قريش وفروعها
قريش وفروعها
أما قريش فهي قبيلة عظيمة من كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقد اختُلف في سبب تسميتها فقيل: إن قريشًا هو فهر بن مالك بن النضر وإليها تنتسب جميع البطون القرشية فلا يقال قريش إلا لمن كان من ولد فهر، وقيل: النضر بن كنانة وهو أبو جميع قريش وهو الراجح، وذهب جمع إلى أن من كان من فهر يسمى قرشيًا ومن كان من النضر يسمى كنانيًا.
وقد ذكر النسابون أن قريشًا ثمانية بطون:
1- بنو عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.
2- بنو عبد الدار بن قصي.
3- بنو تيم بن مرة.
4- بنو مخزوم بن يقظة بن مرة.
5- بنو عدي بن كعب.
6- بنو جُمح بن عمرو بن هُصيص بن كعب.
7- بنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب.
8- بنو زهرة بن كلاب.
ولكل بطن نسبته الخاصة وفروعه.
* أما بنو عبد مناف واسمه المغيرة فتفرع من أولاده:
1- المطلب.
2- هاشم واسمه عمرو، وسمي هاشمًا لهشمه الثريد لقومه في شدة المحل.
3- نوفل.
4- عبد شمس الذي تفرع منه أمية الأكبر وفروعه تعرف ببني أمية، ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي.
* أما بنو عبد الدار فتفرعوا من قصي ومنهم تفرع:
1- بنو عبد الدار بن قصي، وكان لعبد الدار من الولد عثمان وعبد مناف، ومن عثمان هذا بنو شيبة حجة الكعبة المعروفون ببني شيبة، ويُقال إنه انتهت إليهم من قِبَل جدهم عبد الدار حيث ابتاع أبوه قصي مفاتيح الكعبة من أبي غبشان الخزاعي بزق خمر وأشهد عليه ودفع المفاتيح إلى ابنه عبد الدار فذهب بها حتى وقف عند البيت ونادى: "يا بني إسماعيل هذه مفاتيح بيت أبيكم إسماعيل وقد ردها الله عليكم"، وانتهت المفاتيح بعد ذلك إلى الصحابي عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار رضي الله عنه وهو الذي أخذ منه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة يوم الفتح ثم ردها إليه وجعلها في عقبه إلى يوم القيامة، ففي بني شيبة حجابة الكعبة المشرفة.
2- بنو أسد بن عبد العزى بن قصي، ومنهم خديجة بنت خويلد بن أسد أم المؤمنين رضي الله عنها، ومنهم الصحابي حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد، ومنهم الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب رضي الله عنه.
* وأما بنو تيم فقد تفرعوا من مرة بن كعب ومنهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عتيق بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب، ومنهم أيضًا طلحة بن عبيد الله أحد العشرة رضي الله عنه وهو ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب.
* وأما بنو مخزوم فهم من يقظة بن مرة بن طعب، ومنهم خالد بن الوليد رضي الله عنه وهو خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة.
* وأما بنو عدي فهم من كعب بن لؤي، ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو ابن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي.
* وأما بنو جُمح فهو ابن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي، ومنهم أبو محذورة مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن سعد بن جمح رضي الله عنه.
* أما بنو سهم فهو ابن عمرو بن هُصيص بن كعب بن لؤي، ومنهم عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سُعيد –بالتصغير- بن سهم.
* أما بنو زهرة فهو ابن كلاب بن مرة، ومنهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أحد العشرة وهو ابن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب، ومنهم أيضًا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أحد العشرة أيضًا وهو ابن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، ومنهم ءامنة بنت هب أم النبي صلى الله عليه وسلم.
فهذه بطون قريش اخترنا فيها ما صح وتركنا الخلاف.
ومنهم من زاد فيها:
* بنو عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.
* بنو خزيمة وهم عائذة أبي بنو عائذة من بني خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.
* بنو محارب بن فهر بن مالك بن النضر.
* بنو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر، ومنهم أبو عبيدة أمين هذه الأمة رضي الله عنه أحد العشرة المبشرة واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات