أنت غير مسجل في منتديات البوحسن . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
  التسجيل مكتبي الرسائل الخاصة الرئيسية البحث الخروج  
facebook

صفحة جديدة 2

الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله بقدر كمالات سر لا اله الا الله


   
آخر 10 مشاركات اهل الصحو واهل الجذب (الكاتـب : ضياء الروح - آخر مشاركة : ضياء الروح - )       سر إصلاح المجتمع (الكاتـب : محمد الميانى - آخر مشاركة : محمد الميانى - )       فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 141 (الكاتـب : عبد القادر الأسود - آخر مشاركة : عبد القادر الأسود - )       لماذا هاجر النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة؟ (الكاتـب : محمد الميانى - آخر مشاركة : محمد الميانى - )       نصر الله لرسوله بأضعف المخلوقات (الكاتـب : محمد الميانى - آخر مشاركة : محمد الميانى - )       فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 140 (الكاتـب : عبد القادر الأسود - آخر مشاركة : عبد القادر الأسود - )       فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 139 (الكاتـب : عبد القادر الأسود - آخر مشاركة : عبد القادر الأسود - )       الأمانة هدية الهجرة للأمة (الكاتـب : ضياء الروح - آخر مشاركة : ضياء الروح - )       فيض العليم ... سورة الأعراف، الآية: 138 (الكاتـب : عبد القادر الأسود - آخر مشاركة : عبد القادر الأسود - )       النصر فى الهجرة بسلاح الضباب (الكاتـب : محمد الميانى - آخر مشاركة : محمد الميانى - )      
الأذكار           من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة           
العودة   منتديات البوحسن > >
   

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
   
قديم 07-18-2010 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمّد راشد
عضو شرف

الصورة الرمزية محمّد راشد
إحصائية العضو






محمّد راشد is on a distinguished road

محمّد راشد غير متواجد حالياً

 


المنتدى : الدروس والمحاضرات
افتراضي شرح جوهرة التوحيد للشيخ حسان هندي الحنفي

بسم الله الرّحمن الرّحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متن جوهرة التوحيد هو منظومة في العقيدة الإسلامية على منهج أهل السنة والجماعة وفق مذهب الإمام أبو الحسن الأشعري رضي الله عنه, مؤلف المنظومة هو الشيخ إبراهيم اللقاني المالكي والشرح هو للشيخ إبراهيم الباجوري الشافعي.
وروابط الشرح الصوتي الذي بين أيدينا هو للشيخ حسان هندي الحنفي.

الشرح الصوتي:

http://www.alhindy.net/science/tuhfa/tuhfa-n.php

وهذا كتاب شرح البيجوري على الجوهرة-بصيغة PDF-:

http://www.4shared.com/document/0ASlD-3L/____.htm


ترجمة صاحب الجوهرة الشيخ الإمام إبراهيم اللقَّاني


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول اللهوعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإمام إبراهيم اللقَّاني
اسمهونسبه:
هو الشيخ برهان الدين إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي بن علي بنعلي بن عبد القدوس بن الولي الشهير محمد بن هارون، أبو الإمداد اللقَّاني(1) المالكي. ولد قبل 960هـ؛ لأن
عبد السلام ابنه ولد 971هـ.
فضله:
كان الإمام اللقَّاني -رحمه الله- أحد الأعلام المشارإليهم بسعة الاطلاع في علم الحديث والدِّراية والتبحر في علم الكلام، وكان إليهالمرجع في المشكلات والفتاوى في وقته بالقاهرة، وكان قوي النفس عظيم الهيبة يخضع لهرجال الدولة ويقبلون شفاعته وهو منقطع عن التردد إلى أي أحد من الناس ويصرف وقته فيالدرس والإفادة، وكانت قبيلته تنتسب إلى الأشراف إلا أنه كان لا يظهر ذلك تواضعًامنه، وقد جمع -رحمه الله- بين الشريعة والحقيقة، وكانت له كرامات خارقة ومزاياباهرة.
حكى الشهاب البشبيشي قال: ومما اتفق أن الشيخ العلامة حجازي الواعظ وقفيومًا على درسه، فقال له الشيخ اللقَّاني: تذهبون أو تجلسون. فقال له: اصبر ساعة. ثم قال: والله يا إبراهيم ما وقفت على درسك إلا وقد رأيت رسول الله صلى الله عليهوسلم واقفًا عليه وهو يسمعك حتى ذهب صلى الله عليه وسلم.
وكان -رحمه الله- كثيرالفوائد، ومن فوائده المنقولة عنه: أن من قرأ على المولود ليلة ولادته سورة القدرواضعًا يده عليه لم يَزْنِ في عمره أبدًا.
شيوخه:
أخذ الإمام اللقَّاني عن كثير من المشايخ ذكرهم فيكتابه (
نثر المآثر فيمن أدركت من علماء القرن العاشر).
فمن أجلِّمشايخه:
من الشافعية:
1-
علامة الإسلام الشيخ الإماممحمد البكري الصِّديقي.
2-
الشيخ الإمام محمد الرملي شارح المنهاج.
3-
العلامة أحمد بن قاسم العبادي صاحب (الآيات البينات).
4-
العلامة نور الدينالزَّيَّادي علي بن يحيى.
ومن الحنفية:
5-
شيخالإسلام علي بن غانم المقدسي.
6-
الشيخ محمد النحريري.
7-
الشيخ عمر بننجيم.
ومن المالكية:
8-
الشيخ محمد السنهوري.
9-
الشيخ طه الصفتي المالكي.
10-
الشيخ أحمد المنياوي.
11-
الشيخ عبد الكريمالبرموني صاحب الحاشية على مختصر خليل.
ومن شيوخه فيالحديث:
12-
الإمام الهمام أبو النجا سالم بن محمد عز الدين بن محمد ناصرالدين السنهوري المالكي المصري مفتي المالكية ورئيسهم (ت:1015هـ) وهو أكثر من أخذعنه من شيوخه.
13-
الشيخ محمد البهنسي وقد أكثر كذلك في الأخذ عنه، وكان يختم فيكل ثلاث سنين كتابًا من أمهات الحديث.
14-
الشيخ محمد الوسيمي الشافعي (ت:1006هـ).
15-
الشيخ يحيى القرافي المالكي شيخ رواق ابن معمربالأزهر.
ومن مشايخه في الطريق:
16-
الشيخ أحمدالبلقيني الوزيري.
17-
الشيخ محمد المعروف بابن الترجمان الولي المصريالكبير.
18-
الشيخ أحمد عرب الشرنوبي.
تلاميذه:
أخذ عن الإمام اللقَّاني كثير من الأجلاءمنهم:
1-
ولده الشيخ عبد السلام اللقَّاني المالكي الإمام.
2-
الشيخ شمسالدين البابلي محمد بن علاء الدين أبو عبد الله الشافعي الحافظ.
3-
الشيخ عبدالباقي بن يوسف الزرقاني.
4-
الشيخ علي بن علي أبو الضياء نور الدينالشَبرامَلِّسي الشافعي القاهري.
5-
يوسف القيسي المالكي (ت:1061هـ).
6-
يسبن زين الدين بن أبي بكر الحمصي.
7-
حسين النماوي.
8-
حسين الخفاجي.
9-
عثمان بن أحمد بن القاضي تقي الدين محمد الشهير بابن النجار الفتوحي الحنبليالقاهري (ت:1064هـ).
10-
أحمد بن أحمد العجمي الشافعي الوفائي (ت:1086هـ).
11-
أحمد بن محمد الزريابي الدمشقي المالكي.
12-
أحمد بن يحيى بنحسن بن ناصر الحموي المعروف بابن المؤذن الفقيه الشافعي القادري.
13-
أحمد بنيحيى بن يوسف الحنبلي الكرمي.
14-
حسين بن محمود العدوي الزوكاري الصالحي القاضيالشافعي الأديب.
15-
الملا حسين بن ناصر بن حسن العقيلي الحنفي الحموي (ت:1042هـ).
16-
عبد الباقي بن عبد الباقي الحنبلي البعلي الدمشقي الشهير بابنالبدر.
17-
عبد القادر بن أحمد الغزي الشافعي المعروف بابن الغصين.
18-
عبدالقادر بن مصطفى الصفوري الدمشقي الشافعي.
19-
مصطفى بن أحمد بن منصور أبو الجودبن محب الدين الدمشقي الأديب وكان الشيخ يخصه بدرس في ألفية الحديث على خلاف عادتهمن الامتناع عن التخصيص لفرد.
20-
عبد الله بن سعيد بن أبي بكر باقشير المكيكبير علماء الحجاز في عصره(ت:1076هـ).
21-
الشيخ محمد الخراشي المالكي.
22-
عمر بن عمر الزهري الدفري الحنفي القاهري.
23-
شهاب الدين أحمد الدواخلي.
ولميكن أحد من علماء عصره أكثر تلامذة منه.
مؤلفاته:
ألف اللقَّاني -رحمه الله- التآليف النافعة ورغبالناس فياستكتابـها وقراءتـها وأكمل الكثير منها ولم يكملباقيها.
مؤلفاته التي كملت:
1-
جوهرةالتوحيد: منظومة في علم العقائد. ألفها في ليلة واحدة بإشارة شيخه في التربيةوالتصوف -صاحب المكاشفات وخوارق العادات- الشيخ الشرنوبي ثم إنه بعد فراغه منهاعرضها على شيخه المذكور فحمده ودعا له ولمن يشتغل بها بمزيد النفع وأوصاه شيخهالمذكور أن يغمط حق نفسه، وأن يترك تزكيتها أمام الناس تورعًا، فما خالفه بعد ذلكأبدًا.
وحكي أنه كان شرع في إقراء المنظومة المذكورة فكتب منها في يوم واحدخمسمائة نسخة ثم أقرأها تلاميذه فيما بعد.
2-
عمدة المريد لجوهرة التوحيد: أكبرشرح لمنظومته وأوسعها انتهى من تأليفها سنة (1019 هـ) وهذا الشرح لا يزالمخطوطًا.
3-
تلخيص التجريد لعمدة المريد: شرح متوسط لجوهرة التوحيد ألفه للشيخالمعروف بقاضي زاده, فرغ منه في محرم سنة (1035 هـ). إلا أنه لم يحرره فلميظهر.
4-
هداية المريد لجوهرة التوحيد: أنهى تأليفه سنة (1029هـ).
5-
توضيحألفاظ الآجرومية.
6-
قضاء الوطر من نزهة النظر في توضيح نخبة الأثر للحافظ ابنحجر.
7-
بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل. وهو كتاب في رجالالشمائل المحمدية وأخبارهم ومواليدهم ووفياتهم والكلام عليهم جَرحًا وتعديلا.
8-
منار أصول الفتوى وقواعد الإفتاء بالأقوى.
9-
عقد الجمان في مسائلالضمان.
10-
نصيحة الإخوان باجتناب شرب الدخان.
11-
تحفة دُرية على أبهلولبأسانيد جوامع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
12-
القصيدة الملقبة بملاحاتالحبيب والتوسل بالمحبوب.
وأولها:
يا أكرم الخلق قد ضاقت بي السبل.....ودقعظمي وغابت عني الحِيلُ
ولم أجـد من عـزيز أستجير به .... سوى رحيم به تستشفعالرَّسلُ
وفيها:
أغث أغث سيد الكونين قد نزلت....بنا الرزايا وغاب الخِلُّوالأهلُ
مؤلفاته التي لم تكمل:
1-
تعليق الفوائد على شرح العقائد للسعدالتفتازاني.
2-
شرح تصريف العزي للسعد سماه: خلاصة التعريف بدقائق شرحالتصريف.
3-
البدور اللوامع من خدور جمع الجوامع وهي حاشية على جمعالجوامع.
4-
وجمع جزءًا في مشيخته سماه: نثر المآثر فيمن أدركت من القرنالعاشر.
وفاته:
توفي رحمه الله وهو في طريق عودته منالحج سنة (1041 هـ) الموافق 1631م ودفن بالقرب من العقبة، وكانت بطريق الركبالمصري.
وفي هذه السنة توفي الحافظ الكبير أبو العباس المقري المالكي، فقالفيهما مصطفى بن محب الدين الدمشقي يرثيهما:
مضى المقري إثر اللقَّاني لاحقًا ...إمامان ما للدهر بعدهما خلف
فبدر الدجى أجرى على الخد دمعه .....فأثر ذاكالدمع ما فيه من كلف
رحمه الله رحمة واسعة وجعله في عليين.
مصادر الترجمة:
-
خلاصة الأثر (1/ 6- 9).
-
الخططالتوفيقية (15/16، 17).
-
الأعلام للزركلي (1/28).
-
فهارس الأزهرية (1/297).
-
فهرس الفهارس (1/130).
-----------
(1)
اللقَّاني: بفتح اللامثم قاف وألف ونون نسبة إلى لقَّانة قرية من قرى دمنهور بمحافظة البحيرة بمصر (الخططالتوفيقية: 15/16).

***********


ترجمة الشارح: الشيخ إبراهيم البيجوري

قال الشيخ عبد الرزاق البيطار في (حلية البشر في تاريخ القرنالثالث عشر) :


الشيخ إبراهيم بن الشيخ محمد الباجوري قدس اللهسره: وجعل أعلا الجنان مثواه ومقره، شيخ الوقت والأوان، المستوي في فضائله على عرشكيوان، فهو الذي بهر بإبداعه، وظهر على ذوي الكمال بسعة اطلاعه، وعطل العواليبيراعه، ومد لتناول المعالي طويل باعه، وأطلع الكلام رائقا، وجاء به متناسقا، فهوالعالم العامل، والجهبذ الكامل، الجامع بين شرفي العلم والتقوى، السالك سبيل ذلك فيالسر والنجوى، قد افتخرت به الفضائل، حتى قدمته على الأوائل،
وكان لسان شمائله،يخطب على منبر فضائله: غنيت بحلية حسنهاعن لبس أصناف الحلي وبدت بهيكلها البديعتقول شاهد واجتلي تجد المحاسن كلهاقد جمعت في هيكلي ولد رضي
الله عنه سنة ألفومائة وثمان وتسعين ببلدة بيجور، قرية من قرى مصر المحروسة من الغم والملحوظة بعينالسرور، على مسيرة اثنتي عشرة ساعة من غير استعجال، بل بسير الوسط والاعتدال، ونشأفيها في حجر والده وقرأ عليه القرآن المجيد، بغاية الإتقان والتجويد، ثم قدم إلىالجامع الأزهر، ذي القدر السامي الأظهر، سنة ألف ومائتين واثنتي عشرة هجرية، لأجلتحصيل الآداب والعلوم الشرعية، وسنه إذ ذاك أربع عشرة سنة تماماً ومكث فيه حتى دخلالفرنساوي سنة ألف ومائتين وثلاثة عشر عاماً، فخرج وتوجه إلى الجيزه، واقام بها مدةوجيزه، ثم عاد سنة ألف ومائتين وست عشرة، إلى المكان الأنور، والجامع الأزهر، عامخروج الفرنساوي من القطر المصري كما أفاد ذلك بنفسه، أعلى الله تعالى في فراديسالجنان مقامات قدسه،و أخذ في الاشتغال بالتعليم والتحصيل، وقد أدرك الجهابذةالأفاضل ذوي القدر الجليل، كالشيخ محمد الأمير الكبير، صاحب المقام السامي الشهير،والشيخ عبد الله الشرقاوي، والسيد داود
القلعاوي، ومن كان في عصرهم، وتلقى عنهمما تيسر له من العلوم، إلى أن صار عمدة ذوي المنطوق والمفهوم، ولكن كان أكثرملازمته وتلقيه، وأخذه للعلم الشريف الذي كان به ترقيه، عن الأستاذ الشيخ محمدالفضالي، والمرحوم الأستاذ الشيخ حسن القويسني ذي القدر العالي، ولازم الأول بالجدوالاجتهاد، إلى أن توفي ورحل إلى دار الفضل والإسعاد، وفي مدة قريبة لاحت عليهلوائح النجابة، ولبى السعد نداه بالإقبال وأجابه، فدرس وألف التآليف العديدة،الجامعة المانعة المفيدة، في كل فن من توحيد وأصول، ومعقول ومنقول، منها حاشيته علىمتن الشمائل، وحاشيته على رسالة شيخه الفضالي في لا إله إلا الله، وحاشيته علىالرسالة المسماة بكفاية العوام، فيما يجب
عليهم من علم الكلام، لشيخه المذكور،وكتاب فتح القريب المجيد، شرح بداية المريد، للشيخ السباعي، وحاشيته على مولدالمصطفى صلى الله عليه وسلم للعلامة ابن حجر الهيثمي، وحاشية على مختصر السنوسي فيفن الميزان، وحاشية على متن السلم للأخضري في فن الميزان أيضاً وحاشية على متنالسمرقندية في فن البيان، وكتاب فتح الخبير
اللطيف، شرح نظم الترصيف في فنالتصريف، وحاشية على متن السنوسية في التوحيد، وحاشية على مولد المصطفى صلى اللهعليه وسلم للشيخ الدردير، وشرح على منظومة الشيخ العمريطي في النحو، وحاشية علىالبردة الشريفة، وحاشية على بانت سعاد، وحاشية على متن الجوهرة في التوحيد، وكتابمنح الفتاح، على ضوء الصباح، في أحكام النكاح،
وحاشية على الشنشوري في فنالفرائض، وكتاب الدرر لحسان على فتح الرحمن، فيما يحصل به الإسلام والإيمانللزبيدي، ورسالة صغيرة في فن الكلام، وحاشية على شرح ابن قاسم
لأبي شجاع في فقهمذهب الإمام الشافعي، قدس الله سره بمجلدين، وله مؤلفات أخر لم تكمل فلذا أضربنا عنذكرها صفحاً. وكان ديدنه رحمه الله التعلم والاستفادة، والتعليم والإفادة، حتى صارله ذلك سجية وعادة، فكان عمره رضي الله عنه ما بين إفادة واستفادة، وكان لسانهدائماً رطباً بذكر الله، وتلاوة القرآن، وكان متميزاً بذلك على الأمثال والأقران،وله وله عظيم وحب جسيم لآل بيت النبي الكريم، ولذلك كان مواظباً على زياراتهم،ومتردداً
على أبوبا حضراتهم، وبالجملة فإنه رضي الله عنه كان صارفاً زمنه فيطاعة مولاه، وشاكراً له على ما أولاه، فمن جملة نعمه عليه الانتفاع بتآليفه فيحياته في كل ناد، والسعي في طلبها من أقصى البلاد، والاجتهاد في تحصيلها من كل حاضروباد، والاجتماع بها على كل مرام ومراد، وقد انتهت إليه رئاسة الجامع الأزهر، ومحفلالدين الأبهى الأبهر، وتقلدها في شهر شعبان سنة ثلاث وستين ومائتين وألف ولا غروأنه ابن بجدتها، وأبو عذرتها، وفي أثناتها قرأ كتاب الفخر الرازي في تفسير القرآن،وحضره أفاضل الجامع الأزهر ذوي الملكة والإتقان، ولكنه لم يكمل بسبب ضعفاعتراه.

ثم إنهلما قربت وفاته، وكادت أن تتناهى حياته، نزل به مرض الحمام، ولازمه إلى أن استوفىمن عمره التمام، توفي يوم الخميس ثامن وعشرين من ذي القعدة سنة ألف ومائتين وستوسبعين ودفن بتربة المجاورين.
********

ترجمة الشارح: الشيخ حسان هندي

الشيخ حسان الهندي في سطور
ولد الشيخ حسان الهندي في أسرة متوسطة من أسر دمشق عام 1386 هـ 1966 م فقد بصره عام 1395هـ 1975 م ولم يتجاوز التاسعة من عمره بدء بحفظ القرآن الكريم سنة 1399 هـ 1979 م في حلقات المساجد بدء دراسته الشرعية عند بعض الشيوخ في مجالس خاصة ثم تابعها في معهد الفتح الإسلامي عام 1402 هـ 1982 م وتخرج منه عام 1408 هـ 1988 م ثم عيّن فيه مدرسا ً لمادة العقيدة بإشارة من فضيلة الشيخ عبد الرزاق الحلبي حفظه الله تعالى ثم تابع دراسته الجامعية في كلية الشريعة في جامعة دمشق ثم انتسب إلى كلية الإمام الأوزاعي لمتابعة الدراسات العليا وهو الآن في مرحلة الماجستير .
شيوخه :
تلقى الشيخ العلم عند ثـُلة كريمة من علماء دمشق فكان بداية في مجالس فضيلة الشيخ عبد الرحمن الشاغوري رحمه الله تعالى ثم عند شيوخ معهد الفتح الإسلامي داخل المعهد وخارجه فقرأ الفقه والنحو عند فضيلة الشيخ عبد الرزاق الحلبي حفظه الله تعالى ، والعقيدة و المنطق و الفقه والأصول عند فضيلة الشيخ محمد أديب الكلاس حفظه الله تعالى وممن قرأ عليهم خارج المعهد فضيلة الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي وفضيلة الشيخ عبد الفتاح البزم و فضيلة الشيخ حسام الدين فرفور وقرأ قسما ً من الفقه الشافعي عند فضيلة الشيخ محمد شقير و قد حضر الشيخ دروسا ً كريمة ً عند فضيلة الشيخ محمد صالح الفرفور رحمه الله تعالى و فضيلة الشيخ مُلا رمضان البوطي رحمه الله تعالى .
نشاطاته :
الشيخ إمام و مدرس في مسجد الحاجبية ومشرف على إدارة معهد الأسد لتحفيظ القرآن الكريم فيه منذ عام 1408 هـ 1988 م ، خطيب على منابر دمشق منذ عام 1404 هـ 1984 م وهو الآن يخطب في مسجد الجديد في حي الصالحية في دمشق وله فيه دروس ٌ علمية قيمة .
مدرس في الفقه و الأصول والعقيدة والمنطق في :
· معهد الفتح الإسلامي
· معهد التهذيب و التعليم
· معهد المليحة
أهم ما تميز به الشيخ :
لقد جمع الله تعالى للشيخ إبداعا ً عقليا ً مقرونا ً بمنهج تربوي فبينما تراه متقنا ً للعلوم العقلية مستحضرا ً للمسائل العلمية تراه خبيرا ً بمعرفة أمراض النفس وعيوبها وسبل الترقي بها على معراج الفضيلة و خاصة تلك العيوب التي قد يصاب بها طلبة العلم فنصائحه في هذا المجال قيمة ومؤثرة ، وله لطلبة العلم متابعة طيبة خصوصاً للخريجين منهم .
أهدافه
· إيجاد السبل الميسرة للوصول إلى تعلم الشرع لكافة طبقات المجتمع و البدء دائما من
طلبة العلم.

· إعادة طلبة العلم والدعاة إلى القواعد والثوابت الشرعية أثناء حركتهم الدعوّية مع
الموافق و المخالف.

· تثبيت فكرة صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان والدعوة لتطبيقه بالحكمة والموعظة الحسنة .






رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-19-2010 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه

الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
إحصائية العضو







عبدالقادر حمود is on a distinguished road

عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمّد راشد المنتدى : الدروس والمحاضرات
افتراضي

بسم الله ما شاء الله جزاك الله كل خير سيدي محمد راشد على هذه الهدية الرائعة







التوقيع

إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات

رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-19-2010 رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبدالرحمن الحسيني
محب نشيط

الصورة الرمزية عبدالرحمن الحسيني
إحصائية العضو






عبدالرحمن الحسيني is on a distinguished road

عبدالرحمن الحسيني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمّد راشد المنتدى : الدروس والمحاضرات
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بسم الله ما شاء الله لاقوة الا بالله جزاك الله كل خير سيدي محمد راشد







التوقيع

ابو خالد الحسيني

رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-20-2010 رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
علاء الدين
مشرف قسم الحاسوب والانترنت

الصورة الرمزية علاء الدين
إحصائية العضو







علاء الدين is on a distinguished road

علاء الدين غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمّد راشد المنتدى : الدروس والمحاضرات
افتراضي

ماشاء الله جهد طيب مشكووووووووووووووووور







التوقيع

رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-20-2010 رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الـــــفراتي
مشرف عام

الصورة الرمزية الـــــفراتي
إحصائية العضو






الـــــفراتي is on a distinguished road

الـــــفراتي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمّد راشد المنتدى : الدروس والمحاضرات
افتراضي

جزاك الله خيرا
اللهم نسالك الثبات والجنه وماقرب اليها من قول وعمل ونعوذبك من النار وماقرب اليها من قولوعمل



تحياتي الــــــفراتي






التوقيع








رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-20-2010 رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمّد راشد
عضو شرف

الصورة الرمزية محمّد راشد
إحصائية العضو






محمّد راشد is on a distinguished road

محمّد راشد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمّد راشد المنتدى : الدروس والمحاضرات
افتراضي

الحسيني

عبد الرّحمن الحسيني

علاء الدين

الفراتي







أسعدني مروركم, وأرجو الله أن ينفع بها







رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-21-2010 رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
هبة الله
مراقبة قسم الاسرة والمجتمع

الصورة الرمزية هبة الله
إحصائية العضو







هبة الله is on a distinguished road

هبة الله غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمّد راشد المنتدى : الدروس والمحاضرات
افتراضي


جزاك الله كل خير أخي.................









التوقيع




رد مع اقتباس
   
   
قديم 07-22-2010 رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمّد راشد
عضو شرف

الصورة الرمزية محمّد راشد
إحصائية العضو






محمّد راشد is on a distinguished road

محمّد راشد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمّد راشد المنتدى : الدروس والمحاضرات
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبة الله [ مشاهدة المشاركة ]

جزاك الله كل خير أخي.................





وإياكِ أختي الكريمة






رد مع اقتباس
   
   
قديم 04-12-2011 رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مالك
محب جديد
إحصائية العضو






مالك is on a distinguished road

مالك غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمّد راشد المنتدى : الدروس والمحاضرات
افتراضي رد: شرح جوهرة التوحيد

بسم الله الرحمن الرحيم

أردت التنبيه أن مخطوط عمدة المريد في شرح جوهرة التوحيد و الذي يعتبر هو الشرح الكبير لجوهرة التوحيد هو تحت التحقيق و سوف يتم الانتهاء منه خلال اشهر قليلة إن شاء الله. كما أنه بإذن الله ساقوم بطبعه خلال أشهر
و اردت التنبيه على هذا ربحا للوقت حتى لا يظن بعض الاخوة أنه لم يحقق. لمزيد من المعلومات يرجى التواصل عبر البريد BACHIRE_xp@yahoo.com






آخر تعديل مالك يوم 04-12-2011 في 11:08 PM.
رد مع اقتباس
   
   
قديم 02-10-2014 رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه

الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
إحصائية العضو







عبدالقادر حمود is on a distinguished road

عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : محمّد راشد المنتدى : الدروس والمحاضرات
افتراضي رد: شرح جوهرة التوحيد للشيخ حسان هندي الحنفي

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تَكُونُ لَكَ رِضَاءً وَلِحَقِّهِ أَدَاءً وَأَعْطِهِ الْوَسِيلَةَ وَالْمَقَامَ الَّذِي وَعَدْتَهُ







التوقيع

إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات

رد مع اقتباس
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح جوهرة التوحيد للشيخ محمد أديب الكلاس عبدالقادر حمود الدروس والمحاضرات 1 09-08-2013 02:25 PM
المختصر المفيد فى شرح جوهرة التوحيد. pdf عبدالقادر حمود المكتبة الاسلامية 1 08-12-2013 01:48 PM
شرح فقه المعاملات من كتاب الاختيار في الفقه الحنفي للشيخ أديب كلاس رحمه الله_دروس صوت محمّد راشد الدروس والمحاضرات 1 11-24-2010 06:29 PM
حسان عطوان... سلامتك ابوعبدالله ركن وادي الفرات 4 02-17-2009 01:45 AM
مشروب التمر هندي يقلل من تلف الكبد ساره منتدى الطب والصحة 4 10-06-2008 04:12 PM



Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2014 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى