أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
منتديات البوحسن

 

 

facebook

صفحة جديدة 2

الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله بقدر كمالات سر لا اله الا الله


آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت           
العودة   منتديات البوحسن > ركن الشريعة الغراء > منتدى للرد على شبهات المخالفين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-03-2009 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محب الاولياء
عضو شرف
إحصائية العضو






محب الاولياء is on a distinguished road

محب الاولياء غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى للرد على شبهات المخالفين
افتراضي هذا هو التصوف فاحكم بنفسك يا طالب الحق.

قال سيدي الشيخ عبدالقادر عيسى رحمه الله تعالى في كتابه حقائق عن التصوف تحت عنوان
بين الحقيقة والشريعة .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه. وبعد:
لقد ورد في حديث جبريل المشهور الذي يرويه عمر بن الخطاب رضي الله عنه تقسيمُ الدين إِلى ثلاثة أركان، بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم لعمر: "فإِنه جبريل أتاكم يعلمُكُمْ دينَكمْ" [أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الإِيمان. والإِمام أحمد في مسنده في باب الإِيمان والإِسلام والإِحسان ج1. ص64].
1ـ فركن الإِسلام: هو الجانب العملي ؛ من عبادات ومعاملات وأُمور تعبدية، ومحله الأعضاء الظاهرة الجسمانية. وقد اصطلح العلماء على تسميته بالشريعة، واختص بدراسته السادة الفقهاء.
2ـ وركن الإِيمان: وهو الجانب الاعتقادي القلبي ؛ من إِيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقضاء والقدر.. وقد اختص بدراسته السادة علماء التوحيد.
3ـ وركن الإِحسان: وهو الجانب الروحي القلبي ؛ وهو أن تعبد الله كأنك تراه، فإِن لم تكن تراه فإِنه يراك، وما ينتج عن ذلك من أحوال وأذواق وجدانية، ومقامات عرفانية، وعلوم وهبية، وقد اصطلح العلماء على تسميته بالحقيقة، واختص ببحثه السادة الصوفية.
ولتوضيح الصلة بين الشريعة والحقيقة نضرب لذلك مثلاً الصلاة، فالإِتيان بحركاتها وأعمالها الظاهرة، والتزام أركانها وشروطها، وغير ذلك مما ذكره علماء الفقه، يمثل جانب الشريعة، وهو جسد الصلاة. وحضور القلب مع الله تعالى في الصلاة يمثل جانب الحقيقة، وهو روح الصلاة.
فأعمال الصلاة البدنية هي جسدها، والخشوع روحها. وما فائدة الجسد بلا روح ؟! وكما أن الروح تحتاج إِلى جسد تقوم فيه، فكذلك الجسد يحتاج إِلى روح يقوم بها، ولهذا قال الله تعالى: {أقيمُوا الصلاةَ وآتوا الزكاةَ} [البقرة: 110]. ولا تكون الإِقامة إِلا بجسد وروح، ولذا لم يقل: أوجدوا الصلاة.
ومن هذا ندرك التلازم الوثيق بين الشريعة والحقيقة كتلازم الروح والجسد. والمؤمن الكامل هو الذي يجمع بين الشريعة والحقيقة، وهذا هو توجيه الصوفية للناس، مقتفين بذلك أثر الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه الكرام.
وللوصول إِلى هذا المقام الرفيع، والإِيمان الكامل، لابد من سلوك الطريقة، وهي مجاهدة النفس، وتصعيد صفاتها الناقصة إِلى صفات كاملة، والترقي في مقامات الكمال بصحبة المرشدين، فهي الجسر الموصل من الشريعة إِلى الحقيقة.
قال السيد رحمه الله تعالى في تعريفاته: (الطريقة هي السيرة المختصة بالسالكين إِلى الله تعالى، من قطع المنازل والترقي في المقامات) [تعريفات السيد ص94].
فالشريعة هي الأساس، والطريقة هي الوسيلة، والحقيقة هي الثمرة وهذه الأشياء الثلاثة متكاملة منسجمة، فَمَنْ تمسَّك بالأولى منها سلك الثانية فوصل إِلى الثالثة، وليس بينها تعارض ولا تناقض. ولذلك يقول الصوفية في قواعدهم المشهورة: (كل حقيقة خالفت الشريعة فهي زندقة). وكيف تخالف الحقيقةُ الشريعةَ وهي إِنما نتجت من تطبيقها.
يقول إِمام الصوفية أحمد زروق رحمه الله تعالى: (لا تصوف إِلا بفقه، إِذ لا تعرف أحكام الله الظاهرة إِلا منه. ولا فقه إِلا بتصوف، إِذ لا عمل إِلا بصدق وتوجه لله تعالى. ولا هما [التصوف والفقه] إِلا بإِيمان، إِذ لا يصح واحد منهما دونه. فلزم الجميع لتلازمها في الحكم، كتلازم الأجسام للأرواح، ولا وجود لها إِلا فيها، كما لا حياة لها إِلا بها، فافهم) ["قواعد التصوف" للشيخ أحمد زروق قاعدة 3. ص3].
ويقول الإِمام مالك رحمه الله تعالى: (مَنْ تصوف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن تفقه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن جمع بينهما فقد تحقق) ["شرح عين العلم وزين الحلم" للإِمام مُلا علي القاري ج1. ص33].تزندق الأول لأنه نظر إِلى الحقيقة مجردة عن الشريعة، فقال بالجبر وأن الإِنسان لا خيار له في أمر من الأمور، فهو يتمثل قول القائل:
ألقاهُ في اليمِّ مكتوفاً وقال لهإِياك إِياك أنْ تبتلَّ بالماءِ. فعطَّل بذلك أحكام الشريعة والعمل بها، وأبطل حكمتها والنظر إِليها.
وتفسَّق الثاني لأنه لم يدخل قلبه نورُ التقوى، وسرُ الإِخلاص وواعظ المراقبة، وطريقة المحاسبة، حتى يحجب عن المعصية، ويتمسك بأهداب السنة.
وتحقق الثالث لأنه جمع كل أركان الدين: الإِيمان، والإِسلام، والإِحسان، التي اجتمعت في حديث جبريل عليه السلام.
وكما حفظ علماء الظاهر حدود الشريعة، كذلك حفظ علماء التصوف آدابها وروحها،
وكما أبيح لعلماء الظاهر الاجتهاد في استنباط الأدلة واستخراج الحدود والفروع، والحكم بالتحليل والتحريم على ما لم يَرِدْ فيه نص، فكذلك للعارفين أن يستنبطوا آداباً ومناهج لتربية المريدين وتهذيب السالكين.
ولقد تحقق السلف الصالح والصوفية الصادقون بالعبودية الحقة والإِسلام الصحيح، إِذ جمعوا بين الشريعة والطريقة والحقيقة، فكانوا متشرِّعين متحققين، يهدون الناس إِلى الصراط المستقيم.فالدين إِن خلا من حقيقته جفَّت أصولُه، وذوت أغصانه، وفسدت ثمرته.
انتهى كلامه رضي الله عنه .
وعلى هذا المنهج القويم يسير سيدنا الشيخ أحمد فتح الله جامي سدده الله تعالى وحفظه وأعادنا علينا من بركاته اللهم آمين يا أرحم الراحمين .







رد مع اقتباس
قديم 02-03-2009 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أبو أنور
يارب لطفك الخفي
إحصائية العضو






أبو أنور is on a distinguished road

أبو أنور غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محب الاولياء المنتدى : منتدى للرد على شبهات المخالفين
افتراضي رد: هذا هو التصوف فاحكم بنفسك يا طالب الحق.

شكرا يا محب الاولياء







رد مع اقتباس
قديم 02-03-2009 رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
حمادة
عضو شرف
إحصائية العضو







حمادة is on a distinguished road

حمادة غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محب الاولياء المنتدى : منتدى للرد على شبهات المخالفين
افتراضي رد: هذا هو التصوف فاحكم بنفسك يا طالب الحق.

جزاك الله خيرا سيدى محب الأولياءعلى هذه الدرر






رد مع اقتباس
قديم 02-04-2009 رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الـــــفراتي
عضو شرف

الصورة الرمزية الـــــفراتي
إحصائية العضو






الـــــفراتي is on a distinguished road

الـــــفراتي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محب الاولياء المنتدى : منتدى للرد على شبهات المخالفين
افتراضي رد: هذا هو التصوف فاحكم بنفسك يا طالب الحق.

بارك الله بكم سيدي الكريم







رد مع اقتباس
قديم 02-04-2009 رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه

الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
إحصائية العضو







عبدالقادر حمود is on a distinguished road

عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محب الاولياء المنتدى : منتدى للرد على شبهات المخالفين
افتراضي رد: هذا هو التصوف فاحكم بنفسك يا طالب الحق.

فالشريعة هي الأساس، والطريقة هي الوسيلة، والحقيقة هي الثمرة وهذه الأشياء الثلاثة متكاملة منسجمة، فَمَنْ تمسَّك بالأولى منها سلك الثانية فوصل إِلى الثالثة، وليس بينها تعارض ولا تناقض. ولذلك يقول الصوفية في قواعدهم المشهورة: (كل حقيقة خالفت الشريعة فهي زندقة).


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بارك الله بكم سيدي محب الاولياء ورحم الله اسيادنا الكرام الى روح سيد المرسلين والى ارواحهم الطاهرة والى روح سيدي عبد القادر عيسى

الفاتحة









التوقيع

إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات

رد مع اقتباس
قديم 02-07-2009 رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محب الاولياء
عضو شرف
إحصائية العضو






محب الاولياء is on a distinguished road

محب الاولياء غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محب الاولياء المنتدى : منتدى للرد على شبهات المخالفين
افتراضي رد: هذا هو التصوف فاحكم بنفسك يا طالب الحق.

بارك الله بكم جميعاً وجزاكم الله خيرا







رد مع اقتباس
قديم 02-07-2009 رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ابوعبدالله
عضو شرف
إحصائية العضو







ابوعبدالله is on a distinguished road

ابوعبدالله غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محب الاولياء المنتدى : منتدى للرد على شبهات المخالفين
افتراضي رد: هذا هو التصوف فاحكم بنفسك يا طالب الحق.

شكرا لك أخي المحب على هذا النقل الطيب المبارك
وبارك الله بكم







رد مع اقتباس
قديم 03-14-2009 رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أبوانس
مشرف القسم الادبي
إحصائية العضو






أبوانس is on a distinguished road

أبوانس غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محب الاولياء المنتدى : منتدى للرد على شبهات المخالفين
افتراضي رد: هذا هو التصوف فاحكم بنفسك يا طالب الحق.

جزاك الله خيراً ونفعنا واياك بصحبة الصالحين







رد مع اقتباس
قديم 03-14-2009 رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مروه
عضو شرف

الصورة الرمزية مروه
إحصائية العضو






مروه is on a distinguished road

مروه غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محب الاولياء المنتدى : منتدى للرد على شبهات المخالفين
افتراضي رد: هذا هو التصوف فاحكم بنفسك يا طالب الحق.

وللوصول إِلى هذا المقام الرفيع، والإِيمان الكامل، لابد من سلوك الطريقة، وهي مجاهدة النفس، وتصعيد صفاتها الناقصة إِلى صفات كاملة، والترقي في مقامات الكمال بصحبة المرشدين، فهي الجسر الموصل من الشريعة إِلى الحقيقة.

يقول سيدي احمد فتح الله حفظه الله
في كتابه سوانح قلبيه امتزاج الروح مع النفس امتزاج نورانيه مع ترابيه ***النورانيه هي الروح والكثيفه الترابيه هي النفس والمهم للعبد المؤمن التمسك بالشريعه وان يخرج روحه من تعلقات النفس الاماره ***حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير اللهم خلصنا من قيودات الطبيعه البشريه حتى تخفف عنا وارزقنا محبتك واخرجنا من الظلال الى الحقيقه "]ص 304 "]
وايضا قال حفظه الله
السياره بدون بنزين لاتمشي*بنزين الرجل المؤمن *الصدق *قال صلى الله عليه وسلم ( ان الله لاينظر الىاجسامكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم ) ] ص312






رد مع اقتباس
قديم 03-15-2009 رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
محب الاولياء
عضو شرف
إحصائية العضو






محب الاولياء is on a distinguished road

محب الاولياء غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محب الاولياء المنتدى : منتدى للرد على شبهات المخالفين
افتراضي رد: هذا هو التصوف فاحكم بنفسك يا طالب الحق.

جزاكم الله خير الجزاء على المرور .
وجزى الأخت الفاضلة خير الجزاء هذه الدرر .







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحق يعلو ولايعلى عليه بشرط أن لايكون في الحق جدل عبدالقادر حمود منتدى رسائل ووصايا في التزكية 2 04-02-2014 01:10 AM
كلام الحق من الحق عبدالقادر حمود منتدى رسائل ووصايا في التزكية 2 05-03-2012 06:46 PM
طريق الحق لطالب الحق عبدالقادر حمود منتدى رسائل ووصايا في التزكية 2 12-01-2011 04:58 PM
معراج التشوف إلى حقائق التصوف" و كتاب "كشف النقاب عن سر لب الألباب عبدالقادر حمود المكتبة الاسلامية 5 11-30-2011 01:01 AM
((( علي بن أبى طالب )))‏ نوح منتدى الصحابة الكرام رضي الله عنهم 3 04-16-2009 08:24 PM


الساعة الآن 03:40 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى


Copyright © 2010 - 2011 lamtna.net . All rights reserved