أنت غير مسجل في منتدى الإحسان . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

آخر 10 مشاركات
الأذكار           بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله           

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 03-30-2010
  #4
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,220
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي

وجود القبور داخل المساجد
1- أخرج البزار بسند صحيح عن رسول الله  «في مسجد الخيف قبْرُ سبعين نبيًا» صححه ابن حجر العسقلاني وذكره البزار في مسنده وعده من فضائل مسجد الخيف.
2- الثابت أن إسماعيل عليه السلام وأمه هاجر قد دفنا في الحجر مما يلي باب الكعبة.
وأخرج ابن جرير الطبري في تفسيره عن رسول الله  قال: « دحيت الأرض من مكة وكانت الملائكة تطوف بالبيت فهي أول من طاف به، وهي الأرض التي قال الله تعالى:  إني جاعل في الأرض خليفة  ، وكان النبي إذا هلك قومه أو نجا هو والصالحون أتى هو ومن معه فعبدوا الله بها حتى يموتوا، فإن قبر نوح وهود وصالح وشعيب بين زمزم والركن والمقام » وأقر به كذلك الأزرق في تاريخ مكة وابن أبي حاتم في تفسيره وإسناده مرسل صحيح.
وله آثار حديدة تقويه وفيها ذكر لعدد الأنبياء المقبورين في الكعبة.
والشاهد في هاتين الحالتين- المسجد الحرام ومسجد الخيف- أن النبي  لم ينبش هذه القبور ويخرجها من المسجد بل ولم يحدد أماكانها ويضع حولها سورا ويمنع الصلاة عندها.
3- بنى الصحابي أبو جندل مسجدًا على قبر الصحابي أبي بصير ذكر ذلك ابن الأثير في (أسد الغابة) بإسناده وهو إسناد حسن والسهيلي في الروض الأنف وله إسناد آخر مرسل صحيح أو حسن ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب كما أخرجه البيهقي في دلائل النبوة فالخبر ثابت وأقره النبي  .
فهذه القصة صحيحه حضرها أكثر من ثلاثمائة صحابي وعلم بها النبي  ويقال فيها ما قيل في الدليل السابق.
4- أ- لما توفى رسول الله  اقترح بعض الصحابة أن يدفن في مسجده وقال بعضهم عند المنبر فقال سيدنا أبو بكر: « سمعت من رسول الله  شيئا ما نسيته قال: « ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه » أدفنوه في موضع فراشه » . ولم يقل سيدنا أبو بكر ولا غيره من الصحابة إن دفنه في المسجد حرام!!
ب- كان  يعلم أن قبره سيدخل في المسجد وأخبر بذلك في قوله « ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة » وأخبر صحابته أن المدينة ستتسع .
ج- حضر أو عاصر توسعة المسجد وإدخال القبر فيه أكثر من خمسة عشر صحابيا ولم يعترض منهم أحد على ذلك ولا ذلك ولا ذكر أنه حرام أو أنه يتعارض مع حديث « لعن الله اليهود والنصارى ... » الحديث فضلا عن التابعين.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب الحج والعمرة والزيارة احكام واسرار على المذهب الشافعي راجي الخير المكتبة الرقمية 2 09-27-2013 02:11 PM
احكام القران الكريم للشيخ محمود الحصري عبدالقادر حمود المكتبة الرقمية 0 08-30-2013 02:42 PM
حكم البناء على القبور عبدالقادر حمود الرد على شبهات المخالفين 4 07-28-2011 12:08 AM
كلمة هادئة في حديث لاتطروني عبدالقادر حمود الرد على شبهات المخالفين 26 11-29-2009 08:17 PM


الساعة الآن 10:45 AM




جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir