبيه الذي جاء مهاجرا من مراكش مر بالمكان الذي بنيت فيه القنادسة فسمع مناديا يقول : ااآعمار فقال للجمع المرافق له هنا نعمر، فاستقروا هناك .
وهي واحة تقع جنوب غرب بشار وتبعد عنه بحوالي 19كلم يحيط بها مجال رملي واسع خال من كل غطاء نباتي ويتخد صبغة السبخة في بعض النقط.
كانت قرية العوينة فقيرة أرضها لا تنبت الا قليلا وكان أهلها يحملون الملح من مكان الى آخر يبيعونه ليستقاتوا قيمته ، ذلك لأن النشاط الزراعي كان جد محدود لعدم توفر المياه الكافية للسقي وكان لا يكاد ليفي بالحاجيات الضرورية للسكان
ولد ا محمد بن أيي زيان في هذه البيئة حوالي1062ه 1650م بتاغيت أحد القصور الخمسة التي يسكنها بنوكومي وهو شعب لا يغتلف عن سكان المنطقة ضل عبر تقلبات الزمان محتفظا ببعض البقع الأرضية التي كانت تقع على الضفة اليمنى من نهر زوزفانة وبعض النخيل الذي امتلكته قبيلة دوي منيع .
انتقلت عانلة ابن أبي زيان إلى هذه المنطقة لترعى نخيلا كانت قد ملكته مع هذه القبيلة
عاش ا محمد بن أبي. زيان منذ طفولته لا يشغلا شيء عن الله ، ارتفع بإيمانه وسلامة فطرته . فلما شاهد أبوه فيه ذلك أرسله إلى زاوية الشيخ العارف بالله سيدي مبارك بن عـزى
الغرفي بسجلماسة بقصد الانتفاع وقراة العلم.
وكان سيدي مبارك بن عـزى من أكابر العلماء وأعظ الأولياء» جمع بين العلوم الظاهرة
والباطنة عالما عاملا،صاحب ورع وزهد. نصب نفسه للتدريس في زاويته التي كان يلقن فيها
لطلبته مختلف العلوم .
كان شيخنا ناصري الطريقة حافظ على أصلها الزورقي الذي يتوجه إلى النخبة، معتمدا
على لعلم كأساس آلمعرفة وكسلوك في لتصوف وقد كان يقول عن الحضرة التي تجعلها
الأشياخ غيره.
إن حضرتها صباح مساء» لا تنقطع ، إنها التدريس حضرتنا جمع أهل العلم لا تنقطع
لتقرير الشرع والسنة المحمدية ،فلا حاديث النبوية ذكر، وتقرير الأحكام ذكر، وحضرتها لا
يجلس لها إلا العارفين وهي بالسكينة والوقار، وغيرها بالرقص والشطح وحضرتنا منتفع
حاضرها وذلك على الأمرين يحتمل ويحتمل .
هكذا كان الشيخ سيدي مبارك بن عزى يمضي أيامه وساعاته مسبحة مهللة صافية نقية وقد لازمه محمد بن أبي زيان قرابة عشرين منة خلالها كان ينتهل من العلوم القرآني ه وما يتصل بها، صدق مع الله فوق زينة الحياة وزخرفها
فكان لا يأنس إلا بالله ولا يصغي
الالنداء العقيدة ويتربى على الطريقة الناصرية الزروقية
~ هذه المدة شاهد بن أبي. زيان مدينة سجلماسة وهي تعرف تطورا بإزدياد سكانها
واتساع عمرانها رغم الظروف التي عرفها المغرب نتيجة كثرة الفتن وما انجر عنها من
متاعب اقتصادية ، ومشاكل اجتماعية لكن الحياة الثقافية بها لم تتأثر بل بالعكس فإن عددا
كبيرا من العلماء» هاجروا اليها لبعدها من محاور الصراعات والفتن. .بقى بن أبي زيان ملازما شيخه إلى حدود سنة 1089هـ . وهي السنة التي وصل فيها الطاعون بسجلماسة وكان من بين ضحاياه الأوانل الشيخ سيدي مبارك بن عزي وقد سنل وهو في النزع الأخير عمن يتولى غسل جسده الطاهر فقال محمد بن أبي زيان ليعلم بذلك من حضر من الأخوان إنه هو الوارث لسره». فلما توفي رحمه الله غسله وخرج بعد ذلك قاصدا مدينة العلم فاس . وكان السبب في خروجه من سجلماسة إلى فاس هو الزيادة في العلم وطلب ما لم يبقى موجود فيها وزد عن ذلك الوباء الذي تفشى فيها.
استقر شيخنا بمدرسة سيدي مصباح إلى أن فتح الله عليه بالعلم الشريف الظاهر منه والباطن . قد عرف عند أقرانه و أسادته بالخير والصلاح والزهد في المتاع ، حتى أنهم شاهدوه» إذا أتاهم خراج السلطان وعطاؤه» للطلبة لا يلتفت له بوجه ولا حال ، ولسد رمقه كان يضطر في بعض الأحيان الأخذ من فضلات الناس ، اعرض عن الدنيا وصدف عن زينة الحياة واعتنق التقشف والحرمان كان يرى الصبر طريقة الزهد
.وصبر على الجوع بالسرور لا بالفتور و الصبر على العرى بالفرج لا بالحزن والصبر على البؤس بالرضا لا بالسخط والصبر على الصيام بالإقبال لا بالملاله كان هذا من أجل إذلال النفس
للتحكم فيها وكبح جما حها و المجاهدة فيها لترقى المقامات الصوفية العالية . هكذا عاش السنوات الثمانية في فاس 1089/1097هـ . حتى اتهمه سلطانها بالشعوذة والسحر وأرغم على الخروج منها فارا بنفسه لما فتح الله عليه بالعلم الشريف الطاهر والباطن وصار الناس يتحدثون به لما رأو له من الخير والصلاح وخاصة بعدما أسال الزيت بقلمه
في جدار القرويين على مرآى و مسمع من الطلية الدين طالبوه بأداء نصيبه منها وهذه حالة لا
يمكن أن يعيها إلا العارفين أمثال اساتدته أحمد الحبيب اللمضى والشيخ علي بن تيرس الذي
كانا يلازمانه وينصحا» بالتكتم حتى لا يعرف امر» أما شيوخه الذي اخدمنهم بفاس
فنذ´كر
منهم :

الشيخ عبد القادر الفاسي
الشيخ عبد السلام أحمد جسوس
الشيخ أهمد بن العربي المعروف بابن الحاج
الشيخ أحمد اليمنى
الشيخ أحمد الحبيب اللمضى
الشيخ علي بن تيرس


إن محمد بن أبي زيان ما أحرجه من فاس هو الحال الذي أصبح يميزه كواحد من المتصوفين الذين بلغوا شأنا عاليا في هذا المجال لذلك خرج قاصدا القنادسة .
وقد استوطن بها لطلب من قبائل ذوي منيع التي رغبته في البقاء بين طهرانها تبركا به واحتياجا منها لخدمته ,و إما أن يكون استقراره بالقنادسة رغبة منه في تعميق صلته بربه عن طريق التقشف و الإختلاء
لأن المنطقة كانت مهيأة لذلك وتساعده على تطبيق اختياره ، وهو نهجة في التصوف بحكم قساوة طبيعتها وبعدها عن حركة المرور.
اختار إبن أبي زيان إذن منطقة العوينة التي كانت تناسب طبعه التقشفي في مواصلة مسيرته التعديبية بعيدا عن الأنظار ومراقبة العيون .
كان يقضي أغلب أوقاته في الخلوات العديدة التي كانت له خارج القرية خصوصا في جبل بشار وحمادة كير بقصد التعبد راضيا بالعيش البسيط، يخصف نعله فلا تفارقه الإبرة في قرابه الذي يحمله على عاتقه ، يجعل فيه ما تيسر من التمر وقطعة خبز واللوح والتسيح وكان ملبسه الصوف الغليظة ويعمل على رأسه شاشية
بهذه لاأحوال عرف وشاع خبر داخل البلاد وخارجها وزادت شهرته عندما حج راجلا ثلاث مرات كان خلالها وعلى طول الطريق يتأثر ويأثر يأخذ ويعطى يتلقى ويلقن يزور ويزار
. تكون له بذلك أتباع ومريدين أخذوا يفدون عليه تبعا بقصد الزيارة .
القندوسي الزياني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-25-2009
  #4
القندوسي الزياني
محب جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
القندوسي الزياني is on a distinguished road
افتراضي سند الشيخ الزرقاني في الطريقة الزيانية الناصرية الشاذلية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محمد النبى الامى الامين وعلى الال والصحب اجمعين امين
هذا مسلسل السند الروحى للعارف بالله سيدى برهان الدين ابو الاخلاص احمد الزرقانى
فقال الشيخ سيدى ابو الاخلاص احمد الزرقانى عن السادة المربيين لروحه وجسده انه اخذ عن والده البرهان الزرقانى وعمه السيد مرسى وخاله السيد محمد الشريف الادريسى
ثلاثتهم عن الامام البهى والشريف بن على السنوسى عن سيدى احمد بن ادريس العرائشى عن سيدى عبد الوهاب التازى عن سيدى محمد بن ابى زيان القندوسى عن سيدى مبارك بن عزي الفيلالى عن سيدى محمد بن ناصر الدرعى عن سيدى عبد الله بن الحسين الرقى عن سيدى احمد بن على الحاجى عن سيدى ابى القاسم الغازى عن سيدى على بن عبد الله السجلماسى عن سيدى احمد بن يوسف الراشدى عن سيدى احمد بن زروق البرنسى عن سيدى احمد بن عقبة عن سيدى عبد الكبير الحضرمى عن سيدى على وفا عن والده سيدى محمد بحر الصفا عن سيدى شرف الدين بن باخلا السكندرى عن سيدنا بن عطاء الله ومولانا ياقوت العرش عن سيدى ابى العباس المرسى عن سيدى ابى الحسن الشاذلى عن سيدى عبد السلام بن بشيش الوزانى عن سيدى عبد الرحمن المدنى عن سيدى عبد الله التنائرى عن سيدى ابى بكر الشبلى عن سيدى محمد الخبير البغدادى عن سيدى سرى الدين السقطى عن سيدى معروف الكرخى عن سيدى داوود الطائى عن سيدى حبيب العجمى عن سيدى حسن البصرى عن سيدنا الحسن سبط نبينا الاعظم سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم.
القندوسي الزياني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-25-2009
  #5
القندوسي الزياني
محب جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
القندوسي الزياني is on a distinguished road
افتراضي سند الطريقة البلقائدية الهبرية الدرقاوية الشاذلية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيدي محمد بلقائد عن سيدي محمد الهبري عن والده سيدي الحاج الهبري أبن سيدي أحمد العزوي الإدريسي الحسني عن سيدي أبي عزة المهاجي عن القطب الأكبر سيدي مولاي العربي الدرقاوي ، و أخذ أيضاً سيدي محمد الهبري عن سيدي محمد قدور الواكيلاني الكركري عن سيدي مولاي العربي الدرقاوي عن سيدي علي الجمل بن سيدي عبد الرحمن العمراني عن كعبة السرّ سيدي العربي بن عبدالله عن سيدي أحمد بن عبدالله عن سيدي قاسم الخصاصي عن بحر الجود سيدي محمد بن عبدالله عن سيدي عبدالرحمن الفاسي عن سيدي يوسف الفاسي عن سيدي عبدالرحمن المجذوب عن سيدي علي الصنهاجي عن سيدي إبراهيم أفحام الزرهوني عن سيدي أحمد زروق عن سيدي أحمد بن عقبة الخضرمي عن سيدي يحيى القادري عن سيدي علي وفا عن والده سيدي محمد بحر الصفا عن سيدي داود الباخلي عن تاج العارفين سيدي أحمد بن عطاء الله السكندري عن سيدي أحمد أبي العباس المرسي عن القطب الأشهر سيدي ومولاي علي أبي الحسن الشاذلي عن القطب الكبير سيدي عبد السلام ابن مشيش عن سيدي عبد الرحمن المدني عن سيدي تقي الدين الفقير عن سيدي فخر الدين عن سيدي نور الدين أبو الحسن عن سيدي تاج الدين عن سيدي شمس الدين القزويني عن سيدي إبراهيم البصري عن سيدي أحمد المرواني عن سيدي سعيد عن سيدي سعد عن سيدي فتح السعود عن سيدي سعيد الغزواني عن سيدي أبو محمد جابر عن سيدي أبي الحارث المحاسبي عن سيدي مفلس السقطي عن أبي القاسم الجنيد البغدادي عن سيدي السري السقطي عن سيدي معروف الكرخي عن سيدي داوود الطائي أبن محفوظ المعروف بابن فيروز الكرخي عن سيدي حبيب العجمي عن سيدي الحسن البصري عن سيدنا الإمام علي كرم الله وجهه ورضي الله عنه عن عين الرحمة و مظهر العلوم و الحكمة سيدنا و مولانا محـــمد صلى الله عليه و آله وسلم عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه وصفاته.
القندوسي الزياني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-26-2009
  #6
القندوسي الزياني
محب جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
القندوسي الزياني is on a distinguished road
افتراضي الطرق المتفرعة عن الطريقة الناصرية الشاذلية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني اود ان اسرد اهم الطرق المتفرعة عن الطريقة الناصرية الشاذلية

1- الطريقة الزيانية مؤسسها سيدي امحمد ابن ابي زيان القندوسي شيخها الحالي سيدي محمد الاعرج مقرها القنادسة الجزائر.
2- الطريقة الرقانية مؤسسها سيدي عبد الله بن عيسى الرقاني مقرها رقان الجزائر.
3- الطريقة الاحمدية الادريسة مؤسسها سيدي احمد بن ادريس العرائشي تنتشر بالمشرق العربي ووسط افريقيا.
4- الطريقة السنوسية مؤسسها سيدي محمد بن علي السنوسي مقرها ليبيا اصلها مستغانمي جزائري شيوحها ال بن تكوك مستغانم.
5- الطريقة الجعفرية الاحمدية مؤسسها شيخ الازهر الشريف سيدي محمد صالح الجعفري شيحها الحلي سيدي عبد الغني الجعفري مقرها مصر والسودان.
6- الطريقة المحمدية المعروفة بالعشيرة المحمدية مؤسسها الشيخ سيدي محمد ابي عليان وشيخها المعروف سيدي محمد زكي ابراهيم.
7- الطريقة المرغينية مؤسسها سيدي محمد عثمان الميرغني
8- الطريقة المدنية مؤسسها سيدي محمد ظافر المدني.
9- الطريقة الاخلاصية مؤسسها سيدي ابي الاخلاص برهان الدين الزرقاني.
10- الطريقة الرشيدية مؤسسها سيدي ابراهيم بن رشيد
11- الطريقة الدندراوية.
الطريقة الزيانية تفرعت منها الطريقة الرقانية والطريقة الادريسية والطريقة الادريسية تفرعت منها الطرق التي تليها في القائمة فقد اخد سيدي احمد ابن ادريس عن شيخه سيدي عبد الوهاب التازي الذي اخد عن شيخه سيدي امحمد ابن ابي زيان القندوسي الذي اخد عن شيخه سيدي مبارك بن عزي الفلالي الذي اخد عن شيخه سيدي امحمد ابن ناصر الدرعي الشاذلي الطريقة
القندوسي الزياني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-26-2009
  #7
القندوسي الزياني
محب جديد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
القندوسي الزياني is on a distinguished road
افتراضي قائمة لساداتنا خلفاء سيدي امحمد ابن ناصر الدرعي بالمعمورة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسيادي هذه قائمة لساداتنا خلفاء سيدي امحمد ابن ناصر الدرعي الشاذلي

1- العارف بالله سيدي امبارك بن عزي الفلالي
2- العارف بالله سيدي امحمد ابن ابي زيان القندوسي
3- العارف بالله سيدي احمد ابن امحمد ابن ناصر الدرعي
4- العارف بالله سيدي محمد الاعرج ابن امحمد ابن ابي زيان
5- العارف بالله سيدي الحسين ابن امحمد ابن ابي زيان.
6- العارف بالله سيدي ابي مدين ابن محمد الاعرج.
7- العارف بالله سيدي عبد الله الرقاني
8- العارف بالله سيدي عبد الوهاب التازي
9- العارف بالله سيدي احمد ابن ادريس العرائشي
10- العارف بالله سيدي محمد بن علي السنوسي
11- العارف بالله سيدي عمر المختار الليبي
12- العارف بالله سيدي محمد بن سي مو القندوسي
13- العارف بالله سيدي محمد الاعرج بن الحاج البشير
14- العارف بالله سيدي عبد الرحمن بن سيدي محمد الاعرج
15- العارف بالله سيدي الحسين بن سيدي حمو القندوسي
16- العارف بالله سيدي محمد بلقائد فقد اجازه سيدي الحسين بن سيدي حمو ثم سيدي عبد الرحمن بن سيدي محمد الاعرج
17- العارف بالله سيدي علي البودليمي فقد اجازه سيدي الحسين بن سيدي حمو
18- العارف بالله سيدي محمد صالح الجعفري
19- العارف بالله سيدي ابي الاخلاص الزرفاني
20- العارف بالله سيدي محمد زكي ابراهيم
21- العارف بالله سيدي محمد ظافر المدني
22- العارف بالله سيدي عثمان بن رشيد
23- العارف بالله سيدي عباسي محمد المهدي
24- العارف بالله شيخنا الحالي سيدي محمد الاعرج
25- العارف بالله سيدي نور الهدى الابراهيمي
القندوسي الزياني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-26-2009
  #8
هيثم السليمان
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: دير الزور _ العشارة
المشاركات: 1,367
معدل تقييم المستوى: 15
هيثم السليمان is on a distinguished road
افتراضي رد: سند الطريقة البلقائدية الهبرية الدرقاوية الشاذلية

اللهمَّ احفظ مشايخنا في كلّ مكان وزمان
وانفعنا بهم , وأفض علينا من بركاتهم

أهلاً بك أخي القندوسي الزياني , وبكلّ أخوتنا أبناء الطريقة البلقائديّة
أنرتم منتدانا
هيثم السليمان غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-26-2009
  #9
هيثم السليمان
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: دير الزور _ العشارة
المشاركات: 1,367
معدل تقييم المستوى: 15
هيثم السليمان is on a distinguished road
افتراضي رد: الشيخ سيدي الحسين ابن سيدي حمو القندوسي البوزياني

رحمه الله وتغمّده في فسيح جنانه

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
هيثم السليمان غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 03-26-2009
  #10
هيثم السليمان
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: دير الزور _ العشارة
المشاركات: 1,367
معدل تقييم المستوى: 15
هيثم السليمان is on a distinguished road
افتراضي رد: الشيخ سيدي امحمد ابن ابي زيان

شكراً لك أخي الحبيب على تعريفنا بأهل الله
هيثم السليمان غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سيدي الشيخ عبدالقادر عيسى عبدالقادر حمود تراجم أصحاب السلسلة الذهبية للسادة الشاذلية 18 11-26-2018 07:06 PM
مقتطفات من صور سادتنا الكرام (سيدي الشيخ عبدالقادر عيسى و سيدي احمد وسيدي محمد و بعض المأذونين) حمودي.الشاذلي نفثات المحبين في حب وارث سيد المرسلين 25 02-26-2014 02:09 AM
وصية في 30/9/2012 من سيدي العارف بالله سيدي الشيخ أحمد فتح الله جامي عبدالقادر حمود رسائل ووصايا في التزكية 4 10-14-2012 02:48 AM
سيدي الشيخ محمد بن يلس عبدالقادر حمود تراجم أصحاب السلسلة الذهبية للسادة الشاذلية 11 09-09-2009 04:35 AM
كتب سيدي الشيخ هي علاء الدين كتب سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي حفظه الله 8 08-25-2009 02:59 AM


الساعة الآن 01:31 PM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir