لاتعذليه - منتدى الإحسان
أنت غير مسجل في منتدى الإحسان . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           اللهم اغفر لي ، وارحمني ،واهدني ، واجبرني، وعافني،وارزقني ، وارفعني           

القسم العام المواضيع العامة التي ليس لها قسم مخصص

 
قديم 08-16-2008
  #1
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,221
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي لاتعذليه

ابن زريق البغدادي
420 هـ / 1029 م
أبو الحسن علي (أبو عبد الله) بن زريق الكاتب البغدادي.
انتقل إلى الأندلس وقيل إنه توفي فيها.
وقد عرف ابن زريق بقصيدته المشهورة ( لا تعذليه فإن العذل يولعه



لا                     تَعذَلِيه                     فَإِنَّ                      العَذلَ                      يُولِعُهُقَد                قَلتِ                حَقاً                وَلَكِن                لَيسَ                يَسمَعُهُ
جاوَزتِ              فِي              لَومهُ               حَداًط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َضَرَّبِهِمِن          حَيثَ           قَدرتِط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َنَّ           اللَومَ           يَنفَعُهُ
فَاستَعمِلِي                   الرِفق                    فِي                    تَأِنِيبِهِ                    بَدَلاًمِنط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َذلِهِ         فَهُوَ         مُضنى          القَلبِ          مُوجعُهُ
قَد                   كانَ                   مُضطَلَعاً                    بِالخَطبِ                    يَحمِلُهُفَضُيَّقَت                    بِخُطُوبِ                    المَهرِط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َضلُعُهُ
يَكفِيهِ          مِن           لَوعَةِ           التَشتِيتِط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َنَّ           لَهُمِنَ                 النَوى                 كُلَّ                 يَومٍ                 ما                 يُروعُهُ
ماط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬بَ           مِن           سَفَرٍ            إِلّا            وَأَزعَجَهُرَأيُ                     إِلى                     سَفَرٍ                     بِالعَزمِ                     يَزمَعُهُ
كَأَنَّما                     هُوَ                      فِي                      حِلِّ                      وَمُرتحلٍمُوَكَّلٍ                             بِفَضاءِ                             اللَهِ                              يَذرَعُهُ
إِنَّ          الزَمانَط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َراهُ          في           الرَحِيلِ           غِنىًوَلَو          إِلى          السَدّط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َضحى          وَهُوَ          يُزمَعُهُ
تأبى              المطامعُ               إلاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ن               تُجَشّمهللرزق                     كداً                     وكم                     ممن                     يودعُهُ
وَما                            مُجاهَدَةُ                            الإِنسانِ                            تَوصِلُهُرزقَاً                           وَلادَعَةُ                            الإِنسانِ                            تَقطَعُهُ
قَد          وَزَّط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬اللَهُ           بَينَ           الخَلقِ           رزقَهُمُلَم                يَخلُق                اللَهُ                 مِن                 خَلقٍ                 يُضَيِّعُهُ
لَكِنَّهُم                    كُلِّفُوا                    حِرصاً                    فلَستَ                    تَرىمُستَرزِقاً                          وَسِوى                          الغاياتِ                           تُقنُعُهُ
وَالحِرصُ             في             الرِزاقِ              وَالأَرزاقِ              قَد              قُسِمَتبَغِيُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َلّا           إِنَّ           بَغيَ           المَرءِ            يَصرَعُهُ
وَالدهرُ      يُعط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬طِي       الفَتى       مِن       حَيثُ       يَمنَعُهإِرثاً                    وَيَمنَعُهُ                     مِن                     حَيثِ                     يُطمِعُهُ
اِستَودِعُ                اللَهَ                فِي                بَغدادَ                لِي                 قَمَراًبِالكَرخِ                    مِن                    فَلَكِ                    الأَزرارَ                    مَطلَعُهُ
وَدَّعتُهُ                             وَبوُدّي                             لَو                             يُوَدِّعُنِيصَفوَ               الحَياةِ                وَأَنّي                لاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َودعُهُ
وَكَم               تَشبَّثَ               بي                يَومَ                الرَحيلِ                ضُحَىًوَأَدمُعِي                                          مُستَهِلّاتٍ                                          وَأَدمُعُهُ
لاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َكُذبُ          اللَهَ          ثوبُ          الصَبرِ          مُنخَرقٌعَنّي                         بِفُرقَتِهِ                         لَكِنط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َرَقِّعُهُ
إِنّيط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َوَسِّعُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ُذري    فِي    جَنايَتِهِبِالبينِط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ِنهُ               وَجُرمي               لا                يُوَسِّعُهُ
رُزِقتُ             مُلكاً             فَلَمط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َحسِن             سِياسَتَهُوَكُلُّ                مَن                لا                يُسُوسُ                المُلكَ                يَخلَعُهُ
وَمَن                غَدا                لابِساً                 ثَوبَ                 النَعِيم                 بِلاشَكرٍط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َلَيهِ               فَإِنَّ                اللَهَ                يَنزَعُهُ
اِعتَضتُ               مِن               وَجهِ                خِلّي                بَعدَ                فُرقَتِهِكَأساًط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َجَرَّعُ   مِنها   ماط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َجَرَّعُهُ
كَم             قائِلٍ             لِي             ذُقتُ              البَينَ              قُلتُ              لَهُالذَنبُ              وَاللَهِ               ذَنبي               لَستُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َدفَعُهُ
أَلاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َقمتَ فَكانَ  الرُشدُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َجمَعُهُلَوط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َنَّنِي           يَومَ           بانَ           الرُشدُ            اتبَعُهُ
إِنّي                        لَأَقطَعُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬يّامِي                        وَأنفِنُهابِحَسرَةٍ                    مِنهُ                     فِي                     قَلبِي                     تُقَطِّعُهُ
بِمَن                 إِذا                 هَجَعَ                  النُوّامُ                  بِتُّ                  لَهُبِلَوعَةٍ               مِنهُ               لَيلى               لَستُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َهجَعُهُ
لا                    يَطمِئنُّ                     لِجَنبي                     مَضجَعُ                     وَكَذالا                يَطمَئِنُّ                 لَهُ                 مُذ                 بِنتُ                 مَضجَعُهُ
ما كُنتُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َحسَبُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َنَّ المَهرَ يَفجَعُنِيبِهِ           وَلاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َنّض           بِي            الأَيّامَ            تَفجعُهُ
حَتّى                جَرى                البَينُ                 فِيما                 بَينَنا                 بِيَدٍعَسراءَ                           تَمنَعُنِي                           حَظّي                            وَتَمنَعُهُ
قَد            كُنتُ            مِن            رَيبِ             مَهرِي             جازِعاً             فَرِقاًفَلَمط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َوقَّ الَّذي  قَد  كُنتُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َجزَعُهُ
بِاللَهِ               يا               مَنزِلَ                العَيشِ                الَّذي                دَرَستآثارُهُ                وَعَفَت                مُذ                بِنتُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َربُعُهُ
هَل                     الزَمانُ                     مَعِيدُ                      فِيكَ                      لَذَّتُناأَم              اللَيالِي               الَّتيط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َمضَتهُ               تُرجِعُهُ
فِي          ذِمَّةِ          اللَهِ          مِنط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َصبَحَت           مَنزلَهُوَجادَ               غَيثٌط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َلى               مَغناكَ               يُمرِعُهُ
مَنط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ِندَهُ    لِيط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َهدُ    لا    يُضيّعُهُكَما  لَهُط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َهدُ  صِداقٍ   لاط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ُضَيِّعُهُ
وَمَن                     يُصَدِّعُ                     قَلبي                     ذِكرَهُ                      وَإِذاجَرىط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َلى              قَلبِهِ               ذِكري               يُصَدِّعُهُ
لَأَصبِرَنَّ                             لِمَهرٍ                              لا                              يُمَتِّعُنِيبِهِ                 وَلا                  بِيَ                  فِي                  حالٍ                  يُمَتِّعُهُ
عِلماً                   بِأَنَّ                   اِصطِباري                    مُعقِبُ                    فَرَجاًفَأَضيَقُ              الأَمرِ              إِن              فَكَّرتَط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َوسَعُهُ
عَسى             اللَيالي             الَّتيط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َضنَت             بِفُرقَتَناجِسمي                          سَتَجمَعُنِي                          يَوماً                           وَتَجمَعُهُ
وَإِن                 تُغِلُّط·آ·ط¢آ¸ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬َحَدَاً                 مِنّا                 مَنيَّتَهُفَما                     الَّذي                     بِقَضاءِ                     اللَهِ                     يَصنَعُهُ
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 10-26-2008 الساعة 01:24 PM
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:35 AM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir